Арчибальд Э. Стивенсон - Archibald E. Stevenson

Арчибальд Э. Стивенсон (23 сентября 1884 - 10 февраля 1961) был американцем адвокат и исследователь законодательства. Стивенсона больше всего помнят за его работу в качестве помощника советника Комитет Ласка из Сенат штата Нью-Йорк с 1919 по 1920 годы, деятельность которого привела к серии сенсационных рейдов и судебных процессов над самопровозглашенными революционные социалисты. Стивенсон был также де-факто автором и редактором четырехтомного отчета комитета, который предвосхитил расследование Конгрессом коммунизм проводились в последующие годы.

биография

Ранние годы

Арчибальд Юинг Стивенсон родился 23 сентября 1884 года в Юнионтаун, Пенсильвания, расположенный в сельской западной части штата. Отец Стивенсона был известным геологом и профессором в Нью-Йоркский университет.[1] Он был воспитан как Пресвитерианский[2] а позже в жизни был членом Пресвитерианская церковь Пятой авеню из Нью-Йорк.[3]

Не по годам развитый Стивенсон был опубликованным автором в возрасте девяти лет, сочинив мемуары путешествия называется От Нью-Йорка до Аляски и обратно.[4]

Стивенсон окончил Нью-Йоркский университет с отличием. Степень бакалавра наук в 1904 г. окончил его первым в своем классе.[5] После окончания школы Стивенсон пошел по стопам своего отца, преподавая в Нью-Йоркском университете в качестве инструктора Минералогия после окончания.[2] В 1908 году Стивенсон возглавил геологический факультет Нью-Йоркского университета.[2]

Привлекательность науки не интересовала Стивенсона, и в свободное время он изучал право, окончив университет. Юридическая школа Нью-Йорка В 1909 г. получил диплом юриста.[2] Он прошел Адвокатура штата Нью-Йорк экзамен в 1910 году и был допущен к практике, образовав партнерство под названием Graham & Stevenson.[2] В том же году Стивенсон женился на Кэтрин Де Ла Вернь, от которой у него родились три дочери в 1911, 1915 и 1919 годах.[2][6]

В то время Стивенсон был членом ряда известных юридических и научных обществ, в том числе Нью-Йоркская академия наук, то Сейсмологическое общество Америки, Ассоциация юристов округа Нью-Йорк, Сыновья революции, и Братство Дельта Пхи.[2] Стивенсон также активно участвовал в Национальная ассоциация библейских школ на каникулах, являясь председателем комитета митрополита Нью-Йорк в 1915 г.[5]

Профессиональный антирадикальный

Когда Соединенные Штаты вошли Первая Мировая Война Весной 1917 года Стивенсон отказался от волонтерской работы в сфере религиозного образования молодежи и социальной работы в Нью-Йорке. Нижний Ист-Сайд к официальной патриотической деятельности.[5] Стивенсон был назначен главой Комитета по делам иностранцев мэра Комитета национальной обороны Нью-Йорка.[5] Это новое занятие вдохновило Стивенсона на добровольные услуги Министерство юстиции США в 1917 году, помогая ему в расследовании так называемой «немецкой пропаганды».[5] Стивенсон начал создавать картотека индексируя имена людей в стране, которых он подозревал в прогерманских симпатиях и работал в тесной связи с Военное ведомство с Отдел военной разведки, базирующаяся в Нью-Йорке.[5]

Стивенсон не был специальным агентом министерства юстиции. Бюро расследований, не был членом военной разведки, а был активистом, сотрудничавшим с обоими как член Американская защитная лига, негосударственное агентство.[7] 31 августа 1918 года Стивенсон узнал об эффективности тактики нападения на политических оппонентов, когда он и Американская Защитная Лига помогли федеральным агентам, вооруженным ордер на обыск штурмовать штаб-квартиру Нью-Йорка Национальное бюро гражданских свобод, предшественник Американский союз гражданских свобод.[7] Публикации, документы и протоколы руководящего органа организации были изъяты для дальнейшего изучения на предмет возможного судебного преследования.[7]

21 января 1919 года Стивенсон получил известность в стране благодаря появлению перед так называемым Комитет сверхчеловека из Сенат США, которая тогда участвовала в первом расследовании Конгресса "инопланетной пропаганды" и большевизм в Америке.[5] В ходе своих показаний Стивенсон зачитал в протокол список из 62 имен людей, которые, по его собственной оценке, придерживались «опасных, деструктивных и анархистских настроений».[5] Среди них были социальный работник и пацифист Джейн Аддамс, Президент Стэндфордский Университет Дэвид Старр Джордан, журналистка Освальд Гарнизон Виллар, Социология профессор Фредерик С. Хау, а также ряд либеральных священнослужителей и ученых.[5]

Свидетельство Стивенсона, ранний пример тактики, позже известной как Красная травля, стали общенациональными новостями. С Администрация Вильсона смущенный характеристикой ряда своих выдающихся друзей в таком свете,[8] Секретарь войны Ньютон Д. Бейкер быстро вступил в дискуссию, заявив:[9]

Г-н Стивенсон никогда не был офицером или сотрудником отдела военной разведки военного министерства ... Я лично не сочувствую публикации списков лиц, классифицированных со ссылкой на их предполагаемые мнения и сгруппированных по общим обозначениям, например, «пацифисты», что может означать любую из дюжины вещей, некоторые из них вполне соответствуют высочайшей лояльности к стране, а некоторые несовместимы с такой лояльностью.

Атака на Стивенсона со стороны либеральных критиков привлекла к его защите сторонников консерваторов, включая сенатора США. Ли Слейтер Оверман, который заявил в комитете, что Стивенсон изучал «немецкую пропаганду» в Америке более года и, таким образом, «вероятно, более знаком с различными группами немецкой и радикальной пропаганды в Соединенных Штатах, чем кто-либо другой в этой стране».[10]

Хотя его влияние в военном министерстве ослабло, Стивенсон по-прежнему пользовался значительным влиянием как член могущественной консервативной группы. Союз лиги клуб патриотическая организация, организованная во времена американская гражданская война. 9 января 1919 года собрание этой влиятельной общественной организации политической элиты Нью-Йорка решило создать комитет из пяти членов, которому было поручено изучать радикализм в городе.[11] Арчибальд Стивенсон был назначен организацией, чтобы возглавить этот новый комитет.[11] Комитет провел двухмесячное расследование, прежде чем представить свой отчет на ежемесячном собрании группы 13 марта.[12] Выслушав отчет, члены группы единогласно проголосовали за прошение законодательного собрания штата Нью-Йорк о назначении специального комитета, посвященного вопросу радикализма.[12]

Такой толчок к законодательному органу не пришел неожиданно. В ходе своей работы с комитетом по борьбе с радикализмом Клуба Союза лиги Стивенсон часто оказывался в столице штата Нью-Йорк г. Олбани.[10] Там он встретился с государством Республиканец политических лидеров, что в конечном итоге привело к созданию законодательного комитета штата для изучения радикализма в Штат Нью-Йорк - комитет во главе с сенатором штата Клейтон Р. Ласк.[10]

Служба комитета Ласка

Титульный лист первого тома 4000-страничного отчета Комитета Ласка (1920), написанного и отредактированного Арчибальдом Стивенсоном.
Основная статья: Комитет Ласка

20 марта 1919 года по указанию Арчибальда Стивенсона и Нью-Йоркского клуба профсоюзов сенатор от республиканского штата Уолтерс представил резолюцию о создании официального подкомитета Сената по «большевистской деятельности».[13]:7 Это предложение быстро прошло Сенат и было отправлено в Ассамблею штата Нью-Йорк, которая одобрила эту меру 26 марта 110 голосами против 10.[13]:7 На финансирование деятельности комитета было выделено 30 000 долларов.[13]:7

Был назначен объединенный комитет, состоящий из четырех сенаторов и пяти членов Ассамблеи, с контролем большинства в руках Республиканской партии.[13]:8 Сенатор Клейтон Ласк был избран председателем. Комитет был официально учрежден с ограниченными полномочиями: «исследовать масштабы, тенденции и разветвления» «крамольной деятельности» и отчитываться о своих расследованиях перед законодательными органами.[12] Нигде в своем разрешающем законодательстве этому комитету не было дано право проводить рейды или производить аресты.[14] Скорее, комитет был задуман как чисто административный по своему характеру.[14]

На практике деятельность Комитета Ласка значительно выходила за рамки установленной повестки дня и значительно превышала бюджет - к январю 1920 года было израсходовано около 80 000 долларов.[15] Комитет осуществил ордера на обыск против многих организаций, которые он считал центрами революционной пропаганды, конфисковав документы для дальнейшего использования.[16]

Комитет Ласка впервые собрался 12 июня 1919 года. В тот же день офис Бюро Советского Правительства России, то непризнанный дипломатический офис Советская Россия, расположенный на 110 West 40th Street в Нью-Йорке, подвергся рейду со стороны полицейских властей, работающих совместно с Комитетом Ласка.[17] Масса книг, писем и бумаг была изъята в соответствии с ордером на обыск, что дало Комитету Ласка корм для дальнейшего расследования.[17] Набор повестки в суд от комитета руководящим работникам Бюро Советского правительства России, в том числе Людвиг Мартенс, А. А. Хеллер, Грегори Вайнштейн, Исаак Хоувич, и Сантери Нуортева.[18]

Второй нашумевший рейд, организованный Комитетом Ласка, последовал 21 июня 1919 года, когда офицеры полиции штата и члены Американской защитной лиги вошли в помещение «Народного дома», штаб-квартиры Рэнд Школа социальных наук на 15-й Восточной улице.[19] Пятьдесят рейдеров во главе с заместителем генерального прокурора Сэмюэл А. Бергер и Стивенсон изъяли корреспонденцию и другие документы, принадлежащие школе, связанной с Социалистической партией.[19]

В 1920 г. Макаллистер Коулман описал Стивенсона, своего идеологического оппонента:[20]

Мистер Стивенсон традиционен и искренен. Любой, кто поговорит с ним пять минут, оценит его искренность. Он видит себя одним из спасителей американских институтов, которым теперь угрожает угроза иностранной философии. Он всем сердцем и душой верит, что в этой стране существует широко распространенный заговор с целью насильственного свержения Республики ... Он убежден, что в Социалистической партии Америки доминирует "иностранный элемент" и что ее учения являются следовательно, «неамериканский». "американизм "по мнению г-на Стивенсона, во многом определяется некритичным принятием человеком войны и духа войны.

Имея такой опыт, г-н Стивенсон провел три года, изучая и разоблачая крайности радикализма, и ему удалось убедить большую часть общественности в том, что мир грез заговоров и контрзаговоров, революций и убийств, через который он проходит, действительно существует.

Стивенсон был основным автором заключительного отчета комитета, Революционный радикализм: его история, цель и тактика с изложением и обсуждением шагов, предпринимаемых и необходимых для его сдерживания. Из 4000 страниц 10 процентов представляли выводы комитета, остальные - перепечатанные документы, собранные в ходе расследований комитета, в которых подробно рассказывается о революционной пропаганде и воспитании патриотизма. Критики рассматривали Стивенсона как движущую силу комитета и отчета.[5] В Новая Республика верил Отчет отражала более раннюю работу Стивенсона в Департаменте военной разведки, потому что в нем описывались усилия по удержанию США от Первой мировой войны как работа социалистических пропагандистов и пацифизм отождествлялся с большевизмом, что он назвал «совершенно нечестной попыткой ввести читателя в заблуждение».[21]

Спустя годы

В 1920 году Стивенсон работал советником комитета Государственного собрания, который рекомендовал изгнание пяти социалистических членов.[22]

После прекращения работы комитета Ласка Стивенсон какое-то время оставался в новостях как видный консерватор. общественный интеллектуал. Отражая национальный консенсус даже после Красная паника 1919-20, он продолжал защищать ограничения свободы слова, установленные во время войны Закон о шпионаже 1917 года и Закон о подстрекательстве к мятежу 1918 г.. Отзыв Захарии Чафи Свобода слова для Нью-Йорк ТаймсСтивенсон писал:[23]

Опасность исходит не от небольших групп, которые стремятся использовать факел и бомбу, а, скорее, от тех квазиполитических и экономических организаций, которые учат, что рабочие должны объединяться в революционные промышленные союзы с целью использования принудительной силы всеобщей забастовки. как средство, позволяющее организованному меньшинству наложить вето на решения избирательной урны и навязать свою волю американскому народу. Если предотвращение преподавания такой доктрины было бы нарушением конституционных прав, то это также было бы нарушением таких прав, чтобы предотвратить создание школ для обучения карманников, взломщиков сейфов и других преступников. Первая обязанность любого правительства - защитить себя. Законы о мятеже ... предназначены для этой цели и не ограничивают гражданские свободы людей.

В апреле 1921 года Стивенсон выразил протест против организованного в Нью-Йорке «Форума ратуши» публичных лекций как «бесхребетного» и «неопределенного» за неспособность противостоять революционной пропаганде.[24] Стивенсон также публично высказал мнение, что американские колледжи, университеты и семинарии проявляли признаки растущего гостеприимства по отношению к радикальным идеям.[24] Время В 1923 году журнал описал его как «самого неутомимого прокурора красных в Америке и мозгового комитета Ласка».[25]

После принятия закона, регулирующего образовательные учреждения и учителей, как рекомендовано в Докладе Ласка,[26] в 1921-22 гг. Стивенсон работал в Государственном консультативном совете по квалификации учителей.[22]

В 1927 году Стивенсон опубликовал Права штатов и национальный запрет, в котором он критиковал национальный запрет как «часть общего движения по переносу ответственности с личности на государство», которое «закончится уничтожением представительного правительства». В книге описывается история отношений между федерацией и штатами, а также содержится предупреждение о том, что федеральное применение национального запрета «предполагает узурпацию зарезервированных полномочий штатов» и создает прецедент для передачи их власти национальному правительству.[27] Рецензии в некоторых юридических журналах были краткими и уважительными,[28] но Гарвардский юридический обзор опубликовал обзор профессора права из Гарварда Томаса Рида Пауэлла, в котором говорилось: «По неподтвержденным утверждениям, внутренним противоречиям, по расплывчатой ​​терминологии, по непоследовательности, по политической глупости у этой книги мало аналогов».[29]

В 1920-1930-е годы Стивенсон был связан с Национальная гражданская федерация,[25] к тому времени небольшая группа правых. Он возглавлял комитет по свободе слова в 1927 году, когда выступил по радио с обращением о надлежащих ограничениях свободы слова сотрудников. Он сказал:[30]

Я имею в виду те случаи ... когда учитель, профессор или священнослужитель подвергается сомнению своим работодателем за его поведение на должности. Его личная свобода обычно не ставится на карту. Под угрозой находится его зарплата ... Видимо, тот, кто платит зарплату, не имеет никакой свободы. Чек о заработной плате должен выписываться один раз в месяц, даже если учитель, профессор или священнослужитель отказывается учить или проповедовать то, за что ему платят. Работодатель имеет неоспоримое право требовать, чтобы ему дали то, за что он платит. Если сотрудник чувствует, что это требование ограничивает его академическую свободу, он может уволиться и уйти в другое место, чтобы выразить себя так, как ему заблагорассудится.

Стивенсон работал генеральным советником Национальной гражданской федерации с 1934 по 1936 год.[22] В последний год он осудил влияние коммунистов в американских профсоюзах.[31] предназначены «для поощрения промышленных беспорядков и, таким образом, насильственного изменения общественного строя».[32] В 1937 году он присоединился к комитету по лоббированию запрещения сидячие удары,[33] проследив эту тактику до Северной Италии в 1919 и 1920 годах, где, по его мнению, противники профсоюзных радикалов обратились к Муссолини и фашизму.[34] Он выразил протест госсекретарю Корпус против американо-российского торгового соглашения[35] и призвал FCC запретить трансляции кандидатов от коммунистов в президенты и вице-президенты во время президентской кампании 1936 года.[36]

В начале 1930-х годов Стивенсон возглавлял небольшую организацию под названием Международный комитет по борьбе с мировой угрозой коммунизма.[37] Позже в том же десятилетии он работал консультантом по связям с общественностью в Экономическом совете штата Нью-Йорк, занимаясь бизнесом и противодействиемпрофсоюз организация.[37]

В середине 1930-х годов Стивенсон вернулся к проблеме, возникшей в его дни работы в Комитете Ласка, и выступил в защиту требования к учителям принести клятву верности. Он утверждал, что такие клятвы были призваны «возвысить преподавание до достоинства признанной профессии», подобно клятвам, данным государственными чиновниками и клятве Гиппократа.[38]

Стивенсон переехал в Новый Ханаан, Коннектикут, в 1930-е годы и активно участвовал в местной политике. С 1935 по 1940 год он возглавлял городской совет по финансам, а в 1940 году был первым его членом.[22] На специальном городском собрании в 1937 году он возглавил движение протеста против президента. Рузвельт план по расширению Верховного суда. Он сказал, что это «сделает ненадежными и бесполезными все конституционные гарантии ... Такой прецедент передаст в руки честолюбивого президента все полномочия правительства ... Это путь, по которому шел Адольф Гитлер; это путь. путь Муссолини и каждого диктатора на протяжении всей истории ».[39]

С 1942 года Стивенсон занимал должность главного юрисконсульта Национальный экономический совет, еще одна консервативная экономическая организация, занимающаяся кампаниями против коммунизма и социализма.[22]

Смерть

Арчибальд Стивенсон умер в своем доме в Нью-Ханаане, штат Коннектикут, 10 февраля 1961 года.[22] На момент смерти ему было 77 лет.

Примечания

  1. ^ "Джон Джеймс Стивенсон" в Национальная циклопедия американской биографии. Том 7, Нью-Йорк: Джеймс Т. Уайт и компания, 1897; стр. 137, доступно онлайн, по состоянию на 18 мая 2011 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм Герман В. Нокс (редактор), "Арчибальд Э. Стивенсон" в Кто есть кто в Нью-Йорке: биографический словарь видных граждан Нью-Йорка и штата. Издание седьмое, 1917-1918 гг. Нью-Йорк: Who's Who Publications, 1918 г .; стр. 1017.
  3. ^ Континент, т. 52, нет. 25, 23 июня 1921 г., стр. 752.
  4. ^ См .: Арчибальд Э. Стивенсон, От Нью-Йорка до Аляски и обратно. Нью-Йорк: стили и деньги, 1893.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Макаллистер Коулман (ред.), Правда о комитете Ласка. В архиве 2011-08-14 на Wayback Machine Нью-Йорк: Законодательный комитет Союза народной свободы, газета Nation Press, март 1920 г .; стр. 4.
  6. ^ Кэтрин была дочерью Джона Честера Де Ла Вернь, известного в обществе бизнесмена и одного из первых производителей холодильников. Лед и охлаждение, Vol. 10, вып. 6 (июнь 1896 г.), стр. 387-8, доступно онлайн, по состоянию на 18 мая 2011 г.
  7. ^ а б c Роберт С. Коттрелл, Роджер Нэш Болдуин и Американский союз гражданских свобод. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2000; стр. 78.
  8. ^ Коулман (ред.), Правда о Комитете Ласка, С. 4-5.
  9. ^ Коулман (ред.), Правда о Комитете Ласка, стр. 5. Цитирование Нью-Йорк Таймс: «Развертывает список пацифистов», 28 января 1919 г., по состоянию на 19 мая 2011 г.
  10. ^ а б c Коулман (ред.), Правда о Комитете Ласка, стр. 5.
  11. ^ а б Джулиан Ф. Джаффи, Крестовый поход против радикализма: Нью-Йорк во время красной паники, 1914-1924 гг. Порт-Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press, 1972; стр. 119.
  12. ^ а б c Джеффи, Крестовый поход против радикализма, стр. 120.
  13. ^ а б c d Коулман (ред.), Правда о комитете Ласка
  14. ^ а б Джеффи, Крестовый поход против радикализма, стр. 121.
  15. ^ Джеффи, Крестовый поход против радикализма, стр. 122.
  16. ^ Джеффи, Крестовый поход против радикализма, С. 122-123.
  17. ^ а б Коулман, Правда о Комитете Ласка, С. 10-11.
  18. ^ Коулман (ред.), Правда о Комитете Ласка, стр. 13.
  19. ^ а б Коулман (ред.), Правда о Комитете Ласка, стр. 20.
  20. ^ Коулман (ред.), Правда о Комитете Ласка, С. 5-6.
  21. ^ "Стивенсон из Lusk, Новая Республика, 15 июня 1921 г., 64-5
  22. ^ а б c d е ж "А.Э. Стивенсон, адвокат, 77" Нью-Йорк Таймс, 11 февраля 1961 г., стр. L23.
  23. ^ Арчибальд Э. Стивенсон, «Мировая война и свобода слова». Нью-Йорк Таймс, ; Джон Вертхаймер, "Свобода слова: Захария Чафи и история свободы слова", Обзоры в американской истории, т. 22, нет. 2 (июнь 1994 г.), стр. 368.
  24. ^ а б "Радикальный форум ратуши, - говорит он: Арчибальд Э. Стивенсон видит, что в колледжах также растет гостеприимство к продвинутым идеям", Нью-Йорк Таймс, 7 апреля 1921 г.
  25. ^ а б "О лице" Время, 28 апреля 1923 г.
  26. ^ Яффе, Крестовый поход против радикализмаС. 136–138.
  27. ^ "Запрет" Нью-Йорк Таймс, 7 августа 1927 г.
  28. ^ Э. К. Годдард, «Обзор», Обзор закона штата Мичиган, т. 26, вып. 2 (декабрь 1927 г.), 233-4; "Рассмотрение," Законодательный реестр Вирджинии, Новая серия, т. 13, нет. 5 (сентябрь 1927 г.), 320
  29. ^ Томас Рид Пауэлл, "Обзор" Гарвардский юридический обзор, т. 41, нет. 3 (январь 1928 г.), стр. 413-414.
  30. ^ «Свобода слова обсуждается по радио», Нью-Йорк Таймс, 27 июля 1927 г.
  31. ^ «Говорит, что красные получают здесь деньги» Нью-Йорк Таймс, 26 мая 1936 года.
  32. ^ «Civic Group голосует за опрос судов по забастовке», Нью-Йорк Таймс, 22 мая 1936 года.
  33. ^ "Группа здесь хвалит президента Fansteel", Нью-Йорк Таймс, 28 февраля 1937 г.
  34. ^ «Смерть республики» видна в плане суда », Нью-Йорк Таймс, 11 февраля 1937 года.
  35. ^ «Халл протестует против« красной пропаганды »», Нью-Йорк Таймс, 18 июля 1935 г.
  36. ^ "Призывает FCC запретить Браудеру запретить доступ к Интернету", Нью-Йорк Таймс, 14 октября 1936 г.
  37. ^ а б Альберт Э. Кан и Майкл М. Сэйерс, Американский антикоминтерн. В архиве 2011-07-16 на Wayback Machine Глава 23.
  38. ^ Нью-Йорк Таймс: Арчибальд Э. Стивенсон, "Клятвы учителям", 25 июня 1935 г., по состоянию на 19 мая 2011 г .; Нью-Йорк Таймс: «Отмена закона о присяге», 1 ноября 1936 г., по состоянию на 19 мая 2011 г.
  39. ^ «Новый Ханаан нарушает план суда по результатам голосования на особом городском собрании», Нью-Йорк Таймс, 17 февраля 1937 г.

Работает

  • От Нью-Йорка до Аляски и обратно. Нью-Йорк: стили и деньги, 1893.
  • Революционный радикализм: его история, цель и тактика с изложением и обсуждением шагов, предпринимаемых и необходимых для его сдерживания: подана 24 апреля 1920 г. в сенат штата Нью-Йорк. (Редактор). Опубликовано в 4 томах, Олбани, Нью-Йорк: Лион, 1920.
  • Переписка относительно поведения Трудового Храма, 14-я улица и 2-я авеню, Нью-Йорк. С Джесси Франклином Форбсом. Нью-Йорк: n.p., n.d. [c. 1921].
  • Права штатов и национальный запрет. Нью-Йорк: Кларк, Бордман, 1927.
  • Новая Англия в День Вашингтона. Новый Ханаан, Коннектикут: Джон Э. Херсам, 1929.
  • Какой вид социальной и политической философии преподают в школах? Выступление Арчибальда Э. Стивенсона из Нью-Йоркской коллегии адвокатов перед Конференцией граждан и налогоплательщиков по качеству и стоимости государственного образования, состоявшейся в отеле Ten Eyck, Олбани, Нью-Йорк, 5 февраля 1940 года. Нью-Йорк: Экономический совет штата Нью-Йорк, без даты. [1940].
  • Революция через «социальные науки» в школах. С Августином Дж. Раддом и Мервином Кимбаллом Хартом. Нью-Йорк: Американский комитет родителей по образованию, без даты. [c. 1940].
  • Создание еще одного звена в цепочке: ожидаемый законопроект о поставке всех частных агентств занятости под вашингтонский бюрократический контроль (H.R. 5510): заявление, сделанное перед Исполнительным комитетом Экономического совета штата Нью-Йорк, 29 октября 1941 г. Нью-Йорк: Экономический совет штата Нью-Йорк, без даты. [1941].
  • Образование для гражданственности. Нью-Йорк: Экономический совет штата Нью-Йорк, без даты. [1941].
  • Оплот свободы, государство и национальные билли о правах: обращение Арчибальда Стивенсона ... Нью-Йорк: Экономический совет штата Нью-Йорк, 1942.

дальнейшее чтение

  • Тодд Дж. Пфаннестил, Переосмысление красной паники. Комитет Ласка и Нью-Йоркский крестовый поход против радикализма, 1919-1923 гг. Лондон: Рутледж, 2003.

внешняя ссылка

Смотрите также