Арно дОссат - Википедия - Arnaud dOssat

Арно д'Оссат

Арно д'Оссат (20 июля 1537 - 13 марта 1604) был французским дипломатом и писателем, Кардинал Римско-католической церкви, чей личный такт и дипломатическое мастерство руководили опасным курсом французской дипломатии с папство в царствование Генрих IV Франции.[1]

биография

Ранняя жизнь и учеба

Арно д'Оссат, сын Бернара д'Осса, возможно, родился в Ларрок-Маньоак в Гаскони; в контракте, заключенном г-ном Арно д'Оссатом 22 апреля 1559 г., указано, что он был из Ла-Ног-ан-Меньяк.[2] Его мать, Бертранде де Конте, была уроженкой Кассинебере в Гаскони, владении лордов Рамфора. Следовательно, гипотеза (восходящая к Сципиону Дюплексу) История Анри IV 1635 г.), что Арман был внебрачным сыном лорда Рамефорта.[3] Многие важные связи в жизни Оссата были связаны с другими южанами, наиболее заметным из которых был сам Генрих IV.[нужна цитата ]

26 декабря 1556 года он был принят в духовенство, будучи постриженным Домиником де Бигорром, епископом Альби, администратором епархии Оша во имя кардинала Ипполито д'Эсте (1551-1563).[4] Сначала его отправили в соседний колледж Auch в качестве наставника у сыновей местного купца Томаса де Марка, затем в первую неделю мая 1559 г. Коллеж де Франс, Париж.[5] Там он более двух лет изучал риторику и философию у известного гуманиста-логика и математика. Петрус Рамус, который стал его другом. К сожалению, он был втянут в академический спор[6] между его учителем Рамусом и знаменитым Жаком Шарпантье, ректором, деканом, цензором и, наконец (в его победе над Рамусом) профессором медицины и математики Королевского колледжа (1566 г.).[7] Видя, что его собственная репутация и перспективы ухудшаются в результате ссоры, Оссат ушел в Бурж в конце 1565 или начале 1566 года. Он кратко изучал право в Бурже под руководством знаменитого легист Жак Кухас, хотя его юридические исследования в конечном итоге заняли более двух лет.[8] Он вернулся в Париж 8 сентября 1568 года, когда написал матери, что собирается заниматься адвокатской практикой перед Parlement of Paris.[9] Примерно в то же время он согласился выступить руководителем исследований двадцатитрехлетнего мальчика. Жан де ла Баррьер, настоятель Feuillants и его возможный реформатор,[10] Который стремился получить руководство для церковной карьеры.[нужна цитата ]

Ранняя дипломатическая карьера

В 1572 году он присоединился к семье Поль де Фуа, Архиепископ -выбор Тулуза с 1577 г.,[11] которого он сопровождал в различных посольствах.[12] Одним из них, безусловно, было посольство в Польше по поводу вступления герцога Анжуйского на пост короля Польши в 1573 году.[13] Сразу после этой миссии, якобы чтобы поблагодарить всех итальянских князей за их поздравления с избранием, король Карл IX отправил Фуа с посольством в Италию; инструкция была издана 7 октября 1573 г.[14] Д'Оссат снова сопровождал его.[15] Их прием в Папской курии оказался не таким, как они ожидали. Несмотря на свой дипломатический статус, Фуа подвергался допросу за свои действия и мнения во время событий 1559 года, приведших к Эдикту против ереси от 2 июня. Его ортодоксальность была умело защищена д'Оссатом в мемуарах, написанных в его защиту.[16] Однако кардинал Просперо Сантакроче, слишком хорошо осведомленный о взглядах и интригах своих собратьев-кардиналов, посоветовал своему другу Фуа покинуть Рим, прежде чем начнутся какие-либо дальнейшие разбирательства.[17] Смерть Карла IX 30 мая 1574 года предоставила подходящую возможность.

Д'Оссат сопровождал монсеньора. де Фуа снова во время своей миссии в Рим (1582-1584), где архиепископ получил свои быки 5 ноября и паллий 15 декабря 1582 года.[18] Письма римского архиепископа королю Франции сохранились.[19] Следующим ординарным послом был маркиз Питани, которого после некоторой борьбы не принимали до 1592 года; эта долгая восьмилетняя отсрочка была вызвана неправильным статусом Генриха IV как еретика; папа не мог вступать в прямые дружеские отношения с еретиком, а Сикст V был категорически против Генриха IV; он также отлучил Генриха III за то, что он допустил убийства герцога де Гиза и кардинала Лотарингии в 1589 году. Таким образом, после Msgr. де Фуа умер в Риме 29 мая 1584 года, д'Оссат оставался при Папском дворе в Риме, руководя французским посольством в течение года, к очевидному удовлетворению короля Генриха III и секретаря Виллеруа, которые подарили ему 2000 экю. 18 июля 1586 г. Их явно впечатлил доклад епископа Парижа Пьера де Гонди, который был в Риме в начале 1586 г. и пытался сгладить противоречия между папой Сикстом V и французским послом маркизом Питани.[20]

Затем Д'Оссат стал секретарем кардинала. Луиджи д'Эсте, Защитник Франции перед Святым Престолом, который, к сожалению, умер 30 декабря 1586 года. Его сменил месяц спустя, 16 февраля 1587 года.[21] Кардинал Франсуа де Жуайез, который взял на себя ответственность за французские дела по прибытии в Рим 20 августа 1587 года, а также пользовался услугами Оссата в качестве секретаря. Оссат был рукоположен в священники примерно в это время, возможно, в конце 1587 года; Жак де Ту писал, что Оссат написал письмо Генриху III в 1588 году о том, что он получил рукоположение.[22]

В 1588 году он отказался от должности министра иностранных дел. Генрих III после того, как король уволил всех своих государственных секретарей, включая Виллероя. Несомненно, отказ был сделан из-за чувства преданности своему другу и покровителю Виллерою. Затем кардинал де Жуайез и д'Оссат были изгнаны из Рима из-за разрыва дипломатических отношений с Папой после убийства Шарль де Гиз, кардинал Лотарингии (1588), но они вернулись после убийства Генриха III 2 августа 1589 года доминиканским монахом Жаком Клеманом. После этого Д'Оссат взял на себя обязанности частного агента (прокуратора) в Риме овдовевшей королевы Луизы де Водемон.[23]

Оссат, Генрих IV и Рим

Он использовал свое неофициальное положение для поддержки дела Генриха IV, обращение которого в католицизм он подготовил. Папа Климент VIII принять. 1 августа 1593 года Генрих IV написал непосредственно д'Оссату в Рим, что он посылает герцога Неверского для переговоров с Папой, и поручил д'Оссату поделиться всеми своими знаниями и влиянием в римском дворе, поскольку хорошо, как его мудрый совет, продвигать дела Франции.[24] Незадолго до прибытия Невера в Рим, французы столкнулись с словесным натиском испанского канцлера Папы Гонсалеса Понсе де Леона в форме мемуаров, в которых утверждалось, что Папа не имел полномочий отпустить еретика, вернувшегося в прошлое (например, как Генрих IV). Когда выяснилось, что аргументы произвели впечатление на Климента VIII, д'Оссат взял на себя обязательство ответить испанскому камергеру в своих мемуарах. Аргументы, изложенные де Ту в его истории,[25] убедил Папу, который, в конце концов, предпочел верить, что у него больше власти, чем меньше власти. Поэтому неофициальные переговоры продолжались. Как чрезвычайный посланник Анри,[26] сотрудничая с Жаком Дэви дю Перрон, епископом Эврё, он договорился о примирении короля с Римско-католической церковью и Папой, которое произошло 19 сентября 1595 года. Это было величайшим актом дипломатической карьеры д'Оссата, уверяя, что это так. окончательный триумф Генриха IV над Дом Гиза и Католическая лига, и восстановление мира во Франции после более чем тридцати лет гражданской войны (см. Французские религиозные войны ).[нужна цитата ]

Епископат

В январе 1596 года король Генрих IV назвал д'Оссата. Епископ Реннский. Благодарственное письмо епископа королю датировано 20 февраля 1596 года.[27] Однако только после Консистории в понедельник, 9 сентября 1596 года, папа Климент VIII санкционировал выпуск соответствующих булл, санкционирующих его хиротонию.[28] Он был освящен в Риме в воскресенье, 27 октября, в церкви Сан-Марко кардиналом Агостино Валье, епископом Вероны.[29] Сопосвященниками были Гийом д'Авансон, архиепископ Эмбрена, и Франческо Серини, епископ Баньореджо. [1]. Оссат остался в Риме без четко определенного офиса, хотя ему было поручено время от времени миссия в Венецию и Флоренцию (1598 г.), и он руководил французским посольством в отсутствие благородного посла, как это традиционно делают профессиональные дипломаты, и всегда был его помощником. просвещенный и преданный представитель французских интересов. Всем послам Генриха IV было приказано рассказать ему о делах, которыми они занимались, и руководствоваться его советами. Villeroy, Министр иностранных дел Генриха, сам консультировался с ним по всем вопросам, каким-либо образом связанным с Римом.

Оссат был рад получить уведомление в письме и бревете от 6 сентября 1597 года о том, что король Генрих IV назначил его статским советником.[30]

Кардинал

Он был создан кардинал священник по рекомендации короля Франции Генриха IV в консистории от 3 марта 1599 года. Позже, в консистории от 17 марта 1599 года, он получил титул св. Евсебио. Оссат также был переведен в Епархия Байё 26 июня 1600 г. он стал более богатым и престижным приходом. 4 августа 1600 г. он вступил во владение епархией через своего прокуратора Пьера Рюэля, советника Парижского парламента, но никогда не посещал свою новую епархию лично.[31] Всего за неделю до смерти он получил разрешение от короля отказаться от епископского престола.

Определенную долю мастерства и такта Оссата могут принести меры, принятые французами, которые он успешно представил Святому Престолу: изгнание Иезуиты из Франции, отсрочка на неопределенный срок публикации указов Совет Трента, то Нантский эдикт и французские союзы с Англией и даже с турецким султаном, аннулирование брака Генриха IV с Маргарет Валуа и брак герцога де Бар с Екатерина Наваррская, сестра короля и нераскаявшийся Кальвинист.

В то же время д'Оссат использовал свое влияние в Риме на благо французских гуманистов: историк Жак-Огюст де Ту (свидетель Резня в день святого Варфоломея ), философ Мишель де Монтень, и ученый Николя Клод Фабри де Пайреск.

Смерть

Кардинал д'Оссат умер 13 марта 1604 года (на его надгробии написано 14 марта) в Риме после непродолжительной болезни. Похоронен в церкви г. Сан-Луиджи-деи-Франчези, недалеко от площади Пьяцца Навона. Его могилу еще предстоит увидеть, хотя надпись является заменой, ок. 1763 г., за оригинал, который был разрушен при реставрации церкви.[32] Кардинал Гвидо Бентивольо (1579–1644) сказал о нем, что никогда не было человека более достойного кардинальной шляпы из-за его религиозного рвения, безупречной морали и выдающейся учености.[33]

В ходе своей дипломатической карьеры Оссат написал много писем и меморандумов,[34] некоторые из них, напечатанные в 1614 году, долгое время служили образцом для дипломатов не только из-за важности вопросов, которые они рассматривают, но особенно из-за таланта к экспозиции, который Оссат проявляет в них. В Académie Française включил Оссата в число «мертвых авторов, писавших на нашем французском языке наиболее чисто», и Лорд честерфилд писал своему сыну, что «простота и ясность писем кардинала д'Осса показывают, как следует писать деловые письма».[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Основным источником по-прежнему остается Антуан Дегер, Le cardinal d'Ossat evêque de Rennes et de Bayeux (1537–1604) (Париж, 1894 г.), как отмечал Бернар Барбиш: «Французское влияние на понтификальского курса по праву Анри I», Mélanges d'archéologie et d'histoire, 77.1 (1965) 280 примечание 1.
  2. ^ Мари-Женевьев Шарлотта Дарфус Теру, Vie du Cardinal d'Ossat (Париж: Chez Herissant 1771) I, стр. 2-3. «Ла Ног», вероятно, является искаженным прочтением Ларрока.
  3. ^ Это предположение, похоже, не имеет документального обоснования, плохого основания для того, чтобы навешивать ярлык для мадам. д'Осса - взрослая женщина, д'Оссат - рогоносец. Более того, Бастардию потребовалось бы папское разрешение для принятия Святых Орденов. Dupleix, кажется, пытается создать мифическую благородную родословную для блестящего сына кузнеца. См. Антуана Деже, Кардинал д'Оссат (Париж: Виктор Лекоффр 1894 г.), стр. 3.
  4. ^ Дегерт, стр. 5.
  5. ^ Дегерт, стр. 6.
  6. ^ Expositio Arnaldi Ossati in disputationem Jacobi Carpentarii de Methodo (Parisiis: Apud Andream Wechelum 1564), 16 стр. Arnaldi Ossati Additio ad expositionem de Methodo (Parisiis: apud A. Wechselum 1564), 20 стр.
  7. ^ Сезар дю Буле, Historia Universitatis Parisiensis VI (Париж, 1673 г.), стр. 941. Ж.-А. Хазон, Notice des hommes les plus célèbres de la Faculté de Medicine dans l 'Université de Paris (Париж, 1778 г.), стр. 61-62. Шарпантье был аристотелистом и яростным гонителем еретиков, а Рамус был гуманистом и августинцем, а потому подозреваемым.
  8. ^ Дегерт, стр. 14.
  9. ^ Дегерт, стр. 14.
  10. ^ См .: Религия Конгрегации фельянцев [Жан-Батист де Сен-Анн], Канал де Дом Жан де ла Барьер, главный аббат и институт фельян (Париж: François H. Muguet 1699), стр. 5.
  11. ^ Галлия кристиана XIII (Париж, 1785 г.), 58-59.
  12. ^ Как ни странно, из-за своего крайне умеренного взгляда на обращение с гугенотами, Поль де Фуа провел время в тюрьме из-за недовольства короля, а затем его не пускали во Францию, отправляя в посольства. Он был послом в Шотландии, а затем в Англии в 1561 году на четырехлетний срок, в Венеции в 1565-1570 годах и снова в Англии в связи с затруднительными переговорами о браке королевы Елизаветы с герцогом Алансонским; он вернулся во Францию ​​в 1572 году. Дегер, 23 года.
  13. ^ Дегерт, стр. 24.
  14. ^ Дегерт, стр. 24.
  15. ^ Vie du Cardinal d'Ossat, в Амелот-де-ла-Уссаи Letres du Cardinal d'Ossat I (Париж: Жан Будо, 1698), стр. 18-20.
  16. ^ Дегерт, стр. 25–26.
  17. ^ Vie du Cardinal d'Ossat, в Амелот-де-ла-Уссаи Letres du Cardinal d'Ossat I (Париж: Жан Будо, 1698), стр. 20. История римской миссии также рассказана Жак-Огюстом де Ту: Memoires de la vie de Jacques-Auguste de Thou (Роттердам: Рейнир Леерс 1711), стр. 25-32.
  18. ^ Гулик-Юбель Иерархия католическая editio altera (Monasterii 1923), стр. 315. Пьер Ла Круа, Историческая память об учреждениях Франции в Риме (2-е издание от Жана Арно) (Рим, 1892 г.) стр. 155.
  19. ^ Письма мессира Поля де Фуа, Archevesque de Tolose, et Ambassadeur pour le Roy auprés du Pape Gregoire XIII escrites au Roy Henry III (Париж: Шарль Чаппелен, 1628 г.). Им предшествует французский перевод похоронной речи Марка Антуана Мюре.
  20. ^ Дегерт, стр. 36.
  21. ^ Амелот де Уссе (ред.), Letres du Cardinal d 'Ossat II (Амстердам, 1708 г.), Letre XLV (16 февраля 1596 г.), стр. 30–31.
  22. ^ Дегерт, стр. 40.
  23. ^ Двадцать четыре письма Д'Осса королеве Луизе, написанные между 1590 и 1600 годами, можно найти в начале первого тома Letres du Cardinal d'Ossat, отредактированный Абрахамом-Николя Амелотом де ла Хуссаи (Париж: Жан Будо, 1698).
  24. ^ Бергер де Ксиврей (ред.), Recueil des lettres missives de Henri IV Том IV (Париж, 1848 г.), стр. 20–21.
  25. ^ Жак-Огюст де Ту, Иак. Augusti Thuani Historiarum sui temporis continatio. Pars Quarta, ab a.C.n. 1585 usqye ad Annum 1595 (Франкофурти: Питер Копф, 1621), стр. 1298–1304; и в французском переводе Histoire universelle, Livre CVII, capitulum xii. В издании, опубликованном в Гааге Анри Шойерлеером в 1740 году, этот отрывок находится в томе VIII, стр. 314–315. Дегерт, стр. 81.
  26. ^ Пьер Ла Круа, Историческая память об учреждениях Франции в Риме (2-е издание от Жана Арно) (Рим, 1892 г.) стр. 155. Абель Дежарден, Une Congrégation générale des cardinaux en 1595 (Дуэ: Люсьен Крепен 1875), пассим.
  27. ^ Lettre XLVI (изд. Амелот де Уссе).
  28. ^ Письмо LXXX, стр. 313.
  29. ^ "Vie du Cardinal d'Ossat" в Амело-де-Уссе, Letres I (Париж, 1698 г.), стр. 9; и Lettre LXXXVIII, стр. 553.
  30. ^ Амелот де Уссе, Letres II (Амстердам 1708 г.), Letre CXVI, стр. 485-489 (королю, 18 октября 1597 г.).
  31. ^ Галлия кристиана Том XI, стр. 390-393.
  32. ^ В. Форчелла, Inscrizioni delle chiese di Roma III (Рим, 1873 г.), стр. 32 нет. 82 (оригинал); п. 54 нет. 139 (заменитель).
  33. ^ Бентивольо, Воспоминания.
  34. ^ Абрахам-Николя Амелот де ла Уссаи (редактор), Letres du Cardinal d 'Ossat. Nouvelle edition, corrigée sur le manuscrit original et notablement augmentée, avec des notes Historiques et Politiques 5 томов (Париж, 1698 г.).

Библиография

  • Арно д'Оссат, Expositio Arnaldi Ossati in disputationem Jacobi Carpentarii de Methodo (Parisiis: Apud Andream Wechelum 1564).
  • Арно д'Оссат, Arnaldi Ossati Additio ad expositionem de Methodo (Parisiis: apud A. Wechselum 1564).
  • Арно д'Оссат, Дополнение De Qvelqves Lettres De L'Illvstrissime Cardinal D'Ossat; Par luy dressées sous le nom de l'Illustrissime Cardinal de Ioyeuse (Париж: Иосиф Бульеро, 1626 г.).
  • Л. Буланже (редактор), Lettres du Cardinal d'Ossat au Roy Анри Ле Гран и месье де Вильруа, заместитель Анне 1594 jusques à l'année 1604 исправлено и дополнено (Париж: Л. Буланже, 1627).
  • Мари-Женевьев-Шарлотта Тиру д'Арконвиль, Vie du cardinal d'Ossat 2 тт. (Париж: Herissant le fils, 1771).
  • Авраам Николас Амелот де ла Уссаи (редактор), Lettres du cardinal d'Ossat: Avec des Notes Historiques et Politiques de Amelot de La Houssaye, 5 томов (Амстердам: chez Pierre Humbert, 1708).
  • Филипп Тамизи де Ларрок (редактор), Lettres inédites du cardinal d'Ossat (Париж: Огюст Обри, 1872 г.).
  • Джузеппе Канестрини (редактор), Дипломатические переговоры де ла Франс авек ла Тоскан Том V (Париж: Imprimerie nationale 1875).
  • Антуан Деже, Кардинал д'Оссат, evêque de Rennes et de Bayeux (1537–1604) (Париж: Виктор Лекоффр 1894 г.).
  • Реми Кузар, Посол в Риме у Анри IV (сентябрь 1601 г. - июн 1605 г.): отправление документов inédits (Тонны: Impr. G. Ferrier, 1900).
  • Луи Долло, Les cardinaux-ministres sous la monarchie française (Париж: Доминик Вальпер, 1952).
  • Никола Мэри Сазерленд, Генрих IV Французский и политика религии: путь в Рим (Бристоль, Великобритания - Портленд, Орегон: Элм Банк-Интеллект Букс, 2002).
  • Мария Тереза ​​Фаттори, Clemente VIII e il Sacro Collegio 1592–1605: meccanismi istituzionali ed accentramento di Governo (Штутгарт: Hiersemann, 2004).

внешняя ссылка