Астрономический потолок гробницы Сененмутса - Википедия - Astronomical ceiling of Senenmuts Tomb

Верхняя и нижняя части[1]

Астрономическое украшение потолка в его самой ранней форме можно проследить до Могилы Сененмут (Фиванская гробница № 353), находящаяся на месте Дейр эль-Бахри, Египет. Гробница и потолочные украшения относятся к 18-я династия из древний Египет (ок. 1473 г. до н. э.). Он закрыт для публики.[2]

Открытие

Могила Сенемут был обнаружен во время раскопок 1925-1927 годов под руководством Герберт Винлок для египетской экспедиции Метрополитен-музей.[3]

В незавершенную гробницу можно подняться по крутой спускающейся лестнице, ведущей в карьер. Это 90 м в длину и дает доступ к трем последовательным камерам под Заупокойный храм Хатшепсут. Неизвестно, было ли это сделано для преднамеренного размещения его гробницы в окрестностях храма Хатшепсут или для получения песчаника более высокого качества.[4] При раскопках камеры размером 10х12 футов, известной как Камера А, были обнаружены две панели того, что сейчас называется Египетской Небесной Диаграммой.[5] Резьба на потолке и стенах особенно хорошо сохранилась благодаря мелу Тараван, на котором они были вырезаны.[6]

Небесная диаграмма

В Небесный Схема состояла из северной и южной панелей, на которых были изображены циркумполярные созвездия в виде дисков; каждая из них разделена на 24 раздела, предлагающих 24-часовой период времени, лунные циклы и священные божества Египта. Из созвездий, представленных на схеме, единственное, что можно было точно идентифицировать, - это Месхетью с Большая Медведица из-за трудностей, возникающих при попытке сопоставить современные созвездия с изображениями, сделанными тысячи лет назад древними египтянами.[7]

  • Некоторые из основных фигур и звезд, изображенных на схеме, являются Сириус, Орион, Большая Медведица, Драко (может быть изображен в виде бегемота с крокодилом на спине),
  • Четыре круга в правом верхнем углу относятся к четырем месяцам Ахет (затопление) с июля по октябрь
  • Два кружка вверху слева и два под ними относятся к сезону Перет (сезон посадки) с ноября по февраль
  • Четыре круга справа относятся к сезону Сёму (сезон сбора урожая) с марта по июнь

Карта на южной панели вполне могла отразить особое соединение планет в 1534 г. до н.э. вокруг долготы Сириуса. Четыре планеты Юпитер, Сатурн, Меркурий и Венера относительно легко узнаваемы. Планета Марс не включена в фактическую группировку и на первый взгляд кажется отсутствующей на карте. Однако одно из объяснений состоит в том, что Марс представлен на карте Сененмута как пустая лодка на западе. Это может относиться к тому факту, что Марс был ретроградным и не находился с другими планетами (действительно, находясь на западе в соединении 1534 г. до н.э.). Причина того, что лодка пуста, возможно, кроется в обратном движении (явление, хорошо известное египтянам), положение Марса не считалось «конкретным».[8]

Альтернативное объяснение пропавшего Марса предлагает Бельмонте:

″ ... астрономический потолок гробницы Сененмута является гигантской копией папируса с наброском схемы звездного неба, которая существовала и использовалась в клепсидры (водяные часы, как у Карнака). Из-за нехватки места при переносе конструкции с конической на плоскую поверхность часть декора терялась. ″[9]

Значимость

Созвездия на астрономическом потолке Сенемут Могила

Хотя гробница была незавершенной и на протяжении веков подвергалась повреждениям, потолок дал новую информацию об астрономии, хронологии, мифологии и религии Египта из-за включения всех этих элементов в качестве средства связи божественного с миром смертных.

Египетская астрономия состояла из идентификации небесных тел в небе и их связи с божествами, которые, как полагали, играли роль в религиозной мифологии и практике.[10]

Астрономические потолки несли значительный символизм для египтян, поскольку они сочетали божественную религию с более земными аспектами повседневной жизни, такими как сельское хозяйство и труд. Подробное изображение астрономии и божеств иллюстрирует желание египтян понять небеса и попытку применить это понимание к богам, которые, по их мнению, влияли на все аспекты жизни.

Ассимиляция этих элементов гарантировала, что египетский календарь будет отличаться от древних календарей Шумеры и Вавилоняне. Отто Нойгебауэр предполагает, что сложность египетских календарей:

представляет собой мирное сосуществование различных методов определения моментов времени и временных интервалов по-разному в разных случаях.[11]

Использование астрономических календарей не ограничивалось потолочными гробницами, поскольку они появлялись на досках для гробов, водных досках, храмах и различных других поверхностях и объектах.[7]

Примечания и ссылки

  1. ^ Полная версия на Музей Метрополитена
  2. ^ "Веб-портал ЮНЕСКО по астрономии и всемирному наследию - Показать объект". www3.astronomicalheritage.net.
  3. ^ Isis, Vol. 14, No. 2 (октябрь 1930 г.), стр. 301-325
  4. ^ Снейп, Стивен (2011). Древние египетские гробницы: культура жизни и смерти. Джон Вили и сыновья. ISBN  9781444393736. Получено 11 ноября 2019.
  5. ^ Журнал Американского исследовательского центра в Египте, Vol. 34, (1997), стр. 143–161.
  6. ^ Обри, Мари-Пьер; Берггрен, Уильям А .; Дюпюи, Кристиан; Гали, Холейл; Уорд, Дэвид; Кинг, Крис; Нокс, Роберт В. О'Б; Оуда, Халед; Юсеф, Мустафа; Галал, Ваэль Фатхи (2009). «Некростратиграфия фараонов: обзор геологических и археологических исследований в Фиванском некрополе, Луксор, Западный берег, Египет». Терра Нова. 21 (4): 237–256. Bibcode:2009ТеНов..21..237А. Дои:10.1111 / j.1365-3121.2009.00872.x. HDL:1912/4402. ISSN  1365-3121.
  7. ^ а б Клагетт, Маршалл. Древнеегипетская наука. Vol. 2. Филадельфия: американская философия. Soc., 1995. Печать.
  8. ^ Новакович, Боян. Публикации Белградской астрономической обсерватории, т. 85, стр. 19-23. http://publications.aob.rs/85/pdf/019-023.pdf
  9. ^ J.A. Бельмонте и М. Шалту, Астрономический потолок Сененмута: мечта тайны и воображения, в «Свет и тени в культурной астрономии»: протоколы SEAC 2005: Исили, Сардиния, 28 июня - 3 июля, под редакцией Мауро Пеппино Зедда и Хуана Антонио Бельмонте. Опубликовано Associazione Archeofila Sarda, Исили, Италия, 2007 г., стр. 145-154.
  10. ^ Вестник Музея искусств Метрополитен, Vol. 18, No. 12, Part 1 (ноябрь 1923 г.), стр. 283-286
  11. ^ Current Anthropology Vol. 14, No. 4 (октябрь 1973 г.), стр. 389–449

внешняя ссылка