Бабулла Тернате - Babullah of Ternate
Бабулла | |||||
---|---|---|---|---|---|
Султан Бабулла, 1579 г. | |||||
Султан Тернате | |||||
Царствовать | 1570–1583 | ||||
Предшественник | Хайрун Джамилу | ||||
Преемник | Саиди Беркат | ||||
Родившийся | 10 февраля 1528 (?) | ||||
Умер | Июль 1583 | (55 лет)||||
| |||||
Отец | Хайрун Джамилу | ||||
Мать | Боки Танджунг | ||||
Религия | ислам |
Султан бабулла (10 февраля 1528 (?) - июль 1583), также известный как Султан Баабулла (или же Бабу [Baab] в европейских источниках) был 7-м Султан и 24-й правитель Султанат Тернате в Малуку который правил между 1570 и 1583 годами. Он известен как величайший султан в истории Тернатана и Молуккских островов, который победил португальский оккупантов в Тернате и привели султанат к золотой вершине в конце 16 века. Султан Бабулла был широко известен как Правитель 72 (населенных) островов в восточной Индонезии, включая большинство Острова Малуку, Сангихе и части Сулавеси, с влиянием до Солор, Восточная Сумбава, Минданао, а Папуасские острова.[1] Его правление открыло период свободной торговли специями и лесными продуктами, что дало Малуку значительную роль в азиатской торговле.[2]
Молодость
Традиционно считается, что он родился 10 февраля 1528 года, хотя это могло быть намного позже, так как его отец Hairun Согласно португальским источникам, они родились в c. 1522.[3] Kaicili (принц) Бааб был старшим или одним из самых старых сыновей султана. Hairun (годы правления 1535-1570) его супругой Боки Танджунг,[4] дочь султана Алауддина I Bacan.[5] Мало что известно о его детстве, за исключением того, что его отец способствовал его религиозному обучению; его учили «проповедовать людям», что означает, что он получил глубокие знания Корана.[6] Принца Бааба и его братьев, очевидно, обучал мубалий (Исламский ученый) и военный эксперт, в котором они получили представление о науках о религии, а также о войне.[7] Согласно более поздней хронике Найды, он был приемным сыном султана Бакана.[8] С детства он также сопровождал своего отца, следуя за ним во временной ссылке в Гоа в 1545–1546 гг.[9] Позже он помогал ему управлять делами правительства и султаната и подписал в 1560 году акт о вассальности - старейшее сохранившееся индонезийское письмо с печатями.[10] В современных португальских источниках он известен как наследник престола (Herdeiro do Reino), хотя некоторые более поздние источники говорят, что у него был один или два брата с более законными притязаниями.[11]
Тернате, важный центр торговля в гвоздика, находился в сильной зависимости от португальцев с 1522 года, когда они построили на острове каменный форт.[12] Элита Тернатана сначала сотрудничала с Католик иностранцы, чье превосходное вооружение и владение торговым перевалочным пунктом Малакка сделал потом полезных союзников. Однако вскоре поведение португальских командиров и солдат вызвало возмущение. Султан Хайрун жил в непростых отношениях с португальскими капитанами, которые, тем не менее, помогли ему победить другие султанаты в Северный Малуку, Tidore и Jailolo.[13] Тернатско-португальский конфликт вспыхнул в 1560-х годах, так как мусульмане в Амбон обратился за помощью к султану против европейцев, которые в это время стремились к христианизации острова. Султан Хайрун послал военный флот под командованием принца Бааба, который появился перед христианской деревней Нусаниви в 1563 году и потребовал ее сдачи. Однако осаду пришлось снять, поскольку появились три португальских корабля.[14] Некоторое время после 1564 года португальцы были вынуждены вообще покинуть Амбон, хотя они вернулись и основали крепость в 1569 году.[15] Более того, Бааб предпринял экспедицию в северные части Сулавеси в 1563 году, чтобы подчинить эти земли владениям своего отца. Португальские власти в Малуку понимали, что это будет сопровождаться распространением ислама и, следовательно, пагубно сказаться на их положении в Ост-Индии, и были предприняты усилия по обращению населения в Menado, Остров Сиау, Кайдипанг, Толи-Толи и др. в христианство.[16]
Несмотря на все эти конфликты, отношения Тернате и Португалии не были полностью нарушены. Офицер Гонсалу Перейра возглавил экспедицию на Филиппины в 1569 году, куда были приглашены правители Тидора, Бакана и Тернате. Принц Бааб явился с пятнадцатью Коракорас (большие опоры). Однако, поскольку Тернате мало интересовало это предприятие, Бааб отклонился по пути и привел свой флот к Мелакский пролив где он совершал акты пиратства. Тем не менее на предприятии он потерял 300 человек. Португальское предприятие на Филиппинах также обернулось неудачей, к плохо скрываемому удовлетворению Хайруна.[17] Тем не менее, Бааб был недоволен тем, что его отец слишком снисходительно относился к европейцам.[18]
Смерть султана Хайруна
После борьбы за остров Амбон Хайрун год от года укреплял свою власть, что беспокоило португальских лидеров. Португальские районы в Хальмахера были атакованы его силами. Поскольку он господствовал на водных путях, он мог остановить жизненно важные поставки продуктов питания из Моро в Халмахере в португальское поселение в Тернате.[19] В 1570 году капитан Диого Лопес де Мескита (1566-1570) официально примирился с султаном, но атмосфера все еще оставалась напряженной.[20] Очевидно, португальский призыв к миру был направлен только на то, чтобы выиграть время, чтобы укрепить свои силы и дождаться подходящего момента, чтобы отплатить Тернате.
Под предлогом обсуждения неотложного вопроса Лопес де Мескита пригласил Хайруна в крепость Сан-Жуан-Баптиста 25 февраля 1570 г. на обед. Султан выполнил приглашение и вошел без присмотра, поскольку его телохранители не были допущены. Племянник капитана, Мартим Афонсо Пиментел, находился прямо у ворот. Когда султан собирался уходить, Пиментель пронзил его своим кинжалом, и жертва упала, умирая.[21] Мескита предполагал, что, убрав Хайруна, Малуку потеряет своего единственного выдающегося лидера и сопротивление будет рассеяно. Здесь, однако, он недооценил антипортугальское недовольство, которое накопилось за последние десятилетия, в частности, через принца Бааба.
Восхождение султана Бабуллы
Коронация как султан
Трагическая смерть султана Хайруна вызвала гнев Тернатанов, а также различных королей Малуку. Королевский совет при поддержке различных Kaicilis (князья) и Сангаджис (субправители) собрались на небольшом острове Хири и выдвинули Кайцили Бааба в качестве следующего султана Тернате с титулом Султан Бабулла Дату Сях. Согласно более позднему отчету, они провозгласили: «Что мы будем ценить португальцев, если однажды осознаем свои собственные силы? Чего мы можем бояться или не осмеливаться? Португальцы ценят того, кто больше всего грабит и виноват в величайшем. преступления и чудовища ... Наша страна - это защита наших родителей, наших жен, наших детей и нашей свободы ».[22] Новый султан стремился бороться за восстановление знамени ислам в Малуку и сделать Тернате Султанат в могущественное королевство и вытеснить португальцев из его владений.[23]
Объявление Джихада
Султан Бабулла не терял времени зря после инаугурации. Торжественная клятва непримиримой вражды с португальцами была провозглашена во всех владениях султана.[24] Хотя это слово не используется в европейских источниках, оно соответствовало священной войне или Джихад, как видно из сильно антихристианской повестки дня. Не меньше, чем его отец, он проявил себя как способный координатор различных этнических и культурных групп восточного архипелага. Чтобы укрепить свои позиции, султан Бабулла женился на сестре султана. Гапи Багуна Тидора.[25] Некоторые другие короли Малукана временно забыли о своем соперничестве и объединили свои силы под предводительством султана Бабуллы и знаменем Тернате, как и несколько правителей и вождей в более крупном регионе. Дело султана Бабуллы помогло ряд способных командиров, таких как Король Джайлоло, губернатор Сула Капита Капалая, морской владыка Амбон-Тернатана Капита Рубохонги и его сын Капита Каласинка.[26] Согласно испанским источникам, султан Бабулла в конечном итоге смог мобилизовать под своим знаменем 2000 кора-кора и 133 300 солдат, привлеченных с обширной территории из Сулавеси к Новая Гвинея.[27] Хотя цифры спорны, они указывают на широкий охват его власти и престижа.
Изгнание португальцев
После убийства Хайруна султан Бабулла потребовал передать Лопеша де Мескита для суда. Португальские крепости в Тернате, а именно Толукко, Сент-Люсия и Санто Педро не выдержал, оставив только цитадель Сан-Жуан-Баптиста в качестве резиденции Мескиты. По приказу Бабуллы силы Тернате осадили Сан-Жуан-Баптишу и разорвали его отношения с внешним миром; продовольствие ограничивалось небольшими порциями саго, так что жители форта едва выживали. Тем не менее тернатанцы терпели случайные контакты между осажденными и островитянами - следует помнить, что многие тернатанцы вышли замуж за португальцев и жили в форте со своими семьями. В подавленном состоянии португальцы приняли Альваро де Атаиде своим новым капитаном, заменив Лопеша де Мескита. Однако этот шаг не изменил решимости Бабуллы вытеснить европейцев.[28]
Хотя осада Сан-Жуан-Баптиста не была предпринята в полную силу, султан Бабулла не забыл свою клятву. Его силы атаковали районы в Хальмахера где Иезуит Миссия добилась прогресса и вынудила крещеного правителя Бакана вернуться к исламу примерно в 1575 году. Он также принял участие в войне в Амбоне, где португальцы построили крепость в 1569 году. В 1570 году флот Тернатов из шести больших коракорас под руководством Капита Каласинка (Кассину) вторглась в Амбон.[29] Хотя Каласинка пала в морском сражении у мыса Мамала,[30] Тернатанам удалось подчинить себе Хоамоал (в Ceram ), Амбелау, Манипа, Келанг и Боано. Португальские войска под командованием Санчо де Васконселло с большим трудом смогли удержать свою крепость и потеряли большую часть своего контроля над торговлей гвоздикой.[31] Васконселлос с помощью туземцев-христиан сумел отбить войска Тернате на Остров Буру какое-то время,[32] но вскоре он пал после того, как Тернате возобновил наступление под предводительством Капиты Рубохонги.[33]
К 1575 году большая часть португальских позиций в Малуку пала, а коренные племена или королевства, которые поддерживали их, были сильно загнаны в труп. Осталась крепость Сан-Жуан-Баптиста, которая все еще находилась в осаде. Пять лет португальцы и их семьи пережили тяжелую жизнь в замке, отрезанном от внешнего мира. В конце концов султан Бабулла выдвинул ультиматум, чтобы покинуть Тернате в течение 24 часов. Тем, кто были коренными жителями Тернате, было разрешено остаться при условии, что они станут королевскими подданными.[34] Действующий капитан Нуну Перейра де Ласерда принял условия. Это была первая крупная победа, одержанная людьми на территории современной Индонезии над западной державой. Это событие было описано как очень важное событие, поскольку оно задержало западную колонизацию Восточно-Индийского архипелага на большую часть века.[35]
Таким образом, 15 июля 1575 года португальцы с позором покинули Тернате; Однако Бабулла сдержал свое слово, и никто не пострадал. Важность Малакки для торговли пряностями вызвала определенную умеренность. Он дал понять, что португальские купцы по-прежнему могут свободно прибывать и что цены на гвоздику остаются прежними. Формально султан поклялся сохранить крепость только до тех пор, пока убийцы его отца не будут наказаны. Португальская армада помощи взяла португальцев на борт и отплыла в Амбон, где они усилили местный гарнизон на территории, которая находится сегодня. Амбон Сити.[36] Некоторые оказались в Малакка в то время как другие приступили к Солор и Тимор где они занимались прибыльной торговлей сандалом и оставались там в течение следующих 400 лет.[37]
Визит Фрэнсиса Дрейка
3 ноября 1579 г. султан Бабулла посетил Фрэнсис Дрейк, известный английский мореплаватель и искатель приключений. Дрейк и его команда, достигнув второго кругосветное плавание земного шара, наткнулся на Тихий океан с пятью кораблями, один из которых легендарный Золотая лань. Англичанин описал Бабуллу как человека «высокого роста, очень пухлого и хорошо сложенного, с очень княжеским и любезным лицом».[38] Бабулла с радостью принял гостей, отправившись встречать их с флотом лодок. Правитель заявил о своей вечной дружбе с королевой Элизабет, видимо, с целью разыграть англичан против португальцев.[39] В некотором смысле их встреча была предвестником дипломатических отношений между Индонезия и объединенное Королевство. В своих отношениях с Бабуллой Дрейк, тем не менее, сопротивлялся приглашениям присоединиться к кампании против португальского форта в Тидоре.[40]
После первого раунда переговоров Бабулла послал Дрейку и его людям роскошную еду: рис, курицу, сахарный тростник, жидкий сахар, фрукты, кокосы и саго. Между султаном и Фрэнсисом Дрейком возникло взаимное уважение. Фрэнсис Дрейк был впечатлен Бабуллой, отмечая огромное уважение, которым он пользовался со стороны своих подданных. Он покинул Тернате в ноябре с небольшим количеством гвоздики высшего качества, отправившись через индонезийские острова через Сулавеси, Баратье (в Нуса Тенгара Тимур ?) и Java.[41]
Отчет Фрэнсиса Дрейка
Султан Бабулла приветствовал своих гостей торжественными церемониями по особому случаю. В отчете Фрэнсиса Дрейка описывается атмосфера встречи;
- «Пока наши люди ждали прихода султана примерно через полчаса, у них было больше шансов понаблюдать за этими вещами; кроме того, до приезда султана там было три ряда старых дворянских фигур, которые якобы были личными советников короля; в конце дома разместилась группа молодых людей, одетых и выглядящих элегантно.Справа от дома стояли четыре человека с седыми волосами, все одетые в длинные до земли красные одежды, но головные уборы мало чем отличались от турок; их называли римлянами / европейцами или иностранцами, которые были там в качестве посредников, чтобы вести торговлю с этим народом; были также два турка, один итальянец в качестве посредника и, наконец, испанец, освобожден от португальских рук султаном, когда остров был восстановлен, который ушел в качестве солдата, чтобы служить султану.
- В конце концов король вышел из замка, за ним следовали 8 или 10 сенаторов, затененных очень роскошным балдахином (с тисненым золотым орнаментом в центре) и охраняемых 12 копьями, остриями которых были обращены вниз; наши люди (в сопровождении Моро, брата султана) встали ему навстречу, и он очень любезно приветствовал их и обменялся любезностями. Как мы описали ранее, он говорил мягко, сдержанно, с элегантной позицией султана и мавра по национальности. Его одежда была в моде других жителей его страны, но была гораздо более роскошной, как того требовали его существование и статус; от пояса до земли он носил очень богатую вышитую золотом ткань. Его ноги были обнажены, но на ступнях стояла пара красных бархатных туфель; его головные уборы были инкрустированы позолоченными кольцами шириной в один или полтора дюйма, что делало их красивыми и царственными, как корона; на шее у него была цепочка из чистого золота с очень большими звеньями и одной складкой вдвое; в левой руке был бриллиант, изумруд, рубин и бирюза, 4 очень красивых и совершенных драгоценных камня; на его правой руке, в кольце, был большой идеальный бирюзовый камень, а в другом кольце было много более мелких бриллиантов, которые были очень искусно соединены вместе.
- Так он воссел на троне своего королевства, а справа стоял слуга с очень дорогим веером (богато расшитым и украшенным сапфирами). Он обмахивал и собирал воздух, чтобы охладить султана, потому что в его доме было очень жарко, как из-за солнца, так и из-за большого скопления людей. Через некоторое время, после того, как джентльмены передали свое сообщение и получили ответ, им было разрешено уйти, и один из руководителей Совета султана благополучно вернул их обратно, что сам султан поручил сделать ".[42]
Султан Бабулла и золотой век Тернате
С уходом португальцев султан Бабулла превратил Сан-Жуан-Баптишу в свою крепость, которая также служила дворцом. Он обновил и укрепил сайт и изменил его название на Гаммаламо. Под эгидой Бабуллы торговый флот из Малакки продолжал прибывать в Тернате из года в год, так что поток торговли с Европой и остальным миром продолжался. Больше никаких привилегий не предоставлялось, поэтому с западными купцами обращались так же, как с торговцами из других стран, и они находились под строгим надзором. Султан Бабулла даже издал постановление, требующее от каждого европейца, прибывающего в Тернате, снимать шляпы и обувь, просто чтобы напомнить им не забывать себя.[43]
Султан Бабулла поддерживал или создавал сеть союзов с другими правителями и местами на Индонезийском архипелаге. Яванские мусульмане из портовых королевств Песисира (северное побережье) стали верными союзниками Тернате.[44] Часто посещались районы, на которые претендовал Тернате, где требовалась их лояльность политике султана. Говорят, что в 1580 году Бабулла возглавил грандиозную военно-морскую экспедицию (хонги), который посетил ряд мест Сулавеси. Правитель также нанес визит Макассар и встретился с королем Gowa, Тунихалло. Два правителя заключили союз, в соответствии с которым Бабулла пригласил Туниджалло принять ислам. Король вежливо отказался стать мусульманином, но в знак новой связи султан Бабулла построил крепость на побережье Гована, названную Сомба Опу. Затем его флот продолжил завоевание острова Селаяр к югу от Сулавеси.[45]
Под руководством Бабуллы султанат Тернате достиг вершины славы. Сочетание исламского социально-политического влияния, последствий португальского присутствия и роста продаж гвоздики усилило королевский контроль над территориями и пряностями.[46] В начале своего правления султан направил флот, чтобы подчинить Буру, Керам и части Амбона; а в 1580 г. вождества в Северный Сулавеси были подчинены. Местная традиция гласит, что Тернате использовал комбинацию вмешательства во внутреннюю борьбу за власть и политику брака, чтобы получить влияние. Король Хумонггилу из Лимбото призвал Тернатана на помощь, чтобы победить своего противника Понголиву из Горонтало, а затем женился на сестре Бабуллы Джоу Мумин.[47] Сестра побежденного короля, в свою очередь, была доставлена в Тернате и выдана замуж за вельможи. Сам Бабулла якобы женился на принцессе из Томини Бэй Овутанго, сыгравший ключевую роль в распространении ислама в регионе.[48] Во время экспедиции 1580 г. Banggai, Тобунгку (оба в восточном Сулавеси), Тиворо (юго-восточный Сулавеси) и Но на также попал под власть султана. Влияние Тернатана ощущалось и в Солорские острова недалеко от Тимора, с выходом к тиморцам сандаловое дерево,[49] и на мускатный орех -производство Острова Банда.[50] Список зависимостей, составленный испанцами в c. 1590 также упоминает Минданао, то Папуасские острова и Сумбаван королевства Бима и Коре, хотя эти места, вероятно, были очень слабо связаны.[51] В то время как окраины были просто данниками, другие регионы были подчинены заместителям правителей, назначенных султаном, называемых Сангаджи (заслуженный князь). Бабулла получил прозвище Правитель 72 островов, по словам голландского историка и географа Франсуа Валентийн (1724).[52] На этом этапе султанат Тернате был самым большим исламским королевством в восточной Индонезии.
Продолжение борьбы с португальцами и испанцами
Однако его правление было далеко не безоговорочным. Султан Тидора, Гапи Багуна, поддерживал Бабуллу после убийства Хайруна, но его все больше беспокоили властные амбиции Терната. Поэтому он отплыл в Амбон в 1576 году, чтобы заключить стратегический союз с португальцами. На обратном пути он был захвачен флотом тернатов и взят в плен, хотя был освобожден во время дерзкого набега своего родственника Кайцили Саламы.[53] Теперь Гапи Багуна позволил португальцам построить форт на Тидоре (1578 г.), надеясь привлечь торговлю гвоздикой и обеспечить военную поддержку против Тернате. После слияние Португалии с Испанией в 1581 году силы из Испанские Филиппины поддерживал иберийские позиции в Малуку. Испанские войска прибыли на Тидор в 1582 году и попытались ослабить Бабуллу вторжениями на Тернате. Однако испанцы сильно пострадали от эпидемии и были вынуждены вернуться в Манила ничего особенного не добившись.[54] Все последствия испанской позиции на Филиппинах почувствовал преемник Бабуллы. Саиди Беркат в 1606 г.[55]
Мусульманская дипломатия
Султан продолжил политику своего отца по налаживанию связей с далекими мусульманскими государствами. Примерно в 1570 году мы стали свидетелями скоординированного нападения мусульманских государств на португальские владения. Южная Индия и Ачех с Османский поддержка, которая, вероятно, была связана с усилиями Бабуллы.[56] Все эти атаки были отражены португальцами, за исключением Малуку.[57] Посланник Бабуллы Кайчили Наик был отправлен в Лиссабон где он встретился Филипп II Испании и Португалии и потребовали наказать убийцу Хайруна (хотя Пиментел уже был убит в инциденте на Яве).[58]). Переговоры были безрезультатными; однако главной целью посольства было заключение союзов с исламскими правителями в Бруней, Ачех и Sunda (Бантен ?). Когда Кайчили Наик наконец вернулся на Тернате после успешной миссии, Бабулла уже скончался.[59] Лица из Османская империя оставались при дворе, и португальцы с тревогой писали об интимных контактах с мусульманскими деятелями из Ачеха, малайского мира и даже Мекка. Яванский из Джапара и другие портовые королевства также помогали Тернате через Амбон. Эти обширные контакты были признаками оживленных торговых путей, которые развивались между различными частями Азии с 15 века, которые несли с собой религиозно-культурные связи. В то время как присутствие ислама в Малуку было неоднородным до середины 16 века, в эпоху Бабуллы и его преемников наблюдалось распространение и углубление религиозных обрядов, отчасти в ответ на агрессивное наступление католиков.[60]
Тернате пост Бабулла
Султан Бабулла скончался в июле 1583 года.[61] Причина и место его смерти спорны. Согласно поздней и недостоверной истории (Франсуа Валентийн, 1724 г.), его заманили на борт португальского корабля и вероломно взяли в плен. Султан был приведен к Гоа но скончался в море. Другие источники утверждают, что он был убит дома с помощью яда или магии.[62] Какими бы ни были обстоятельства, сильный и хитрый Бабулла был вдохновляющим лидером, оставившим пустоту, которую его преемники не могли полностью заполнить. В истории Индонезии до 20 века он был единственным крупным лидером, который смог одержать абсолютную и безоговорочную победу над западной державой. Его успех в превращении Тернате в обширное царство, достигший пика успеха в конце 16 века, - это только часть картины. Ему также удалось завоевать доверие своего народа и восстать против иностранной державы, которая стремилась доминировать над их жизнями.[63] После времен султана Бабуллы никакие другие лидеры в Тернате и Малуку не соответствовали его уровню. Перед лицом новых достижений Испании и Голландии в начале 17 века ткань государства тернатов оказалась слишком хрупкой, чтобы противостоять колониальному подчинению.
Султану Бабулле наследовал его единственный исторически установленный сын Султан. Саиди Беркат (годы правления 1583-1606), хотя его брат Мандар Сях считался более законным. Саиди продолжал вести войну против португальцев и испанцев с переменным успехом.[64]
Семья
У султана Бабуллы Дату Сяха были следующие известные жены или сестры:
- Бега, из Сула острова, мать Саиди
- Овутанго, полулегендарная принцесса из Томини Бэй, мать Сахарибулана
Его известными детьми были:
- Султан Саиди Беркат (ок. 1563-1628), правитель Тернате 1583-1606 гг.
- Сахарибулан, упомянутый в традиции Северного Сулавеси
- Боки Айналякин, женился на Кодрате, султане Jailolo
- Боки Рандангагало, замужем за султаном Tidore, позже султаном Bacan
Смотрите также
- Торговля специями
- Список правителей Малуку
- Султанат Тернате
- Султанат Джайло
- Султанат Тидоре
- Estado da India
- Губернатор Малуку
Бабулла Тернате | ||
Предшествует Hairun | Султан Тернате 1570–1583 | Преемник Саиди Беркат |
Рекомендации
- ^ Роберт Крибб (2000) Исторический атлас Индонезии. Ричмонд: Керзон, стр. 103.
- ^ К.Ф. ван Фраассен (1987) Тернате, Молуккен-ан-де-Индонезийский архипелаг. Лейден: Rijksmuseum te Leiden, Vol. I, стр. 47.
- ^ П.А. Тиле (1879) "De Europëers in den Maleischen Archipel", II: 5, Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 27, стр. 39.
- ^ Найда (1878) "Geschiedenis van Ternate", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 4: 1, с. 441.[1]
- ^ К.Ф. ван Фраассен (1987), т. II, стр. 16.
- ^ Хьюберт Джейкобс (1974) Documenta Malucensia, Vol. I. Рим: Иезуитский исторический институт, с. 239.
- ^ Ср. Хьюберт Джейкобс (1971) Трактат о Молуккских островах (ок. 1544 г.). Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 123.
- ^ Найда (1878), стр. 449
- ^ А.Б. де Са (1956) Documentação para a história das missões Padroado portugues do Oriente, Vol. IV. Лиссабон: Agencia Geral do Ultramar, стр. 185.
- ^ Аннабель Тех Галоп (2019) Малайские тюлени из исламского мира Юго-Восточной Азии. Сингапур: NUS Press, № 1836-1837.
- ^ Хьюберт Джейкобс (1974) Documenta Malucensia, Vol. I, Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 61; К.Ф. ван Фраассен (1987), т. II, стр. 16-7.
- ^ Леонард Андайя (1993) Мир Малуку. Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 117.
- ^ Леонард Андайя (1993), стр. 122; П.А. Тиле IV: 1, с. 399-400.
- ^ П.А. Тиле IV: 1, с. 405.
- ^ Хуберт Джейкобс (1974), стр. 12.
- ^ П.А. Тиле IV: 3, с. 418-20, IV: 5, с. 440.
- ^ П.А. Тиле IV: 5, с. 438.
- ^ Хуберт Джейкобс (1974), стр. 624.
- ^ П.А. Тиле IV: 4, с. 441-3.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990) Бурные времена прошли в Тернате и Тидоре. Банда Найра: Яясан Варисан дан Будая Банда Найра, стр. 86-7.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 87.
- ^ Варфоломей Леонардо де Аргенсола (1708) Открытие и завоевание Молукко и Филиппинских островов. Лондон, стр. 54.[2]
- ^ К.Ф. ван Фраассен (1987), т. I, стр. 40.
- ^ Бартоломью Леонардо де Аргенсола (1708), стр. 55
- ^ Диогу ду Коуту (1777) Да Азия, Декада VIII. Лиссабон: Na Regia officina typografica, стр. 269-70.[3]; Бабулла женится на сестре султана Тидоре, согласно К.Ф. ван Фраассен (1987), т. II, стр. 16.
- ^ Франсуа Валентийн (1724 г.) Oud en Nieuw Oost-Indien, Vol. I. Амстердам: Ондер де Линден, стр. 144.[4]
- ^ П.А. Тиле (1877-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 25-35, Часть V: 1, с. 161-2.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 88-91.
- ^ А.Б. де Са (1956) Documentação para a história das missões Padroado portugues do Oriente, Vol. IV. Лиссабон: Agencia Geral do Ultramar, стр. 210.
- ^ Риджали (2004) Хистори ван Хиту. Houten: Landelijk Steunpunt Educatie Molukkers, стр. 123.
- ^ Геррит Кнаап (2004) Kruidnagelen en Christenen: De VOC en de bevolking van Ambon 1656-1696. Лейден: KITLV Press, стр. 17-9.
- ^ А.Б. де Са (1956), стр. 331, 396-7.
- ^ Хуберт Джейкобс (1974), стр. 691; Георгий Эверхардус Румфиус (1910) "Амбонская история", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 64, с. 18-9.[5] Позже Буру на время попал под сюзеренитет Тидора; см. Hubert Jacobs (1980) Documenta Malucensia, Vol. II. Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 22;
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 92.
- ^ Виктор Либерман (2009) Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800-1830. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 853-4.
- ^ П.А. Тиле IV: 6, с. 455-6.
- ^ Аренд ван Ровер (2002) De jacht op sandelhout: De VOC en de tweedeling van Timor in de zeventiende eeuw. Зютфен: Walburg Pers.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 98.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 95-6.
- ^ A.E.W. Мейсон (1943) Жизнь Фрэнсиса Дрейка. Лондон: Союз читателей, стр. 157.[6]
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 102.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 100-1. Немного модернизированный текст.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 94.
- ^ Хьюберт Джейкобс (1980) Documenta Malucensia, Vol. II. Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 12.
- ^ Франсуа Валентийн (1724 г.) Oud en Nieuw Oost-Indien, Vol. I. Амстердам: Onder den Linden, стр. 207-8.[7]
- ^ Виктор Либерман (2009), стр. 853.
- ^ M.H. Липуто (1949) Седжара Горонтало Дуа Лима Похалаа, Vol. XI. Горонтало: Pertjetakan Rakjat, стр. 40.
- ^ M.H. Липуто (1950) Седжара Горонтало Дуа Лима Похалаа, Vol. XII. Горонтало: Pertjetakan Rakjat, стр. 23, 26-7.
- ^ Аренд де Ровер (2002) De jacht op sandelhout; De VOC en de tweedeling van Timor in de zeventiende eeuw. Зютфен: Walburg Pers, стр. 72.
- ^ Питер Лейп Контакты и конфликт на островах Банда, Восточная Индонезия, XI-XVII вв.. Кандидатская диссертация, Университет Брауна, стр. 64.
- ^ П.А. Тиле (1877-1887), Часть V: 1, стр. 161-2.
- ^ Франсуа Валентийн (1724 г.) Oud en Nieuw Oost-Indien, Vol. I. Амстердам: Ондер де Линден, стр. 208.[8]; аналогичным образом обозначен у Варфоломея Леонардо де Аргенсола (1708), стр. 55.[9]
- ^ Хуберт Джейкобс (1974), стр. 703-4; А.Б. де Са (1956), стр. 354-6.
- ^ П.А. Тиле (1877-1887), Часть V: 3, стр. 179.
- ^ Леонард Андайя (1993), стр. 133, 140
- ^ Энтони Рид (2006) «Взгляд султаната до современного периода на свое место в мире», в Энтони Риде (ред.), Веранда насилия; Предыстория проблемы Ачеха. Сингапур: Издательство Сингапурского университета, стр. 57.
- ^ C.R. Боксер (1969) Португальская морская империя. Лондон: Хатчинсон, стр. 39-65.
- ^ Хьюберт Джейкобс (1980) Documenta Malucensia, Vol. II. Рим: Иезуитский исторический институт, стр. 72.
- ^ П.А., Тиле (1877-1887), Часть V: 4, стр. 199.
- ^ Леонард Андайя (1993), стр. 132-7.
- ^ П.А. Тиле (1877-1887), Часть V: 3, стр. 180.
- ^ Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1990), стр. 106.
- ^ Леонард Андайя (1993), стр. 136-7.
- ^ Леонард Андайя (1993), стр. 137-40.
дальнейшее чтение
- М. Аднан Амаль (2002) Северный Малуку, Историческое путешествие 1250 - 1800 Том I. Тернате: Хайрунский университет.
- Уиллард А. Ханна и Дес Алви (1996) Ternate и Tidore, The Past Tough Flares. Джакарта: Пустака Синар Харапан.
- П.А. Тиле (1877-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, №№ 25 [10], 27 [11], 28 [12] [13] [14], 29 [15], 30 [16], 32 [17], 35 [18], 36 [19].