Басант (сезон) - Basant (season)

Для использования в других целях см. Басант (значения).

Идол богини Сарасвати подготовлено для Васант Панчами на улицах Калькутта.

Васанта (санскрит: वसन्) также известный как Basant риту, относится к Индийская весна; и риту означает сезон.[1]

Один из главных праздников сезона Васанта отмечается в Васанта Панчами (санскрит: वसन्त पञ्चमी), который в индийском обществе является культурным и религиозным праздником, ежегодно отмечаемым в первый день весны, пятый день (панчами) Индуистский месяц Magh (Январь Февраль).

Источник

В санскрит Васанта средства весна. Панчами - пятый день Шукла Пакша, две недели растущей луны в Индуистский месяц Маг (январь - февраль). Васанта Панчами, знаменующий конец зимы и знаменующий весну, посвящен богине Сарасвати. Она богиня воды и реки, носящей ее имя. Ее вода берет начало в Гималаях, течет на юго-восток и встречается с Гангом в Праяге, недалеко от его слияния с Ямуной (Тривени). Сарасвати - также богиня речи и обучения, которая благословляет мир ВАЧ (слова), гимны, санскрит и богатство знаний.[2][3] В этот день дети начинают ходить в школу и выучить свое первое слово. В древнеиндийских текстах Веды, молитва за Сарасвати изображает ее как нетронутую женщину в белом платье, украшенном белыми цветами и белым жемчугом. Она сидит на белом лотосе, цветущем в широкой воде (нелухини). Она держит вина, струнный инструмент, похожий на ситар. Ни одно животное не приносится в жертву, а индейцы едят вегетарианскую пищу. Молитва Сарасвати завершается:

«О, Мать Сарасвати, удали тьму (невежество) моего ума и благослови меня вечным знанием».

Индия

Магазин воздушных змеев в Лакхнау.

В Индии Васанта не Национальный праздник. Однако он отмечается в Северной и Восточной Индии. Студенты участвуют в украшении и подготовке места поклонения. За несколько недель до празднования школы активизируются в организации различных ежегодных музыкальных, дебатных, спортивных и других соревнований. Призы распределяются в день Васанта Панчами. Многие школы организуют культурные мероприятия вечером в день Сарасвати Пуджи, когда родители и другие члены общины посещают мероприятия, чтобы ободрить детей.

Индуистский фестиваль

В день Васанта Пачами все встают рано, чтобы искупаться, одеваются в желтую одежду, украшают свой лоб желтым куркума (тилак ) и поклоняйтесь Богу Солнца, Мать Ганга, и земля. Книги, статьи, музыкальные инструменты, инструменты для искусства, такие как глиняные чернильницы и бамбуковые перья, кладут перед богиней, чтобы получить ее благословение. Чернила изготовлены из некипяченой молочной воды, порошка красного цвета и серебряного блеска, называемого Авро. Хотя детям благоприятно выучить свое первое слово в этот праздничный день, все воздерживаются от обычного чтения и письма из уважения к богине.

Желтый цвет символизирует удачу, духовность, созревание яровых культур и недавний урожай. Еда окрашена шафран. Богиня Сарасвати одета в желтое. В некоторых традиционных домах сладости желтоватого оттенка, такие как кесар халва предлагаются родственникам и друзьям. Желтые цветы в изобилии используются для украшения культовых сооружений. Желтые цветы горчичного урожая покрывают поле таким образом, что кажется, будто золото разлито по земле, блестя в лучах солнца.

Суфийский фестиваль

В Суфии представил фестиваль мусульманской общине в Индия. Посредством Могол В период Басант был популярным фестивалем в крупных суфийских святынях. Есть, например, исторические записи Низама Аулия ки Басант, Ходжа Бахтияр Каки ки Басант, Хусрау ки Басант; фестивали, устроенные вокруг святынь этих различных суфийских святых. Амир Хусро (1253–1325) и Низамуддин Аулия отметили фестиваль песнями, в которых использовалось слово базант (фестиваль).[4] Хусров, суфийский поэт XIII века, сочинил стихи о Васанте:

Аадж басант манаалай, сухааган, Аадж басант манаалай Анджан манджан кар пия мори, ламбай нехер лагалай Ту кйа совай ненд ки маси, Со джагай терай бхаг, сухаагун, Аадж басант манаалай, Аджан басант манаалай. скажи наина милаайе, Сухаагун, адж басант манаалай.

Празднуйте сегодня Basant, невеста, Празднуйте Basant сегодня Каджал к твоим глазам, и украсить свои длинные волосы О, почему ты слуга сна? Даже твоя судьба бодрствует, Празднуй сегодня Басант, о высокая леди с высокими взглядами, Вот как ты был создан, Когда король смотрит на тебя, твоя глаза встречаются с его глазами, о невеста, празднуй сегодня Basant.

Бангладеш

Основная статья: Пахела Фалгун
Бангладешские девушки делают селфи на фестивале Пахела Фалгун.

Первый день Весна (Бошонто) месяца бенгальский Фалгун, из Бенгальский календарь, отмечается в Бангладеш[5] и Западная Бенгалия с шествиями, ярмарками и семейным отдыхом. В Бенгальский, Пахела означает «первый», а «Фалгун» - одиннадцатый месяц Бенгальский календарь. В этот день отмечается красочное празднование, и по традиции в этот день женщины надевают желтые сари. Этот праздник также как Бошонто Утшоб (Бенгальский: বসন্ত উৎসব; Весенний фестиваль).

Пакистан

Basant торжества в Пакистан ограничены. Вместо этого Джашн-э-бахараан (Урду ) праздник весны отмечается один месяц. Тем не менее, Basant продолжает работать в Лахор, Пенджаб.[6][7]

Безант-мела, Лахор

По всему региону проходят различные ярмарки. Одна такая ярмарка была открыта Калу Рамом, посвященная памяти Хакикат Рай.[8] Махараджа Ранджит Сингх провел множество ярмарок и познакомил с полетами воздушных змеев.[9] такие ярмарки, которые он также проводил на Суфий святыни.[10]

Полемика

Споры о праздновании Басанта в Пакистане связаны с его индуистским происхождением в наши дни. Исламский республика[нужна цитата ] и из-за опасений по поводу его безопасности. Проблемы безопасности включают использование струн воздушного змея с металлическим или стеклянным покрытием (суспензия мелких стеклянных осколков, которая позволяла одному летчику отрезать воздушный змей другого), перебои в подаче электроэнергии из-за повреждений от воздушных змеев, переполненность и использование огнестрельного оружия. В маленьких деревнях дети из неблагополучных семей пытались сбрасывать воздушных змеев. В 2005 году запуск воздушных змеев был запрещен в Пакистане. В 2009 году девять человек в Пакистане погибли в результате инцидентов, связанных с запуском воздушного змея.[11][12][13][14]

Сезонный фестиваль

кайтсл 11

Пенджаб регион

в Пенджаб регион Васанта Пачами известен как Basant Panchami. В городах и деревнях Северной Индии Васанта Пачами считается светским праздником. Басант фестиваль воздушных змеев всеми сообществами в качестве сезонного фестиваля. Горчичные поля представляют собой красочное зрелище во всем сельском Пенджабе. Фраза Айи Басант Пала Удант, что означает «с наступлением весны, зимние торги прощай».[15][16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Арман А. У. К. Урс Аур Мелай Китаб Манзил, Лахор, 1959 год.
  2. ^ «Индуистские фестивали». В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine Сайт индуистских детей
  3. ^ «Басант Пачами». В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine Сайт сайта Индии.
  4. ^ Блюм С. и Нойман Д. М. «Этномузыкология и история современной музыки». Издательство Иллинойского университета 1993.
  5. ^ «Похела Фалгун праздновала». The Daily Star. 14 февраля 2011 г.
  6. ^ «Басант». Daily Times 15 марта 2009 г.
  7. ^ «Пакистанский фестиваль Basant». Вещи азиатские фотоэссе.
  8. ^ Ниджар Б. С. Пенджаб при более поздних Моголах. Patyala p279.
  9. ^ Камилла Мирепуа (1967), ныне Пакистан
  10. ^ Ансари, Шахаб (26 марта 2011 г.) Стартует новостной фестиваль огней.
  11. ^ «Запрет на запуск воздушных змеев в провинции Пакистан». BBC Южная Азия.
  12. ^ [1] Новости. 13 марта 2009 г.
  13. ^ «Запрет воздушных змеев вызывает бурные протесты». CNN 9 декабря 2005 г.
  14. ^ «Воздушные змеи богохульства: исламский взгляд на Басант». Блог Альбалаха.
  15. ^ «Пенджабские ярмарки». Интернет Индия 123.
  16. ^ «Basant Muse окрашивает себя в разные оттенки». Таймс оф Индия 20 января 2010 г.

внешняя ссылка