Битва при Мечкин-Камне - Battle of Mečkin Kamen

Битва при Мечкин-Камне
M KAMEN.jpg
Памятник на месте битвы при Мечкин Камене, построенный болгарской администрацией во время Первой мировой войны и впоследствии снесенный сербскими властями.
Дата2 августа 1903 г.
Место расположения
РезультатОсманская победа
Воюющие стороны
IMROОсманская империя Османская империя
Командиры и лидеры
Питу ГулиОсманская империя Бахри Паша
Сила
3702,000
Жертвы и потери
40 убитыхНеизвестный

В Битва при Мечкин-Камне также известный как 'Битва при Мечкин-Камне'[1][2] (болгарский: Битка при Мечкин Камен, македонский: Битка на Мечкин Камен) произошла на холме, теперь известном как Мечкин Камен («Медвежий камень»[3]), в нескольких километрах к югу от г. Крушево[4] 2–3 августа 1903 г.

Это было частью Илинденско-Преображенское восстание, большинство участников были местными Болгары крестьяне[5][6] с помощью болгарофил Арумыны[7] Такие как Питу Гули[8] во главе с Внутренняя македонско-адрианопольская революционная организация (IMARO или VMARO) против Османская империя. Ведущие революционные командиры местных Крушево Республика мы Никола Карев и Питу Гули.[9]

Битва - важное событие, которое отмечается в Болгария и Северная Македония.

История

Перед битвой, Питу Гули осмотрел его силы и обнаружил, что 70 из 300 человек его части не имели оружия, поэтому он позволил им вернуться домой.[10]

После поглощения и последующего объявления Крусево Республика Окружающие районы были осаждены османскими войсками в течение примерно 10 дней. Македонские болгары и Влах быть в меньшинстве и переполнены. После битв при Сливе и Мекин-Камене, большая часть областей и деревень Влахов была разрушена, в то время как «болгарский квартал» в основном сохранился.[11]

Революционный Питу Гули и большинство его людей были убиты в битве при Мечкин-Камене, когда Никола Карев удалось прорваться через турецкие линии и уйти обратно в Болгария.[12]

Турецкие войска вошли в город Крушево 12 августа 1903 г.[13]

Легенда

За названием холма скрывается легенда. Когда-то в небольшом пригороде помимо орхидей жили еще несколько братьев. Они занимались земледелием и животноводством. Однажды братья возвращались с холма, когда им встретился большой медведь. Храбрые жители Крушево не испугались, а напали на медведя. Медведь покатил камень с холма к братьям, но они убили медведя парой ударов топорами. Скала, которую катил медведь, была известна как Мечкин Камень (Медвежья скала) людьми.

Наследие

Сегодня памятник существует на Мечкин камне, где Питу Гули был убит.[14] Есть мемориал Второй мировой войны. Димо Тодоровски на том же сайте.

Рекомендации

  1. ^ The Macedonian Times, выпуски 63-74, Республика Македония, MI-AN, стр. 5, стр. 23, стр. 36
  2. ^ Вишинский, Борис (1973). Эпос об Илиндене. SR Македония: выпуски обзора Македонии. С. 241, 242.
  3. ^ Леандра Петрова, Димо Тодоровски (1980). Димо Тодоровски. Македонска книга. п. 49.
  4. ^ Макдермотт, Мерсия (1978). Свобода или смерть, жизнь Гоце Делчева. Подмастерье Press. п. 378. ISBN  9780904526325.
  5. ^ Часть названия организации «Адрианополитан» указывает на то, что ее повестка дня касалась не только Македонии, но и Фракии - региона, болгарское население которого сегодня никоим образом не востребовано македонскими националистами. Фактически, как показывает первоначальное название организации («Болгарско-македонско-адрианопольские революционные комитеты»), она носила болгарский национальный характер: революционные лидеры нередко были учителями из болгарских школ в Македонии. Так было с основателями организации ... Их организация обычно рассматривалась в местном контексте как «болгарский комитет (ы). Чавдар Маринов, Знаменитая Македония, Земля Александра: Македонская идентичность на перекрестке греческого, болгарского и сербского национализма в запутанных историях Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика с Руменом Даскаловым и Чавдаром Мариновым под ред., BRILL, 2013, ISBN  900425076XС. 273-330.
  6. ^ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не слышали призывов к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. [...] (Они), кажется, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Princeton University Press, Danforth, Loring M. 1997, ISBN  0691043566, п. 64.
  7. ^ Автономия Македонии и вилайета Адрианополь (южная Фракия) стала ключевым требованием для поколения славянских активистов. В октябре 1893 года группа из них основала болгарский македоно-адрианополитанский революционный комитет в Салониках ... Он занимался созданием сети секретных комитетов и вооруженных партизан в двух регионах, а также в Болгарии, где политически постоянно росла проживала влиятельная македонская и фракийская диаспора. Находясь под сильным влиянием идей раннего социализма и анархизма, активисты IMARO видели будущую автономную Македонию как многонациональное государство и не стремились к самоопределению македонских славян как отдельной этнической группы. Следовательно, македонский язык (а также адрианополитан) был общим термином, охватывающим болгар, турок, греков, валахов, албанцев, сербов, евреев и т. Д. Хотя это послание было воспринято многими валахами, а также некоторыми славянами-патриархами, оно не произвело впечатления на другие группы, для которых IMARO оставалось Болгарский комитет ». Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN  0810862956, Вступление.
  8. ^ Браун, К. (2003) Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации (Принстон: Издательство Принстонского университета) ISBN  0-691-09995-2
  9. ^ Браун, Кейт С. (2013). Верность смерти: доверие и террор в революционной Македонии. Издательство Индианского университета. п. 192. ISBN  9780253008350.
  10. ^ Стойчев, Ванче (2004). Военная история Македонии. Военная академия им. Генерала Михаила Апостольского. п. 321.
  11. ^ Бечев, Димитар (2019). Исторический словарь Северной Македонии. Лондон: Роуман и Литтлфилд. п. 174. ISBN  9781538119617.
  12. ^ Асса, Аарон (1994). Македония и еврейский народ. Македонский обзор. п. 80.
  13. ^ Апостольский, Михайло (1969). Из прошлого македонского народа. Радио и телевидение Скопье. п. 173.
  14. ^ «7 лучших мест для посещения в Македонии, прежде чем вы умрете». Инсайдерская обезьяна. Получено 5 августа 2020.

Источники

  • Издательство MI-AN, Скопье 1998, Македония Вчера и сегодня.

Координаты: 41 ° 22′N 21 ° 14'E / 41,367 ° с. Ш. 21,233 ° в. / 41.367; 21.233