Бир Абу Матар - Bir Abu Matar

Вход в самый большой подземный дом, раскопанный в Бир-Абу-Матаре.

Координаты: 31 ° 14′01,5 ″ с.ш. 34 ° 46′31 ″ в.д. / 31,233750 ° с. Ш. 34,77528 ° в. / 31.233750; 34.77528Бир Абу Матар является археологические раскопки в долине Беэр-Шева который содержит останки, датированные Энеолит период. Он расположен на северном берегу ручья Беэр-Шева, на южной окраине Беэр-Шевы в Негев пустыня на юге Израиля, в месте, где воду, вероятно, можно было добыть путем рытья колодцев.[1] Культура, обнаруженная на этом месте и на ряде других памятников в долине Беэр-Шева, получила название Культура Беэр-Шевы. Поселения существовали между 4200 и 4000 гг. До н.э.[2] Земля в этом районе мягкая лесс. Одна из характеристик сайта, во время раннего фаза его поселения было строительство подземных жилищ, вырытых в земле. Сайт был впервые обнаружен и обследованный Давид Алон, израильский археолог, в 1951 году. Его раскопал французский археолог, Жан Перро, между 1951 и 1960 гг. Спасательные раскопки проводились в Бир-Абу-Матаре в 1980-х и в начале 1990-х годов. Позже на вершине этого места был построен небольшой парк, который сейчас находится на самой южной окраине На'вех Зеев р-н в Беэр-Шеве.[3]

В Культура Беэр-Шевы считается фазой или субкультурой Гасулийская культура,[1] хотя другие гасульские сайты в Негев были заселены за пару веков до появления культуры Беэр-Шевы.[2]

Этапы расчетов

Обнаруженные в Бир-Абу-Матаре поселения принадлежат Энеолит период Культура Беэр-Шевы, и его можно разделить на 3 различных фазы урегулирования, каждый со своими особенностями архитектура: древнейшие поселенцы строили подземные жилища, копались в мягких лесс. Позже, когда некоторые из этих домов обрушились - их потолки обвалились - новые полуподземные дома были построены поверх старых. На третьем и последнем этапе поселенцы построили свои дома полностью над землей.[1]

На всех этапах дома обычно содержали одну большую центральную комнату, соединенную с 10 другими комнатами, расположенными вокруг нее. Население никогда не превышало 200 человек.

Бир-Абу-Матар был частью системы поселений, имевших экономические связи друг с другом. В дополнение к натуральное хозяйство, каждое поселение, как правило, специализировалось на одной конкретной отрасли промышленности: в Бир-Цафаде это было резьба по слоновой кости а в Бир-Абу-Матаре - плавка меди и производство медных инструментов, артефактов и Ювелирные изделия.

Подземная фаза

Первоначально дома состояли из одной большой прямоугольной комнаты, в которую можно было попасть через горизонтальный входной туннель. Вскоре в этих домах обрушились потолки, и местные жители начали строить дома другого типа: в них обычно было несколько круглых или овальных комнат, размер которых составлял примерно 3,5 х 4,0 метра. Эти дома были вырыты относительно глубоко под землей, оставляя толстый слой почвы между потолком и землей наверху. Все комнаты были соединены туннелями, по крайней мере, один из которых вел к вертикальной входной шахте, ведущей на поверхность. В эти шахты иногда встраивались лестницы или вырезались в стене. Вокруг таких входных колодцев жители обычно выкапывали неглубокую яму, которая служила двором.

Подземная комната в Бир-Абу-Матаре с ямами для хранения в полу

В большинстве комнат были вырытые в полах кладовые, которые жители закрывали большими каменными плитами. В некоторых из них были обнаружены обугленные зерна продовольственных культур. Во многих комнатах также были ямы разного размера, некоторые из которых были заделаны штукатуркой, что указывает на то, что они использовались для хранения воды. Большинство этажей этих комнат были покрыты пеплом, черепки керамики, кости животных и т. д., что указывает на то, что эти дома использовались как жилые помещения. Дома такого типа лучше всего подходят для климата, где дни жаркие, а ночи холодные, так как температура в них сохраняется даже в течение всего дня.

В этих домах были вентиляционные шахты, через которые воздух поступал в основном с западной стороны поселения. Во время раскопок было обнаружено множество небольших керамических чаш - вероятно, они использовались в качестве примитивных ламп, поскольку эти подземные дома были погружены в постоянную темноту и нуждались в искусственном освещении.

Большинство этих подземных домов было заброшено их владельцами. На участке были обнаружены дома с закрытыми складскими помещениями с аккуратно расставленной бытовой техникой. Их комнаты были закрыты большими каменными плитами. Многие из этих домов никогда не были повторно заселены; они были найдены целыми и все еще «запертыми» во время раскопок.[1]

Полуподземная фаза

После того, как жители подземных домов покинули их, место заселили, скорее всего, теми же людьми. Они построили полуподземные дома в ямах, оставшихся после обрушения подземных домов на предыдущем этапе. Эти дома были круглой или овальной формы и имели стены из несгоревшего глиняные кирпичи. Поверх этих стен было сделано четыре углубления, по одному в каждом углу. Эти углубления держали деревянные балки, которые поддерживали крышу из ветвей, покрытых глиной.[1]

Надземная фаза

На третьем этапе заселения, который состоял из двух этапов строительства, дома были построены над землей на каменном фундаменте, который был положен поверх домов из предыдущих этапов строительства (подземный и полуподземный). Из домов, относящихся к этой фазе, сохранился только каменный фундамент.[1] Комнаты были прямоугольными, со средними размерами примерно 3 х 7 метров, а некоторые достигли длины 15 метров. Perrot по оценкам, существует связь между этой фазой и Уровнем IV в Teleilat el Ghassul (который является одним из Гасулян фазы этого сайта;[4] для более подробной информации прочтите Teleilat el Ghassul # Раскопки ) .

Пропитание

Животноводство

Большая маслобойка эпохи энеолита, Музей Израиля.

Животноводство был основным источником существования жителей Бир-Абу-Матара. Они разводили овец, козы, крупный рогатый скот и свиньи. Исследование костей животных, обнаруженных на этом участке, показывает, что средний возраст смерти местных сельскохозяйственных животных был высоким. Это указывает на то, что вторичное использование этих животных - например, для производства молока - было значительным. В гончарные изделия также указывают на важность молочный в жизни местных жителей: сюда входят маслобойки в форме бурдюк и в форме рога кубки. Маслобойки этого типа отсутствуют в собраниях после Энеолит эпоха.

сельское хозяйство

Зерна пшеница и ячмень, а также чечевица, были обнаружены на сайте. Шлифовальные камни для зерна также были найдены. Наличие такого количества ям и складских помещений, вырытых в полах комнат домов, указывает на то, что местные жители производили излишки еды, помимо своих непосредственных повседневных потребностей. Вот почему им требовалось много места для хранения, а также необходимо было защитить его от грызунов и других вредителей, поэтому эти складские помещения были закрыты большими каменными плитами.

Промышленность

Медная промышленность

Признаки обширного медь промышленности были найдены в Бир-Абу-Матаре, в том числе остатки меди и Малахит. В этом районе нет месторождений меди, поэтому похоже, что руда сюда привозилась из Вади Фейнан, в южной Иорданская рифтовая долина, или, возможно, даже из Тимна, где была обнаружена древняя шахта, которую Бено Ротенберг приписал Энеолит эпоха. Много остатков медной руды, в том числе несколько стержни из шлака, были найдены в Бир-Абу-Матаре. Несколько килограммов медной руды были обнаружены рядом с парой плоских кремневых камней, которые, вероятно, использовались для ее измельчения. Затем измельченный материал прошел первоначальную обработку в обычных печах, а затем был плавил в особенности печи. Эти печи были круглыми, менее одного метра в диаметре, с явными следами плавки на их внутренней стороне, когда они были обнаружены. Они были сделаны из земли, армированной соломой. По окончании процесса плавки медь перегонялась в небольших чашах, приготовленных специально для этой цели. Похоже, расплавленную медь затем вылили в глиняные формы, которые разбились после того, как металл остыл.

Никаких других металлообрабатывающих инструментов или инструментов, которые можно было бы использовать для увеличения потока воздуха внутри печей, в Бир-Абу-Матар обнаружено не было. На этом месте было найдено несколько медных артефактов, которые, вероятно, были местного производства, в том числе несколько круглых головок дубинок и различные типы медных украшений.[1] Прочие медные инструменты - топоры, плуги и другие инструменты - были найдены на сайте.

Базальтовые артефакты

Самый лучший базальт артефакты эпохи энеолита обнаружены на стоянках Культура Беэр-Шевы, одним из которых является Бир Абу Матар. Как упоминалось ранее, многие из древних жителей Бир-Абу-Матара покинули свои дома, оставив свою бытовую технику аккуратно запечатанной в одном из складских помещений дома. В некоторых из этих домов были обнаружены наборы из трех элегантных базальтовых инструментов впечатляющего мастерства. Они состоят из двух больших чаш, 30-50 см в диаметре, а чаша - чаша высоко поставленная, оконный, основание (создается впечатление, что чаша стоит на нескольких соединенных внизу ножках).

Весьма вероятно, что эти наборы уникальных сосудов использовались в ритуальных целях. Их не производили на месте, а импортировали, вероятно, из северных частей современного Израиль или с юга Сирия, из региона Голанские высоты или из Hauran, где этого камня много.[1][5] Наличие подобных наборов инструментов, сделанных из глины в других домах, указывает на то, что эти базальтовые сосуды, возможно, также служили символами статуса, указывая на раннюю фазу социальная стратификация в конце Энеолит Левантийский общества.[1]

Каменные инструменты

Много разных кремневые инструменты были обнаружены в Бир-Абу-Матаре, в основном скребки, инструменты для резки и сверла. Инструменты из известняка и инструменты из других видов твердого камня также производились на месте. мотыги, клуб головки, маленькие диски, тарелки, статуэтки, подвески.[6]

Костные инструменты

В Бир-Абу-Матар изготавливали или использовали немного костяных инструментов - в основном кирки, иглы, гребни и серпы.

Сделка

Большое разнообразие предметов и артефактов, используемых местным населением, указывает на то, что у них были торговые отношения с соседними и далекими поселениями. Это также согласуется с тенденцией различных участков культуры Берршеба специализироваться на различных отраслях промышленности. Базальтовые орудия привозили с севера, вероятно, из Hauran. Большая базальтовая чаша была обнаружена в Галилейское море, Медная руда с юго-запада, от, Вади Фейнан или из Тимна и малахит из Вади Фейнана. Морские снаряды которые использовались для украшения, указывают на наличие торговых отношений с красное море береговая линия и Средиземноморье береговая линия. Были также обнаружены огромные снаряды, которые могли быть ввезены только из Долина Нила; также слоновая кость статуэтки которые включают мотивы, найденные в артефактах из додинастический Верхний Египет (Амратян и Герзейский культур).

Статуэтки выполнены в виде бородатых мужчин, обнаженных женщин, птиц, миниатюры. серпы и другие предметы, и, вероятно, использовались для ритуалистический целей. У них есть отверстия наверху, что указывает на то, что они предназначены для подвешивания на веревке.[1]

Отказ

Существует несколько этапов заселения Бир-Абу-Матара, за которыми следует оставление. Жители стремились аккуратно разложить свои вещи в одном из складских помещений, вырытых в полу их дома, а затем заклеить это складское помещение и все комнаты дома каменными плитами перед отъездом. Эти свидетельства указывают на то, что закрытие участка было запланированным мероприятием. Было предложено несколько гипотез, объясняющих эти случаи отказа:

  • Это место носило сезонный характер - основным занятием жителей было уход за стадами животных, что заставляло их мигрировать и регулярно покидать постоянное поселение.
  • Изменения климата вынудили отказаться.
  • Окончательный отказ от участка мог быть вызван ухудшением условий безопасности в регионе в конце 5-го тысячелетия до нашей эры. В этот период были заселены другие места, расположенные в более защищаемых частях Израиля.

На месте не обнаружено никаких доказательств, указывающих на то, что причиной отказа было насилие, нападение на поселение.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j Раппель, Джоэл (1980). История Земли - Израиль, Том I, под редакцией Джоэля Раппеля. Израиль: Министерство обороны Израиля. С. 47–60. ISBN  978-9650500504.
  2. ^ а б «Управление древностей Израиля». www.antiquities.org.il (на иврите). Получено 2017-10-16.
  3. ^ Томас Э. Леви, Йорк М. Роуэн и Марджи М. Бертон, Большое новое исследование в работах по энеолитическим шикмимам - 2005
  4. ^ Бурк, С.Дж. «Переход от позднего неолита к раннему энеолиту в Телеилат Гасуле: контекст, хронология и культура». Палеориент (На французском). 33 (1): 15–32. Дои:10.3406 / палео.2007.5205.
  5. ^ «Беэр-Шева и ее сайты». www.kotar.co.il (на иврите). 1991 г.. Получено 2017-10-21.
  6. ^ «Управление древностей Израиля». www.antiquities.org.il (на иврите). Получено 2017-10-20.

Источники