Семья Бланко (оахаканские гончары) - Blanco family (Oaxacan potters)

Матриарх Теодора Бланко Нуньес с фигурой

Семья Бланко из Санта-Мария-Ацомпа, Оахака, Мексика известна своим керамическим производством, особенно декоративными элементами. Их слава началась с Теодоры Бланко, которая в детстве добавляла декоративные элементы в более утилитарные изделия, сделанные ее родителями. В конце концов ее работа была отмечена иностранцем, который не только купил всю ее продукцию, но и вдохновил ее на создание новых форм, что привело в основном к человеческим фигурам, называемым «muñecas» (букв. Куклы). Ее форма украшения, названная «пастилле», также была новинкой для керамики этого района и состоит из небольших кусочков глины, добавленных на основные поверхности, часто покрывающих большую часть площади. Теодора учила своих детей, и хотя она намеревалась, чтобы ее работала только старшая дочь, сегодня три поколения семьи продолжают заниматься в основном декоративной керамикой, в основном следуя ее работе. Среди них Ирма Гарсиа Бланко, признанная организацией Fomento Cultural Banamex и Фернандо Феликс Пегуэро Гарсия, получивший призы Друзья народного искусства Оахакана в Нью-Йорке и Premio Nacional de Cerámica в Тлакепак, Халиско.

Теодора Бланко

Основная статья: Теодора Бланко Нуньес
Фигура русалки - Исаура Алькантара

Теодора Бланко родилась в Санта-Мария-де-Ацомпа, городе, где в гончарном производстве преобладали женщины.[1] Ее родители были гончарами, в основном изготавливали пепельницы, фигурки обезьян, называемые машинами, и маленькие фигурки музыкантов. Она начала работать с глиной, когда ей было около шести лет, и вскоре ее работы отличались добавлением декоративных элементов на ее пепельницы.[2]

С юных лет Теодора продавала свои товары на рынке 20 ноября в город Оахака.[2] В 1970-х годах иностранец на рынке был привлечен к ее работе и предложил купить всю ее продукцию. Вскоре после этого он потребовал большего разнообразия в ее работе, что привело ее к созданию женских фигур, которые она назвала «монас». Первые были простыми, обычно это были изображения женщины с младенцем или даже туристки. Со временем цифры стали разнообразнее и сложнее. В конце концов она работала с различными государственными учреждениями, а также с Фонд Рокфеллера.[2]

Теодора изобрела «muñecas» (букв. Куклы), на которые было разработано множество вариаций. Наиболее характерные произведения Теодоры - это крупные фантастические существа, как правило, люди с головой или рогами животного. Иногда это женщины, которые занимаются обычными делами, например кормят детей грудью. Кроме того, они характеризуются типом декора, который она назвала «пастилайе», когда на основные поверхности накладываются маленькие кусочки глины.[2][3] Все ее работы были созданы с помощью элементарных инструментов, таких как «колесо», состоящее из не более чем перевернутой чаши с тарелкой или комал наверху.[4]

Работа Теодоры сделала ее заметной, оторвавшись от местных гончарных традиций, но также усилив их.[4] Ее приглашали на такие мероприятия, как Всемирный совет ремесел встречи в Мексике и за ее пределами[4] и завоевал множество национальных и международных премий и других наград.[1] За два года до ее смерти, Нельсон Рокфеллер приехал в Оахаку, чтобы встретиться с ней, которая собрала более 175 работ.[1] Керамика также сделала ее относительно богатой по стандартам сельских районов Оахаки. Однако она оставалась «кампесино», и это богатство проявлялось в основном в покупке сельскохозяйственных животных.[4]

По традиции в Санта-Мария-Ацомпа Теодора поручила своей старшей дочери носить гончарные изделия. Однако она также учила свою другую дочь и троих сыновей. Один из этих сыновей также стал известным гончаром.[2][4] Создание muñecas и использование пастилки стало традицией в семье Бланко, особенно в работе ее брата, ее двух дочерей и одного сына, а также ряда ее внуков.[3]

Теодора умерла 23 декабря 1980 года в возрасте 52 лет.[2]

Луис Гарсиа Бланко

Луис Гарсиа Бланко в семейной мастерской в ​​Санта-Мария-Ацомпа

Старший сын Теодоры, Луис, продолжает традицию своей матери, которую она учила, делая фигурки с шести лет. Сегодня он работает со своей женой Марией Рохас де Гарсиа, которую также учила Теодора. Он остается верен многому из того, чему его научила мать, особенно в пастиллах, но у него есть свой стиль, особенно в создании человеческих лиц. Он создает как фигуры животных, так и людей, а также фантастические фигурки, в которых сочетаются элементы людей и животных, таких как русалки и люди с головами животных. Еще одна специальность - вертеп. Луис также по-прежнему живет в семейном доме, где жила и работала его мать, но в доме, который он построил для своей семьи. Луис выставлял свои работы в Мексике, США (Сан-Антонио, Санта-Фе и Тусон) и Европе. Дети Луиса и Марии также работали со своими родителями, и Луис заботится о сохранении традиции.[5]

Ирма Гарсиа Бланко

Ирма Гарсия Бланко в своей мастерской

Ирма Гарсиа Бланко - одна из дочерей Теодоры, родившаяся в Санта-Мария-Ацомпа в 1959 году.[3][6] Ирма продолжает наследие своей матери, создавая собственные большие, богато украшенные глиняные фигуры, живые и полные деталей.[6][7] Ирма начала работать с глиной в возрасте шести лет, помогая матери лепить маленькие фигурки.[6][8] Хотя сама Ирма окончила только второй класс, некоторые из ее семи детей поступили в колледж. Муж Ирмы работал в Мехико 27 лет работала продавцом на заводе, ездила домой по выходным. Он ушел на пенсию, когда фабрика закрылась. С тех пор работа Ирмы стала основным доходом семьи и пользуется поддержкой мужа.[7]

Ирма наиболее известна тем, что продолжила создание декоративных «muñecas», начатое ее матерью. Эти работы богато украшены, женские фигуры с пропорционально короткими туловищами, иногда с избытком декоративных деталей.[7] К ним относятся русалки и женщины, продающие на рынке. Некоторые фигуры окружены маленькими животными, такими как собаки и кролики, другие покрыты цветами.[6] Ирма также создает алтари с распятиями, ангелами, фигурами Девы Марии с ангелами, вертепами и русалками. Две другие примечательные темы - это фонтаны и воспроизведение Монтесума кипарисовик в Санта-Мария-дель-Туле, которые украшены элементами из семи регионов Оахаки.[3] Она говорит, что ей не надоедает повторение тем, потому что она делает их каждый раз немного по-другому, потому что все декоративные детали создаются вручную.[6][7]

Ее техника также похожа на технику ее матери, с использованием простых инструментов, включая чашу и тарелку «колесо», а также глину, добытую на месте.[6] Некоторые из основных форм создаются с помощью форм, но обычно модифицируются вручную, а декоративные детали также создаются вручную. Она предпочитает делать изделия натурального цвета из глины, поэтому большинство ее изделий не расписано. Однако иногда она покрывает их комбинезоном в качестве защитного покрытия.[6]

Ирма также получила множество призов и других наград за свою работу, включая Premio Fomento Cultual Banamex в 1996 году и ее работы, представленные в «Grandes Maestros del Arte Popular» и «Out of Volcanos» Маргарет Сэйерс Педен.[6][7] Ее работы также регулярно выставляются, например, на выставке, спонсируемой Fomento Cultural Banamex в город Дуранго в 2012.[8] Работы Ирмы в основном продаются коллекционерам, и она считает, что людям важно увидеть процесс создания, чтобы по-настоящему оценить произведения.[3][6]

Она обучает других ремесленников в своей общине, создавая неформальную школу.[6]

Алисия Летисия Гарсия Бланко

Летти в своей мастерской

Младшая дочь Теодоры, также известная как Летти, специализируется на маленьких творческих пастиллях и гравированных фигурах, особенно русалок. Другие темы включают женщин на рынке, ангелов, людей на осликах и вертеп.[3] Она начала изготавливать изделия, когда ей было девять или десять лет, и стала мастером работы с меньшими деталями в шестнадцать лет и большими деталями в двадцать лет. Сегодня Летти работает со своими двумя дочерьми, в основном покупая глину и продавая работы их матери.[5]

Фернандо Феликс Пегуэро Гарсия

Фернандо Феликс родился в 1988 году в Санта-Мария-Ацомпа, является сыном Алисии Летисии и внуком Теодоры. Он начал творить из глины, когда ему было пять лет, учился у своей матери и специализировался на произведениях, связанных с День мертвых.[3][9]

Ремесленник участвовал в крупных мероприятиях народного творчества, например, в 2008 и 2009 гг. Museo Estatal de Arte Popular Oaxaca (MEAPO). В 2010 году его работа была отмечена двумя наградами. Одна из них заняла первое место в категории миниатюр на конкурсе молодых художников Friends of Oaxaca Folk Art за работу под названием «Свадьба Катрины и ковбоя». Эта победа позволила ему посетить Taller de Arte Plásticas. Руфино Тамайо в городе Оахака изучать керамику, скульптуру и живопись. Еще одно признание от Premio Nacional de Cerámica в Тлакепаке, Халиско. Он также занял второе место на пятом Государственном Рождественском конкурсе в Оахаке. С тех пор Фернандо поступил на факультет изящных искусств в Universidad del Estado de Oaxaca.[3][9]

Другие известные члены семьи

Авелино Бланко Нуньес

Несколько других членов семьи Бланко продолжили традиции декоративной керамики, все еще в том же городе в Оахаке. Фаустина Авелино Бланко Нуньес - брат Теодоры. Он работает со своими двумя дочерьми и сыном, чтобы производить терракотовую, зеленую глазурь и многоцветные глазурованные изделия. Эти предметы варьируются от чисто декоративных, таких как миниатюры фигур музыкантов и людей, до утилитарных работ, включая кувшины, горшки, тарелки, контейнеры и чашки. Все изделия декорированы в технике пастилле. Миниатюрные музыканты вдохновлены десятилетиями автора как гитариста.[3] Берта Бланко Нуньес - сестра Теодоры, но намного моложе. Родители обучали основам, и одно время Теодора подписала работу Берты как свою собственную. К десяти годам она начала создавать маленькие женские фигуры, а к шестнадцати годам перешла к созданию больших изображений Девы Марии, которые теперь являются ее торговой маркой. Когда она вышла замуж в 27 лет, она переехала из семейного подворья и начала работать полностью самостоятельно. Она сама делает работу над своими изделиями.[5]

Смотрите также

Список мексиканских ремесленников

Рекомендации

  1. ^ а б c Бартра, Эли, изд. (2003). Ремесленный пол: женщины и народное искусство в Латинской Америке и Карибском бассейне. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. стр.198–203. ISBN  978-0822331704.
  2. ^ а б c d е ж Хорхе Эрнандес Диас; Глория Зафра (2005). Artesanas y artesanos: Creación, Innovación y tradición en la producción de artesanías. Испания: Plaza y Valdés. С. 108–109. ISBN  970 722 401 0.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я "СЕМЬЯ БЛАНКО (Санта-Мария Ацомпа)". Нью-Йорк: Друзья народного искусства Оахаки. Архивировано из оригинал 22 декабря 2013 г.. Получено 6 января, 2014.
  4. ^ а б c d е Мэриан Харви (1987). Мексиканские ремесленники и ремесленники. Крэнбери, штат Нью-Джерси: Associated University Press. С. 85–87. ISBN  0-87982-512-X.
  5. ^ а б c Арден Айбель Ротштейн и Аня Лия Ротштейн (2002). Мексиканское народное искусство: от семей художников Оахаки. Atgien PA: Schiffer Publishing Ltd., стр. 14–15. ISBN  0-7643-1598-6.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j Grandes Maestros del Arte Популярный мексиканский. Мехико: Collección Fomento Cultural Banamex. 2001. С. 83–84. ISBN  968-5234-03-5.
  7. ^ а б c d е Бартра, Эли, изд. (2003). Ремесленный пол: женщины и народное искусство в Латинской Америке и Карибском бассейне. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. п.210. ISBN  978-0822331704.
  8. ^ а б «Барро де Ирма Гарсиа Бланко, Пьеза дель Мес в Casa de Cultura Banamex». La Voz de Durango. Дуранго, Мексика. 12 января 2012 г.. Получено 6 января, 2014.
  9. ^ а б "ИСТОРИИ ДЕ ГАНАДОРЕС". Нью-Йорк: Друзья народного искусства Оахаки. Архивировано из оригинал 11 февраля 2015 г.. Получено 6 января, 2014.