Boobrie - Boobrie

иллюстрация большой гагар
А великий гагар, который может быть источником описания болвана

В олух мифологический изменение формы сущность, населяющая озера западного побережья Шотландии. Обычно он принимает вид гигантской водоплавающей птицы, напоминающей баклан или же великий северный дайвер, но он также может материализоваться в виде различных других мифологических существ, таких как водяной бык.

Как правило, злобное существо, олуш обычно охотится на домашний скот, перевозимый на кораблях, но он также любит выдр, которых потребляет значительное количество. В своем проявлении как водяная лошадь существо может скакать по вершинам озер, как по твердой земле. В летние месяцы его нечасто можно увидеть как большое насекомое, сосущее кровь лошадей.

Фольклорист Кэмпбелл Айлей предположил, что описания олуши могут быть основаны на наблюдениях за великий гагар. Ревание олуши, больше похожее на быка, чем на птицу, может быть связано со странным криком простонародья. выпь, который был редким гостем в Шотландии.

Этимология

Boobrie может происходить из Boibhre, что означает дающий корову или дающий корову.[1] Эдвард Двелли, шотландский лексикограф, списки Tarbh-Boidhre как «Монстр, демон» и «Бог, способный принимать различные формы»; Tarbh-Aoidhre дается как вариант для северных графств.[2] Более простой компонент tarbh как отдельное слово Двелли определяет как «бык».[3] Расшифровщики сказки использовали несколько различных вариантов написания второго компонента, некоторые даже применяли противоречивые вариации в своих собственных интерпретациях.[1] Джордж Хендерсон например, фольклорист и кельтолог использовал пять альтернатив: Bo'eithre; Boidhre; Bo-Oibhre; eithre; и волосы.[1] Варианты написания, используемые другими авторами, включают Aoidhre; Baoighre; Baoidhre; Boidhre; восьмерка; и Oire.[1]

Народные верования

Описание и общие атрибуты

Исследование фольклора, особенно кельтских устных традиций, началось в 19 веке, и были идентифицированы несколько «причудливых» и менее знакомых животных, в том числе олухи.[4] Это вообще недоброжелательная сущность,[5] с возможностью материализоваться в виде различных мифических существ.[6] Обычно он охотится на животных, перевозимых на кораблях,[7] желательно телят, но также с удовольствием съест ягнят и овец,[8] уносит свою добычу в самые глубокие воды, прежде чем съесть ее.[8] Также очень любит выдр, которых потребляет в больших количествах.[9]

В своем излюбленном птичьем проявлении[6] олуша напоминает гигантский великий северный дайвер[10] или же баклан, но с белыми отметинами.[11] По мнению фольклориста Кэмпбелл Айлей, подробный отчет о его размерах, предоставленный авторитетным источником, утверждает, что он «больше семнадцати самых больших орлов вместе взятых».[8] У него сильный черный клюв около 11 дюймов (280 мм) в ширину и 17 дюймов (430 мм) в длину, последние 5 дюймов (130 мм) сужаются, как у клюва. орел. Шея существа почти 3 фута (0,91 м) в длину и чуть меньше 2 футов (0,61 м) в обхвате. Короткие черные мощные ноги приводят к перепончатым ступням с гигантскими когтями. Отпечаток ступни олухи, оставленный в грязи на берегу озера, равнялся «размаху пары больших широко раскинувшихся рогов благородного оленя».[8] Он шумно мычит от неудовольствия, больше похожий на быка, чем на птицу.[10] Его крылья больше подходят для плавания, чем для полета.[8] Его злые силы в форме птицы, по словам Кэмпбелла Айлейского, «напугали служителя до неприличия».[5] Ненасытный аппетит олуши к домашнему скоту представлял угрозу для местных фермеров, поскольку они полагались на своих животных как на средство получения дохода и еды.[12]

Хотя морские озера - естественный дом олухов[5] они укрываются на суше в заросшем вереске.[6] Отчеты о масштабах обитания олуши противоречивы. Кэмпбелл Айлей утверждает, что это характерно для озер Аргайлшир,[5] как и почетный профессор английского языка Джеймс МакКиллоп.[13] Писатели Кэтрин Бриггс и Патрисия Монаган с другой стороны, считайте ареал существа более широким Шотландским нагорьем,[12][14] хотя Бриггс иногда указывает Аргайлшир.[15] В недатированной рукописи Кэмпбелла Айлей отмечается, что олушу не видели несколько лет, вероятно, из-за повсеместного сжигания вереска в районе его обитания.[6]

Альтернативные проявления

В облике водяного коня существо может скакать по поверхности озер; стук копыт существа по воде такой же, как если бы оно скакало по твердой земле.[7]

Хендерсон воспроизвел части рукописей Кэмпбелла Айлейского во время написания. Выжившие в вере у кельтов (1911). Среди них есть рассказ, помеченный как «boobrie as tarbh uisge».[16] История начинается с подробного описания того, как человек по имени Иханн кормил огромного черного быка, когда он обнаружил, что тот корчится от боли и, возможно, находится на грани смерти на берегу озера Лох-нан-Добран, на западном побережье Аргайл. Спустя несколько месяцев Феми, подруга Ичанна, иногда тревожит неуловимые тени, которые она ощущает на озере, которые заставляют ее думать о Мердоке, ее бывшем любовнике. Однажды вечером она сидела и мечтала об Экане, когда останавливалась в ограждение возле озера она почувствовала за спиной мерцание тени, но на этот раз это был Мердок. Он быстро одолел ее, закутав в одеяло и связав руки. В этот момент на помощь Феми пришел водяной бык, сбив Мердока с ног. Затем бык опустился на колени, позволяя Феми сесть ему на спину, прежде чем со скоростью света доставить ее обратно в дом ее матери.[17] Бык исчез, и больше его никто не видел, но «в воздухе раздался громкий голос». Услышанный стих был на гэльском языке и переводится как:

Мне помогал молодой человек
И я помогал горничной в беде;
Затем после трехсот лет рабства
Успокой меня скорее.[18]

Затем утверждается, что сказка «показывает живучесть в народных верованиях идеи трансформации, поскольку олухи являются обителью духа».[18]

Бубри также может проявляться в виде большого насекомого, высасывающего кровь лошадей.[12] Хендерсон называет это «большой полосатый коричневый Gobhlachan или ушной парик "[18][а] с «множеством щупалец или щупалец».[20] В таком виде его видели нечасто, обычно только в разгар лета, в августе и сентябре.[18]

Захват и охота

Фермер и его сын вспахивали поле на Остров Малл использовала упряжку из четырех лошадей рядом с озером Лох-Фрейса, но работа остановилась после того, как одна из лошадей потеряла подкову и не смогла продолжить.[9] Заметив поблизости пасущуюся лошадь, они решили попробовать использовать ее в качестве замены. После того, как лошадь запрягли в деревянный плуг, казалось, что она знакома с задачей и поначалу работала стабильно. Когда он начал приближаться к области, ближайшей к озеру, он стал беспокойным, и фермер осторожно использовал кнут, чтобы поощрить животное продолжать. Он отреагировал, немедленно превратившись в гигантского оленя, издав громкий рев и нырнув в озеро, таща за собой плуг и других трех лошадей. Испуганный фермер и его сын наблюдали, как существо подплыло к центру озера, затем нырнуло под воду, схватив других лошадей и пахав ими. Семь часов спустя трех лошадей все еще не было видно.[16]

В рассказе, расшифрованном Джоном Кэмпбеллом из Kilberry, охотник попытался застрелить олушу после того, как заметил ее в виде птицы в морском озере в один холодный февральский день. Мужчина плыл в озеро, пока вода не достигла его плеч, но когда он был примерно в 85 ярдах (78 м) от существа, оно нырнуло под воду. Охотник сохранял свою позицию в течение сорока пяти минут, прежде чем вернуться на берег, где он оставался еще шесть часов, безуспешно дожидаясь появления олуши на поверхности. Нет четких указаний на местонахождение озера.[21]

Происхождение

Кэмпбелл Айлей предполагает, что олух, возможно, произошел от наблюдений за великий гагар.[22] Он отметил, что разные люди рассказывали ему истории об этом существе, и считал, что оно «реально существует в общественном сознании».[23] Он считал, что сказка о олухе в ее проявлении водяного коня напоминает скандинавский миф о «вспашке Асы».[24] Ссылаясь на словарь «Гэльских названий зверей» от 1905 года, составленный Forbes, в котором бубер определяется как общий выпь,[25] и подробное описание, данное ученым Джеймс Логи Робертсон болотного быка (альтернативное название выпи) в Шотландец в 1908 г.,[26] Хендерсон предполагает, что олухи могут происходить из выпи.[27] Ссылаясь на "странно странный звук" выпи[28] и подчеркивая его "странный глухой крик"[28] ночью и в течение всего вечера он описывает это как тихое мычание крупного рогатого скота, особенно во время сезона размножения птиц.[29] Записи показывают, что эта птица была редкостью в Шотландии, но была замечена в первом десятилетии 20-го века.[30] хотя считалось, что увидеть выпь - предвестие смерти или бедствия.[28][31]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Дуэли определяет Gobhlachan как, среди прочего, папа длинные ноги, журавль и различные рыбы и т. д.[19]

Цитаты

  1. ^ а б c d Черный (2005), п. 373
  2. ^ Двелли (1902a), п. 934
  3. ^ Двелли (1902a), п. 933
  4. ^ Робинсон, Маргарет (1965), «Сказочные твари», Фольклор, 76 (4): 273–287, Дои:10.1080 / 0015587x.1965.9717018, JSTOR  1258298
  5. ^ а б c d Кэмпбелл (1860), п. xcvii
  6. ^ а б c d Хендерсон (1911), п. 135
  7. ^ а б Бэйн (2013), п. 64
  8. ^ а б c d е Хендерсон (1911), п. 136
  9. ^ а б Хендерсон (1911), п. 137
  10. ^ а б Роза (2001), п. 56
  11. ^ Грегорсон Кэмпбелл (2005), п. 373
  12. ^ а б c Монаган (2009), п. 53
  13. ^ Маккиллоп, Джеймс (2004), «Бубри», Словарь кельтской мифологии (онлайн-изд.), Oxford University Press, получено 8 июля 2014
  14. ^ Бриггс (2002), п. 82
  15. ^ Бриггс (2002), п. 269
  16. ^ а б Хендерсон (1911), п. 138
  17. ^ Хендерсон (1911), п. 139
  18. ^ а б c d Хендерсон (1911), п. 140
  19. ^ Двелли (1902), п. 512
  20. ^ Хендерсон (1911), стр. 140–141
  21. ^ Кэмпбелл (1862 г.), стр. 337–338
  22. ^ Кэмпбелл (1862 г.), п. 344
  23. ^ Кэмпбелл (1862), п. 338
  24. ^ Кэмпбелл (1862 г.), п. 420
  25. ^ Форбс (1905), п. 21 год
  26. ^ Робертсон, Дж. Логи (1 марта 1910 г.), "Наука и природа; болотный бык", Шотландец, п. 11
  27. ^ Хендерсон (1911), стр. 143–144
  28. ^ а б c Хендерсон (1911), п. 144
  29. ^ Хендерсон (1911), п. 145
  30. ^ Хендерсон (1911), п. 146
  31. ^ Эндикотт, Уильям Э. (1869), «Горькие», Американский натуралист, Издательство Чикагского университета, 3 (4): 169–179, Дои:10.1086/270402, JSTOR  2447351

Библиография