Бронислава Вайс - Bronisława Wajs
Бронислава Вайс | |
---|---|
Родившийся | Люблин, Люблинское воеводство Конгресс Польша | 17 августа 1908 г.
Умер | 8 февраля 1987 г. Иновроцлав, Польша | (78 лет)
Род занятий | Поэт, певец |
Национальность | Польский –Цыганский |
Период | 20 век |
Бронислава Вайс (17 августа 1908 г., Люблин - 8 февраля 1987 г., Иновроцлав ) был польскимЦыганский классический поэт и певец.
Жизнь
Бронислава Вайс, широко известная ею Цыганский имя Папуша, был одним из самых известных цыганских поэтов, когда-либо известных. Она росла кочевым образом со своей семьей в Польша как часть кумпания или группа семей. Она была грамотной, необычной для Polska Roma того времени. Она научилась читать, продавая кур в обмен на уроки с местными жителями. Это не одобрялось, и всякий раз, когда ее находили читающей, ее избивали, а книгу уничтожали. Она вышла замуж по традиционной церемонии в 15 лет за гораздо более старшего и почитаемого человека. арфист названный Дионизи Вайс. Она была очень недовольна своим браком и стала петь, чтобы избавиться от разочарования в связи с мужем, который часто сопровождал ее на концертах. арфа. Вскоре после того, как научилась петь, она начала сочинять свою баллады и песни, основанные на традиционных рассказах и сочинениях ромов.
В 1949 году ее услышал польский поэт. Ежи Фицовски который сразу узнал ее талант. Многие из ее стихов посвящены "Ностос" (Греческий для «возвращения домой»), тема, распространенная в романской поэзии. Хотя Рома использовал это, чтобы описать стремление вернуться на открытую дорогу, Фицовски видел в этом стремление Папуши осесть, чтобы больше не быть кочевником. Он опубликовал несколько ее стихотворений в журнале под названием Проблемы вместе с интервью с польским поэтом Джулиан Тувим. Хотя, с одной стороны, стихотворение впервые сделало Папушу известной среди польской публики, с другой стороны, интервью и, прежде всего, приложенный к нему цыганский мини-словарь, вызвали негативный поворот в жизни поэта, поскольку ее обвиняли. раскрыть секреты своей родной культуры гаджо. Ее деятельность была связана некоторыми цыганами с одновременными действиями коммунистического правительства Польши, кульминацией которых стало сентябрь 1952 года (известное также как «Действие C» или «Великая остановка ", целью которой было проведение первой переписи польских синти и рома, их регистрация и обязательное присвоение удостоверений личности). Обвинения Папуша и Фицовского в сторонниках, даже непреднамеренное насильственное расселение рома, даже сейчас не редкость, хотя Закон о запрете на передвижение не был введен до 1964 года. Подобные законы начали появляться в соседних странах, таких как Чехословакия (1958), Болгария (1958), и Румыния (1962). Сама Папуша поселилась в западном польском городе Гожув-Велькопольский, проведя большую часть остатка своей жизни в доме на улице Kosynierów Gdyńskich, где сегодня есть мемориальная доска, посвященная ей.
Сообщество рома вскоре начало рассматривать Папушу как предатель, угрожая ей и называя ее имена, либо за раскрытие деталей языка, культуры, обычаев и общего права рома, либо за ее контакты с гаджо, или за ее предполагаемую роль в антикочевых действиях правительства. Папуша утверждал, что Фицовский использовал ее работу и вырвал ее из контекста. Ее призывы остались без внимания, и Баро Шеро (Здоровяк, старейшина в ромской общине) объявил ее «нечистой». Она была изгнана из мира ромов, и ее контакты с Фицовски прекратились. После этого она провела 8 месяцев в психиатрическая больница а затем следующие 34 года ее жизни в одиночестве и изоляции перед ее смертью в 1987 году. Фицовский оставался ее главным поклонником и восхваляющим, популяризируя ее наследие и уникальное место в польской и цыганской культуре на протяжении всей своей дальнейшей жизни.
Работает
Большая часть работы Папуши связана с традиционными форматами рома, а также с некоторыми необычными аспектами, такими как письмо в единственном числе. Большая часть ее работ посвящена ностальгии, тоске и (особенно) чувству потерянности.
"... вода не оглядывается
Он убегает, убегает дальше
Где глаза не увидят ее,
вода блуждает ... "
Она часто публиковала стихи с конца 1940-х до середины 1950-х годов, когда ее отстранили от ромской жизни, сначала в польских литературных журналах, а затем в собственных книгах. В конце 60-х она снова ненадолго опубликовалась.
Интересные факты
- Папуша наказали за то, что он был опубликованным поэтом, потому что, как он говорит, цыганам не разрешается публиковать секреты племени рома. Однако сочинение стихов - частое хобби цыганских мужчин и женщин.
- Цыганский театр "Романс" в Украине поставил спектакль о Папуше.
- Памятник Папуше стоит на Гожув-Велькопольский.
- Золи, четвертый роман американского писателя ирландского происхождения Колум Макканн рассказывает о жизни Мариенки Новотной по прозвищу «Золи», вымышленной словацкой цыганской женщины. Ее жизнь во многом основана на жизни Брониславы Вайс: Золи исследует преследование цыган во время Второй мировой войны, а также влияние социализма на культуру и образ жизни цыган.
- Польский фильм о ее жизни под названием Papusza вышел в 2013 году.
внешняя ссылка
- Биография с цитатами Фицовского
- Обзор ее работы и ее значения
- FemBiography (немецкий) со ссылками, цитатами и литературой
- Папуша на Culture.pl
Смотрите также
- Золи, роман по мотивам жизни Вайса
Рекомендации
Фонсека, Изабель (1995). Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие. Нью-Йорк: старинные вылеты. С. 3–9. ISBN 978-0307761040.