Bulou - Bulou

Bulou это название, используемое Фиджийский женщины из в основном ранг, в провинциях Надрога-Навоса и Кадаву, и части Провинция Серуа, в Фиджи.

Это эквивалентно Ади, титул, данный женщинам-вождям в других странах Фиджи.

Эквивалентное звание, используемое мужчинами-вождями: Рату.

Bulou Женщины

Название Bulou является одним из самых важных, важных и почитаемых женщин Фиджи. Он используется на острове Кадаву на Фиджи как титул женщины-вождя.^[1] Ранг в древней племенной нации тихоокеанских островитян насчитывает несколько поколений и рассматривается с таким же уважением, как и вождь племени. Хотя титул все еще используется для женщин, имеющих большое племенное значение, не все провинции в пределах страны Фиджи назначают такое же звание. Титул в основном получают женщины в провинциях Надрога-Навоса и Серуа Провинция. Оба они расположены на южном и самом большом острове Фиджи. Вити Леву, на юго-западной стороне острова.

История

Самые ранние археологические находки дают современным историкам хорошее предположение о том, что первые коренные жители Фиджи поселились на островах еще в 3500 году до нашей эры. Первое доисторическое местное население Тихого океана было известно как Лапита. Все, что известно об этой доисторической расе, - это археологические находки старой керамики или других остатков древней цивилизации. Археологи пришли к выводу, что древние племена фиджийских островитян имеют более сильную связь с полинезийскими культурами, чем любая другая древняя тихоокеанская культура. На протяжении веков на островах, составляющих теперь нацию Фиджи, образовалось множество сложных и сложных языков и различных племен. Эти образы жизни и идеи смогли распространиться благодаря изобретению каноэ из деревьев на острове. Было сказано, что местные племена в значительной степени участвовали в межплеменных битвах, вплоть до частых и обычных актов каннибализации. Что касается недавней истории, Британская империя предоставила нации Фиджи независимость в 1970 году.

Культура

Культура в Надрога-Навоса а провинция Серуа наполнена семьей и радостью. Жители этих провинций известны как одни из самых дружелюбных на Фиджи, в результате чего наблюдается рост туризма в этом регионе. Коренные жители этих провинций говорят на другом языке, чем в других частях острова. В этих регионах укоренились культурные традиции, люди и булоу все еще практикуют гончарное искусство, как это делали их великие предки-лапиты. Женщины в этих провинциях известны своим трудолюбием и с каждым годом увеличивают свою общинную роль. Они участвуют в создании горшков, ковров, одежды и другой бытовой техники. Помимо домашней работы, женщины в провинции являются важной частью своего сообщества и помогают в самых разных формах благотворительности.

Смертельные практики

Когда умирает фиджийский вождь или Булоу, близкие племена и кланы собираются вместе из соседних деревень, чтобы выразить свое почтение. В отличие от западной культуры, у них может быть время для горя и печали или празднования жизни, которое может длиться от нескольких недель до месяцев. На этот раз перед погребальной церемонией, известной как «Регурегу», имеет глубокое ритуальное значение. В это время члены племени участвовали в церемониях кавы. Количество дней, в течение которых семья решила подождать, зависит от семьи, считая, что некоторые «ночные дни», особенно четвертый или с шагом десять, имеют ритуальное значение.^[1] На этот раз они видят последний момент с душой павшего члена племени или друга. Чтобы обозначить конец регурегу, булоу часто преподносит вождю какой-нибудь свежий улов. Ее подношение невелико, но очень важно, оно символизирует конец времени траура.^[2]

Определение того, кто имеет титул вождя

Хотя еще в середине и начале 20-го века большинство вождей или людей, имеющих в основном племенное значение, «предваряли свое имя» рату для мужчин, булоу и ади для женщин.^[3] В наши дни вождь или Булоу нередко не обращаются к своему титулу перед своим именем. Между равными в случайных обстоятельствах очень часто бывает по имени. Однако в отношениях, где эти двое, очевидно, находятся на разных социальных уровнях, будь то член племени более молодой мужчина или кто-то, не связанный с племенем, они наиболее вызывающе использовали свой титул перед своим именем.^[4] Вождь и Булоу каждого племени все еще несут большую ответственность перед своим племенем, но в наше время формальности, которые когда-то были глубоко укоренившимися, частично исчезли.

Торговля

Многие из малых островных провинций будут практически самодостаточными для своей экономики и торговли. Хотя на Фиджи существует стандартная валюта, многие островные племена будут обмениваться и использовать торговую систему внутри и за пределами своего племени. Провинция острова Кадаву будет участвовать в морской торговле с провинцией Сува. Хотя эта островная торговая система никогда не была самой надежной, часто не по расписанию и со старыми лодками. Это определенно был способ для слаборазвитых и очень изолированных островов участвовать в торговле. Хотя это все еще имеет место, это очень ненадежно, и фиджийцы будут торговать таким образом только в том случае, если им действительно нужны ресурсы. Фиджийский экспорт, как правило, носит сезонный характер, при этом их основным экспортом является Якона с мелкими культурами и морепродуктами. На национальном уровне крупнейшими экспортными товарами Фиджи являются вода, рафинированная нефть, переработанная рыба и сахар-сырец. Основным импортом на Фиджи являются автомобили, самолеты, грузовики для доставки и множество других ресурсов, которых у них нет на острове.^[5]

Аннотированный список литературы

«Фиджийские традиции и церемонии». Википедия, Фонд Викимедиа, 30 июля 2017 г., http://en.wikipedia.org/w/index.php title = Fijian_traditions_and_ceremonies & oldid = 793074786.

На этой странице в Википедии было хорошее описание фиджийской культуры и социальной структуры внутри племени. На странице был хороший раздел, посвященный смерти в фиджийском обществе, и там, где я узнал о традиции Регурегу, когда произошла смерть в фиджийской культуре. Это помогло мне узнать больше о ритуалах и общих социальных нормах, которые имеют место во время смерти в фиджийском племени, и, что немаловажно, о том, как Булоу играют свою роль в это время утраты.

Томлинсон, Мэтт. «Публичность, конфиденциальность и« счастливые смерти »на Фиджи», Wiley от имени Американской антропологической ассоциации, ноябрь 2007 г., JSTOR 4496845

В этом журнале Томлинсон расследует смерть вождя Фиджи и демонические сны, которые снятся одному из членов племени вождя. Томлинсон очень глубоко занимается религией и преобразованием туземцев миссионерами. Читая эту статью, я обнаружил в ней раздел, в котором автор описывает процесс похорон вождя, и я подумал, что интересно, как определенные дни после смерти имеют ритуальное значение в племени.

Томлинсон, Мэтт. «Все и его противоположности: употребление кавы на Фиджи», Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона, 2007 г., JSTOR 30052773

В этой статье подробно рассматривается культура кавы на островах Фиджи. Статья посвящена городу Тавуки и подробно рассказывает о процессе выращивания листьев кавы и о том, как превратить их в питьевое вещество. На странице 1073 изображен сеанс кавы, где на фото женщина, оказавшаяся Булоу, передает вождю тарелку только что пойманной рыбы.

Tuimaleali'ifano, Морган. От выборов до переворота на Фиджи. ANU Press., 2007, https://www.jstor.org/stable/pdf/j.ctt24hbbn.31.pdf

Эта статья была написана для объяснения спора о титуле коренного населения и его взглядов на выборы 2006 года. Автор объясняет, как баллотироваться на должность на Фиджи, необязательно быть руководителем, хотя это очень помогает в социальном рейтинге. Я использовал эту статью, потому что на страницах 264 и 265 она дает хороший пример того, когда кого-то называют по титулу вождя, и как традиция исчезла с годами.

"Фиджи." ОЭС - Фиджи (FJI): экспорт, импорт и торговые партнеры, OEC, http://atlas.media.mit.edu/en/profile/country/fji/.

Этот веб-сайт создан Массачусетским технологическим институтом и информирует зрителя практически обо всех экономических шагах, предпринимаемых страной, от импорта до экспорта до того, куда направляются эти товары. В статье каждый экспортируемый элемент разбивается на процентное соотношение от всех различных экспортов. Я подумал, что это было очень полезно при изучении импорта и экспорта Фиджи как нации.

Смотрите также

Фиджийские вожди