Католические скауты Европы - Википедия - Catholic Scouts of Europe

Katholische Pfadfinderschaft Europas
Место расположенияГербштейн-Риксфельд
СтранаГермания
Основан1976
ОсновательАндреас Хёниш SJM, Гюнтер Вальтер
Членство2,500
BundesfeldmeisterМартин Хафнер
БундесмейстеринЭдельтраут Весслер
ПринадлежностьМеждународный союз гидов и скаутов Европы
Интернет сайт
http://www.kpe.de
 Разведывательный портал

В Katholische Pfadfinderschaft Europas (КПЭ; примерно Католические гиды и скауты Европы) это Немецкий Католик Скаутинг организация с 2500 членами.[1] Это часть Международный союз гидов и скаутов Европы. Katholische Pfadfinderschaft Europas - Österreich (KPE-Ö) - это Австрийский родственная организация, которая тесно сотрудничает со своим немецким партнером.

КПЭ тесно связана с религиозный институт Servi Jesu et Mariae (SJM) Католической церкви.

Собственный образ КПЭ

Участник католических скаутов Европы принимает Таинство покаяния.

КПЭ описывает свою деятельность следующим образом: «Посредством нашего образования в соответствии с методом скаутинга мы способствуем развитию личности девочек и мальчиков в целом. Таким образом, они могут стать ответственными христианскими личностями, которые развивают свои способности и таланты, которые формируют свою жизнь, основанную на силе веры, и берут на себя ответственность за общество и Церковь ».[2]

В уставе КПЕ перечислено пять конкретных целей молодежной работы:

  1. Физическое развитие
  2. Чувствительность к конкретной и практической жизни и художественные таланты
  3. Развитие характера и личности
  4. Чувствительность к благотворительности и служению другим
  5. Чуткость к Богу и христианское образование[3]

Что касается взаимоотношений с другими молодежными организациями, КПЕ «работает над установлением дружеских и братских отношений с другими организациями, группами и движениями христианского и нехристианского скаутского движения, чтобы вместе создать справедливое и братское общество в духе Баден-Пауэлла в в соответствии с его первоначальной педагогической концепцией ».[4]

История

КПЕ была основана 15 февраля 1976 года. Ее учредители покинули Deutsche Pfadfinderschaft Sankt Georg потому что они чувствовали, что их идеи о Скаутинге и духовности не были учтены в ходе реформ 1960-х и 1970-х годов. Андреас Хёниш, покойный генеральный настоятель SJM, и Гюнтер Вальтер оба сыграли важную роль в основании КПЕ.

В 1977 году Федерация европейского скутизма (FSE), предшественница Международный союз гидов и скаутов Европы, принял КПЕ в качестве полноправного члена.

Некоторые местные группы покинули КПЕ в 1986 году из-за ее жесткой структуры и основали новую скаутинскую организацию, Europapfadfinder Санкт-Майкл.

В Аугсбургская епархия признала КПЕ католической молодежной организацией в 1992 году. Головная организация КПЕ, UIGSE, была признана Европейский парламент в 1984 г., и как мирская организация посредством Святой Престол в 2003 г.

В 1994 г. Südwestfunk транслировали фильм «Himmel und Hölle» (Рай и ад), основанный на инцидентах внутри КПЕ. Подлинность его вызывает сомнения, решение суда запретило публично упоминать о возможных связях между фильмом и КПЕ.[5] Несмотря на это решение, КПЕ подвергалась резким нападкам со стороны прессы после каждой трансляции фильма.

После сообщений в прессе о членстве в КПЕ одного настоятеля семинарии в Санкт-Пёльтене во время скандал порнографии Санкт-Пёльтен то Конференция немецких епископов подтвердил, что КПЭ не признан Bund der Deutschen Katholischen Jugend, союз признанных католических молодежных организаций Германии. Заявление было истолковано немецким тележурналом как официальное отмежевание.[6]

Позже в том же году некоторые группы и большинство лидеров австрийской сестринской организации KPE-Ö (Katholische Pfadfinderschaft Europas - Österreich) покинули организацию и обвинили немецкую KPE и Андреаса Хёниша во вмешательстве в ее внутренние дела.[7]

Внешние наблюдатели

Внешние наблюдатели неоднозначно оценивают деятельность Католических скаутов Европы (КПЕ). Есть как сторонники КПЕ, так и критики. Особенно в 1990-е годы о работе КПЕ говорили неоднозначно.

Критики КПЕ в основном обращают внимание на два момента, а именно:

  • прозелитизация
  • сотрудничество с католическими фундаменталистскими группами

Критики обвиняют КПЕ в принуждении своих членов участвовать в религиозных обрядах, особенно в посещении массовых и регулярных исповеданий.[8] В некоторых случаях молодые скауты и гиды приводили в ужас резкие описания Ад.[6]

Сотрудничество КПЕ со Служителями Иисуса и Марии (SJM ) используется в качестве доказательства при обвинении КПЭ в Католический традиционализм. До 1992 г. соблюдение Работа Святых Ангелов был официально защищен КПЕ.[8]

В 2011 году исполнительный совет KPE опубликовал официальное заявление по каждому пункту, высказанному критиками. КПЕ категорически дистанцировалась от любой националистической идеологии и антисемитизма. В вопросах религии КПЕ отвергает все сомнительные учения, которые отклоняются от общих учений католической церкви. Кроме того, КПЕ настойчиво отвергает давление и силу как педагогические средства обучения католической вере. Также категорически отрицаются контакты с Работой Святых Ангелов - как организационные, так и касающиеся содержания.[9]

Наряду с критикой есть и положительные рекомендации по молодежной работе КПЭ, даже с официальных позиций в католическая церковь. Флориан Вернер, вспомогательный епископ из епархия Аугсбурга и бывший директор молодежного офиса этой епархии, объяснил во время встречи в феврале 2013 года с КПЕ: «Я рассматриваю свой приезд как благодарственное письмо КПЭ и как выражение моей оценки их работы. За время моей деятельности в качестве директора епископального молодежного офиса в течение последних семи лет я убедился, что сотрудничество с КПЕ было чрезвычайно хорошим и прозрачным. Было открыто и хорошо вместе. КПЕ очень позитивно участвовала в различных областях епархиальной пастырской работы ».[10] Вернер также с признательностью упомянул, что члены КПЕ применяют себя за пределами своей организации в различных видах деятельности в епархии, таких как Ночной жар.[11]

Во время своего пастырского опыта в качестве святителя собора в Майнц Гвидо Беккер охарактеризовал деятельность КПЕ как «луч света в темные времена». По его мнению, «плоды служения католической молодежи в КПЕ очевидны».[12]

Перед своим избранием на пост папы Джозеф Кардинал Ратцингер, позже Папа Бенедикт XVI, «Открыто хвалил и рекомендовал любую поддержку КПЭ»: «Молодежную работу в КПЭ в целом следует рассматривать положительно, и она дает многим молодым людям прочную основу для их жизненного пути».

В 2018 году немецкий журналист Георг Рестле продолжает квалифицировать публикации КПЕ как антисемитский, что ранее было юридически подтверждено постановлением Верховного суда в Вене.[6][13][14]

Литература

КПЭ

  • Андреас Хёниш: Liebe Freunde von Pfadfinder Mariens. Том 1. SJM-Verlag, Meckenheim 2001. ISBN  3-932426-20-7
  • Альфред Покорн / Гюнтер Вальтер: Pfadfinder-HandbuchИздание 5-е, дополненное и переработанное. SJM-Verlag, Neusäß 2010. ISBN  978-3-932426-02-5
  • Барбара Рочняк / Антон Бентлаге: Leitfaden für die Wölflingsstufe. SJM-Verlag, Neusäß 2013. ISBN  978-3-932426-57-5
  • Гюнтер Вальтер: Дейн Сиппе, Корнетт. 2-е расширенное издание. SJM-Verlag, Neusäß 2002. ISBN  978-3-932426-22-3

Наружные работы

  • Хайнер Боберски: Das Engelwerk. Theorie und Praxis des Opus Angelorum. Отто Мюллер Верлаг, Зальцбург 1993, ISBN  3-7013-0854-3 (особенно страницы 229–235, в главе Freunde und «verwandte Seelen»).
  • Bundesvorstand der Deutschen Pfadfinderschaft Sankt Georg (Hrsg.): Arbeitspapier mit Dokumenten zum Phänomen der «Katholischen Pfadfinderschaft Europas» (KPE) sowie zu neueren Entwicklungen im Spektrum katholischer Splittergruppen. Георгс-Верлаг, Нойс 1994
  • Хуберт Коле: Fundamentalistische Marienbewegungen. В: Вольфганг Байнерт, Генрих Петри (Hrsg.): Handbuch der Marienkunde. 2-й том, Pustet, Regensburg 1997, ISBN  978-3-7917-1527-8, страницы 60–106 (особенно 77–79)
  • Томас М. Хофер: Gottes rechte Kirche. Ueberreuter Verlag, Вена 1998. ISBN  3-8000-3675-4 (глава Die Katholische Pfadfinderschaft Europas, страницы 142–152)

Источники

  1. ^ Der Große Pauli. Pfadfinderbünde und –verbände в Германии, Полоса 2. Спурбухверлаг, Баунач 2012, с. 78.
  2. ^ "Unser Ziel". Katholische Pfadfinderschaft Europas. Архивировано из оригинал на 2013-11-12. Получено 2013-12-04.
  3. ^ Katholische Pfadfinderschaft Europas, Bundesordnung В архиве 2013-11-12 в Wayback Machine № 1.2 (на немецком языке), дата обращения 4 декабря 2013.
  4. ^ Katholische Pfadfinderschaft Europas, Eigendarstellung und erzieherisches Ziel В архиве 2013-11-12 в Wayback Machine, № 1.1 (на немецком языке), дата обращения 4 декабря 2013.
  5. ^ Landgericht Stuttgart, Az. 17 O 190/96
  6. ^ а б c "Katholischer Fundamentalismus: Pfadfinder auf Abwegen" (на немецком). Westdeutscher Rundfunk. Архивировано из оригинал 27 сентября 2006 г.. Получено 2007-01-28.
  7. ^ "KPE-Webmaster erhebt schwere Anschuldigungen gegen SJM und Hönisch" (на немецком). kath.net. Архивировано из оригинал на 2007-03-23. Получено 2007-01-28.
  8. ^ а б "Katholische Pfadfinderschaft Europas (KPE)" (на немецком). Netzwerk gegen Sekten Arbeitskreis Münsterland. Архивировано из оригинал на 2007-08-12. Получено 2007-01-28.
  9. ^ Klarstellungen zu Vorwürfen gegen die KPE в: Ad Mariam Europa № 38 / декабрь 2011 г., стр. 9-18.
  10. ^ "Der Weihbischof und Leiter des diözesanen Jugendamtes Augsburg zu Gast beim Stufentreffen der KPE". Архивировано из оригинал на 2013-11-12. Получено 2013-12-05.
  11. ^ "Ein Thema, das auf den Nägeln brennt". Получено 2013-12-05.
  12. ^ Гвидо Беккер (2012), Weihrauch und Pulverdampf. Heitere Anekdoten und ernste Episoden aus dem Schatten der Dom- und Kirchtürme (на немецком языке), Neusäß, стр. 315–316.
  13. ^ „Răspopiţi“ catolici din Austria păcătuiesc in România. Адевэрул, 4 мая 2010 г.
  14. ^ Георг Рестле на Twitter, 18 января 2018

внешняя ссылка