Катон, трагедия - Cato, a Tragedy
Катон, трагедия | |
---|---|
Джозеф Аддисон | |
Написано | Джозеф Аддисон |
Дата премьеры | 14 апреля 1713 г. |
Место премьера | Королевский театр, Друри-Лейн |
Исходный язык | английский |
Жанр | Трагедия |
Катон, трагедия это пьеса, написанная Джозеф Аддисон в 1712 г. и впервые исполнен 14 апреля 1713 г. На основе событий последних дней Марк Порций Катон Утиченсис (более известный как Катон Младший) (95–46 до н. э.), Стоик чьи действия, риторика и сопротивление тирании Юлий Цезарь сделал его иконой республиканизма, добродетели и свободы. Пьеса Аддисона затрагивает многие темы, такие как индивидуальная свобода против тирании правительства, республиканизм против монархизм, логика против эмоций и личная борьба Катона за то, чтобы отстоять свои убеждения перед лицом смерти. В пьесе есть пролог, написанный Александр Поуп и эпилог Сэмюэл Гарт.
Премьера в Королевский театр, Друри-Лейн оригинальный состав был показан Бартон Бут как Катон, Теофил Кин как Люциус, Джон Миллс как Семпроний, Роберт Уилкс как Джуба, Колли Сиббер как Сифакс, Джордж Пауэлл как Порций, Лейси Райан как Маркус, Джон Боуман как Деций, Энн Олдфилд как Марсия и Мэри Портер как Люсия.
Спектакль имел успех по всей Англии и ее владениям в Новом Свете, а также в Ирландии. Фредерик, принц Уэльский поставить производство на Лестер Хаус 4 января 1749 года, чтобы продвигать свою собственную поддержку английской свободы против предполагаемой тирании своего отца, Георг II Великобритании. В ролях участвовали четверо детей Фредерика, включая будущих. Георгий III, который произнес специально написанный пролог, который включал в себя строчку «Что, если мальчик? Можно с гордостью сказать / Мальчик в Англии родился, в Англии выросли», чтобы контрастировать с местом рождения Георга II в Германии.[1]
Популярность пьесы продолжала расти, особенно в американских колониях, на протяжении нескольких поколений. Действительно, это почти наверняка было литературным источником вдохновения для Американская революция, будучи хорошо известными многим Отцов-основателей. Фактически, Джордж Вашингтон якобы выполнял его для Континентальная армия пока он располагался лагерем в Valley Forge, но источник - письмо сомнительной подлинности.[нужна цитата ]
участок
В последние годы Гражданская война Цезаря остатки римского сената во главе с Катоном Младшим бежали от легионов Цезаря в Ютика, Тунис. При дворе Катона его сыновья-близнецы Марк и Портий, его дочь Марсия, изгнанная. Нумидийский принц Джуба (союзник Катона, чей отец, Сципион, Цезарь убил в битве при Thapsus ), Слуга Джубы Сифакс и старшие сенаторы Семпроний и Луций.
Пьеса начинается с того, что Марк и Портий восхваляют храбрость своего отца и заверяют друг друга, что он победит Цезаря. Сенатор Семпроний прибывает и делает вид, что согласен с ними, но показывает аудитории, что он возмущен Катоном за отказ в его просьбе жениться на Марсии и планирует предать его Цезарю в обмен на руку Марсии. Семпроний убеждает Сифакса присоединиться к его делу и убеждает его убедить Джубу собрать нумидийские армии, которые он привел в Утику, и свергнуть Катона. Сифакс идет к Джубе и пытается настроить его против Катона, но Джуба отвергает его и говорит, что Катон для него как второй отец, что он влюблен в Марсию и хочет, чтобы Катон женился на ней.
Сифакс жалуется, что идолопоклонство Джубы перед Катоном и Марсией ослепило его, чтобы дать разумный совет, и уходит. Джуба находит, что Марсия скачет со своей подругой Люсией, и флиртует с ней, но она ругает его за то, что он отвлекается на романтические фантазии во время ужасного кризиса. Он извиняется и уходит, чтобы присмотреть за своей нумидийской армией, решив попытаться победить ее позже. Лючия упрекает Марсию за то, что она отвергла ухаживания богатого и красивого принца, и признается, что она влюблена в Порция и что они сбегают. Марсия сочувствует ей, но предупреждает, что Маркус тоже любит ее, и его ревность навсегда разлучит братьев, если он узнает. Она умоляет Лючию держать язык за зубами, пока война не будет выиграна, чтобы не создать еще больше хаоса в доме Катона.
В доме сената в Утике Катон созывает собрание немногих оставшихся римских сенаторов и спрашивает план, как победить быстро наступающего Цезаря. Семпроний призывает к войне, утверждая, что Риму пора отомстить за смерть Сципиона и других огнём и яростью. Люций призывает к миру и заявляет, что было пролито достаточно крови, и что Риму пора уступить Цезарю. Катон заявляет, что оба наполовину правы, но также наполовину ошибаются, и объясняет, что лучший способ действий - не слишком безрассудно и не слишком трусливо. Он заявляет, что будет продолжать сражаться, пока Цезарь не достигнет Утики, и только после этого будет просить мира. Прибывает посланник из лагеря Цезаря и сообщает Катону, что Цезарь согласился пощадить его жизнь, если он немедленно сдаст Утику. Катон возражает, что он будет достаточно милосерден, чтобы пощадить Цезаря, если он сейчас сдастся и предстанет перед судом в сенате, а затем отправит посланника.
Джуба прибывает и хвалит сильное руководство Катона, побуждая Катона выразить благодарность за преданность Джубы. Катон обещает дать Джубе все, что он захочет, в качестве оплаты за его службу, когда война закончится. Джуба застенчиво просит жениться на Марсии, но Катон оскорблен представлением о том, что Марсия выходит замуж за нумидийца, и уходит. Приходит Сифакс, и Джуба сетует, что Катон не согласится на его женитьбу на Марсии. Сифакс еще раз призывает Джубу собрать нумидийские армии и свергнуть Катона и предлагает, чтобы после смерти Катона он мог взять Марсию в качестве награды, но Джуба клянется, что он останется благородным человеком и справедливо получит благосклонность Катона, чтобы жениться на Марсии. Сифакс опасается, что Джуба никогда не выступит против Катона.
Маркус, все еще не подозревая о романе Порция и Люсии, приходит к Порцию и умоляет его убедить Люсию выйти за него замуж. Порций сообщает Люсии, сколько горя Маркус переживает из-за своей любви к ней, и, опечаленная этой новостью, она решает прекратить их роман, прежде чем он принесет больше несчастий уже страдающей семье Катона. Порций говорит Маркусу, что Лючия испытывает к нему сострадание, но поклялась в любви и не может быть с ним, а скорбящий Маркус клянется, что, если Лючия не будет его, он умрет, сражаясь с врагами своего отца, а не будет жить без нее. В сенате Семпроний устал ждать, пока Сифакс отвергнет преданность Джубы и поднимет свой собственный мятежный легион, чтобы свергнуть Катона. Он посылает их арестовать Катона, но, когда Катон сталкивается, он произносит страстную речь, которая побуждает их освободить его.
Семпроний понимает, что Катон не может быть свергнут столь лояльными ему войсками, и решает отказаться от своего заговора, скрыться с Марсией и покинуть Утику, чтобы присоединиться к легионам Цезаря. Он одевается как Джуба, чтобы попасть в апартаменты Марсии, но сам Джуба находит его и убивает. Марсия находит тело Семпрония и, полагая, что это тело Джубы по его одежде, со слезами на глазах признается, что она действительно любила Джубу все это время, и оплакивает его смерть. Джуба слышит это и говорит, что все еще жив, и они обнимаются. Тем временем Сифаксу удается собрать нумидийские армии самому, но безрассудный и самоуничтожающийся Маркус злобно атакует их и убивает Сифакса, прежде чем сам погибнуть. Катон узнает обо всем этом и осуждает Семпрония и Сифакса, восхваляя храбрость Марка. Он заявляет, что вместо того, чтобы оплакивать его сына, каждый должен оплакивать павшую Римскую республику, которую он умер, чтобы защитить, прежде чем он объявит о своем намерении отдать Утику Цезарю.
Ожидая прибытия легионов Цезаря, Катон в частном порядке размышляет, упасть ли на его меч раньше их, и он сетует, сокрушаясь, что «мир был создан для Цезаря», а не для добродетельных людей. Он убивает себя, и когда он умирает, его обнаруживают потрясенные Марсия и Портиус. На последнем вздохе он дает Марсии свое благословение выйти замуж за Джубу, которую он объявляет нумидийкой с «римской душой», а Порций - таким же, чтобы жениться на Люсии. Портий проклинает «виновный мир», который забирает жизнь Катона и оставляет Цезаря победителем, и он заявляет, что трагедия завоевания Цезаря навсегда будет предупреждением для всех народов об ужасной цене гражданской войны.
Влияние на американскую революцию
Некоторые ученые, в том числе историк Дэвид Маккалоу, автор 1776, считают, что несколько известных цитат из Американской революции взяты из Катон. Они включают:
- Патрик Генри Знаменитый ультиматум: «Дай мне свободу или дай мне смерть!»
- (Предполагаемая ссылка на Акт II, Сцена 4: «Сейчас не время говорить ни о чем. Но цепи или завоевание, свобода или смерть».).
- Натан Хейл Прощание: «Я сожалею только о том, что мне осталось потерять только одну жизнь для моей страны».
- (Предполагаемая ссылка на Акт IV, Сцена 4: «Как жаль, что мы можем умереть, но однажды, чтобы служить своей стране».).
- Похвала Вашингтона за Бенедикт Арнольд в письме к нему: «Ни один человек не в силах добиться успеха; но вы сделали больше - вы это заслужили».
- (Четкая ссылка на Акт I, Сцена 2: «Смертным не свойственно добиваться успеха; но мы сделаем больше, Семпроний, мы этого заслужим».).
Вскоре после американской революции Эдмунд Берк также цитирует пьесу в своем Письме Шарлю-Жан-Франсуа Депону, расширенному в следующем году до Размышления о революции во Франции: «Французы, возможно, еще должны пройти через новые переселения. Они могут пройти, как говорит один из наших поэтов,« через множество разновидностей непроверенного бытия », прежде чем их государство обретет свою окончательную форму». Поэт, о котором идет речь, - это, конечно, Аддисон, а процитированный Берк отрывок из Катона (V.i. II): «Через какое разнообразие непроверенных существ / Через какие новые сцены и изменения мы должны пройти!»[2]
Чарльз Томсон, лидер патриотов из Пенсильвании, которого Джон Адамс однажды описанный как " Сэм Адамс из Филадельфия, "перефразировал отрывок из письма Катона к Бенджамин Франклин о нарушениях парламентом свобод колонистов. Томсон писал: «Я готов спросить поэта [имея в виду Джозефа Аддисона]:« Нет ли избранных громов в небесных хранилищах, вооруженных необычным гневом, чтобы поразить тех Людей, которые своей проклятой политикой тащат друзей и братьев в ужасы гражданской войны и ввергнуть свою страну в гибель? И все же раны могут быть исцелены, а мир и любовь восстановлены; Но мы находимся на самом краю пропасти ». Томсон перефразировал Катона Акт I: Сцена 1 Стихи: 21–24.
Влияние сегодня
Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка.Август 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Несмотря на то, что популярность пьесы значительно снизилась и в настоящее время ее редко ставят или читают, она была широко популярна и часто упоминалась в XVIII веке, где Катон был образцом республиканской добродетели и Свобода. Например, Джон Тренчард и Томас Гордон были вдохновлены пьесой написать серия эссе об индивидуальных правах, используя имя «Катон».
Трагедия Аддисона также вдохновила португальского драматурга. Алмейда Гарретт (1799–1854) писать Катан в 1821 году. Премьера спектакля состоялась 29 сентября того же года, в день годовщины либеральной революции 1820 года, в Португалии группой португальских либеральных интеллектуалов. Его несколько раз ставили в Португалии, в последующие годы всегда любители. В 1828 году состоялась британская премьера в Плимуте группой офицеров и интеллектуалов в изгнании, которую писали британские газеты. Катан Первое издание вышло в 1822 году. Было четыре других издания, одно из которых вышло в Лондоне в 1828 году.
Уилкинс Микобер, персонаж романа 1850 г. Дэвид копперфильд к Чарльз Диккенс, цитирует Катона из пьесы: «Платон, ты хорошо рассуждаешь».
В M.T. Роман Андерсона для молодых взрослых Удивительная жизнь Октавиана Ничто, главный герой также цитирует пьесу «День, час добродетельной свободы / В рабстве стоит целая вечность» (стр. 346).
Постановка пьесы в Нью-Йорке в 1746 г. Фрэнсис Спафффорд роман 2016 года, Golden Hill.
Рекомендации
внешняя ссылка
- Аддисон, Джозеф (1713). Wikisource. - через
- Катон: Трагедия в пяти действиях в Проект Гутенберг [из издания 1823 г.]
- Литто, Фредрик, М., Катон Аддисона в колониях (1966), The William and Mary Quarterly, Институт ранней американской истории и культуры Омохундро.
- Джон Дж. Миллер, О жизни, свободе и других цитируемых вопросах, Wall Street Journal, 2 июля 2011 г.
- Драма основания Америки, Ричард Дж. Бен