Chèo - Chèo

Эта статья о типе музыкального театра. Информацию о детской больнице Онтарио см. Детская больница Восточного Онтарио.
Оркестр театра кукол на воде Тан Лонг в Ханое, Вьетнам

Chèo (Вьетнамский:[cɛ̂w]) является формой в целом сатирической музыкальный театр, часто охватывая танцевать, традиционно исполняется вьетнамский крестьяне в северном Вьетнаме. Обычно он исполняется на открытом воздухе полулюбительскими туристическими группами, стереотипно на деревенской площади или во дворе общественного здания, хотя сегодня он все чаще исполняется в помещении и профессиональными исполнителями. Сценическое искусство Чео - одно из величайших культурных достояний вьетнамского народного достояния. Chèo был популярной формой искусства вьетнамцев на протяжении многих поколений и своим лирическим содержанием воспитывал национальный дух.[1].

Hát chèo'происхождение датируется 12 веком во время Lý Dynasty и в нынешнем виде существует примерно с 16 века. Это происходит из народных традиций и передавалось устно; В отличие от придворных театральных традиций, здесь нет декораций, скудные костюмы и грим. В нем сочетаются традиционные декорации и импровизационные номера, характерные для любительского театра. Словно Комедия дель арте, он часто несет в себе сатирическую критику существующего общественного строя. Традиционный музыкальный ансамбль состоял из скрипки, флейты и барабана, хотя в современных музыкальных произведениях используется больше инструментов.

Сцена с участием hát chèo можно увидеть во вьетнамском фильме 2002 года Ме Тхо, Тхи Ванг Бон (Славное время в Me Thao Hamlet), режиссер Việt Linh.

История

Хоа Лу – Нинь Бинь считается исконной землей Чео, и ее основательница, (г-жа) Фам Тхи Тран, была талантливой танцовщицей в королевском дворце - Динь Русская династия в 10 веке. Однако официально Чео появляется из Династия Ли (около 11 века), процветала в Династия Тран (13 век). В развитии Chèo есть своя веха, когда Монгольские военные солдат попал в плен во Вьетнаме в 14 веке. Выступление Чео включало только речь и чтение народные песни до этого периода, но под влиянием искусства солдата как актера в своей стране, Чео теперь также имеет партии пения. В 15 веке король Ле Тхань Тонг не позволял показывать Чео при королевском дворе с тех пор, как Чео вернулся к крестьянам как обычное музыкальное развлечение, до сих пор в деревнях.

Chèo происходит от народной музыки и танцев, особенно пародийных с 10-го века. Постепенно люди превращали различные рассказы на основе этих пародий в более длинные законченные пьесы.

Только благодаря показателям лояльной территории, Чео был расширен до Северной Дельты и Северного Центрального побережья (до провинции Нгеан), а дельта Красной реки - колыбель вьетнамской рисовой цивилизации. Каждый раз, когда собирают урожай, они устраивают фестивали, чтобы развлечь и поблагодарить богов за урожай. С первого тысячелетия до нашей эры предки исполняли первый хео во дворе общинного дома в своей деревне.

Характеристики

Общие особенности

Chèo принадлежит к жанру драмы с вспомогательной музыкой, включая ритмичную музыку, вызывающую воспоминания музыку, фоновую музыку и танцевальную музыку. Hát chèo's это сценическое пение, его может петь один или несколько человек в хоре. Мелодия мелодии Chèo очень подходит для вьетнамского естественного голосового языка. Hát chèo's происходит от народных мелодий, лирика Chèo заимствована из народно-литературных произведений Северной Дельты.

Этап Chèo - это интегрированная форма искусства народных песен, народных танцев и других форм народного искусства Северной Дельты. Это форма повествования, когда сцена и актеры используются как средство общения с публикой, и это может быть импровизировано. У Chèo нет фиксированной структуры с действиями в драме, как на европейской сцене, где исполнители часто гибки. Поэтому длительность спектакля зависит от вдохновения артиста или просьбы публики. В отличие от оперы, которая заставляет артистов запоминать каждое слово и петь в сопровождении дирижера, артистам разрешено свободно изменять и играть, выражая эмоции персонажа.

Chèo имеет три характеристики: народные песни были вписаны в пьесы, язык (мобилизованный способ использования техник искусства) и образы персонажей. Древние часто ассоциируются с изменением формы близких как hát nói, hát xẩm, hát chèo ò, hát chèo chải, hát dậm.

Художественные особенности состоят из драматических элементов, повествовательных техник, выражений персонажей, условностей и стилистики. В языке есть части, использующие традиционные Китайские стихи, строфы или народные песни с очень либеральным, свободным текстом из восьми слов дальномер лирическая форма.

Chèo работает в группе, называемой «gánh hát» или «phường chèo», и всеми аспектами управляет человек. Деревенские гуляния, летние каникулы, Праздник Тета, ... "phường chèo" выступает от деревни к деревне, от одной коммуны к другой, обслуживая фермеров, работающих на квадратных циновках посреди общественного двора.

Содержание спектаклей

С точки зрения содержания, вряд ли Tuồng восхваляет героические действия знатной элиты, Чео также изображает простую жизнь сельских жителей, превозносит благородные качества человека. Лирическое содержание всегда связано с Chèo, выражая человеческие эмоции, отражая общие интересы человечества, такие как любовь, дружба и любовь.

Рассказы пьес из сказок, Nôm Истории поднимаются к театральному искусству, имеющему реальную ценность и глубокую мысль. В Chèo добро обычно побеждает зло; сердечные и нежные ученики, которых всегда повышали до мандарина, и его верная жена, наконец, воссоединились со своим мужем. В пьесах часто демонстрируются забавные вещи, вредные привычки жизни, такие как "Thầy mù", "Ханг кам", "Đồ điếc", "Куан Ам Тхи Кин ", а также выражают человечность, как в "Trương Viên".

Спектакль спектакля Куан Ам Тхи Кин 13 декабря 1972 года в театре Hát Chéo в Ханое, Вьетнам. Режиссер: Ву-Хак-Хоан.

Символы

Персонажи в Chèo обычно нормативны, стандартизированы и стереотипны. Личность персонажа не меняется в разных пьесах. Суррогатные персонажи Чео можно менять местами и собирать заново в любой игре, поэтому у них почти нет названия. Их можно назвать учителями, богатыми людьми, премьер-министром, учениками, клоунами и т. Д. Однако есть также некоторые персонажи, такие как Thiệt Thê, Thi Kin | Th Kính, Thị Mầu, Súy Vân, становясь персонажем собственной личности благодаря будучи вне общей концепции.

"Hề chèo" (Пародийный парень) - персонаж, которого часто можно увидеть в выступлениях Chèo. Хо разрешено свободно высмеивать клоунов во дворце короля Европы. Клоунские сцены скрывают смысл, который помогает людям бороться с вредными привычками феодального общества, включая короля, мандарина, всех, кто имеет права и собственность в деревне. Существует два основных типа клоунов: клоун в короткой рубашке и клоун в длинной рубашке или клоун без трости и клоун с тростью.

Используемые музыкальные инструменты

Чео использует как минимум три струнных музыкальных инструмента, включая nàn nguyệt, àn nhị ва ầàn bầu (Вьетнамский двухаккордный) одновременно добавляя флейты. Кроме того, музыкантам приходится использовать барабаны и тарелки. Перкуссия состоит из большого барабана, малого барабана, цилиндрического барабана, гонга, бамбуковой набаты. Маленький барабан используется для поддержания ритма пения, танцев и известных песен. Есть поговорка «без барабана, без Chèo» указывает на важное положение барабана в Chèo. В современном Chèo для обогащения аккомпанемента используются другие инструменты, такие как вьетнамская цитра из 16 аккордов, цитра из 36 аккордов вьетнамского языка, вертикальная флейта и так далее.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Hat cheo ВЬЕТНАМСКИЙ ТЕАТР". britannica.com.

Внешняя ссылка