Чакас - Chacas
Сан-Мартин-де-Чакас Чакас | |
|---|---|
Городок | |
      | |
 Флаг  Тюлень | |
| Псевдоним (ы): Город камней | |
| Девиз (ы): Naturaleza, arte y fe para el mundo (Природа, искусство и вера для мира) | |
| Страна |  Перу |
| Область, край | Ancash |
| Провинция | Асунсьон |
| Округ | Чакас |
| Правительство | |
| • Мэр | Хесус Сарагоса Гусман (2019-2022) |
| Площадь | |
| • Общий | 447.69 км2 (172,85 кв. Миль) |
| Высота | 3,359 м (11,020 футов) |
| Интернет сайт | www.munichacas.gob.pe |
Сан-Мартин-де-Чакас это Перуанский городок,[1] столица одноименного района и Провинция Асунсьон, расположенный в центрально-восточном районе г. Ancash. Его городское население составляет 2082 человека, расположенного на высоте 3359 метров; и район 5,334 человек.[2] Район, расположенный в суббассейне р. Река Мараньон, имеет площадь 447,69 км², что составляет 85% территории провинции.
Чакас был основан в 1570-х годах, но известно, что территория, на которой сейчас находится провинция, к которой он принадлежит, вместе с провинциями Хуари и Карлос Фермин Фицкарральд, представляют собой наиболее отдаленные свидетельства присутствия человека в Восточной Сьерра-Анкаше, представленные находками пещер и каменных убежищ до появления культуры Чавин. Этнической группой, которая присутствовала в этом месте после падения культуры Чавин, была власть Уари.
Город отличается тем, что остался неизменным по сравнению с первоначальным Андским городом.Андалузский архитектура, с узкими улочками, дома, украшенные двойной водной резьбой балконы и ворота, выполненные мастерами Доном Боско, которых о. Уго де Сенси, Операция Mato Grosso (с центром Chacas в качестве центра) и итальянские жители в течение тридцати лет взяли на себя ответственность за восстановление святыни Мама Ашу и восстановление барокко алтарь датируется 17 веком. В настоящее время разрабатываются произведения искусства для экспорта в Европу и США, помимо уникальных витраж завод в Южной Америке, сыгравший жизненно важную роль в развитии города.
Во время гуляний в честь Успение Девы Марии, коррида и Race To Tapes проходят на главной площади; есть ритуальный танец Mozo Danza, Dance Культурное наследие нации а в Провинциальном музее представлена обширная коллекция доколумбовый шт.
Топономия
По поводу значения имени существует две версии:
- Оно происходит от слова кечуа чака это можно перевести на испанский язык как мост, поскольку оно основано на аргументе, что все дороги, въезжающие и выезжающие из людей, всегда пересекают мосты.
- Оно происходит от слова кечуа чага имеется в виду Аталая, исходя из того, что Chacas imedia более 6 пирушту.
География
Место расположения
Район Чакас расположен на восточном склоне холма. Белые горы в буферной зоне Национальный парк Уаскаран. В соответствии с Хавьер Пульгар Видал, район включает высотную кечуа, Суни или Ялджа и Janca, а его высота составляет от 2800 метров в Упакаше до 6173 метров в горах. Копа Север. Центр Чака находится в зоне кечуа, где пшеница ( Тритикум spp.) и других злаков.
Он граничит с северо-западом, западом и юго-западом от Провинция Каруаз, к северу от Ачочака район, на северо-восток и восток по Карлос Фермин Фицкарральд (провинция) и на юго-восток по Провинция Хуари.
Местность
Город Чакас расположен на плато состоящий в основном из волнистых дацит, поднимаясь от самой низкой точки в городе Чакпен до 3000 м до 3560 м над уровнем моря в Кочасе. Рельеф вокруг этого плато, как и в провинции, очень пересеченный и гористый. Возвышенности местности выше на западном берегу района, чтобы делить Белые горы с Carhuaz. Самые высокие вершины - это Perlilla (5 586 м), расположенный к юго-востоку, Вакуй с 4 702 м к западу и Копа (6 173 м).
Гидрография
Районная гидрографическая сеть состоит из набора рек и ручьев, омывающих многие географические районы, и составляющих карту водных ресурсов района, как для потребления людьми, так и для орошения. Что касается рек, то через район проходят две основные реки с юга на север: река Гун, которая берет начало на склонах Перлиллы S, и река Чакапата, которая берет начало на склонах реки Улта W. Эти каналы питаются от 35 ручьев на своем пути к перекрестку Пуруйтумак, где река берет название Аквчака.
Наиболее важные потоки, используемые городами для обеспечения водоснабжения для орошения и потребления людьми: на востоке, Раян, на западе и юге Камчас Джуитуш.
В районе 32 озера, только одно из них было закрыто плотиной для потребления людьми, Патаркуча. Основные пробелы: Либрон и Канкарака на западе, юге и Патаркуча Пагариша на востоке Вакуйкуча и Вентанилла.
Климат
Район имеет разнообразный спектр микроклимат. Они будут варьироваться в зависимости от высоты, широта и другие факторы. Из-за своего расположения (пуна низкая ) и близость к тропический, представляет собой резкий контраст температур 24 часа в сутки. Например, в ясный день (июль) температура колеблется от 10 ° до 30 ° Цельсия, а ночная температура колеблется от -3 ° до 10 ° Цельсия.
История
Начало
Согласно теории Хулио К. Тельо, первыми поселенцами этого региона были Вари, прибывшие из Центральной Америки через джунгли и заселявшие Южноамериканский континент.
Влияние Чавина
Есть свидетельства того, что Чавин был культурным центром Вари на севере, как и Тиуанако на юге. Таким образом, культура Чавин в те времена повлияла на весь Анкаш. Распад могущественной империи Вари, когда разные народы, объединенные расой, языком, обычаями, религией, объединились в королевства, было временем войны между этими группами, которая превратилась в капитуляцию в маленькие города в большие поместья, так образовалась нация Conchucos, состоящий из многочисленных племен на территории, ныне занятой провинциями Хуари, Антонио Раймонди, Фицкарральдо, Асунсьон, Помабамба, Марискаль Лузуриага, Сихуас, Коронго, Палласка.
Присутствие и культурный пашаш
Между 100 и 1000 годами нашей эры культура пашаша развивалась в северной части Сьерра-де-Анкаш (Кабана) и проецировалась к центру и югу от того же департамента. Это называется Recuay культура (Пашаш-Рекуай) позднего развития пашашской культуры (500-1000 гг. Н.э.), примечательно, что до того, как попасть в Пашаш-Рекуай, уже проживавшие в тех местах небольшие сельскохозяйственные городки сельского быта и простое производство керамики.[нужна цитата ]
Период инков
Между 1000 и 1470 годами было время поздних государственных образований или региональных государств, которые также проводили демонстрации на территории провинции Асунсьон и сегодня. Чакас (столица провинции) был одним из владений королевства Кончукос (на восточные склоны Кордильер Бланка), которые процветали до господства инков. Господство инков было между 1460 и 1533 годами. Королевства Уайлас (западный склон Кордильер Бланка) и были включены в состав Тавантинсуйу Конкукос после кровавого вторжения инков Пачакути Миссию выполнил его брат, генерал Кэпак Юпанки. Этот процесс господства был неполным, хотя он длился 80 лет, испанцы ступили на этот РЕГОН, когда процесс cuzqueñización еще не был завершен. По этой причине институты инков не укоренились глубоко в почве кончукана, как это проиллюстрировал о. Сантьяго Маркес. Обилие пирушту, которые представляют собой защитные сооружения, возведенные на высоких холмах, о чем свидетельствует существование антагонистических групп, живущих и враждующих между собой. Есть свидетельства того, что инки не смогли полностью навязать свою культуру, что объясняет различия в обычаях. , религия и язык анкаша по отношению к Куско.
Колониальный период
Люди восточного нагорья Ancash должны были подчиниться, с небольшим сопротивлением захватчикам, чтобы избавиться от Инки.
Фонд Чакас
Первое испанское поселение, которое было Индийское сокращение был основан примерно между 1575 и 1578 годами. Они нашли стандарт в городах на колонизированных территориях, навязывая топоним, имя святого, под покровительством и преданностью которого Фонд. Он был назначен Reducción Indigena de San Martin I Papa de Chacasи что эти земли принадлежали царству коренных чагасов, выходцев из других родов: Джанампа, Ллашак, Малки, Рупай и Варак.
Основа этого сокращения приписывается индийской евангелисты Августинцы, они прибыли с испанский и Креольский семьи начали селиться вокруг часовни Папы Святого Мартина I, чтобы разрабатывать месторождения полезных ископаемых в окрестностях.
Вероятно, официальными основателями города были религиозные деятели августинцев Эрнан Гарсиа и Альфонсо Эспиноза.
Когда Торибио из Могровехо посетив город Чакас во второй раз в 1594 году, он определил постоянное население из 154 местных жителей и, в качестве главы доктрины, население из 552 местных жителей. Об этом говорится на двух страницах, написанных клерком Эрнандо де Мори во время его пребывания в городе Сан-Луис, которые позже были приложены к дневнику второго визита архиепископа.
f. 110 ... точно так же, как индейцы дали народу чакас следующей памяти: 154 индейца-данника, 33 индейца заповедника, 298 исповедей, 552 анима между малым и большим, как кажется, и имеет всю память об этой связи.
f. 108v ... В деревнях и частях упоминаются две доктрины и помещают их два священника в следующей форме, в деревне Чакас и в мельнице адвоката Диего Альвареса и Хуана Мелгареджо остается священник с синодом и окладом следующее: мельница проверила триста песо.
... Есть лекарства от этих двух учений о. Франсиско Диас де Луго, который находится в Сан-Луисе, и Мартин Перес на мельнице и в городе Чакас.
Вовремя вице-королевство, Чакас впервые принадлежал к Архиепископство Лимы с 1774 г. от ступени к юрисдикции комиссариат из Tarma.
Он стал выдающимся благодаря горному центру в окружающих холмах были обнаружены богатые вены из серебро которые вскоре были обработаны испанцами и иммигрантами из других стран, о чем свидетельствуют различные мельницы, руины которых сохранились сегодня с характерными канавами и каменными мельницами, эти мельницы или мельницы были основными:
Сан-Хосе-де-Мушукмарка: Основанная в 1716 году, это была самая большая мельница на нынешней территории Асунсьон в течение 60 лет принадлежала капитану Хуану Тафуру горнодобывающей компании Кордовы, которая управляла шахтами Кахавилка, Келлайруна, Чакпин, Хуиро и другими, основала капеллан Мушукмарки в 1718 году, перед доном Габриэлем Мехадо де Кастро, верховным судьей и генерал-лейтенантом провинции Кончукос, вручением упомянутых товаров для измельчения металлов мельниц их люцерне и мельнице мол.
Ввиду важности мельницу посетили несколько официальных лиц. вице-королевство во время операции, в 1739 году, после смерти Джона Тафура, Комиссар инквизиции и генерал кавалерии тогдашней провинции Кончукос Асьего Мигель Гонсалес о визите от имени Королевская аудиенция Лимы провести какое-либо расследование между наследниками в 1743 г. мэр, общие и Высшее правосудие Фелипе Осорио де Лос Риос, изобретательность приходит к инвентарю, собственности и передаче капеллана во владение дону Хоакину де ла Серна в 1763 году, генерал-капитану, мэру, главному судье, судье товаров и отбывшим, мэру шахт и отчетам провинции Кончукос, Хуан де Леон и Мендоса прибывают, чтобы выполнить завещание, среди прочего, касающееся строительства алтаря в Чакасе, домашнего скота в высокогорье Джуитуш и их земель в Чакабамбе и Чукпине.
Ингенио Богородицы Непорочного зачатия Тумака: Принадлежит горнодобывающему азогуэро Клаудио Москера, потомки которого приобрели собственность Франсиско Хирон де Кабрера, и чье владение вступило в силу в 1715 году в соответствии с мандатом на предоставление недвижимости с обязательством работать и оплачивать королевские пятые Его Величество король.
Ingenio из Санта-Каталины с Huancachay: Владелец горнодобывающего сержанта Дона Мигеля Ринкона Родригеса и разрабатывает шахту и Сан-Антонио-Уамана в Апаше. Эта фабрика действовала до республиканской эпохи, так как Антонио Раймонди посетил его в 1860 году. Включил в свои работы и свои минеральные богатства Анкаш (1870)
Есть также признаки других мельниц, которые были расположены в ущелье Рурикча, где обрабатывали минералы: Пунта Диаманте и Санта-Барбара. Это соответствует храму горного заграждения Чакас в Эстапе, который был объявлен Национальным историческим памятником 9373 актом Конгресса от 15 сентября 1941 года.
В хрониках того времени отражены разнообразные свидетельства о Чакасе, которого посетили официальные лица вице-королевского правительства:
- В 1750 году капитан лошадей Фелипе Гонсалес де Коссио, заместитель слушающего судьи, продажа земли и состав провинции Уайлас и кончукос, чья инициатива принадлежит большей части территориальных границ, действующих в настоящее время.
- В 1773 году занимает пост мэра и главного судьи провинции Кончукос Дон Хосе Табоада-и-Кастильо, полковник полка драгун Чакас.
- В 1775 г. дворянин Дон Антонио Наварро Досаль женился на гражданине Чакасина Мануэле Менендесе, поселившемся в Чакасе, и был назначен Почтмейстер провинций Карлоса Ф. Фицкарральда, Уари и Асунсьона.
XVII и XVIII века ознаменовали укрепление и рост господства Испания в Перу, но и его снижение. Провинция не ускользает от этого контекста исследования. Упадок произошел не из-за истощения минеральных богатств нашей территории, основной экономической деятельности испанцев на этих землях. Но, скорее, истребление коренного населения через систему принудительного труда мита на шахтах, фабриках и энкомьенды.
Обязанности, наложенные параллельно на индейцев, в пользу комиссары и магистраты. Все это способствовало постепенному урегулированию Коренные народы и его социальная организация аиллус и годами целыми семьями.
Независимость
В 1780 году жители Пискобамба и Чакас организовал восстания, мотивированные зловещими обязательными налогами, которые должны были платить индейцы, в дополнение к злоупотреблениям вождей и магистратов. Общественные движения предвещали колониальный кризис и приход республики. Между 1819 и 1820 годами люди продолжали реагировать и продолжали беспорядки. Посланник, Сен-Мартен, губернатор - Дон Дионисио Вискарра, поклялся на главной площади всех народов конкукос (начиная с народа Час). Жители Чака поддержали скотом и продуктами питания для поддержки дела независимости освободительной армии.
Республиканский период
И только после трех десятилетий независимости, что дало начало другому историческому периоду и перестройке населения, пока в 1853 году мир не был прерван трагедией огромных масштабов. В регионе и, в частности, жители Чакаса пострадали от эпидемии сыпного тифа, распространившейся вокруг Каллехон-де-Уайлас, достигнув Коронго. Жители Чакаса являются частью провинции Уари, созданной в 1834 году. Шел 1983 год, когда новая провинция Асунсьон образовалась в двух округах: Чако (столица провинции) и округ Ачочака (закон № 23 764).
Музей
В Museo de Sitio (музей) находится на площади Пласа-де-Армас в Чакасе, где собираются и сортируются артефакты, в том числе остатки каменной скульптуры и керамики, найденные в разных частях провинции. Коллекция керамики, скульптуры и других древних артефактов была собрана муниципалитетом провинции Асунсьон (1997 г.). Содержит около 400 штук, это считается одним из самых крупных анкаш. Музей Чакас превращается в культурное учреждение, которое оживляет древнюю культуру и поощряет туризм Чакас.
Легенда
Говорят, что первые жители Чакаса жили в местечке под названием Мушодж Бранд (небольшой городок), примерно в 2 милях от нынешнего города, основанного испанцами. Дева знала, что позже должен был быть большой и торжественный праздник, и люди будут в опасности из-за близости знака Мушой к потокам реки Чакпин, они легко будут поглощены эффектом выпивки и исчезнут на мгновение torrentes. Между людьми с годами продолжали расти, а вместе с ним и опасности жизни на берегу реки, поэтому Дева решила искать лучшее место для приема верующих. Ашу позвонила старушке, которая жила на плато в миле от Мушоджа Бранд, однажды утром удивилась, странно теплая среди кенуалес, кисуарес, пучок травы, и она красивая женщина. Она очистила почти сияющую снежную кожу нежными руками с ребенком на коленях. у небольшого озера, красивая женщина сказала, что он хочет построить свой храм на этом месте, каждое утро дева отправлялась к маленькому озеру, пройдя через посевы пшеницы и картофеля, сделав небольшой перерыв на подъёме Шакпена, в место под названием Мамита Хамана (¨ где сидела Дева), в сумерках каждый день, Дева была найдена в озере для жителей Мушоджа Бранда после того, как Ашу узнал через девственную пасторщицу, хотел храм в этом месте, осушил небольшой озеро на его ложе, заложило фундамент храма, назвав конец, Мама Ашу Дева в честь, возможно, пастыря Ашу.
Операция Mato Grosso
Основатель Операция Мату Гроссо это о. Хьюго Цензи, истинный архитектор этой гуманитарной работы.
Жизнь о. Хьюго и его жертва были интенсивными, поэтому он был очень привязан к нему и является примером, который затрагивает многих молодых людей, которые хотят следовать. В Италии уже насчитывается более 2500 волонтеров, а в Южной Америке - 300 постоянных волонтеров.
Авторы
Все движение основано на двух столпах:
- Группа волонтеров из Южной Америки, которых уже больше 300, разрабатывает образовательные задания и бескорыстную помощь самым нуждающимся.
- Группы добровольцев из страны их происхождения. Партнеры принимают меры по сбору средств и школьных принадлежностей для отправки в районы, где работают волонтеры.
Организация возникла в Италии, и, действительно, Италия предлагает наибольшую силу сотрудников, когда их число превышает 2500.
В Испании в 2002 году было создано партнерство, образованное двумя небольшими группами сотрудников, одна в Мадриде, а другая в Пуэрто-Урако (Бадахос), которые утверждают, что являются семенем более великой силы, приносящей процветание для самых бедных жителей Юга.
Отец Уго де Сензи
Сложно описать словами о. Уго Де Сенси. Трудно понять, только слова, его любовь, его преданность, его полное посвящение молодым и бедным, а затем попытаться рассказать об этом в одном из его писем.
«Когда я иду среди бедняков Перу, епископ Уари попросил выделить мне приход, расположенный в одной из наиболее удаленных долин Анд. Он сказал мне и Янаме Чакас, расположенному в самом сердце Кордильера Бланка, половину 3000 и 4000 метров, у подножия Уаскарана и массива Хуандой. Таким образом, горы, которые окружают мою жизнь. Для моего народа горы "хороши", если дать траву и лес, а ледники и снежные поля просто напоминают им о голоде. и холодно. За последние 30 лет в горах многое изменилось. Со склонов, где выращивают картофель и злаки, они видели, как незнакомцы идут с рюкзаками и яркой одеждой.Что вы их в горах смотрите? Что их там привлекает? Многие из этих новичков стараются не растоптать цветы, а тратить, не беспокоясь о бедности и традициях этих людей. Они часто даже не понимают, на кого из людей, живущих в предгорьях гор, они взбираются. Глазами бедных фермеров посмотрите на эти новые «Следопыты» ... Я понимаю, потому что я тоже люблю гору, но здесь говорят об открытии новых маршрутов к вершинам. Разве они не могут помочь открыть дорогу и моим молодым сыновьям фермеров, которые вынуждены мигрировать в Лиму, чтобы заработать себе на хлеб насущный? "
Мама Ашу
Святилище имеет классическую структуру двойного колокола с тонкой резьбой и витражной дверью в верхней части фасада. Внутри двери, окна и сиденья из резного дерева украшены ангелочками и витражами. На заднем плане виден алтарь из кедра, привезенного из Никарагуа, барокко, залитый сусальным золотом, построенный между 1690-1695 годами и найденный Национальный исторический памятник законом Конгресс Республики Перу 15 сентября 9373 сентября 1941 г.
Туризм
Осмотр достопримечательностей города Чакас
Площадь - Музей Чакас - Святилище-приход Мама Ашу Чакас - Мамита Лурдес - Кооператив Хуанунга-Дон Боско - Конюшня Луитсупананга.
Приключенческие виды спорта Chacas внутри и вокруг.
- Каньонинг: катаракта Мамми и Хуаллин-Лурдес.
- Скалолазание и спуск с горы: скальные стены Кункашгаги
- Каноэ: Рио Чукпин
- Падение на байке: от машин до Чакпина
- Каяк: по рекам и оружейная чакапата
- Полеты на параплане: от Хуараспампы до Хуанунги
- Лыжи и сноуборд: Perlilla гора
Фольклор
Танцы
Типы танцев, которые практикуются в провинции, разнообразны, вот некоторые из них:
- Анти (Antiruna)
- Corpus Dance Dance или Porter (объявлен национальным культурным наследием)
- Шакша
- Вари
- Пасо Ванкильяс
- Палла
- Смелый
- Atawallpa
- Писаррос
- Ллаллу.
Торжества
Праздник в честь мамы Ашу
Главный фестиваль - 15 августа «Мама Ашу» (культ, посвященный Богородица Успения Пресвятой Богородицы ).
Рекомендации
- ^ [1], Ciudad Menor de Acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo Urbano 2006-2015, стр. 68.
- ^ Censos Nacionales 2007: XI de Población y VI de Vivienda В архиве 27 января 2012 г. Wayback Machine
внешняя ссылка
- Portal de la Municipalidad de Chacas
- Падре Уго Де Сенси
- Crónicas Chacasinas[постоянная мертвая ссылка ]
Координаты: 9 ° 15 'ю.ш. 77 ° 22'з.д. / 9,250 ° ю.ш. 77,367 ° з.д.