Chuspas - Chuspas

Chuspas, Сумка для переноски листьев коки, 20 век, Бруклинский музей

А Chuspas (что на языке кечуа означает мешок) - это мешочек, который используется для переноски листьев коки и какао, используемых в основном в Андском регионе Южной Америки. И текстиль, и кока очень важны для жителей Анд в Южной Америке. Эти Chuspas являются жизненно важным элементом культуры и особенно важны для борьбы с сильным холодом в горных районах Анд. Эти сумки также являются способом продемонстрировать ткань, которая сама по себе является основным художественным средством. Текстиль хайленд традиционно ткут из волос местных жителей. верблюды, обычно одомашненные альпаки и ламы, реже дикие Викунья и гуанако. Эти мешочки - важные символы социальной идентичности. В рамках этой традиции Chuspas показать остальным своим людям, насколько они искусны в ткачестве. Они могут выразить свои художественные способности и показать свою культурную принадлежность, создавая эти Chuspas.[1]

История

С начала первого тысячелетия нашей эры Chuspas были постоянным присутствием в андском обществе. Chuspas на протяжении многих лет претерпевали изменение моды и технологий, как и другие предметы моды. Кроме того, как и в случае с другими тканями в Андах в Южной Америке, стилистические различия между Chuspas различать их как продукты определенных регионов и сообществ. Однако, Chuspas уникальны среди тканей Анд из-за того, что в них содержится вещество - листья коки.[2]

Задолго до того, как испанцы прибыли в Перу, андские художники изображали людей в Chuspas, особенно на керамических сосудах. Между 1 и 700 гг. Н.э. Моче доминировали на северном побережье Перу, и в это время художники-керамисты из Моче создавали реалистичные изображения людей, растений и животных в формованных керамических сосудах. Многие из этих изображений изображали людей, несущих Chuspas.[3]

Изображения Chuspas в СМИ существуют с доиспанских времен. Chuspas особенно примечательны в линейных рисунках семнадцатого века, которые сопровождают подробное описание обычаев инков Фелипе Гуаманом Пома де Аяла. Гуамская Пома включает Chuspas в самых разных контекстах, когда два человека делят коку во время садоводства, в ритуальных условиях, на похоронах, на фестивалях и парадах.[4]

Письменные описания Андского Chuspas или Huallqepos как их называют в аймара - еще один широко распространенный андский язык, который также удивительно сохранился от испанского завоевания до наших дней.[5] В 1609 году Бернабе Кобо писал, что под мантией и поверх туники человек носит «небольшой Chuspa который висит на шее. Это примерно один пролет в длину и примерно такую ​​же ширину. Эта сумка свисает на талии под правой рукой, а ремешок, на котором она свешивается, проходит через левое плечо ".[6] Было много визуальных и письменных изображений Chuspas на протяжении веков, которые демонстрируют повсеместное распространение Chuspas и предполагают, что пакеты из коки являются относительно простыми и консервативными предметами, но на самом деле очевидны вариации в самих сохранившихся предметах. Выживание Chuspas много рассказывают о технологических и художественных стилях, проявившихся в Андах в разные периоды.[7]

Создание Chuspas

Chuspas создаются с использованием аналогичных инструментов и техник, используемых для создания более крупных предметов, таких как шали и пончо. Хотя технологии относительно просты, создание Chuspas может занять больше недели, и для гораздо меньшего объекта.

Процесс изготовления включает три основных этапа: прядение, ткачество и украшение. Используя руку шпиндель, ткач прядет в нить хлопок, верблюжье волокно или овечью шерсть, а затем скручивает или складывает две или более пряжи вместе для усиления пряжи. Когда она прядет и уложит достаточно пряжи, ткачиха переходит к ткацкому станку. Горизонтальные ткацкие станки особенно распространены в южных Андах, где большая часть Chuspas сделаны. Как только ткачиха обернула ткацкий станок, непрерывно наматывая отрезок пряжи в виде восьмерки вокруг стержней на каждом конце ткацкого станка, она может начать переплетать нити. уток нити в основу для создания структуры. Хотя полотняное плетение является самым простым и распространенным, ткачи используют ряд более сложных техник ткачества, чтобы достичь сложных узоров, которые можно увидеть на Chuspas и другие ткани Анд.[8]

Независимо от используемой техники, после того, как ткач закончил, она убирает части ткацкого станка и остается с четырехугольником.кромка длина ткани, которая сложена пополам и прошита по бокам, чтобы создать основную форму сумки шуспа. Хотя в некоторых мешках из коки можно увидеть простую строчку, ткачи часто создают трубчатую окантовку, чтобы обеспечить более надежное сцепление сторон. Это достигается за счет выполнения петельного шва для вязания крестиком или ручного переплетения кромок. Когда тело сумки готово, ткач добавляет лямки. В завершение ткач по местным традициям пришивает кисточки, бахрому, головные уборы и другие украшения.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шаррат, Никола (2014). Несение коки: 1500 лет Андскому миру Chuspas. Нью-Йорк: Центр выпускников Барда: декоративное искусство, история дизайна, материальная культура.
  2. ^ Шаррат, Никола (2014). Проведение коки: 1500 лет андским чушпам. Нью-Йорк: Центр выпускников Барда: декоративное искусство, история дизайна, материальная культура. п. 13.
  3. ^ Шаррат, Никола (2014). Carrying Coca "1500 лет андским чушпа". Нью-Йорк: Центр выпускников Барда: декоративное искусство, история дизайна, материальная культура. п. 27.
  4. ^ Шаррат, Никола (2014). Carrying Coca "1500 лет андским чушпа". Нью-Йорк: Центр выпускников Барда: декоративное искусство, история дизайна, материальная культура. С. 27–29.
  5. ^ Шарратт, Никола (2014). Carrying Coca "1500 лет андским чушпа". Нью-Йорк: Центр выпускников Барда: декоративное искусство, история дизайна, материальная культура. п. 29.
  6. ^ Кобо, отец Бернабе (1990). Религия и обычаи инков. Остин: Техасский университет Press. п.185.
  7. ^ Шарратт, Никола (2014). Carrying Coca "1500 лет андским чушпам". Нью-Йорк: Центр выпускников Барда: декоративное искусство, история дизайна, материальная культура. п. 29.
  8. ^ Шаррат, Никола (2014). Проведение коки: 1500 лет андским чушпам. Нью-Йорк: Центр выпускников Барда. С. 29–31.
  9. ^ Шаррат, Никола (2014). Проведение коки: 1500 лет андским чушпам. Нью-Йорк: Центр выпускников Барда. С. 30–31.