Коллективная ответственность - Collective responsibility

Для конституционного собрания, которое наблюдается в правительствах, следующих Вестминстерская система, видеть Коллективная ответственность Кабинета министров.

Коллективная ответственность также известный как коллективная вина относится к обязанности организаций, групп и обществ.[1]

В делах

В деловой практике, известной как корпоративная социальная ответственность (CSR) и устойчивость созревший и совпадающий с обязанностями правительства и граждан, термин «коллективная ответственность» начинает все более широко использоваться.[2]

Коллективная ответственность широко применяется в корпорациях, где весь персонал несет ответственность за невыполнение корпоративных целей (например, целей по прибыли), независимо от результатов деятельности отдельных лиц или групп, которые могли достичь или перевыполнить свои цели в своей области.[3] Коллективное наказание, даже включая меры, которые на самом деле еще больше вредят перспективам достижения целей, применяется как мера для «обучения» рабочей силы.

В культуре

Концепция коллективной ответственности присутствует в литературе, особенно в Сэмюэл Тейлор Кольридж "s"Иней древнего мореплавателя ", стихотворение, повествующее о судовой команде, которая умерла от жажды после того, как они одобрили убийство одним из членов экипажа альбатрос.

1959-е годы Бен-Гур и тюрьма 1983 года криминальная драма Плохие парни изображают коллективную ответственность и наказание. В пьесе Дж. Б. Пристли «Вызов инспектора» также присутствует тема коллективной ответственности на протяжении всего процесса расследования.[4]

В политике

Основная статья: Коллективная ответственность Кабинета министров

В некоторых странах с парламентские системы, есть соглашение, что все члены кабинет должны публично поддерживать все решения правительства, даже если они с ними не согласны. Члены кабинета, которые хотят выразить несогласие или публично возразить, должны уйти в отставку или быть уволены.[5]

В результате коллективной ответственности весь правительственный кабинет должен уйти в отставку, если вотум недоверия проходит в парламент.

В религии

Смотрите также: Корпоративная личность

Эта концепция содержится в Ветхий Завет (или Танах), некоторые примеры включают рассказ о Наводнение, то Вавилонская башня, Содом и Гоморра а в некоторых интерпретациях Книга Иисуса Навина с Ахан. В этих записях целые общины были наказаны за действия подавляющего большинства их членов, однако невозможно утверждать, что не было ни в чем не повинных людей или детей, слишком маленьких, чтобы нести ответственность за свои поступки, на которых это также было нанесено.

Практика обвиняя евреев в смерти Иисуса это самый длинный пример коллективной ответственности. В этом случае вина были возложены не только на евреев того времени, но и на последующие поколения. Это происходит из Евангелия от Матфея 27: 25-66. Новая международная версия (NIV) 25: «Весь народ ответил:« Его кровь на нас и на наших детях! »»

Коллективное наказание

Основная статья: Коллективное наказание
Объявление о казни 100 Польский округлять (pol: лапанка) заложники в отместку за убийство 5 немецких полицейских и 1 эсэсовца. Армия Крайова русские партизаны (именуемые в тексте: польская «террористическая организация на британской службе»). Варшава, 2 октября 1943 года.

Коллективная ответственность в виде коллективного наказания часто используется в качестве дисциплинарной меры в закрытых учреждениях, например школ-интернатов (наказание целого класса за действия одного известного или неизвестного ученика), воинские части, тюрьмы (для несовершеннолетних и взрослых), психиатрические учреждения и т. д. Эффективность и суровость этой меры может сильно различаться, но она часто порождает недоверие и изоляцию среди их члены. Исторически коллективное наказание является признаком авторитарный тенденции в учреждении или его домашнем обществе.[6] Например, в советской ГУЛАГ, все члены бригада (рабочая единица) были наказаны за плохую работу любого из ее членов.[7]

Коллективное наказание практикуется и в условиях войны, экономические санкции и т. д., предполагая наличие коллективной вины.[8] Коллективная вина или вина по ассоциации - это противоречивая коллективистская идея о том, что лица, идентифицированные как члены определенной группы, несут ответственность за действие или поведение, продемонстрированное членами этой группы, даже если они сами не были вовлечены.[9] Современные системы уголовного права признают принцип, согласно которому вина должна быть только личной.[10] Другие рассматривают группы как самостоятельные сущности ( увлекательный группа), способных нести вину или ответственность независимо от кого-либо из членов группы.[11]

Всевозможные террористические группы бомбят гражданских лиц, которые считаются коллективно ответственными за действия своих лидеров. Бомбардировки гражданских лиц на уровне штата стали популярными в ХХ веке, хотя древние воины часто убивали целые города, если они сопротивлялись требованиям капитуляции или дани.

Вовремя оккупация Польши нацистской Германией Немцы применяли коллективную ответственность: любая помощь, оказываемая человеку еврейского вероисповедания или происхождения, каралась смертью, причем не только для спасателя, но и для его / ее семьи.[12][13][14] Это широко разрекламировали немцы.[15][16] Во время оккупации на каждого немца, убитого поляком, в возмездие расстреливали 100-400 поляков.[17] Сообщества несли коллективную ответственность за предполагаемые контратаки Польши против вторгшихся немецких войск. Массовые казни лапанка заложников держали ежедневно в течение Вермахт наступление через Польшу в сентябре 1939 г. и позже.[18]

Другой пример - когда после войны этнические немцы в Центральной и Восточной Европе несли коллективную ответственность за Нацистский преступления, повлекшие за собой многочисленные злодеяния против немецкого населения, включая убийства (см. Изгнание немцев после Второй мировой войны и Указы Бенеша ).[19]

Критика

В этике и методологические индивидуалисты, и нормативные индивидуалисты ставят под сомнение обоснованность коллективной ответственности.

Методологические индивидуалисты оспаривают саму возможность ассоциировать моральную свободу действий с группами, в отличие от их индивидуальных членов, а нормативные индивидуалисты утверждают, что коллективная ответственность нарушает принципы как индивидуальной ответственности, так и справедливости.. (Стэнфордская энциклопедия философии )[20]

Обычно только отдельный субъект может понести ответственность за действия, которые он произвольно вызывает. Представление о коллективной вине отрицает индивидуальную моральную ответственность. Имеет ли смысл коллективная ответственность? История полна примерами обиженного человека, который пытался отомстить не только человеку, который обидел его, но и другим членам семьи, племени, этнической группы, религии или нации обидчика.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грегори Меллема (1997). Коллективная ответственность. Родопы. ISBN  90-420-0311-1.
  2. ^ Журнал "Научные исследования". «Научно-исследовательский журнал». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ «Формирование культуры ответственности на заводе CEP в Тимишоара - Континенталь». Получено 6 марта 2019.
  4. ^ "Сэмюэл Тейлор Кольридж | SpringerLink". Дои:10.1007/978-0-230-62785-7 (неактивно 9 ноября 2020 г.). Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  5. ^ tutor2u (22 декабря 2018 г.). «Коллективная ответственность Кабинета министров». tutor2u. Получено 22 декабря 2018.
  6. ^ «Черты личности предсказывают авторитарные тенденции, результаты исследования». PsyPost. 29 сентября 2017 г.. Получено 6 марта 2019.
  7. ^ Алексопулос, Гольфо (январь 2008 г.). «Сталин и политика родства: практика коллективного наказания 1920–1940-х годов». Сравнительные исследования в обществе и истории. 50: 91–117. Дои:10.1017 / S0010417508000066.
  8. ^ Диксон, Эрик. «О (не) эффективности коллективного наказания: экспериментальное расследование» (PDF). NYU.edu.
  9. ^ Флетчер, Джордж (январь 2004 г.). «Коллективная вина и коллективное наказание». Теоретические исследования в Законе 5, № 1: 163–178.
  10. ^ Эдвардс, Джеймс (2018), «Теории уголовного права», в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (Издание осенью 2018 г.), Исследовательская лаборатория метафизики Стэнфордского университета, получено 6 марта 2019
  11. ^ Гамильтон, Дэвид Л .; Шерман, Стивен Дж .; Кастелли, Луиджи (1 января 2002 г.). «Группа под любым другим названием - роль сущности в групповом восприятии». Европейский обзор социальной психологии. 12 (1): 139–166. Дои:10.1080/14792772143000049. ISSN  1046-3283. S2CID  144009376.
  12. ^ "Юзеф и Виктория Ульма - Праведники народов мира - Яд Вашем".
  13. ^ «Васюта Вегжиновская и ее дети - Праведники народов мира».
  14. ^ «Малгожата Вольска и ее дети - Праведники народов мира».
  15. ^ "Информация". citinet.net. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 15 октября 2013.
  16. ^ «Нацистские издевательства над польским народом продолжаются - Вторая мировая война сегодня». ww2today.com. 19 июня 2013 г.
  17. ^ "Проект InPosterum: Забытые выжившие. Польские христиане помнят нацистскую оккупацию <".
  18. ^ Марек Ян Ходакевич (2004). Между нацистами и советами: оккупационная политика в Польше, 1939–1947 гг.. Lexington Books. С. 92, 105, 118 и 325. ISBN  0739104845.
  19. ^ Штеффен Праузер и Арфон Рис, «Изгнание« немецких »общин из Восточной Европы в конце Второй мировой войны» В архиве 1 октября 2009 г. Wayback Machine, cadmus.iue.it, Институт Европейского университета, Флоренция. HEC № 2004/1, стр. 53–54; по состоянию на 26 мая 2015 г.
  20. ^ Смайли, Мэрион (1 января 2011 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  21. ^ Ларри Мэй; Стейси Хоффман (27 октября 1992 г.). Коллективная ответственность: пять десятилетий дискуссий по теоретической и прикладной этике. Rowman & Littlefield Publishers. С. 36–. ISBN  978-0-7425-7402-1.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка