Коллективная мудрость - Collective wisdom

Не путать с мудрость толпы.

Коллективная мудрость, также называемый групповой мудростью и совместный интеллект, это общие знания, полученные отдельными людьми и группами.

Коллективный разум, который иногда используется как синоним коллективной мудрости, представляет собой скорее общий процесс принятия решений, чем коллективную мудрость. В отличие от коллективной мудрости, коллективный разум не является исключительно человеческим и ассоциируется с жизнью животных и растений. Коллективный разум - это в основном принятие решений на основе консенсуса, тогда как коллективный разум не обязательно сосредоточен на процессе принятия решений. Коллективная мудрость - более аморфное явление, которое со временем можно охарактеризовать как коллективное обучение.

История

Коллективная мудрость, которая, можно сказать, имеет более отчетливые человеческие качества, чем коллективный разум, содержится в таких ранних работах, как Тора, Библия, Коран, работы Платон, Конфуций и Будда, Бхагавад Гита, а также множество мифов и легенд всех культур. Основываясь на идее универсальной истины, цель коллективной мудрости состоит в том, чтобы сделать жизнь проще / приятнее через понимание человеческого поведения, тогда как цель коллективного разума - сделать жизнь проще / приятнее посредством применения приобретенных знаний. Хотя можно сказать, что коллективный разум имеет больше математических и научных основ, коллективная мудрость также учитывает духовную сферу человеческого поведения и сознания.Томас Джеферсон сослался на концепцию коллективной мудрости, когда сделал свое заявление: «Лучшая защита нации - это образованные граждане». По сути, идеал демократии состоит в том, что правительство лучше всего работает, когда в нем участвуют все. Томас Гоббс использует его Левиафан чтобы проиллюстрировать, как человечество коллективное сознание растет, чтобы создавать коллективную мудрость. Эмиль Дюркгейм спорит в Элементарные формы религиозной жизни (1912), что общество по определению представляет собой высший разум, потому что оно превосходит личность в пространстве и времени, тем самым достигая коллективной мудрости. Прусский физик 19 века Густав Фехнер выступал за коллективное сознание человечества и назвал Дюркгейма наиболее авторитетным ученым в области «коллективного сознания». Фехнер также упомянул о творчестве иезуитского священника Пьера Тейяр де Шарден, чья концепция ноосфера был предшественником термина коллективный разум.Герберт Уэллс концепция "мировой мозг ", как описано в его книге эссе с тем же названием, недавно был подробно исследован Пьер Леви в его книге, Вселенная-машина: творение, познание и компьютерная культура.Говард Блум трактат "Глобальный мозг: эволюция массового разума от Большого взрыва до 21 века "исследует сходство организационных моделей в природе, функции человеческого мозга, общества и космоса. Он также постулирует теорию о том, что групповой отбор направляет эволюционные изменения посредством коллективной обработки информации. Александр Флор связал концепцию мирового мозга с текущими разработками в области создания глобальных сетей знаний. с помощью новых информационных и коммуникационных технологий в онлайн-документе A Global Knowledge Network.[1] Он также обсудил коллективный разум в контексте социальных движений в Азии в книге Практика развития коммуникаций.[2]

Дэйв Поллард повторение коллективной мудрости:
«Многие когнитивные проблемы, проблемы координации и сотрудничества лучше всего решаются путем опроса групп (чем больше, тем лучше) разумно информированных, непредвзятых, заинтересованных людей. Ответ группы почти всегда намного лучше, чем ответ любого отдельного эксперта, даже лучше, чем лучший ответ эксперты в группе ".

Современное определение и исследования

Использование коллективной мудрости людей - это область интенсивного современного интереса и передовых исследований. Применение этого термина к методологиям, которые призваны использовать коллективную мудрость, приписывают работе Александр Христакис и его группа,[3][4] Поскольку проблемы, с которыми сегодня сталкивается общество, чрезвычайно сложны, единственным решением является разработка технологий, способных использовать Коллективный разум и коллективная мудрость многих людей или даже толпы. В Институт Агоры 21 века основан в 2002 году Александр Христакис, Сеть исследований мудрости Чикагского университета[5] запущен в 2010 году и MIT Центр коллективного разума основан Томас В. Мэлоун в 2007 году - несколько примеров.

Инициатива коллективной мудрости

Инициатива коллективной мудрости была создана в 2000 году при поддержке Институт Фетцера с целью сбора материала по исследованию, теории и практике коллективной мудрости. Это было сотрудничество практиков и ученых в таких областях, как бизнес, здравоохранение, психическое здоровье, образование, уголовное правосудие и разрешение конфликтов.[6] Некоторые из основателей впоследствии стали соавторами Сила коллективной мудрости. Здесь представлены шесть позиций или принципов, которые поддерживают силу коллективной мудрости: глубокое слушание, приостановка уверенности, видение целых систем / поиск различных точек зрения, уважение к другим / групповое различение, приветствие всего возникающего и вера в трансцендентный.[7]

Два направления мысли, относящиеся к коллективной мудрости, следуют очень разными путями. Первый предполагает, что совокупности людей и информации преуспеют в развитии мудрости, что мудрость строится на накоплении данных и знаний без необходимости суждения или квалификации. Некоторые винят это убеждение в том, что оно не принимает во внимание важность «адаптивной оценки».[8] Второй утверждает, что мудрость возможна только в рефлексивных состояниях ума, включая метапознание. Согласно с Алан Брискин мудрость требует систематического осмысления внутреннего «я» и внешних состояний социального порядка. Марк Баурелейн утверждал, что гипер-коммуникация знаний мешает, а не способствует интеллектуальному развитию.[9]

Смотрите также

Ссылки и дополнительная литература

  1. ^ [1]
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-09-24. Получено 2008-07-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  3. ^ Христакис, А. и Бауш К. (2006). Как люди используют свою коллективную мудрость и силу, Издательство информационного века, Гринвич, Коннектикут.
  4. ^ Фланаган Т.Р., Кристакис А.Н. (2010) Тема для разговора: Создание среды для изучения сложного значения, Издательство информационного века, Гринвич, Коннектикут.
  5. ^ | Сеть исследований мудрости Чикагского университета,
  6. ^ Алан Брискин (1 марта 2011 г.). Сила коллективной мудрости и ловушка коллективной глупости (крупный шрифт 16pt). ReadHowYouWant.com. С. 225–. ISBN  978-1-4587-3224-8.
  7. ^ Маллетт, Лео (2010). «Сила коллективной мудрости и ловушка коллективной глупости. Авторы Алан Брискин, Шерил Эриксон, Джон Отт и Том Калланан». Обзор бизнеса Graziadio. 13 (1). Получено 3 апреля 2015.
  8. ^ Куксон-младший, Питер Дж. (Сентябрь 2009 г.). "Что сказал бы Сократ?". Образовательное лидерство. 67 (1): 8–14. Получено 3 апреля 2015.
  9. ^ Куксон-младший, Питер Дж. (Сентябрь 2009 г.). "Что сказал бы Сократ?". Образовательное лидерство. 67 (1): 8–14. Получено 3 апреля 2015.
  • Атли, Том, Дао демократии: использование совместного интеллекта для создания мира, который работает для всех. (2004) Коллектив писателей, Крэнстон, Род-Айленд.
  • Блум, Ховард, Глобальный мозг: эволюция массового разума от Большого взрыва до 21 века. (2000) Джон Уайли и сыновья, Нью-Йорк.
  • Флор, Александр Г. Глава 10. Коммуникация, культура и коллективная психика. Практика развития коммуникаций. (2007) Университет Филиппин - Open University Press. Дилиман, Филиппины.
  • Джонсон, Стивен, Появление: объединенные жизни муравьев, мозгов, городов и программного обеспечения. (2001) Скрибнер, Нью-Йорк.
  • Ли, Джеральд Стэнли, Толпы. Движущаяся картина демократии. Doubleday, Пейдж и компания. (1913) Проект Гутенберг.
  • Ле Бон, Гюстав, Толпа: исследование общественного мнения. (1895) Проект Гутенберг.
  • Роджерс, Э. М., Распространение инноваций (5-е изд.). (2003) Free Press, Нью-Йорк.
  • Суровейки, Джеймс, Мудрость толпы: почему многие умнее немногих и как коллективная мудрость влияет на бизнес, экономику, общества и нации: Бостон: Литтл, Браун, Бостон.
  • Санштейн, Касс Р., Infotopia: Сколько умов производят знания. (2006) Oxford University Press, Оксфорд, Соединенное Королевство

внешняя ссылка