Стадное чувство - Herd mentality

Стадное чувство, менталитет толпы и менталитет стаи, также менее известный как менталитет бандыописывает, как сверстники могут повлиять на людей, чтобы они приняли определенное поведение на преимущественно эмоциональной, а не рациональной основе. Когда на людей влияет менталитет толпы, они могут принимать решения, отличные от индивидуальных.

Социальные психологи изучают смежные темы групповой интеллект, мудрость толпы, групповое мышление, деиндивидуализация, и децентрализованное принятие решений.

История

Идея "групповой разум " или "поведение толпы "был впервые предложен французскими социальными психологами XIX века. Габриэль Тард и Гюстав Ле Бон. Стадное поведение в человеческих обществах также изучалось Зигмунд Фрейд и Уилфред Троттер, чья книга Инстинкты стада в мирное и военное время классик в области социальной психологии. Социолог и экономист Торстейн Веблен с Теория праздного класса иллюстрирует, как люди подражают другим членам группы с более высоким социальным статусом в своих поведение потребителей. В последнее время, Малькольм Гладуэлл в Переломный момент, исследует, как культурные, социальные и экономические факторы сходятся, чтобы создать тенденции в поведении потребителей. В 2004 г. Житель Нью-Йоркас финансовый обозреватель Джеймс Суровецкий опубликовано Мудрость толпы.

Академические области XXI века, такие как маркетинг и поведенческие финансы, пытаются определить и предсказать рациональное и иррациональное поведение инвесторов. (См. Работу Даниэль Канеман, Роберт Шиллер, Вернон Л. Смит, и Амос Тверски.) Под влиянием эмоциональных реакций, таких как жадность и страх можно увидеть, как инвесторы присоединяются к лихорадочной покупке и продаже акций, создавая пузыри и аварии. В результате поведение стада тщательно изучается экспертами по поведенческим финансам, чтобы помочь предсказать будущие экономические кризисы.^[1]

Исследование

Участники должны были заявить вслух, какая линия (A, B или C) наиболее похожа на целевую.

В Эксперименты соответствия Asch (1951) включал серию исследований под руководством американского психолога. Соломон Аш это измеряло влияние групповых убеждений и мнений большинства на людей. 50 студентов мужского пола из Swarthmore College участвовал в тестировании зрения с заданием на суждение о линии.

Наивного участника поместили в комнату с семью сообщниками (т. Е. Актерами), которые заранее согласились сопоставить свои ответы. Участник этого не знал, и ему сказали, что актеры тоже были наивными участниками.^[2] Было одно контрольное условие без единомышленников. Конфедераты целенаправленно дали неправильный ответ на 12 попытках. Другой участник обычно шел с группой и отвечал неверно.

Всего в 18 испытаниях Asch (1951) обнаружил, что треть (33%) наивных участников соответствовала явно неправильному большинству, при этом 75% участников в 12 испытаниях. Менее 1% участников дали неправильный ответ, когда не было единомышленников.^[2]

Исследователи из Университет Лидса провели групповой эксперимент, в котором добровольцам предлагалось беспорядочно ходить по большому залу, не разговаривая друг с другом. Некоторым избранным были даны более подробные инструкции о том, куда идти. Ученые обнаружили, что люди в конечном итоге слепо следуют за одним или двумя проинструктированными людьми, которые, кажется, знают, куда они идут. Результаты этих экспериментов показали, что достаточно 5% уверенно выглядящих и проинструктированных людей, чтобы повлиять на направление остальных 95% людей в толпе, а 200 добровольцев сделали это, даже не осознавая этого.^[3]

Исследователи из Еврейский университет, NYU, и Массачусетский технологический институт исследовали менталитет стада в онлайн-пространствах, особенно в контексте «оцифрованных, агрегированных мнений».^[4] Онлайн-комментарии получали первоначальный положительный или отрицательный голос (за или против) на нераскрытом веб-сайте в течение пяти месяцев.^[5] Комментарии контрольной группы остались в покое.

Исследователи обнаружили, что «первый человек, прочитавший комментарий, на 32 процента с большей вероятностью проголосовал бы за него, если бы он уже получил ложную положительную оценку».^[5] За пять месяцев комментарии, искусственно оцененные как положительные, показали, что средний балл на 25% выше, чем в контрольной группе, при этом первоначальный отрицательный голос не имел статистической значимости по сравнению с контрольной группой.^[4] Исследователи обнаружили, что «предыдущие рейтинги создавали значительную предвзятость в индивидуальном рейтинговом поведении, а положительное и отрицательное социальное влияние создавало асимметричный эффект стада».^[4]

«Это существенное изменение», - заявил доктор Эйрел, один из исследователей, участвовавших в эксперименте. «Мы видели, как эти очень незначительные сигналы социального влияния снежно перерастали в поведение, подобное пастушьему стаду».^[5]

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

• Блум, Ховард, Глобальный мозг: эволюция массового разума от Большого взрыва до 21 века. (2000) Джон Уайли и сыновья, Нью-Йорк.
• Фрейд, Зигмунда Massenpsychologie und Ich-Analyze (1921; английский перевод Групповая психология и анализ эго, * 1922). Перепечатано в 1959 г., Ливерит, Нью-Йорк.
• Гладуэлл, Малькольм, Переломный момент: как мелочи могут иметь большое значение. (2002) Little, Brown & Co., Бостон.
• Ле Бон, Густав, Les Lois Psychoologique de l'évolution des peuples. (1894) Национальная библиотека Франции, Париж.
• Ле Бон, Гюстав, Толпа: исследование общественного мнения. (1895) Проект Гутенберг.
• Мартин, Эверетт Дин, Поведение толпы (1920).
• Макфейл, Кларк. Миф об обезумевшей толпе (1991) Алдин-ДеГрюйтер.
• Троттер, Уилфред, Инстинкты стада в мирное и военное время. (1915) Макмиллан, Нью-Йорк.
• Суровейки, Джеймс: Мудрость толпы: почему многие умнее немногих и как коллективная мудрость влияет на бизнес, экономику * общества и нации. (2004) Литтл, Браун, Бостон.
• Санштейн, Касс, Infotopia: Сколько умов производят знания. (2006) Oxford University Press, Оксфорд, Соединенное Королевство.

внешние ссылки

• Мудрость толпы и Статистика электронного рынка Айовы