Общее наследие человечества - Common heritage of mankind

Восход Земли от Луна в течение Аполлон 8 миссия, 1968 г.

Общее наследие человечества (также называемый общее наследие человечества, общее наследие человечества или же принцип общего наследия) является принципом Международный закон который утверждает, что определенные территориальные территории и элементы общего наследия человечества (культурного и природного) должны храниться в доверительной собственности для будущих поколений и быть защищены от эксплуатации отдельными лицами. национальные государства или же корпорации.

Происхождение

В своем эссе К вечному миру, Иммануил Кант утверждал, что расширение гостеприимства в отношении «использования права на земную поверхность, которое принадлежит всему человечеству», «наконец-то приблизит человечество к космополитической конституции».[1] Концепция чего-либо Общее наследие человечестваоднако впервые упоминается в преамбуле к 1954 г. Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта[2] и подтверждено на Первой конференции ООН по морскому праву Принц Ван Вайтхаякон из Таиланд в 1958 г.[3]

Понятие «Человечество» также упоминается в договоры о космосе.[4] «Человечество» как субъект международного права также фигурирует в Преамбуле Устав ООН, Преамбула Североатлантический договор (1949) и Договор о нераспространении ядерного оружия (1968).[5]

Договор по морскому праву

Карта Мирового океана

В 1970 г. Генеральная Ассамблея ООН Резолюция 2749 г. Декларация принципов, регулирующих дно морей и океанов, был принят 108 национальными государствами и заявил, что глубоководное морское дно должно быть сохранено в мирных целях и является «Общим достоянием человечества».[6]

В 1982 году концепция Общего наследия человечества была заявлена ​​как относящаяся к «дну морей и океанов и его недрам за пределами национальной юрисдикции» в соответствии со статьей 136 Объединенные Нации Договор по морскому праву (ЮНКЛОС).[7]

Пайойо утверждает, что общее наследие человечества принцип в части XI Договор по морскому праву должны отдавать предпочтение развивающимся государствам (которые были голосом совесть в его установлении), а не просто в виде преходящего «позитивного действия».[8] Однако он утверждает, что 1994 г. Соглашение об исполнении облегченный контроль промышленно развитых стран над Международный орган по морскому дну (ISA), позволяя частному сектору получить доступ к глубоким морское дно и препятствование конструктивному диалогу по устойчивому развитию.[9]

Основные концептуальные компоненты

Посол Мальты Арвид Пардо, один из основателей общее наследие человечества Концепция международного права утверждала, что она бросает вызов «структурным отношениям между богатыми и бедными странами» и представляет собой «революцию не только в морском праве, но и в международных отношениях».[10] Один из главных архитекторов принципа международного космическое право утверждал, что это «самый важный правовой принцип, достигнутый человеком на протяжении тысячелетий, в течение которых право существовало как регулирующий элемент социального обмена».[11] Эта похвала связана с тем, что Международный закон в общее наследие человечества принцип направлен на защиту, уважение и выполнение интересов людей независимо от политически мотивированных суверенное государство; концепция, охватывающая всех людей, где бы они ни жили, а также будущие поколения.[5][12]

Фрейкс выделил пять основных компонентов концепции Общего наследия человечества.[13] Во-первых, не может быть частного или государственного присвоения; никто по закону не владеет общими местами наследия. Во-вторых, представители всех стран должны управлять ресурсами, содержащимися в такой территориальной или концептуальной области, от имени всех, поскольку считается, что общая территория принадлежит всем; это практически потребовало специального агентства для координации совместного управления. В-третьих, все страны должны активно делиться друг с другом выгодами, полученными в результате эксплуатации ресурсов региона наследия общин, что требует ограничения коммерческой деятельности частных юридических лиц; это связывает концепцию с концепцией глобальное общественное благо. В-четвертых, на территориях общего пользования не может быть оружия или военных объектов. В-пятых, общее достояние следует сохранить на благо будущих поколений и во избежание "Трагедия общественного достояния "сценарий.[13] Ученые утверждают, что там, где этот принцип требует установления международного режима управления ресурсами, до установления такого режима мораторий по эксплуатации ресурсов должны быть обеспечены.[14][15] Такая позиция, похоже, не была поддержана большинством государств в ходе соответствующих переговоров по редактированию.[16]

Пределы национальной юрисдикции и суверенитета
Космическое пространство (включая Землю орбиты; то Луна и другие небесные тела, и их орбиты)
национальный воздушное пространствовоздушное пространство территориальных водприлегающая зона воздушного пространства[нужна цитата ]международное воздушное пространство
сухопутная территория поверхностьвнутренняя водная поверхностьповерхность территориальных водповерхность прилегающей зоныПлощадь исключительной экономической зоныповерхность международных вод
внутренние водытерриториальные водыИсключительная экономическая зонамеждународные воды
сухопутная территория под землейКонтинентальный шельф поверхностьрасширенный континентальный шельф поверхностьмеждународное морское дно поверхность
Континентальный шельф под землейрасширенный континентальный шельф под землеймеждународное морское дно под землей
  полный национальный юрисдикция и суверенитет
  ограничения национальной юрисдикции и суверенитета
  международная юрисдикция по общему наследию человечества

Конвенции всемирного наследия

Смотрите также: закон о культурных ценностях
Бамианская долина - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Афганистан, показывая разрушенный Будда статуя.

Аналогичный принцип международного права гласит, что мир культурный и природное наследие (номинированное для включения в список национальных государств) должно охраняться государствами-участниками ЮНЕСКО Конвенция всемирного наследия.[17]

Пример использования этих положений был предоставлен Франклин Дам ненасильственный протест кампания против строительства плотины Австралия последняя дикая река; они удерживаются Высокий суд Австралии обеспечить действительную основу для законодательства, защищающего Река Франклин. Судья Лайонел Мерфи написал по этому делу (Содружество против Тасмании ) о принципе Общего наследия человечества: «Сохранение всемирного наследия не должно рассматриваться изолированно, но как часть сотрудничества между странами, которое рассчитано на достижение интеллектуальной и моральной солидарности человечества и, таким образом, укрепление связей между люди, которые продвигают мир и вытесняют тех, кто придерживается узкого национализма и отчуждения, которые способствуют войне ... [t] он поощрение людей мыслить интернационально, рассматривать культуру своей собственной страны как часть мировой культуры, создавать физическое, духовное и мировое интеллектуальное наследие играет важную роль в стремлении избежать разрушения человечества ».[18]

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о геноме человека и правах человека

Основная статья: Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека

ЮНЕСКО Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека заявляет в статье 1, что: « человеческий геном лежит в основе фундаментального единства всех членов человеческой семьи, а также признания присущего им достоинства и разнообразия. В символическом смысле это наследие человечества ». Статья 4 гласит:« Человеческий геном в его естественном состоянии не должен приносить финансовой выгоды ».[19] Такие заявления не создают связывающих обязательств по Международный закон (если со временем не будет достаточно opinio juris и государственная практика сделать их частью международное обычное право ) так что влияние таких принципов коммерциализация из человеческий геном будет проблематично.[20] Запрещает ли принцип патентование из человеческий геном оспаривается корпоративным сектором.[21]

Декларация ЮНЕСКО об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями

Провозглашенный 12 ноября 1997 г. ЮНЕСКО Декларация об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями является международным соглашением (потенциально частью международного обычного права), которое включает положения, относящиеся к общее наследие человечества.[22]

«Нынешние поколения несут ответственность за то, чтобы передать будущим поколениям Землю, которой однажды не будет нанесен непоправимый ущерб в результате деятельности человека. Каждое поколение, временно унаследовавшее Землю, должно заботиться о том, чтобы разумно использовать природные ресурсы и гарантировать, что жизни не будет нанесен ущерб вредными изменениями экосистем и чтобы научно-технический прогресс во всех областях не нанес вреда жизни на Земле ».

— ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях Статья 4

«При должном уважении прав человека и основных свобод нынешние поколения должны заботиться о сохранении культурного разнообразия человечества. Нынешние поколения несут ответственность за выявление, защиту и охрану материального и нематериального культурного наследия и за передачу этого общего наследия будущим поколениям ».

— ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях Статья 7

«Нынешние поколения могут использовать общее наследие человечества, как это определено в международном праве, при условии, что это не влечет за собой необратимую компрометацию».

— ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях Статья 8

'1. Нынешние поколения должны обеспечить, чтобы и они, и будущие поколения научились жить вместе в условиях мира, безопасности, уважения международного права, прав человека и основных свобод.
2. Нынешние поколения должны избавить будущие поколения от бедствий войны. С этой целью им следует избегать подвергать будущие поколения пагубным последствиям вооруженных конфликтов, а также всех других форм агрессии и применения оружия вопреки гуманитарным принципам. '.

— ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях Статья 9

Возможные приложения

Об этом говорили на Всемирный саммит по информационному обществу и был защищен академиками, что глобальное общение между людьми по Интернет следует рассматривать как часть Общего наследия человечества.[23] Экваториальные страны предложили, чтобы геостационарная орбита над открытое море следует объявить общее наследие человечества.[24]

Споры о принципе

В NGC 6302 туманность. Милитаризация Космическое пространство будет противоречить общее наследие человечества принципы.

Кемаль Баслар заявил, что принцип «Общее наследие человечества» «является философской идеей, которая ставит под сомнение режимы глобально важных ресурсов независимо от их положения и требует серьезных изменений в мире для применения его положений. Другими словами, применение и обеспечение соблюдения общее наследие человечества требует критического пересмотра многих устоявшихся принципов и доктрин классических Международный закон, например, приобретение территории, источники международного права на основе согласия, суверенитет, равенство, распределение ресурсов и международная личность ".[25]

В общее наследие человечества принцип в международном праве рассматривается как одно из решений Трагедия общественного достояния дилемма, описанная в влиятельной статье с таким названием, написанной Гаррет Хардин в журнале Наука в 1968 г.[26][27] В статье критически анализируется дилемма, в которой несколько человек, действуя независимо после рационального учета собственных интересов, в конечном итоге разрушают общий ограниченный ресурс, даже когда каждый признает, что результат не отвечает чьим-либо долгосрочным интересам. Вывод Хардина о том, что общинные районы практически достижимы только в условиях низкой плотности населения, и поэтому их сохранение требует государственных ограничений на свободу размножения, вызвало споры, особенно из-за его осуждения роли совесть в достижении справедливости и равенства в обществе.[28] Взгляды Хардин были отмечены учеными и политиками, поддерживающими приватизацию общих пространств и предлагающими экономический рационализм на такие социальные и экосистемы.[29]

Степень, в которой принцип «Общее наследие человечества» контролирует или должен контролировать деятельность частных транснациональные корпорации а также национальные государства, особенно в отношении добыча полезных ископаемых деятельности, остается спорным.[30] Слаборазвитые страны часто рассматривают этот принцип как средство защиты важнейших ресурсов от эксплуатации капиталистическими странами и их корпорациями.[13] По мере того, как мировые запасы нефти, угля и полезных ископаемых будут истощены, будет возрастать потребность в коммерческой эксплуатации территорий Общего наследия человечества.[31] В настоящее время представляется, что исследование космического пространства вряд ли поначалу будет происходить под юрисдикцией наднациональной организации, а скорее будет происходить через координацию национальных космических программ.[32] Утверждалось, что фотосинтез в его естественных или искусственных формах следует рассматривать как общее наследие человечества.[33]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иммануил Кант. «К вечному миру» в «Практической философии» - Кембриджское издание работ Иммануила Канта. Грегор MJ (пер.). Издательство Кембриджского университета, Кембридж. 1999. p 329 (8: 358).
  2. ^ «Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта с правилами выполнения Конвенции». portal.unesco.org. Получено 2020-11-14.
  3. ^ «Официальный документ ООН». legal.un.org. Получено 2020-11-14.
  4. ^ Конвенция 1972 г. о международной ответственности за ущерб, причиненный космическими объектами, 29 марта 1972 г., 24 U.S.T. 2389, 961 U.N.T.S. 187 (вступила в силу 1 сентября 1972 г.) и Конвенции 1975 г. о регистрации объектов, запускаемых в космическое пространство, 14 января 1975 г., 28 U.S.T. 695, 1023 U.N.T.S. 15 (вступила в силу 15 сентября 1976 г.)
  5. ^ а б Дьюла Гал (2004). «Некоторые замечания к общим статьям Договора о космическом праве». Журнал международного права Мишкольца (Miskolci Nemzetközi Jogi Közlemények). 1 (1): 1–8.
  6. ^ Г.А. Res. 2749 (XXV), № 1, Док. A / RES / 25/2749 (12 декабря 1970 г.).
  7. ^ Конвенция ООН по морскому праву ст. 1, п. 1, 10 декабря 1982 г., 1833 г. U.N.T.S. 397 [ЮНКЛОС]
  8. ^ Payoyo PB. Крики моря. Мировое неравенство, устойчивое развитие и общее наследие человечества. Мартинус Нийхофф, Гаага. 1997 г. ISBN  90-411-0504-2 326 с.
  9. ^ Payoyo PB. Крики моря. Мировое неравенство, устойчивое развитие и общее наследие человечества. Мартинус Нийхофф, Гаага. 1997 г. ISBN  90-411-0504-2 p458.
  10. ^ Пардо А (1984). «Океан, космос и человечество». Третий мир ежеквартально. 6 (3): 559–69. Дои:10.1080/01436598408419785.
  11. ^ Кокка А. Введение в изучение правовых основ экономической деятельности в космосе. Cordoba, 1982. p159, цитируется в Даниленко Г.М. (1988). «Концепция« Общего наследия человечества »в международном праве». Анналы воздушного и космического права. XIII: 247–63, стр. 250 fn11.
  12. ^ Тейлор, Прю; Страуд, Люси (2013). Общее наследие человечества: библиография юридической литературы. Мальта: Fondation de Malte. ISBN  978-1-291-57725-9.
  13. ^ а б c Фрейкс, Дженнифер (2003). «Принцип общего наследия человечества и глубокое морское дно, космическое пространство и Антарктика: достигнут ли развитые и развивающиеся страны компромисса?». Wisconsin International Law Journal. 21: 409.
  14. ^ Нараяна РК (1981). «Общее наследие человечества и Договор о Луне». Индийский журнал международного права. 21: 275.
  15. ^ Сегал Н. (1986). «Концепция общего наследия человечества и Договор о Луне». Индийский журнал международного права. 26: 112.
  16. ^ Даниленко Г.М. (1988). «Концепция« Общего наследия человечества »в международном праве». Анналы воздушного и космического права. XIII: 247–63, стр. 259.
  17. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 2020-11-14.
  18. ^ Содружество против Тасмании (1983) 46 ALR 625 на 733 и 734.
  19. ^ «Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека: ЮНЕСКО SHS». web.archive.org. 2009-03-02. Получено 2020-11-14.
  20. ^ Byk C (июнь 1998 г.). «Карта нового острова сокровищ: геном человека и концепция общего наследия». J Med Philos. 23 (3): 234–46. Дои:10.1076 / jmep.23.3.234.2589. PMID  9736186.
  21. ^ Оссорио П.Н. (2007). «Геном человека как общее наследие: здравый смысл или юридическая чепуха?». Этика J Law Med. 35 (3): 425–39. Дои:10.1111 / j.1748-720X.2007.00165.x. PMID  17714252. Архивировано из оригинал на 2013-01-06.
  22. ^ «Декларация об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями: ЮНЕСКО». portal.unesco.org. Получено 2020-11-14.
  23. ^ Хенрик Спанг-хансен (2006). Проблемы закона о международных публичных компьютерных сетях. Djoef Publishing. ISBN  978-87-574-1486-8.
  24. ^ Декларация Первого совещания экваториальных стран. Багота 3 декабря 1976 г. ITU Doc. WARC-BS (17 января 1977 г.) 81-E. Воспроизведено: Journal of Space Law 1978; 6: 193.
  25. ^ Кемаль Баслар (1997). Концепция общего наследия человечества в международном праве. События в международном праве. 30. Дордрехт: издательство Martinus Nijhoff. ISBN  978-90-411-0505-9.
  26. ^ Гаррет Хардин, "Трагедия общин", Наука, Vol. 162, № 3859 (13 декабря 1968 г.), стр. 1243–1248. Также доступны здесь и здесь.
  27. ^ Скотт Джеймс Шакелфорд. 2008. «Трагедия общего наследия человечества». https://ssrn.com/abstract=1407332 доступ 30 октября 2009 г.
  28. ^ Аксельрод, Роберт М. (1984). Эволюция сотрудничества. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  978-0-465-02121-5.
  29. ^ Аппель, Г. Н. (1993). Миф Хардин об общинах: трагедия концептуальных заблуждений. Рабочий документ 8. Филлипс, МЭ: Институт исследований социальной трансформации и адаптации.
  30. ^ Николсон Г (2002). «Общее наследие человечества и горнодобывающей промышленности: анализ закона об открытом море, космическом пространстве, Антарктике и всемирном наследии». Новозеландский журнал экологического права. 6: 177.
  31. ^ Джойнер CC (1986). «Правовые последствия концепции общего наследия человечества». Ежеквартально по международному и сравнительному праву. 35: 190–199. Дои:10.1093 / iclqaj / 35.1.190.
  32. ^ Верещетин В.С., Каменецкая Е.П. (1987). «На пути к всемирной космической организации». Анналы воздушного и космического права. 12: 337.
  33. ^ Faunce TA. (2011) Будет ли международное торговое право способствовать или препятствовать глобальному искусственному фотосинтезу? Азиатский журнал ВТО и международного права и политики в области здравоохранения (AJWH) 6: 313–347 https://ssrn.com/abstract=1935748 по состоянию на 25 ноября 2011 г.