Гаррет Хардин - Википедия - Garrett Hardin

Гаррет Хардин
Гаррет Хардин.jpg
Гаррет Хардин (1986)
Родившийся
Гаррет Джеймс Хардин

21 апреля 1915 г.
Даллас, Техас, НАС.
Умер14 сентября 2003 г.(2003-09-14) (88 лет)
Санта-Барбара, Калифорния, НАС.
НациональностьАмериканец
ИзвестенТрагедия общин (сочинение)
Научная карьера
ПоляЭкология

Гаррет Джеймс Хардин (21 апреля 1915 г. - 14 сентября 2003 г.) был американцем эколог кто предупреждал об опасностях человеческое перенаселение. Он наиболее известен своей экспозицией Трагедия общественного достояния, в одноименной статье 1968 г. в Наука,[1] в котором обращалось внимание на «ущерб, который невинные действия отдельных лиц могут нанести окружающей среде».[2] Он также известен Первым законом Хардина об экологии человека: «Мы никогда не сможем сделать что-то одно. Любое вторжение в природу имеет множество последствий, многие из которых непредсказуемы».[3][4]:112 Он внесен в список Южный правовой центр бедности как белый националист, чьи публикации были «откровенными в своем расизме и квазифашистском этнонационализме».[5]

биография

Хардин получил степень бакалавра в зоология от Чикагский университет в 1936 г. и докторскую степень в микробиология из Стэндфордский Университет в 1941 г., где его диссертационное исследование было посвящено симбиозу между микроорганизмами.[6] Переход к Калифорнийский университет в Санта-Барбаре в 1946 году он работал там профессором Экология человека с 1963 г. до своего (номинального) выхода на пенсию в 1978 г. Он был одним из первых членов Общество общих системных исследований.

Основные работы и позиции

Основным направлением его карьеры, к которому он возвращался неоднократно, был вопрос человеческое перенаселение. Это привело к появлению работ на спорные темы, такие как защита аборт права[7] что вызвало критику со стороны политическое право, и выступая за строгие ограничения на всю иммиграцию, что вызвало критику со стороны политические левые. В своих эссе он также затронул такие темы, как сохранение[8] и креационизм.[9] Он также был сторонником евгеника.[10]

Неомальтузианский подход и «трагедия общин»

В 1968 году Хардин применил свою концептуальную модель, разработанную в его эссе "Трагедия общин "к росту населения, использование земных природные ресурсы, и государство всеобщего благосостояния.[1][нужна цитата ] В его эссе цитировалась брошюра английского экономиста 1833 года. Уильям Форстер Ллойд который включал пример пастухов, разделяющих общий участок земли, что привело бы к чрезмерному выпасу.

Хардин обвинил государство всеобщего благосостояния за то, что допустили трагедию общества; где государство обеспечивает детей и поддерживает чрезмерное размножение как основное право человека,[нужна цитата ] Мальтузианская катастрофа неизбежно. Хардин заявил в своем анализе трагедии общин, что «свобода в общинах приносит гибель всем».[1]:1244 Историки окружающей среды Иоахим Радкау, Альфред Томас Гроув и Оливер Рэкхэм критиковал Хардин «как американец, не имеющий никакого представления о том, как на самом деле работает Коммонс».[11]

Кроме того, пессимистическому взгляду Хардин впоследствии противоречили Элинор Остром более поздняя работа над успехом кооперативных структур, таких как управление общая земля,[12] для которого она разделила 2009 Нобелевская мемориальная премия по экономическим наукам с Оливер Э. Уильямсон. В отличие от Хардин, они заявили, что ни общественное достояние, ни «Allmende» в общем или классическом смысле не обречены на провал; Напротив, «богатство общества» вновь вызвало интерес в научном сообществе.[13] Критике подверглась и работа Хардина[14] как исторически неточно не учитывать демографический переход, и за то, что не различают общественная собственность и открытый доступ Ресурсы.[15][16]

Несмотря на критику, теория тем не менее оказала влияние.[17][18]

Жизнь в пределах границ

В 1993 году Гаррет Хардин опубликовал Жизнь в пределах: табу экологии, экономики и народонаселения, который он описал в то время как обобщение всех своих предыдущих работ. Книга победила в 1993 году. Премия Phi Beta Kappa в области науки. В книге он утверждает, что естественные науки основаны на концепции пределов (например, скорость света ), в то время как социальные науки, такие как экономика, основаны на концепциях, которые не имеют границ (таких как широко распространенные экономические модели «бесконечной Земли»). Он отмечает, что большинство наиболее заметных научных (в отличие от политических) дебатов, касающихся экологическая экономика находятся между естествоиспытателями, такими как Пол Р. Эрлих, и экономисты, такие как Джулиан Саймон, один из самых известных и громких хулителей Эрлиха. На протяжении всей книги сильной темой является то, что экономика как дисциплина может быть связана с мифологией и идеология как это про настоящую науку.

Хардин далее называет тех, кто рефлекторно выступает за рост, «маньяками роста»,[19] и выступает против институциональной веры в экспоненциальный рост на конечной планете. Типичный для стиля письма Хардина, он иллюстрирует экспоненциальный рост с помощью библейской метафоры.[20] С помощью сложные проценты, или же "ростовщичество ", он начинает с печально известного"тридцать серебряников "и, используя пятипроцентный сложный процент, обнаруживает, что примерно через 2000 лет" каждый мужчина, женщина и ребенок будут иметь право только (!) на 160 000 земных масс золота ". на долгосрочные сложные проценты должны в конечном итоге потерпеть неудачу из-за физической и математической невозможности долгосрочного экспоненциального роста на конечной планете.[20] Хардин пишет: «В последнее время миллионы людей верят в плодородие денег со страстью, редко свойственной традиционным религиозным доктринам».[20]:67 Он утверждает, что, вопреки некоторым социально-мотивированным заявлениям, рост населения также является экспоненциальным ростом, поэтому даже небольшое количество было бы катастрофой в любой точке мира, и что даже самые богатые страны не защищены.

Личная жизнь

Участие в движении "смерть с достоинством" и самоубийства

Хардин, который страдал от сердечного приступа и последствий детства полиомиелит,[21] и его жена Джейн, которая страдала от Болезнь Лу Герига, были членами Выбор в конце жизни, ранее известный как Общество Хэмлока.

Веря в то, что люди выбирают, когда умереть, они завершили самоубийство в их Санта Барбара дома в сентябре 2003 года, вскоре после 62-й годовщины их свадьбы. Ему было 88, а ей 81.[22]

Ассоциация с белым национализмом

Хардин вызвал споры из-за его поддержки антииммигрантский причин при его жизни и возможные связи с белый националист движение. В Южный правовой центр бедности отметил, что Хардин входил в состав правления Федерация американской иммиграционной реформы и Social Contract Press и соучредитель антииммиграционной Калифорнийцы за стабилизацию населения и Экологический фонд, который, согласно SPLC, «лоббировал в Конгрессе нативистскую и изоляционистскую политику».[5]

В 1994 году он был одним из 52 подписавших документ "Основная наука об интеллекте ",[23] редакционная статья, написанная Линда Готтфредсон и опубликованы в Wall Street Journal, который заявил о консенсусе подписавших ученых по вопросам, связанным с раса и интеллект после публикации книги Кривая Белла.[5]

Последняя книга Хардина Фактор страуса: миопия нашего населения (1999), предупреждение об угрозе перенаселения для устойчивого экономического будущего Земли, призывали к принудительным ограничениям «безусловных репродуктивных прав» и утверждали, что позитивные действия это форма расизм.

Публикации

Книги

  • 1949, Биология: ее значение для человека В. Х. Фриман[24]
  • 1952, Биология: ее последствия для человека, второе издание В. Х. Фриман
  • 1961, Биология, ее принципы и значение В. Х. Фриман
  • 1965, Природа и судьба человека Новая американская библиотека. ISBN  0-451-61170-5
  • 1966, Биология, ее принципы и последствия, второе издание В. Х. Фриман
  • 1972, Изучение новой этики выживания: путешествие на космическом корабле Бигл Викинг Пресс. ISBN  0-670-30268-6
  • 1973, Преследование дикого табу В. Кауфманн. ISBN  0-913232-03-3
  • 1974, Обязательное материнство: истинное значение «права на жизнь» Beacon Press. ISBN  0-8070-2177-6
  • 1977, Пределы альтруизма: взгляд эколога на выживание Издательство Индианского университета. ISBN  0-253-33435-7
  • 1980, Прометеевская этика: жизнь со смертью, конкуренция и сортировка Вашингтонский университет Press. ISBN  0-295-95717-4
  • 1982, Обнаженные императоры: Очерки табу-сталкера Уильям Кауфманн, Inc. ISBN  0-86576-032-2
  • 1985, Фильтры против глупости, как выжить, несмотря на экономистов, экологов и просто красноречивых Пингвин викинг. ISBN  0-670-80410-X
  • 1993, Жизнь в пределах: табу экологии, экономики и народонаселения Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-509385-2
  • 1999, Фактор страуса: миопия нашего населения Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-512274-7

Избранные статьи журнала

Главы в книгах

  • 1993. Весь текст Гаррета Хардина. Жизнь в пределах: табу экологии, экономики и народонаселения, Глава восьмая, Рост: настоящий и ложный Перепечатано на GarrettHardinSociety.org, с разрешения Oxford University Press, Inc.
  • 1991. «Первостепенные позиции в экологической экономике». В Костанца, Р. (редактор) Экологическая экономика: наука и управление устойчивостью, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-07562-6
  • 1991. «Трагедия« неуправляемых »общин - население и маскировка провидения». В: Р. В. Андельсон, (редактор), Commons без трагедии, Лондон: Shepheard-Walwyn, стр. 162–185. ISBN  0-389-20958-9 (НАС.)

Награды

  • Книга Хардина 1993 года Жизнь в пределах: табу экологии, экономики и народонаселенияполучил премию в области науки 1993 г. Общество Фи Бета Каппа.[25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Хардин, Г. (1968). "Трагедия общин". Наука. 162 (3859): 1243–1248. Bibcode:1968Sci ... 162.1243H. Дои:10.1126 / science.162.3859.1243. PMID  5699198.
  2. ^ Лавиетес, Стюарт (28 октября 2003 г.). "Гаррет Хардин, 88 лет, эколог, который предупреждал об эксцессах". Нью-Йорк Таймс. Получено 24 мая, 2010.
  3. ^ Хардин, Гарретт (1963). "Хардин, Гаррет." Кибернетика конкуренции: взгляд биолога на общество ". Перспективы биологии и медицины. 7 (1): 80. Дои:10.1353 / п.м. 1963.0034. Получено 14 декабря, 2020.
  4. ^ Миллер, Джордж Тайлер (1993). Наука об окружающей среде: поддержание Земли. Wadsworth Publishing. ISBN  9780534178086.
  5. ^ а б c "Гаррет Хардин". Южный правовой центр бедности. Получено 20 июля, 2018.
  6. ^ Хардин, Гаррет (1 июля 1944 г.). «Симбиоз Paramecium и Oikomonas». Экология. 25 (3): 304–311. Дои:10.2307/1931278. ISSN  1939-9170. JSTOR  1931278.
  7. ^ Хардин, Гарретт (1973). «Глава 1: Я делаю аборты». Преследование дикого табу. Уильям Кауфманн, Inc., стр. 3–9. ISBN  978-0-913232-03-3.
  8. ^ Хардин, Гарретт (1982). «Глава 22: Секретный вопрос сохранения». Голые императоры. Уильям Кауфманн, Inc., стр. 190–195. ISBN  978-0-86576-032-5.
  9. ^ Хардин, Гарретт (1982). «Глава 7:« Научный креационизм »- маркетинговый обман как истина». Голые императоры. Уильям Кауфманн, Inc., стр. 49–57. ISBN  978-0-86576-032-5.
  10. ^ «Трагедия трагедии общин». Scientific American. Получено 22 марта, 2020.
  11. ^ Радкау, Иоахим (2008). Природа и сила: глобальная история окружающей среды. Издательство Кембриджского университета. п. 71. ISBN  978-0-521-85129-9. Радкау цитирует Гроув и Рэкхэм, Природа Средиземноморской Европы: экологическая история.
  12. ^ Арарал, Э. (2014). «Остром, Хардин и население: критическая оценка и ревизионистский взгляд». Экологическая наука и политика. 36: 11–23. Дои:10.1016 / j.envsci.2013.07.011. S2CID  153755518.
  13. ^ Боллиер, Дэвид; Helfrich, Silke, ред. (2014). Богатство общин: мир за пределами рынка и государства. Нивелирные прессы. ISBN  978-1-937146-14-6.
  14. ^ Дасгупта, Партха (2001). Благополучие человека и окружающая среда. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199247882.
  15. ^ Ciriacy-Wantrup, S.V .; Бишоп, Р. (Октябрь 1975 г.). "'Общая собственность »как понятие в политике природных ресурсов» (PDF). Журнал природных ресурсов. 15: 713–727. Получено 12 декабря, 2014.
  16. ^ Кокс, Сьюзен Джейн Бак (весна 1985 г.). «Нет трагедии в достоянии» (PDF). Журнал экологической этики. 7 (1): 49–61. Дои:10.5840 / enviroethics1985716. Получено 12 декабря, 2014.
  17. ^ ДеРобертис, Мишель; Ли, Ричард В. (июнь 2017 г.). "Трагедия общин городской (и пригородной) магистрали". Журнал ITE. 87 (6): 44–49. Получено 14 апреля, 2019.
  18. ^ Милденбергер, Матто (23 апреля 2019 г.). «Трагедия трагедии общин». Scientific American. Получено 14 апреля, 2019.
  19. ^ Преследование дикого табу - Сталкеры: Хардин: рецензия на книгу В архиве 14 ноября 2010 г. Wayback Machine
  20. ^ а б c Хардин, Гаррет (1993). Жизнь в пределах границ. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198024033. «Глава 8. Рост реальный и ложный» доступно в Интернете в Обществе Гаррета Хардина.
  21. ^ Не уверен, что сюда поставить. Личное знакомство? Основной доклад «Мы должны снова узнать для себя то, что мы унаследовали», Wilderness Conference, SF, 1970 или, возможно, * A 110. Экономика дикой природы. Natural History, 78 (6): 20-27. 1969 г.
  22. ^ Стиплтон, Скотт (19 сентября 2003 г.). «Профессор-пионер, жена умерла очевидным двойным самоубийством». Новости-пресса Санта-Барбары. Получено 28 сентября, 2007.
  23. ^ Готфредсон, Линда (13 декабря 1994 г.). "Основная наука об интеллекте" (PDF). Wall Street Journal. п. A18. Получено 12 декабря, 2014.
  24. ^ "БИБЛИОГРАФИЯ ГАРРЕТА ХАРДЕНА" (PDF). Общество Гарретта Хардина. Получено 16 октября, 2019.
  25. ^ «Премия Phi Beta Kappa в области науки - список предыдущих победителей». Общество Phi Beta Kappa. Получено 6 декабря, 2010.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка