Конгрегация Бет Исраэль (Эшвилл, Северная Каролина) - Congregation Beth Israel (Asheville, North Carolina)

О синагогах с аналогичным названием см. Бет Исраэль.
Бет Исраэль
Конгрегация Бет Исраэль (Эшвилл, Северная Каролина) .jpg
Религия
ПринадлежностьИудаизм
ЛидерствоРаввин: Джастин Гольдштейн[1]
Президент: Али Климо[2]
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположения229 Мердок-авеню,
Эшвилл, Северная Каролина,
 Соединенные Штаты
Географические координаты35 ° 36′50 ″ с.ш. 82 ° 33′06 ″ з.д. / 35,613793 ° с.ш. 82,551731 ° з.д. / 35.613793; -82.551731Координаты: 35 ° 36′50 ″ с.ш. 82 ° 33′06 ″ з.д. / 35,613793 ° с.ш. 82,551731 ° з.д. / 35.613793; -82.551731
Архитектура
Завершенный1969[3]
Интернет сайт
Bethisraelnc.org

Конгрегация Бет Исраэль (иврит: בית ישראל) Является независимым, традиционный эгалитарный Еврейская община, расположенная на проспекте Мердок, 229 в г. Эшвилл, Северная Каролина. Основана в 1899 году как Бикур Чолим, это был Православный откол от существующей в Эшвилле синагога. Он нанял своего первого раввина на полную ставку в 1909 году, открыл религиозную школу в 1911 году и приобрел свое первое здание, которое сгорело в 1916 году, в 1913 году.

Конгрегация завершила строительство своего второго здания в 1924 г., принадлежащего Консервативный иудаизм в 1949 году, а в 1950 году изменил свое название на Бет Исраэль. В 1969 году было завершено строительство нынешнего здания, а в 2018 году он был отремонтирован.

Роберт Кабелли присоединился как раввин в 2006 году, а в 2014 году его сменил Джастин Голдштейн.Гольдштейн был раввином собрания.

Ранняя история

Значительная еврейская иммиграция в Эшвилл, Северная Каролина началось в 1880 году, когда было завершено железнодорожное сообщение с Эшвиллом. Сообщество основало старейший в Эшвилле синагога, Бет АТефила, как «консервативная» община в 1891 году, до Консервативное движение была официально основана.[3] К 1899 году, однако, некоторые члены еврейской общины посчитали, что Бет Ха-Тефила недостаточно традиционна, и восемь из них основали Бикур Чолим как Православный альтернатива.[3][4][5] Бикур чолим является иврит за «посещение больных»;[6] название было использовано в знак признания многих людей, которые приехали в Эшвилл, чтобы поправиться от туберкулез.[7]

Прихожане поклонялись во многих местах; какое-то время еженедельные богослужения проводились в Масонский Храм, пока Высокий праздник службы проходили на Черч-стрит Odd Fellows Hall. Членство росло очень медленно, и собрание прошло через серию раввины сроки которых обычно были короткими. В собрании часто вообще не было раввина, и Высокий праздник службы часто возглавлялись миряне.[3][6][8] Соломон Шехтер приехал в Эшвилл в 1904 году, чтобы помочь в проведении слияния Бет Ха-Тефила и Бикур Холим, но переговоры провалились.[4][8]

Первый штатный раввин, первый корпус

В 1909 году Луи Лондоу был нанят первым раввином общины на полную ставку, хотя ему пришлось открыть продуктовый магазин, чтобы свести концы с концами.[3][9] Лондоу считался «духовным лидером» прихожан с 1897 года (до того, как Бикур Чолим был официально включен), когда двое из членов-основателей, С.Х. Михалов и Б. Загейр привезли его в Эшвилл из Балтимора.[8] Описанный как «образец вежливости», он «снимал шляпу всякий раз, когда ему звонила женщина».[9] Лондоу служил до 1912 года, и его сменил раввином Эллис Фокс, хотя Лондоу остался в Эшвилле, чтобы управлять своим магазином.[3][10]

Собрание открыло Талмуд Тора школа в 1911 году.[3] В том же году община приобрела участок на улице Саут-Либерти за 1000 долларов (сегодня 27000 долларов) и начала строительство здания синагоги.[8] Строительство заняло четыре года, но службы в частично построенном здании проводились, начиная с богослужений в честь праздников 1912 года.[11] В том году, как раз перед Рош ха-Шана, Сгорел дом Бикура Чолима.[4][6][11] Общая стоимость составила более 11000 долларов (сегодня 258000 долларов), из которых страховка покрывала только 3000 долларов.[11] Новое здание (в том же месте) не было завершено до 1924 года;[4][6][12] в его святилище было около 80 прихожан.[13]

Группа отделилась от Бикур Чолим в 1916 году, образовав конгрегацию Аншей Йешурун.[4][6] Фокс ушел, чтобы стать раввином Бет АТефила в 1917 году, и его сменил Лазарь Лерер, а затем Д. Гехтор.[3][14] Члены Аншей Йешурун воссоединились с Бикур Чолим в 1921 году, а в следующем году была сформирована Женская Вспомогательная организация (ныне Сестричество); одной из его обязанностей было принести куриный суп еврейским пациентам с туберкулезом Эшвилла санатории.[6][15] Лондоу снова стал духовным лидером в 1920-х годах;[3] среди других раввинов были Шарфман, Гудковиц, Капливиц, С. Врубель, Г. Беркман, Д. Вахфогель, Л. Лейфер, Р. Мейер и Дж. Зайдлер.[14]

События с 1940 года

Синагога продолжала испытывать трудности с содержанием православных раввинов в небольшом южном городке;[3] с 1899 по 1949 у него было четырнадцать различных духовных лидеров,[16] и семь с 1940 по 1953 год.[3] В течение ряда лет община отходила от своего прежнего традиционализма, используя в молитвах английский язык (а также иврит) и смешанная рассадка для мужчин и женщин.[16] В 1949 г. он официально вошел в состав Объединенная синагога консервативного иудаизма;[14][17] в том году раввином был Мартин Кесслер.[14] Кесслер приехал в Бикур Чолим из Англии в 1948 году, чтобы служить раввином; хотя общине он нравился, его жене не понравилось в Эшвилле, поэтому они уехали в 1949 году.[16]

Бикур Чолим изменил свое название на Бет Исраэль в 1950 году.[17] В 1950-х годах община также проголосовала за сокращение Шаббат утреннюю службу и начать ее на два часа раньше в 8 часов утра, чтобы прихожане могли открыть свои магазины после службы;[3] это изменение было отменено в 1970-х годах.[16]

Александр Гельберман присоединился к Бет Исраэль в качестве раввина в 1956 году и оставался там до августа 1964 года, когда он переехал, чтобы возглавить синагогу в Ок-Ридж, штат Теннесси.[18] В ноябре следующего года к нам присоединился Самуэль А. Фридман в качестве духовного лидера.[18] Фридман более 20 лет проработал раввином Конгрегация Бнай Израиль в Уилмингтоне, Северная Каролина.[18]

В ответ на слухи о том, что территория вокруг синагоги на Либерти-стрит планировалась под строительство обновление городов В 1959 году Бет Исраэль приобрела участок земли на углу авеню Норвуд и Мердок.[19] В Комиссия по развитию Эшвилля приобрел синагогу на улице Свободы в 1960-х годах.[6] После крупной кампании по сбору средств Бет Исраэль построила нынешнее здание синагоги на Мердок-авеню, 229 в 1969 году, посвященное тогдашним раввином Самуэлем Фридманом.[3][6][20] Старая собственность со временем превратилась в стоянку Лучший вестерн Гостиница.[7] Членство постоянно росло на протяжении 1980-х и 1990-х годов: с 70 семей в 1980 году до 100 в 1990 году и почти до 200 в 1999 году.[6][19] Раввином в то время был Шмуэль Бирнхам.[21]

Примерно в 2014 году Бет Исраэль вышла из Объединенной синагоги консервативного иудаизма и стала независимой общиной. По словам членов синагоги, это действие было предпринято в первую очередь из-за того, что прихожане не соглашались с тогдашним ограниченным принятием консервативным движением однополых пар и межконфессиональных семей.[22]

Роберт Кабелли стал раввином в августе 2006 года.[23] Кабелли работал нейробиологом, ученым-исследователем и профессором, прежде чем стать назначен на Школа раввинов Циглера и присоединиться к Бет Исраэль.[1] К 2009 году количество членов осталось на уровне 200 семей.[3][5]

Джастин Гольдштейн стал раввином в январе 2014 года.[24] Родился и вырос недалеко от Чикаго, посещал Хэмпширский колледж где он подготовил оригинальный перевод и комментарии к большей части Книги Бытия. Гольдштейн был рукоположен в 2011 году Школой раввинов Циглера.[1]

В 2015 году община начала работу над планами по ремонту здания по адресу Мердок, 229. Осенью 2017 года они временно переехали в подвал Конгрегации Бет Хатефила, пока здание ремонтировалось, и вернулись в дом 229 Мердок в декабре 2018 года.[25] Членство упало до 150 семей.[26]

Примечания

  1. ^ а б c О раввине Гольдштейне, веб-сайт Beth Israel.
  2. ^ Команда лидеров CBI, сайт Beth Israel.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Эшвилл, Северная Каролина, Энциклопедия южных еврейских общин.
  4. ^ а б c d е История еврейского Эшвилля, веб-сайт одного еврейского Эшвилля.
  5. ^ а б История, сайт Бет Исраэль.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я МакГи (5 мая 1999 г.).
  7. ^ а б Rudow.
  8. ^ а б c d 1899-1949 50 лет конгрегации Бикур Чолим, п. 13.
  9. ^ а б Нойфельд (2007), п. 108.
  10. ^ 1899-1949 50 лет конгрегации Бикур Чолим, п. 2.
  11. ^ а б c 1899-1949 50 лет конгрегации Бикур Чолим, п. 14.
  12. ^ 1899-1949 50 лет конгрегации Бикур Чолим, п. 15.
  13. ^ Столетие синагоги Бет Исраэль, п. 10.
  14. ^ а б c d 1899-1949 50 лет конгрегации Бикур Чолим, п. 16.
  15. ^ Столетие синагоги Бет Исраэль, п. 7.
  16. ^ а б c d Столетие синагоги Бет Исраэль, п. 8.
  17. ^ а б В соответствии с Эшвилл, Северная Каролина, Энциклопедия южных еврейских общин. История, сайт Бет Исраэль утверждает, что оба изменения произошли в 1951 году, но 1899-1949 50 лет конгрегации Бикур Чолим, п. 16, опубликованная в 1949 году, указывает на то, что Бет Исраэль в то время была консервативной, и Столетие синагоги Бет Исраэль, стр. 6,8, говорится, что присоединение к Объединенной синагоге произошло в 1949 году, а название было изменено в 1950 году.
  18. ^ а б c Столетие синагоги Бет Исраэль, п. 9.
  19. ^ а б Столетие синагоги Бет Исраэль, п. 3.
  20. ^ Сайт конгрегации Бет Исраэль.
  21. ^ Столетие синагоги Бет Исраэль, п. 1.
  22. ^ Охота (2017).
  23. ^ Менора, Vol. 66 No. 10, июль - август 2006 г., п. 19.
  24. ^ Эдер (2014).
  25. ^ Следите за нашими обновлениями, веб-сайт Beth Israel.
  26. ^ Конгрегация Бет Исраэль, веб-сайт одного еврея в Эшвилле.

Рекомендации