Crescentia (романс) - Crescentia (romance)

Crescentia является Ранний средневерхненемецкий рыцарский роман, написано в Kaiserchronik около 1150 г.[1] Другие версии появились в тринадцатом и четырнадцатом веках в прозе и стихах.[1]

Многочисленные романы, такие как Le Bone Флоренция Рима, классифицируются как принадлежащие к «Циклу Кресценции» из-за общего сюжета; это самый старый из известных вариантов.[1]

Романтика

В отсутствие мужа к Кресценции обращается ее зять с предложениями любви. Она обманом заставляет его заточить в башне, но освобождает от радости по поводу скорого возвращения ее мужа. Он обвиняет ее в прелюбодеянии с его братом, и ее бросает в Тибр ее муж и спасает Святой Петр. Она находит убежище в суде, где дает отпор другому любовнику, обвиняющемуся в убийстве ее воспитанника окровавленным кинжалом, и ее снова бросают в воду. Святой Петр наделяет ее целительной силой. Ее преследователи, пораженные болезнями, приходят к ней; она исцеляет их после полной исповеди и удаляется в монастырь.

Цикл

В цикле Crescentia представлены женщины, которые страдают от испытаний и несчастий, подобных тем, что были у женщин. Le Bone Флоренция Рима, Эмаре, Констанция, и Гризельда, стандартные персонажи в рыцарский роман.[2] Он отличается среди них тем, что рассказ начинается с ее зятя, приближающегося к ней с предложениями любви, и заканчивается ее славой целительницы, объединяющей всех ее преследователей; существует более сотни версий с двенадцатого по девятнадцатый век.[1] Одна из таких функций в Gesta Romanorum.[3] Многие из них сильно чудесны,[4] что привело к тому, что они превратились в чудеса Богородицы.[2] Шурин и его мотив помешанной любви относят этот роман к тем романам, в которых не используются типичные сказка мотивы их преследователя, злой свекрови, но мотив встречается у героинь только в романах.[5]

Сама история восходит к Древнеанглийский Плач жены; однако, поскольку сама женщина жалуется только на недоброжелательных родственников, а не на конкретного зятя, невозможно подтвердить, что это является источником.[6] Например, были предприняты аналогичные попытки связать его с циклом Констанции, и он подходит таким сказкам, как Эмаре и Vitae Duorum Offarum так же, как и цикл Crescentia.[7]

Влияния

Crescentia кажется одним из источников романтики Октавиан.[8] Это включает в себя оба мотива предполагаемого любовника, похожие на Эрл Тулузский и вывод в сборе семьи.[9]

В Сказка Человека Закона, Констанс обвиняется в убийстве окровавленным кинжалом; похоже, это прямое заимствование.[10]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии п. 12 Нью-Йорк Берт Франклин, 1963 год.
  2. ^ а б Кэрол Фалво Хеффернан, Le Bone Флоренция Рима, стр 3 ISBN  0-7190-0647-3, OCLC  422642874
  3. ^ Маргарет Шлаух, Констанция Чосера и обвиняемые королевы, Нью-Йорк: Гордиан Пресс, 1969 стр. 111
  4. ^ Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии п. 12-13 Нью-Йорк Берт Франклин, 1963
  5. ^ Маргарет Шлаух, Констанция Чосера и обвиняемые королевы, Нью-Йорк: Гордиан Пресс, 1969, стр.95.
  6. ^ Кэрол Фалво Хеффернан, Le Bone Флоренция Рима, стр 9-10, ISBN  0-7190-0647-3, OCLC  422642874
  7. ^ Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии p23 Нью-Йорк Берт Франклин, 1963 г.
  8. ^ Джон Саймонс "Северный Октавиан и вопрос о классе," в Романтика в средневековой Англии. Эд. Малдвин Миллс, Дженнифер Феллоуз и Кэрол М. Мил. Кембридж: Д. С. Брюэр, 1991, 108-09.
  9. ^ "ОКТАВИЙСКИЙ: ПРИМЕЧАНИЯ В архиве 2012-08-04 в Archive.today "
  10. ^ Маргарет Шлаух, Констанция Чосера и обвиняемые королевы, Нью-Йорк: Гордиан Пресс, 1969 стр. 75