Дайва брак - Daiva marriage

Брак Дайва (хинди: दैव विवाह) был определен в Ману Смрити в разделе IV - Восемь типов брака (Стих 3.28)^[1]

йаджне ту витате самйаг ṛtvije карма курвате |

alaṅkṛtya sutādānaṃ daivaṃ dharma pracakṣate ||

Санскрит:

यज्ञे तु वितते सम्यग् ऋत्विजे कर्म कुर्वते।

अलङ्कृत्य सुतादानं दैवं धर्मं प्रचक्षते॥

Родители девочки начинают искать подходящую пару для своей дочери сразу после того, как она достигает половое созревание. Их приоритет - как можно скорее выдать ее замуж. Но в случае, если им не удается найти и исправить ее брак в разумные сроки с подходящим женихом по своему выбору, они решают предложить девушку как Дакшина к священник, который называется браком Дайва. В этой форме брака не подчеркиваются никакие качества жениха, такие как хороший характер, поведение и т. Д. Обычно такой брак буквально означает раздачу невеста священнику, иногда из-за неспособности ее семьи организовать ее, будучи бедной.

Среди восьми типов браков, определенных в индуизм, как конкретно указано в Ману Смрити (Стих 3.21)), а именно (1) Брахма (Хинди: ब्रह्म), (2) Дайва (хинди: दैव), (3) Арша (хинди: अर्श), (4) Праджапатья (хинди: प्राजापत्य), (5) Асура (хинди: असुर), (6) Гандхарва (Хинди: गन्धर्व), (7) ракшаса (хинди: राक्षस) и (8) Пайшача (Хинди: पैशाच), этот тип брака считается второстепенным, потому что он унизительно женственность. Эта форма брака обычно рекомендуется только для Брахманы среди четыре варны индуистского социального строя в индуизме, потому что брахманы могут служить только в жертвы как священник.^[2]

Практика, которой придерживались многие члены королевской семьи в древние времена, чтобы налаживать дипломатические отношения с союзниками и врагами (после поражения), отдавая своих дочерей, также может рассматриваться как этот тип брака. Раздача Джодхабай ее отец, Раджа Бхармал из Янтарь к Акбар и раздача Уттара ее отец, король Вирата из Матся к Арджуна как его невестка - несколько таких примеров.

Рекомендации