Дайр-э Гачин - Википедия - Dayr-e Gachin
Караван-сарай Дейр-э-Гачин | |
---|---|
Альтернативные названия | Дейр-э Гачин |
Общая информация | |
Страна | Иран |
Караван-сарай Дейр-э-Гачин один из величайших караван-сарай из Иран[1] который расположен в центре Национальный парк Кавир.[2] Его уникальные качества являются причиной того, что его называют «матерью иранских караван-сараев».[3] Он расположен в Центральный округ из Уезд Кум, 80 км к северо-востоку от г. Кум (60 километров в Гармсар Шоссе) и в 35 км к юго-западу от г. Варамин. Этот памятник был зарегистрирован в Список национального наследия Ирана 23 сентября 2003 г.[4] Строение этого караван-сарая принадлежит Сасанидский эпоха[5][6] и реставрации проходили в Сельджук,[7][8] Сефевид[5][9] и Каджар[5][10] эпох. Его нынешний вид принадлежит эпохе Сефевидов.[9] Этот караван-сарай расположен на древнем пути из Рэй к Исфахан.[1]
Структура этого караван-сарая выполнена в форме четырех айванов Сельджуки и имеет ширину 12000 квадратных метров. Внутреннее пространство караван-сарая включает в себя людей, домашний скот, служебные и удобные помещения и зоны безопасности. Четыре круглые башни по углам и две полуовальные башни по обе стороны от главных ворот, которые расположены в середине южной стены. Также есть 44 комнаты или камеры, 4 больших зала (конюшни ), мечеть, частный шабестан, корм сарай, мельница, ванная и туалет. Материалы, используемые в Дейр-э Гачин: кирпич, Лайм, саман и штукатурка. Мечеть караван-сарая, вероятно, построена на месте сасанидского храма огня и в ней нет никаких украшений. Вокруг караван-сарая есть несколько построек, состоящих из двух Ab anbars за западной стороной и рядом с санузлом кирпичная печь, а плотина, а кладбище в юго-западной части, где могилы выложены кирпичом и которая восходит к Исламская эпоха. В 500 метрах к востоку от караван-сарая есть построенное из кирпича глиняное сооружение в виде форта, у которого есть только одни входные ворота, и его структура восходит к эпохе Каджаров.
Этимология и история
Слово «дейр» в Среднеперсидский (Пехлеви) язык, как Шамс Гейс-э Рази выражает его в Словаре Шамс Гейс, означает гонбад на персидском языке (купол на английском языке), который построен для молитвы, и это сооружение называлось Дейр-э Гачин, потому что оно гонбад это было сделано из штукатурка (гач). Однако сегодня таких гонбад в структуре.[11]
Строительство сооружения приписывают Ардашир-э Бабакану (Ардашир I ), и поэтому его также назвали Кардашир (сделанный Ардаширом).[12] Якуби приписывает это Ануширувану (Хосров I ). В «Истории Кума» Хасана ибн Мохаммада Коми его приписывают Ануширувану, но из текста можно сделать вывод, что он не строил первоначальную структуру, и, вероятно, структура была построена в начале Сасанидской эры (Ардашир I), и это был перестроен в эпоху Анушируван.[1] Как упоминает Коми, король Ром отправил группу Амалек, которые остались в живых после объявление племя и имело огромные тела, чтобы Анушируван служил ему, и он назначил их построить эту структуру.[5]
Расположение и важность
Караван-сарай Дейр-э-Гачин, один из крупнейших караван-сарай из Иран,[1] расположен в центре Национальный парк Кавир.[2] Его уникальные качества являются причиной того, что его называют «матерью иранских караван-сараев».[3]
Издавна расположение Дейр-э Гачин на древнем пути из Рэй к Исфахан[1] был точкой сбора соединительных маршрутов между востоком и западом, а также северным, западным, южным и восточным маршрутами, ведущими к Рей, которые проходили в этом месте. в Мидяне и Ахемениды эпох, это место соединяло восточные, северные, южные и западные государства и имело оборонительное значение. Кроме того, в Селевкид, Парфянский, и Сасанидский эпох, коммерческое значение этого места возросло. Он считается частью Шелковый путь который продолжался от Ктесифон к Балх, Самарканд, и Бухара. Маршрут начинался из столицы Китая (Сиань ) и продолжил Хотан и Кашгар, а затем прибыл в Рей и Дейр-э Гачин, а оттуда прошел через Saveh или же Казвин к Керманшах и Хамадан а затем в Ктесифон и Вавилон, и оттуда продолжил Антакья на берегу Средиземное море.[13]
Структура
Структура караван-сарая представляет собой 109 на 108 квадратных метров (приблизительно 12000 квадратных метров) с четырьмя круглыми башнями по углам и двумя башнями в форме полуовала по обе стороны от главного входа, который находится в середине южного стена.[1] Архитектура этого сооружения выполнена в форме четырех айванов, включающих 44 комнаты или комнаты, 4 больших зала (конюшни ), мечеть, частный шабестан, корм сарай, мельница, ванная и туалет. Материалы, используемые в Дейр-э Гачин: кирпич, Лайм, саман и штукатурка. Камень используется только в мельнице, михраб мечети и верхней части ворота которых сейчас не существует. Дерево не используется в этом строении, и в камерах нет дверей и окон, но, по-видимому, ворота, о которых сейчас нет никаких следов, были деревянными.[9]
Наружные стены имеют толщину более трех метров и устойчивы к природным опасностям и стихийным бедствиям. Интерьер двор 69-метровый квадрат, с каждой стороны которого есть айван и 10 камер (комнат), и в каждой камере есть небольшой айван[5] с приблизительной высотой от 1 до 1,5 метра, разработанной для удобства погрузки и разгрузки багажа пассажиров, а также для улучшения внутреннего вида конструкции.[9]
В квадратной форме этого караван-сарая неподвижные элементы, то есть камеры и основные айваны, расположены поперек сторон рядом друг с другом, а неустойчивые элементы - в четырех углах квадрата и в середине сторон; Итак, главные ворота находятся в середине южной стороны, а айваны или шанешины - в середине остальных сторон. В четырех углах сооружения расположены служебные помещения; мечеть в правом углу южной стороны, частный шабестан в правом углу северной стороны, ванная комната в левом углу южной стороны и амбар и мельница в левом углу северной стороны.[9]
Северный айван или шанешин постройки более просторный, чем другие айваны, и есть лобби с тремя камерами в задней части. За камерами с каждой стороны расположены конюшни, построенные в виде длинного коридора с арочными сводами, который через два выхода выходит во двор.[5]
Внутреннее пространство
Человеческие пространства
В караван-сарае 44 палаты и жилые комнаты. Комнаты почти однородные. В каждой комнате 9 ниш на высоте одного метра от пола, есть камин внутри стены напротив входа. Входы в комнаты небольшие, сводчатые в верхней части, что позволяет сохранять тепло. В комнатах нет окон на конюшни. В каждой комнате есть небольшой айван (веранда). В стенах между айванами есть отверстия, служащие дышлами, и путешественники могли лечить животных перед комнатой, прежде чем отвести их в конюшню. В стенах айвана, как и в комнатах, есть ниши.[9] Кроме того, внутри конюшен есть 66 иванов или небольших площадок, которые использовались для ночлега команды караванов. Размеры этих платформ не одинаковы и различаются в зависимости от проживания одного человека или группы. Как и в комнатах, на всех площадках есть камин, который находится на удобной высоте от пола конюшни.[5]
Помещения для домашнего скота
Скотоводческие помещения и конюшни расположены за помещениями, и их входы имеют L-образную форму, поэтому в случае, если животное убежит, они не смогут легко выйти. Конюшни покрыты крышей, а необходимый свет обеспечивается через световые люки в уплотнении, а ширина конюшен достаточна для того, чтобы два верблюда с багажом могли проезжать мимо друг друга. В этом караван-сарае все животные были вместе, и не было исключительных мест для разных видов животных.[9]
Помещения для обслуживания и удобства
Мечеть расположена в дальнем правом углу южной стороны и имеет четыре колонны высотой 1,5 метра.[9] и, как упоминает Ираника, вероятно, он был построен на месте сасанидского храма огня.[1] В мечети нет украшений. В середине южной стороны, обращенной к Кибле, есть место для михраба.[9]
Санузел расположен в левом углу южной стороны и по ширине не уступает мечети. Эрозия этой части структуры больше по сравнению со всей структурой; уплотнение разрушено, некоторые стены обрушены.[9]
В северо-восточном углу сооружения находится отдельный шабестан с восьмиугольным двором. Эта часть с особым дизайном и полным оснащением является самой аристократической частью караван-сарая и была местом пребывания высокопоставленных людей.[5]
Пространства безопасности
Четыре большие башни по четырем углам и две полубашни по обе стороны от главных ворот. Эти башни использовались как для охраны, так и для освещения. факелы для того, чтобы узнать местонахождение караван-сарая ночью.[9] Как упоминается в Энциклопедии исламской истории, можно представить, что в эпоху Сасанидов существовали гонбады на вершине этих четырех великих башен.[5]
Внешние конструкции
Вокруг караван-сарая собрано несколько построек. Они включают два Ab anbars за западной стороной и рядом с санузлом кирпичная печь, а плотина, а кладбище в юго-западной части, где могилы выложены кирпичом и которая восходит к Исламская эпоха. В 500 метрах к востоку от караван-сарая есть построенное из кирпича глиняное сооружение в виде форта, у которого есть только одни входные ворота, и его структура восходит к эпохе Каджаров. Большая часть строения сейчас разрушена.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Шокухи, Мехрдад. "Дайр-Э Гачин". www.iranicaonline.org. Энциклопедия Iranica. Получено 2018-03-21.
- ^ а б "کاروانسرای دیرگچین قم مادر کاروانسراهای ایران - اخبار تسنیم - Тасним". خبرگزاری تسنیم - Тасним (на персидском). Получено 2018-03-21.
- ^ а б "م ؛ ادگاه مادر کاروانسراهای ایران". خبرگزاری مهر | ابار ایران و ان | Информационное агентство Mehr (на персидском языке). 2013-03-22. Получено 2018-03-21.
- ^ . 2015-04-06 https://web.archive.org/web/20150406043613/http://iranshahrpedia.ir/docs/Asar-e%20Sabti%20(Up%20to%2026666)%20(Version%2090%2008%2029). застегивать. Архивировано из оригинал на 2015-04-06. Получено 2018-03-21. Отсутствует или пусто
| название =
(помощь) - ^ а б c d е ж грамм час я Мир ислама. 18.
- ^ Джафаринеджад, Абольфазл (2006). «Караван-сарай: демонстрация ирано-исламской архитектуры». Нааме Анджоман. 24.
- ^ Нараги, Хасан (1973). «Следы ахеменидской цивилизации в творчестве эпохи Сефевидов». Искусство и люди. 127.
- ^ Сарафрази, Аббас (2015). «Роль шиитских министров в сельджукский период Ирана и Ирака». История ислама и Ирана. 25.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Рафифар, Джалаледдин; Лорафшар, Эхсан (2003). "Антропологическое исследование караван-сараев эпохи Сефевидов". Антропология. 4.
- ^ Риязи, Мохаммадреза (1992). "Караван-сарай Дейр-э Гачин". Асар. 21.
- ^ Закеролхейни, Мохсен (2000). «Словарь Шамса Гейса». Замимимеиме Фархангестан. 13.
- ^ Паак, Мохаммадреза (2003). «Кум в первых двух веках хиджры». История ислама. 14: 20.
- ^ Риязи, Мохаммадреза (1992). "Дейр-э Гачин Караван-сарай". Асар (Тегеран). 21: 62.