De vita solitaria - Википедия - De vita solitaria

Обложка для издания 1600 года
De Vita Solitaria

De vita solitaria («Об уединенной жизни» или «Об уединенной жизни»; переводится как Жизнь в одиночестве) философский научный труд составлен в латинский и написано между 1346 и 1356 гг. (в основном в Пост 1346 г.) итальянским эпоха Возрождения гуманист Петрарка. Он представляет собой извинения одиночества, посвященный своему другу Филипп де Кабассол.[1][2]

Аргумент

Уединение необходимо для жизни созерцание, для обоих святых (например, Августин или же Папа Селестин V ) и философы.[2][3] Петрарка соединил средневековый интерес к духовному медитация с Цицерон идея философского отий.[2][4] Его идея счастливой жизни - это идея медитативного уединения в тишине сельской местности, где можно заниматься литературными исследованиями и религиозной медитацией вдали от отвлекающих факторов городской жизни, также называемой «активной жизнью».[2][5]

Содержание

Петрарка с самого начала разделил это произведение на две книги. Более поздний переводчик разбил это на трактат разделы и главы. Сложных названий глав не было в оригинале.[2]

Книга 1

Первый трактат

В первой главе Петрарка говорит в этой книге о том, что нужно тем, кто желает тишины и покоя. Он говорит об "ученых людях", желающих уединения для созерцание.[6]

Во второй главе он обращается к опыту жизни в одиночестве. Он указывает, что в то время как другие, возможно, писали об уединенной жизни, он в основном черпает из собственного опыта, а не чужого. Он предпочитает использовать собственный опыт в качестве «руководства» к тому, что такое жизнь в одиночестве.[7]

В третьей главе он заявляет, что существует одна идея, лежащая в основе наблюдений за жизнью занятой и жизнью в одиночестве как противоположностями. Одна жизнь ведет к тяжелым переживаниям, а другая - к счастливому досугу. Он говорит, что ему не нравятся невзгоды, которые случаются в толпе и густонаселенном окружении, в то время как уединение способствует счастливому отдыху и более благоприятным результатам с миром и спокойствием.[8]

Второй трактат

В первой главе Петрарка обсуждает два типа людей. Один из них - городской житель, который просыпается посреди ночи, думая о своих клиентах с ложью. Он думает, как ему удастся заключить коррумпированную сделку с неправомерным получением прибыли или предать своих друзей или соблазнить жену своего соседа, чтобы заставить ее отказаться от ее лояльности. Он ищет то зло, которое может причинить. Еще до рассвета он начинает поиски порчи. Сравните это с пенсионером, человеком досуга, который полностью отдохнул и счастлив, когда встает. Он хвалит Бога за полученные дары, которые не могут сравниться с предметами роскоши занятого человека. Он сразу же берется за честное задание или за приятный урок. Затем он спокойно ожидает восхода солнца. У него счастливое сердце и душевный покой с добрыми намерениями в отношении предстоящих повседневных дел.[9]

Во второй главе он говорит о ежедневном восходе солнца. Каждый мужчина, бизнесмен и пенсионер, есть свои молитвы. На пороге бизнесмена встречают враги и друзья; жалобы и иски. Они вовлекают его и немедленно отнимают у него время в разных направлениях, чем бы ни был бизнес или какие аргументы. У пенсионера же свободный вход. Он может пройти или нет и выбрать, какую деятельность он желает или нет. Выбор остается за ним. Пенсионер проводит безмятежный день досуга и спокойствия, в то время как бизнесмен боится жалоб и проблем. Пенсионер гуляет по лесу и нюхает цветы, не заботясь о золоте или драгоценностях. Предприниматель становится рабом в жестокий день, чтобы заработать еще больше денег, чем раньше, или не дать другим получить то, что он уже сделал. Он замышляет разорить другого бизнесмена или нечестно обмануть невиновного. В конце дня он прячется от стыда в своем доме, задергивая шторы, чтобы спрятаться. Затем Петрарка спрашивает, кто более правдиво проводил свои часы.[10]

Книга 2

Первый трактат

В первой главе Петрарка заявляет, что философы, святые люди и поэты всегда искали для себя уединение для созерцания. Он подробно объясняет, как они достигли более высокого уровня понимания через одиночество.[11]

Второй трактат

Во второй главе Петрарка говорит об Адаме, родине человеческого рода. Он объясняет, что, пока Адам был один, он жил в мире и счастье с большой радостью. Однако, как только он получил спутницу, он жил в труде и печали. В одиночестве он был бессмертен, с женщиной он был смертным. Этим он показывает, на что могут надеяться потомки в сопровождении женщины.[12]

Редакции

До сих пор существует более 120 копий рукописей De vita solitaria, который на протяжении веков демонстрирует свою популярность.[13]

  • Петрарка (1978) [1924]. Жизнь в одиночестве. Zeitlin, Jacob (tr.) (Переиздание). Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN  0-88355-594-8. Получено 28 октября 2011. Сложить резюме (2004).
(Оригинальный обзор этого английского перевода 1926 года доступен здесь, на JSTOR интернет сайт.)

Сноски

  1. ^ Петрарка 1978: 15
  2. ^ а б c d е Мэн-ху (2004). "Петрарки" Жизнь в одиночестве". Эрмитарий: ресурсы и размышления об отшельниках и одиночестве. Получено 28 октября 2011.
  3. ^ Петрарка 1978: 42
  4. ^ Петрарка 1978: 31–32
  5. ^ Петрарка 1978: 134–137
  6. ^ Петрарка 1978: 105–106
  7. ^ Петрарка 1978: 106–107
  8. ^ Петрарка 1978: 107–108
  9. ^ Петрарка 1978: 109–110
  10. ^ Петрарка 1978: 111–112
  11. ^ Петрарка 1978: 187–194
  12. ^ Петрарка 1978: 195–196
  13. ^ Джулия Конавэй Бонданелла. "Перечитывание Otium Петраркой в De vita solitaria". Сравнительная литература: официальный журнал Американской ассоциации сравнительной литературы. Орегонский университет. Получено 30 октября 2011.[постоянная мертвая ссылка ]