Снос аль-Баки - Demolition of al-Baqi

Координаты: 24 ° 28′02 ″ с.ш. 39 ° 36′58 ″ в.д. / 24,4672 ° с. Ш. 39,616 ° в. / 24.4672; 39.616

Снос аль-Баки
Джаннатул-Баки перед сносом.jpg
Джаннат аль-Баки перед сносом (1910-е)
Дата1806 и 1925 (или 1926)
Место расположенияМедина, Саудовская Аравия
ОрганизованоДом Саудов
ИсходМассовое разрушение зданий и куполов кладбища

Кладбище Аль-Баки, старейшее и одно из двух самых важных исламских кладбищ[1] находится в Медина, в нынешней Саудовской Аравии, был снесен[2] в 1806 году и после реконструкции в середине 19 века снова был разрушен в 1925 году.[3]:55 или 1926 г.[2][4] Альянс Дом Саудов, и последователи Ваххабитское движение известный как Эмират Дирия, осуществлен первый снос. В Султанат Неджд, также управляемый Домом Саудов и последователями ваххабизма, осуществил второе. В обоих случаях актеры руководствовались ваххабитской интерпретацией ислам, который запрещает установку памятников на могилах.

Фон

Основная статья: Аль-Баки
Мавзолей четырех имамов вместе с Аббас ибн Абд аль-Мутталиб.[5]

Баки аль-Гаркад (арабский: بقیع الغرقد, «Поле колючих деревьев»), также известное как Джаннат аль-Баки (арабский: جنة البقیع, «Сад пней»), использовался как кладбище до появления ислам.[3]:47 Самый известный человек, похороненный в аль-Бакихе при жизни Мухаммад, был его малолетний сын Ибрагим. Многие рассказы свидетельствуют о том, что Мухаммад регулярно посещал это кладбище, чтобы молиться о прощении Бога для тех, кто там похоронен.[4]

Это привлекло дополнительное внимание после первого товарищ Мухаммеда, 'Усман ибн Маз'ун (или же Асад ибн Зурара )[6] был похоронен здесь в 625 году. Четыре Шиитские имамы: Хасан ибн Али, Али ибн Хусейн, Мухаммад аль-Бакир, и Джафар ас-Садик также были похоронены там[3]:48 что делает его важным местом для мусульман-шиитов.[7] Исторические записи показывают, что были купола, купола, и мавзолеи в Джаннат аль-Баки до 20 века; сегодня это голая земля без построек.[3]:48

Союз между Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб и Мухаммад ибн Сауд привело к формированию первое саудовское государство (также известный как Эмират Дирия), оспаривая власть Османская империя. Большинство из Najd находился под контролем Ибн Сауда к моменту смерти Мухаммеда бин Сауда в 1765 году. К 1806 году Хиджаз, включая Мекку и Медину, находилась под контролем саудов. Расширение движения ваххабитов произошло за счет потери Османской империей контроля над святыми местами ислама. Следовательно, Османская империя послала армии и победила первое саудовское государство в Османско-ваххабитская война (1811–1818). Спустя годы, в 1924–1925 годах, клан Саудов восстановил контроль над Хиджазом и Королевство Хиджаз и Неджд был сформирован под Абдул Азиз ибн Сауд Правило.[8]

Ваххабиты пытались осуществить снос в рамках законного религиозного контекста, поскольку они считали святыни «идолопоклонническими» и считали, что маркировка могил - Бид'а (ересь),[3]:54 на основе их интерпретации Коранический стихи о могилах и святынях.[9] Они взяли из рассказа о Золотой теленок найдено в Коране, где Израильтяне изготовляли идолов и молились им, вызывая гнев Бога. Некоторые мусульмане рассматривают эту историю как «общий запрет» поклонения изображениям и святыням.[10] С другой стороны, шиитские ученые использовали ряд различных стихов и традиций для поддержки практики возведения святынь над могилами исламских святых.[11]По словам шиитского ученого Мохаммада Джафара Табаси, могилы шиитских имамов, похороненных в аль-Баки, почитались сотни лет, и ни один из суннитских ученых (улама) считал святыни инновации.[5] За несколько недель до второго сноса, по просьбе Ибн Булайхида группа из пятнадцати ученых из Медины единогласно выпустила фетва (исламское правовое постановление), осуждающее строительство мавзолеев вокруг могил.[3]:53

Согласно исследованию ислама Адилу Мохаммади, уничтожение аль-Баки ваххабитами также имело политические корни. Лидер мусульманской общины несет ответственность за одобряя добро и запрещая зло (аль-Хамр би-л маʿруф ва-н нахи Хан аль-мункар), и он может выполнить эту обязанность, только имея политическую власть. Уничтожение ваххабитами было политическим актом, направленным на установление Najdi авторитет в Хиджаз, состоял из религиозного авторитета Неджд, ученых-ваххабитов, и политического авторитета саудовской семьи. Мохаммади утверждает, что разрушением «власти Саудовской Аравии стремились продемонстрировать свою недавно обретенную политическую власть».[3]:53 Было высказано предположение, что поклонение исламским святыням представляет собой стремление к единому богословскому подходу к Богу и политическому подходу к земле. Ваххабизм также считает разрушение этого памятника оправданным по теологическим и политическим принципам.[3]:52 По словам Мохаммади, разрушение могло быть произведено с целью обозначить победу над шиитами, поскольку Аль-Баки является местом захоронения ряда шиитских имамов и членов Ахль аль-Байт («Люди дома») - семья Мухаммеда.[3]:55

Снос

Как выглядит кладбище аль-Баки в 2008 году после сносов.

Первый снос

В начале Дом Саудов В девятнадцатом веке (1806 г.) контроль над Меккой и Мединой, они разрушили многие религиозные здания, включая гробницы и мечети, как внутри, так и за пределами Баки,[12] в соответствии с их доктриной.[2] Они были стерты с лица земли,[4][13] и грабили их украшения и товары.[6]

Взяв под свой контроль священные города, саудовцы пытались создать препятствия, чтобы помешать мусульманам-неваххабитам выполнять Хадж (ежегодное паломничество).[12][14] В последующие несколько лет пошлина на хадж постепенно увеличивалась.[14] Они также запретили паломникам приносить музыкальные инструменты и махмал (богато украшенный паланкины ) - и то и другое часто привозят паломники, но несовместимы с религиозными стандартами ваххабизма, а позже - «мальчики или другие безбородые люди».[14] В 1805 году, за год до разрушения, иракским и иранским мусульманам не разрешили совершать хадж. Сирийцам и египтянам было отказано в разрешении на совершение хаджа в 1806 и 1807 годах.[12] Магриби Мусульманам не препятствовали совершать хадж.[14]

Европейский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт посетил кладбище в 1815 году после первого разрушения. Увидев развалины куполов вокруг кладбища, он сказал, что жители Медины «скупы», мало обращая внимания на почитание «своих знаменитых соотечественников». Однако разрушение не помешало жителям выполнять свои ритуалы.[3]:49

Османский Султан Махмуд II, приказал правитель Египта, Мухаммед Али Паша, чтобы вернуть территории, контролируемые повстанцами-ваххабитами, начав Османско-ваххабитская война. Сын Мухаммеда Али-паши, Ибрагим-паша, победили кланы повстанцев на Битва при Дирии в 1818 г. По приказу султана Махмуда II[4] Османы строили и реставрировали здания, купола и мечети в «великолепном эстетическом стиле» с 1848 по 1860 годы.[12] Сэр Ричард Фрэнсис Бертон, посетивший Медину в 1853 году под видом афганского мусульманина по имени «Абдулла», сказал, что после реконструкции османами здесь было пятьдесят пять мечетей и святынь. Другой английский искатель приключений, посетивший Медину в 1877–1878 годах, описал город как «небольшой красивый город, напоминающий Стамбул». Он упоминает его «белые стены, золотые тонкие минареты и зеленые поля ».[13] Кроме того, Ибрагим Рифат-паша, египетский чиновник, путешествовавший между 1901 и 1908 годами, описал шестнадцать куполов, обозначающих отдельные могилы и / или группы могил.[3]:50

Второй снос

Дом Саудов восстановил контроль над Хиджаз в 1924 г.[4] (или 1925 г.).[2] В следующем году Ибн Сауд предоставил разрешение на уничтожение сайта с религиозного разрешения, предоставленного Кади Абдаллах ибн Булайхид; снос начался 21 апреля 1926 г.[4] (или 1925 г.)[3]:55[15] посредством Ихван («Братья»), ваххабитское религиозное ополчение.[16] В ходе сноса были уничтожены даже самые простые надгробия.[2] Британский новообращенный Элдон Раттер сравнил снос с землетрясением: «На всем кладбище не было видно ничего, кроме маленьких неопределенных холмов из земли и камней, кусков дерева, железных прутьев, блоков камня и битых обломков из цемента и кирпичей, разбросаны. "[4]

Рабочие, разрушавшие здания, получили 1000 маджиди риал,[17] денежная единица в то время.[18] Среди разрушенных куполов были: Абдулла ибн Абдул-Мутталиб и Амина, Мухаммад отец и мать соответственно; Исмаил ибн Джафар, старший сын Джафар ас-Садик; Аббас ибн Абд аль-Мутталиб и Хамза ибн Абдул-Мутталиб, оба дяди Мухаммеда; Ибрагим ибн Мухаммад, Сын Мухаммеда; Малик ибн Анас; Усман ибн Аффан; четыре шиитских имама;[17] и 7000 человек, которые, как сообщалось, были связаны с пророком Мухаммедом.[19]

Реакции

Второй снос обсуждался в Majles-e Shora-ye Melli (Национальное консультативное собрание Ирана) и группа представителей были отправлены в Хиджаз для расследования. В последние годы иранские религиозные деятели и политические деятели предприняли усилия по восстановлению кладбища и его святынь. Энциклопедия Islamica.[4] И сунниты, и мусульмане-шииты протестовали против разрушений.[2][15] и митинги проводятся ежегодно[2][20][21] в Индии, Пакистане,[22] Иран,[23] и США.[20][24][25] День считается Yaum-e Gham («День скорби») многих шиитов.[15] Согласно Encyclopaedia Islamica, выдающиеся суннитские богословы и интеллектуалы осудили «непригодное» положение кладбища аль-Баки, но власти Саудовской Аравии до сих пор игнорировали всю критику и отклоняли любые запросы о восстановлении гробниц и мавзолеев.[4]

Панорамная фотография

Панорамный вид на Джаннат аль-Баки до его разрушения.

Легенда

  1. Дом Скорби (بیت‌الاحزان)
  2. Мавзолей четырех шиитских имамов
  3. Дочери Пророка
  4. Жены пророка
  5. Акил и Абуллах ибн Джафар
  6. Малик и Нафи
  7. Ибрагим, маленький сын пророка Мухаммеда
  8. Халима ас-Садия
  9. Фатима Бинт Асад
  10. Усман, третий халиф.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Данфорт, Лоринг М. (29 марта 2016 г.). Пересекая королевство: портреты Саудовской Аравии. Univ of California Press. ISBN  978-0-520-29028-0. Получено 28 февраля 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм Вернер, Энде (2010). "Бакы аль-Гаркад". Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ. Brill Online. ISSN  1873-9830.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Мохаммади, Адил (2014–2015 гг.). «Уничтожение Джаннат аль-Баки»: случай ваххабитского иконоборчества » (PDF). Журнал бакалавриата по исследованиям Ближнего Востока. Канада (8): 47–56. Получено 30 июля 2016.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Бахрамян, Али; Голами, Тр. Рахмани. "аль-Баких". В Дафтари, Фархад; Маделунг, Wilferd (ред.). Энциклопедия Islamica. Brill Publishers. Получено 10 октября 2016.
  5. ^ а б «Почему ваххбиты уничтожили аль-Баки». Департамент культуры Аль Аль-Байт Всемирная ассамблея. Получено 9 марта 2017.
  6. ^ а б Бахрамян, Али. «Баки». Большая исламская энциклопедия (на персидском). Получено 9 сентября 2016.
  7. ^ Шомали, Мохаммад А. (2003). Шиитский ислам: истоки, вера и практика. ICAS Press. ISBN  978-1-904063-11-7. Получено 4 сентября 2016.
  8. ^ Кордесман, Энтони Х. (2003). Саудовская Аравия вступает в XXI век: политическое, внешнеполитическое, экономическое и энергетическое измерения. Издательская группа "Гринвуд". ISBN  978-0-275-97998-0. Получено 7 марта 2017.
  9. ^ Иллюстрированный словарь мусульманского мира. Маршалл Кавендиш. 2011. с.154. ISBN  978-0-7614-7929-1. Получено 14 сентября 2016. джаннат аль-баки.
  10. ^ Бошан, Зак (19 августа 2015 г.). «Почему ИГИЛ разрушает сирийские и иракские памятники наследия». Vox. Получено 15 сентября 2016.
  11. ^ Ибрахими, Мохаммад Хоссейн. «Зияра и строительство мечетей и могил с точки зрения шиитов и ваххбизма». Исследовательский центр обзора ваххбизма. Получено 8 марта 2017.
  12. ^ а б c d Ахмед, Ирфан. «Разрушение святых мест в Мекке и Медине». Журнал Islamica. № 15. Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.. Получено 7 сентября 2016.
  13. ^ а б "История кладбища Джаннат аль-Баки". Al-Islam.org. Получено 9 сентября 2016.
  14. ^ а б c d Васильев 2013, «Конец османского контроля над хаджом»
  15. ^ а б c Шахи, Афшин (4 декабря 2013 г.). Политика управления истиной в Саудовской Аравии. Рутледж. ISBN  978-1-134-65319-5. Получено 14 сентября 2016.
  16. ^ «Наследие разрушения в Саудовской Аравии» (PDF). Центр академических шиитских исследований. Август 2015 г.. Получено 14 сентября 2016.
  17. ^ а б Кази Аскар, Али (2003). «Разрушение Баки с точки зрения документов». Хадж Микат (45): 115–142. Получено 12 сентября 2016.
  18. ^ «Историческая основа валюты Саудовской Аравии». sama.gov.sa. Получено 12 сентября 2016.
  19. ^ Штатные писатели. «Картографирование государства Саудовской Аравии, Глава 7: Разрушение религиозных и культурных объектов» (PDF). Американская организация за демократию и права в Бахрейне. Получено 13 сентября 2016.
  20. ^ а б Хасан, Сара (27 июля 2015 г.). «Протесты у посольства Саудовской Аравии в Вашингтоне». Американская Аль-Джазира. Получено 7 сентября 2016.
  21. ^ в Индия«Шииты протестуют против сноса мусульманского кладбища в Медине». Времена Индии. 2011. - через General OneFile (требуется подписка)
  22. ^ "راهپیمایی محکومیت سالروز تخریب بقیع در پاکستان".
  23. ^ "راهپیمایی مردم رفت در سالروز تخریب بقیع - نمایش محتوای خبر - دا و سیمای کرمان".
  24. ^ «Слет мусульман-шиитов в Вашингтоне, осуждающих уничтожение аль-Баки» (на персидском). Получено 12 сентября 2016.
  25. ^ Хусейн, Рахат (18 ноября 2014 г.). «Запутанная позиция Саудовской Аравии в отношении шиитов приводит как к похвалам, так и к казням». Вашингтон Таймс. Получено 13 сентября 2016.

Библиография