Традиция Дхаммакая Великобритания - Dhammakaya Tradition UK

Международное общество Дхаммакая Великобритании
Dhammakaya logo.png
Местные жители называют «Дхаммакая Лондон».
Религия
ПринадлежностьБуддизм тхеравады, Дхаммакая
Расположение
Расположение2 Brushfield Way, Knaphill, Уокинг, Суррей, GU21 2TG
Странаобъединенное Королевство
Архитектура
ОсновательВат Пхра Дхаммакая, Таиланд
Завершено2005
Интернет сайт
dhammakaya.london

В Традиция Дхаммакая одна отличительная традиция Тайский буддизм он сыграл новаторскую роль в установлении буддийской практики в Англии с 1954 года.

Происхождение

Посещение Капилаватхо Бхиккху Рождество Хамфрис на праздновании 30-летия буддийского общества, 1955 г.

В Традиция Дхаммакая был известен как особая линия тайского буддизма в Великобритании с тех пор, как в октябре 1953 года посетил Тхитаведо.[1] Его протеже Уильям Пурфурст (также известный как Капилаватхо Бхиккху, Ричард Рэндалл) (1906–1971) отправился в Таиланд вместе с Охитаведо в качестве послушника в марте 1954 года и принял более высокое посвящение в Wat Paknam Bhasicharoen, первый европеец, посвященный в сан в Таиланде. В результате последующего обучения с Луанг Пу Содх Кандасаро, он сказал, что достиг Дхаммакая[2] и вернулся в Англию 12 ноября 1954 года, посетил Лондон и Манчестер и основал English Sangha Trust в июле 1955 года.[3][4] Три ученика отправились с Капилаватхо в Таиланд 30 декабря 1955 года и получили высшее посвящение в Ват Пакнам 27 января 1956 года. Этими ординандами были Питер Морган (он же Панняватхо Бхиккху), Роберт Альбисон (он же Саддхаватхо Бхиккху) и Джордж Блейк (он же Бихакваш). Через некоторое время все четыре монаха переехали в Ват Тхат Тонг, Сукхумвит Роуд,[5] с этого времени Капилаватхо и все его последующие ученики, по-видимому, практиковали более эклектическую форму буддизма.[6] Ананда Бодхи (он же Лесли Доусон, Намгьял Ринпоче ), который, возможно, встречался с Панняватхо в период 1956-61 годов, отправился в Ват Пакнам для обучения в период 1963-1943 годов и вернулся в Англию, чтобы преподавать метод Дхаммакая в апреле 1964 года в Биддулф Олд Холл,[7] но к августу 1964 г. перешел на обучение медитации Бирманского прозрения.[8] Остатки учения Дхаммакайи были увековечены ученицей Ахарн Кео Потиканок (1926–86) Фуэнгсин (урожденная Сарайютпитак) Траффорд (1936–95), которая практиковала медитацию Дхаммакайи до самой своей смерти. Она утверждает, что исполнила пророчество Кео Потиканок, сделанное 15 годами ранее, о том, что она будет распространять буддизм в Англии, преподавая медитацию с 1975 года в буддийской вихаре Бирмингема для детей по воскресеньям и взрослых англичан каждый понедельник. Она также редактировала информационный бюллетень Дети и Дхарма для этого храма. Она преподавала буддизм и медитацию в различных обычных школах, колледжах, университетах и ​​тюрьмах. В 1984 году сестра д-р Мэри Холл (1928–2008) пригласила ее преподавать буддизм в Центре многих вероисповеданий. Харборн Холл, Бирмингем и выпускным группам. Некоторое время она была буддийским тюремным священником с 1986 года.[9] Она также преподавала в рамках религиозного образования в таких школах, как Колледж короля Эдуарда VI, Стоурбридж под руководством Алана Кейтли.[10]

1980-е и 1990-е годы

Вторая фаза распространения традиции Дхаммакая в Великобритании началась после феномена тайской миграции - один монах из Ват Пхра Дхаммакая, Патум Тани отправляется учиться на степень бакалавра в Оксфордский университет в 1986 году и привлечение нескольких англичан к посещению храма Ват Пхра Дхаммакая в Таиланде в период 1987-1991 годов. Пхра Маха Вират Маниканто получил степень магистра буддийских исследований в Бристольский университет в 1997 году и во время его пребывания собрал группу тайских сторонников, в основном из Лондона и Челтнема, которые начали организовывать празднования первого воскресенья месяца с 1998 года. Первоначально они проводились в доме в Бристоле в 1997 году. С 21 апреля 1999 года в небольшом доме был арендован в Уимблдоне (в пределах слышимости Ват Буддхападипа ), с Пхра Маха Вират в качестве настоятеля и Пхра Джирасак Каранасампанно, два мирянина, Анучит Трираттанаджутават и Фибул Чумполпайсал, поддерживающие монахов во время учебы в магистратуре в лондонских университетах, и в течение короткого времени мирянина Шриван. Традиция была зарегистрирована как некоммерческая организация «Международное общество Дхаммакая Соединенного Королевства» или «ДИСУК» 16 апреля 2002 года. Позже в том же году, в соответствии с политикой ротации персонала Фонда Дхаммакая, Пхра Асаданг Сирипуньо занял должность настоятелем, переместив храм в арендуемое помещение гораздо большего размера в Норбери 7 июля 2002 г. Храм был назван Ват Чароенбхавана Лондон. Новый настоятель, Пхракру Сангхарак Вайрот Вироджано и Пхра Таммасарн Читтабхарано, взяли на себя управление храмом в связи с буддийским одолжением 2003 года. 26 мая 2004 года DISUK был предоставлен благотворительный статус. В то же время продолжались поиски постоянного помещения для Лондона. храм.

Основание Манчестерского отделения

Тем временем вторая группа поддержки в Манчестере обратилась в Ват Пхра Дхаммакая в Таиланде с просьбой о создании храма 18 декабря 2003 года. Пхра Асаданг и Упасака Анучит двинулись на север в качестве группы пионеров, а Пхра Вут Сувуддхико стал настоятелем в 2004 году. Храм нашла свое первое место в арендованном помещении на территории бывшего завода по производству карнизов на Челтнем-стрит, Salford. Пхра Прафит Брахмасубхо стал аббатом в 200 г. до н. Э. Основание Wat Charoenbhavana Manchester было окружено различными сверхъестественными событиями, в том числе находкой 2-метрового изображения Будды на обочине дороги в Уэльсе, которое было спасено как первое изображение Будды в храмах. В 2008 г. храм переехал в постоянное помещение в г. Эджли и был переименован в «Ват Пхра Дхаммакая (Манчестер)» или «Северо-западный центр буддийской медитации», получив статус места поклонения в 2009 году. Пхра Маха Сайрунг Тирароджано является настоятелем нового помещения с 2009 года по настоящее время.

Основание Лондонского отделения

Лондонский храм вел переговоры о покупке старого Бруквудская больница Часовня в Knaphill в 2004 году - здание, которое на момент покупки шесть лет находилось в заброшенном состоянии. Первым руководителем был Пхра Кру Сангарак Вайрот Вайрочано, который использовал свой значительный опыт строительства и архитектурные проекты Пхра Пичит Тхитачайо, чтобы преобразовать и переоборудовать здание в действующий буддийский центр в 2005 году. Центр был приведен в соответствие с требованиями безопасности Великобритании и официально открыт Мэр Уокинга Кллер. Брайан Кросс 28 октября 2007 г. Ват Чароенбхавана Лондон официально изменил свое название на Ват Пхра Дхаммакая Лондон в 200 ?.

Открытие других филиалов

Также создан центр в г. Ньюкасл-апон-Тайн, в заброшенной церкви Святого Андрея. Церковь - это Памятник архитектуры II степени который был построен в 1872 году судостроительным магнатом Эндрю Лесли из Верфь Hawthorn Leslie. Подготовка центра потребовала огромного ремонта. По состоянию на 2015 год ремонт велся, и были предприняты попытки сохранить наследие. В центре есть мероприятия как для тайских иммигрантов, так и для местных жителей-англичан.[11] В центре также проводятся традиционные церемонии, открытые для публики, к которым иногда присоединяются местный мэр и мэрия.[12] Центр также организует учения в окрестностях, например в Музее Маяка. По состоянию на 2015 год центром руководил Пхра Самух Пхичит Тхитачайяо.[13]

В 2016 году еще один центр был основан в Хеленсбурге, Шотландия. По состоянию на 2016 год центром управляет Пхрамаха Амаро, и он регулярно проводит уроки медитации.

Сегодняшний день

Храмы Дхаммакая в Великобритании являются центрами сети практикующих Дхаммакая, простирающейся от Шотландии до Западной страны. Как и во многих буддийских центрах с азиатскими корнями на западе, храмы Дхаммакая часто посещают две различные группы интересов. Первая группа - это преимущественно тайские экспатрианты с конгрегацией до 300 человек в Манчестере и 400 человек в Лондоне, а список рассылки предыдущих посетителей достигает тысяч. Вторая группа - это англоговорящая (новообращенная) группа практикующих, которая в Лондоне насчитывает до пятидесяти человек с списком рассылки до 400 предыдущих посетителей. Другие группы, регулярно посещающие храм, - это буддийские семьи из сингальских, бангладешских и непальских общин экспатриантов.

Десять лет спустя сообщество практикующих Дхаммакая в Великобритании создало сеть местных групп поддержки, которые в настоящее время находятся в Донкастере, Шеффилде, Шотландии и на Кипре для храма в Манчестере. В Брайтоне, Уортинге, Челтнеме, Кенте, Суиндоне и Ирландии ежемесячно проводятся группы, обслуживаемые лондонским храмом, а монахи регулярно направляются для поддержки занятий медитацией на английском языке в Цюрих, Женеву и Ирландию. Храмы также участвовали в разработке политики в отношении буддизма в Великобритании с участием в TBSUK, NBO, Гринвич. Постоянный консультативный совет по религиозному образованию, капеллан, буддийский форум ЮВ, а в 2006 году был первым храмом, который представил Исследования Санам Луанг Дхаммы в Европе.

использованная литература

  1. ^ Терри Шайн (2002) Почитай отцов твоих (Уэмбли: опубликовано самостоятельно), стр.84.
  2. ^ Роулинсон, А. (1994) Передача буддизма Тхеравады на Запад, в: П. ​​Мейсфилд и Д. Вибе (ред.) Аспекты религии: очерки в честь Ниниана Смарта (Нью-Йорк, Лэнг), стр. 360.
  3. ^ Оливер, И. (1979) Буддизм в Великобритании (Лондон, Райдер и Компания), стр.102.
  4. ^ Снеллинг, Дж. (1987) Буддийское руководство: полное руководство по буддийскому учению, практике, истории и школам (Лондон, Райдер), стр.262.
  5. ^ Терри Шайн (2002) Почитай отцов твоих (Уэмбли: самоиздание), 119 стр. доступно в Интернете по адресу http://www.buddhanet.net/pdf_file/honourfathers.pdf
  6. ^ Уотерхаус, Х. (1997) Буддизм в Бате: адаптация и авторитет (Лидс, Университет Лидса), стр.73.
  7. ^ Терри Шайн (2002) Почитай отцов твоих (Уэмбли: опубликовано самостоятельно), стр.89.
  8. ^ Сангхаракшита (2003) Движение против течения: рождение нового буддийского движения (Виндхорс, Бирмингем), стр. 60
  9. ^ Anusorn dae Acharn Kaew Potikanok [Мемориальный том Ахарну Кео Потиканоку - напечатан по случаю его кремации] (1986), стр. 15-16 (переведено с тайского)
  10. ^ чел. комм. Пол Траффорд (2009)
  11. ^ Гордый, Дерек (2015-02-25). «Церковь превратилась в буддийский центр после ремонта за 500 000 фунтов стерлингов». ITV plc. Новости ITV. Получено 2016-08-24.
  12. ^ «Мэр присоединяется к буддийской церемонии». The Shields Gazette. Johnston Publishing Ltd. 17 ноября 2015 г.. Получено 2016-08-24.
  13. ^ Фаллоуфилд, Карл (02.06.2015). «Буддийская карма осознанности нисходит на Музей Маяка». Камбрия трещина. Камбрия трещина. Получено 2016-08-24.

внешние ссылки