E Bukura e Dheut - E Bukura e Dheut

E Bukura e Dheut («Красота Земли» или «Красота земная») - персонаж в Албанская мифология и фольклор,[1] изображается в некоторых традициях как хитрая фея,[2] и в других традициях как хтонический богиня.[3] Ее сестры E Bukura e Detit («Красота моря») и E Bukura e Qiellit («Красота небес»).[4] В поисках E Bukura e Dheut - очень популярный и частый мотив в албанских сказках:[5][6] княжеский герой должен найти или спасти Земную Красоту, даже войдя в ее таинственный дворец подземного мира.[7] В центрально-албанском фольклоре E Bukura e Dheut - жена бога. Tomor.[8]

Роль

E Bukura e Dheut сама красота златовласая,[9] но может также появиться в виде арап с черной кожей. Она может быть добрым духом или (чаще) злой, с магическими силами, проистекающими из ее одежды,[10] и живет в преисподняя, где ее дворец охраняет трехголовый пес,[1] а Кучедра и множество других странных и чудесных существ. Иногда ее описывают как всегда готовую помочь и настолько могущественную, что она может выполнять задачи, которые обычно выполняются Богом или ангелом.[11]

В некоторых традициях E Bukura e Dheut является хтоническая богиня подземного мира,[12] в отличие от E Bukura e Qiellit (Красавица Небес), богиня неба, и E Bukura e Detit (Красота моря), богиня моря.[3]

Появления в сказках

В поисках E Bukura e Dheut - очень популярный и частый мотив в албанских сказках:[5][6] княжеский герой должен найти или спасти Земную Красоту, даже войдя в ее таинственный дворец подземного мира.[7]

Персонаж по имени «Красавица страны» появляется в сказочном варианте Индекс Аарна – Томпсона – Утера 707, Птица правды, или Золотые дети (Танцующая вода, поющее яблоко и говорящая птица ), собранный в селе Загори в Эпир, от Дж. Г. Фон Хан в его Griechische und Albanische Märchen (Лейпциг, 1864) и проанализирован Артур Бернард Кук в его Зевс, исследование древней религии.[13]

Ее имя переводится как «Красавица Земли» в другом варианте той же истории ATU 707, идентифицированной как «албанская версия» сказки, собранной в книге Огюста Дозона. Contes Albanais (Париж, 1881 г.) и опубликовано в Варианты и аналоги сказок в т. III сэра Р. Ф. Бертон Дополнительные арабские ночи (1887), У. А. Клустон. Сам Дозон собрал три варианта с персонажем по имени La Belle de la Terre: Сказка II - Les Soeurs Jaleuses ("Завистливые сестры"),[14] Сказка V - La Belle de la Terre («Красота мира») и Повесть XII - La Loubie et la Belle de la Terre.[15]

Парижский профессор Андре Мазон опубликовал исследование Балкан фольклор, с четырьмя сказками о Красоте Земли, название которых он записал как лепината земятуй или лепината земьётуй: La Chevrette Merveilleuse, Belle de la Terre, Les Trois Soeurs и Le Fils de L'Ourse.[16]

Ссылки на La Belle de la Terre (в Французский перевод ее имени) существуют в фольклорном анализе, сделанном Эммануэль Косквин, который цитирует сказку, собранную Хольгер Педерсен.[17] Коскин цитирует сказку, в которой Красавица Земли маскируется своей «темной кожей» и принимает другую личность. Мотив волшебного платья или одежды также встречается в рассказе, где ее жених приносит домой своей матери волшебное платье.[18]

в героический сказка "Близнецы " (албанский: Биношет; Итальянский: Я Джемелли) собраны Джузеппе Скиро в Пьяна дельи Альбанези и опубликован в его 1923 г. Традиционные песни и другие стихи из альбанезской колонии Сицилии, E Bukura e Dheut переводится с итальянского как «la Bella della Terra».[19]

Роберт Элси, Немецкий албанолог, переводит свое имя как «Земная красота» в своей книге Албанские сказки и легенды,[20] и она появляется в шести сказках: Юноша и девушка со звездами на лбу и полумесяцами на груди, Трое друзей и земная красавица, Мальчик и земная красота, Scurfhead (как трио Земных Красавиц, живущих в подземном царстве), Стерруп Мур (как истинное лицо мавра и помощника героя) и Дочь короля и череп (как фея, освобождающая череп от чар).[21]

Имя этого персонажа переводится как Schöne der Erde в Немецкий переводы лингвиста Август Лескиен в его книге Балкан народные сказки: "Die Lubi und die Schöne der Erde", "Die Schöne der Erde", "Die neidischen Schwestern"(вариант сказочного типа ATU 707), а в"Die Nachtigall Gisar"(где она фигурирует как хозяйка соловья Гисара).[22] Она также появляется в Das Haar der Schönen der Erde («Волосы красоты земли») в книге албанских сказок фон Хана,[23] И в Die drei Gesellen, от автора Густав Мейер.[24]

Английский путешественник Люси Мэри Джейн Гарнетт перевел албанскую сказку Лескина как Лиувия и красота земли.[25] Она также отметила, что персонаж присутствует в албанских и греческих сказках как «Красота Земли» или «[Красота] мира».[26]

Этот мифологический персонаж был найден в Арванитика диалект албанский (в Греция ), с именем Ε μπούκουρα ε δέουτ.[27]

В сказке также фигурирует красота Земли. Peshkatari dhe e Bukura e dheut («Рыбак и красота мира»), собранные Антон Четта в его Перралла, Том II,[28] и в компиляции Донат Курти, в рассказе «Красота Земли и Штрига» (E Bukura e dheut dhe shtriga).[29]

Ее имя названо «Прекрасной Земли» Мартин Камай[30] и она присутствует как персонаж в Албанские сказки о чудесах, от Джордж Пост Уиллер:[31] Мальчик, убивший Дифа, Мальчик, принесший письмо в мир, где живут мертвые, Мальчик, которому суждено было стать королем и Мальчик, который был братом дракона. Эта последняя сказка - английский перевод эпоса. Близнецы, история братьев Зерми и Ханда.[32]

Согласно с Албанолог Роберт Элси, Бернардо Билотта, итальянский поэт и писатель Арбёреш спуске, сочинил неопубликованные поэмы-повествования со сказочными мотивами, основанные на легенде «Красоты Земли»:[33] E bukura e Jetës (Ла Белла дель Мондо)[34] (1894) и La Bella Gioia (1896).[35][36]

Смотрите также

Источники

Цитаты

  1. ^ а б Погирц 1987, п. 179.
  2. ^ Нойг 2008, п. 86.
  3. ^ а б Abej 1975, п. 120.
  4. ^ Элси 2001a С. 79–81.
  5. ^ а б Норрис 1993, п. 63.
  6. ^ а б Ламбертц 1922 С. 40–45.
  7. ^ а б Pojani 2017, стр. 1–16.
  8. ^ Элси 2001a С. 252–254.
  9. ^ Санчес Лисарральде 2004, п. 103.
  10. ^ Clouston, W.A. Популярные сказки и вымыслы: их миграции и превращения. Эдинбург; Лондон: У. Блэквуд. 1887. с. 188–189.
  11. ^ Люркер 2005, п. 38.
  12. ^ Люти 1987, стр. 5–6.
  13. ^ Повар, Артур Бернар. Зевс, исследование древней религии. Издательство Кембриджского университета. 1925. с. 1006-1007.
  14. ^ «Ревнивые сестры: албанская народная сказка». Славянское и восточноевропейское обозрение, т. 9, вып. 26, 1930, с. 308–311. JSTOR. [www.jstor.org/stable/4202524]. По состоянию на 11 апреля 2020 г.
  15. ^ Дозон, Огюст (1881). Contes Albanais. Париж: Леру.
  16. ^ Мазон 1936.
  17. ^ Cosquin, Эммануэль. Les contes indiens et l'occident: petites monographies folkloriques à Propos de Contes Maures. Пэрис: Чемпион. 1922. pp. 25, 250–252 и 422–423.
  18. ^ Clouston, W.A. Популярные сказки и вымыслы: их миграции и превращения. Эдинбург; Лондон: У. Блэквуд. 1887. с. 188–189.
  19. ^ Скиро 1923 С. 411–439.
  20. ^ Элси 2001b.
  21. ^ Элси 2001b С. 10, 26, 42.
  22. ^ Лескен, август. Balkanmärchen aus Albanien, Bulgarien, Serbien und Kroatien. Йена, Э. Дидерикс. 1919. С. 216–222, 244–251, 265–270 и 228–236.
  23. ^ Хан, Иоганн Георг фон. Griechische und Albanesische Märchen 1-2. Мюнхен / Берлин: Георг Мюллер. 1918. С. 131–133.
  24. ^ Мейер, Густав. "Albanische Märchen". В: Archiv für Litteraturgeschichte. номер 12. 1884. С. 96-105.
  25. ^ Гарнетт, Люси Мэри Джейн и Стюарт-Гленни, Джон С. Женщины Турции и их предания. Vol. 2: Еврейские и мусульманские женщины. Лондон: Дэвид Натт. 1891. С. 305–313.
  26. ^ Гарнетт, Люси Мэри Джейн и Стюарт-Гленни, Джон С. Женщины Турции и их предания. Vol. 2: Еврейские и мусульманские женщины. Лондон: Дэвид Натт. 1891. с. 304.
  27. ^ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΤΣΣ. ΚΟΚΚΙΝΗ ΚΛΩΣΤΗ ΔΕΜΕΝΗ, ΣΤΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑ ΠΛΕΓΜΕΝΗ ...: ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΜΕΣΟΓΕΙΩΝ. Prima Materia. 2018. ISBN  9786188328211
  28. ^ Четта, Антон. Перралла II. Prishtinë: Instituti Albanologjik. 1982. С. 189–192.
  29. ^ Курти, Донат. Prralla kombëtare: mbledhë prej gojës së popullit I. 2. выд. Шкодер: A. Gj. Fishta. 1942. С. 51-57.
  30. ^ Камай, Мартин. Албанская грамматика: упражнения, хрестоматия и глоссарии. Collab. на и переведен Леонардом Фоксом. Висбаден: Харрасовиц. 1984. с. 305. ISBN  3-447-02467-4
  31. ^ Уиллер 1936, стр. XV – XVIII.
  32. ^ Уиллер 1936 С. 247–280.
  33. ^ Элси, Роберт. HISTORI E LETËRSISË SHQIPTARE. 1997. [1]
  34. ^ Метани, Идриз. "Rreth" Fjalorit të Arbëreshëve të Italisë "të Emanuele Giordanos". В: СЕМИНАРЫ NDËRKOMBTAR PËR GJUHËN, LETËRSINË DHE KULTURËN SHQIPTARE (МЕЖДУНАРОДНЫЙ СЕМИНАР АЛБАНСКОГО ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И КУЛЬТУРЫ). REVISTË / ЖУРНАЛ 37. Приштина / Тирана: FAKULTETI I FILOLOGJISË / ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ. 2018. с. 233. ISSN  2521-3687 [2]
  35. ^ [3]
  36. ^ [4]

Список используемой литературы