Пасхальные крылья - Easter Wings

"Пасхальные крылья" в издании 1633 г. Храм

Пасхальные крылья это стихотворение Джордж Герберт который был опубликован в его посмертном сборнике, Храм (1633). Первоначально он был отформатирован боком на разворачивающихся страницах и соответствует традициям фигурных стихов, восходящим к древнегреческим источникам.

Литературный фон

В эпоха Возрождения Возрождение интереса к древнегреческой поэзии выявило несколько стихотворений, сохранившихся в Греческая антология в котором форма макета имитирует смысл стихотворения. Среди них был один в форме крыльев, созданный Симмий Родосский. Поэма представляет собой загадочную загадку, сюжет которой Эрос, бог любви, но где единственный намек на его крылья содержится в прилагательном, относящемся к нему, «быстролетающий».[1] Эти стихи и им подобные впоследствии были воспроизведены в эпоху Возрождения. Неолатынь стих[2] а затем мода распространилась и на местную литературу.

Стивен Хоуз был первым английским автором, который примерно в 1500 году поднял эту тему в своей замысловатой «Пара крыльев».[3] Но в то время как классический пример имеет такую ​​форму, что крылья поднимаются и опускаются из центра, как это происходит также в «Пасхальных крыльях» Герберта, Хоуз сокращает линии до кончиков крыльев в виде полумесяца от более широкого тела в центре стихотворения и поддерживает его. с альтернативным коротким стихотворением, лежащим за основным текстом.

Джордж Герберт и его современники

Копия рукописи, написанная для представления в издательство Кембриджского университета в 1633 году.

Поэзия Герберта может быть отнесена к традиции XVI века. эмблема, который сочетает в себе девиз с простой символической картинкой и поэтическим объяснением,[4] а также, в случае с «Пасхальными крыльями», пример греческой поэзии. Две строфы стихотворения изначально были отформатированы боком на противоположных страницах при его первой публикации, что сделало сходство с двумя парами крыльев более очевидным.[5] Другой стихотворение появляясь в начале его коллекции, Храм, был "Алтарь ".

Позже Герберта были опубликованы еще три стихотворения в форме крыльев. Один, возможно, был написан примерно в то же время, но, как и в случае с Гербертом, не был опубликован до смерти автора. Он появился как лирическая вставка ближе к концу Уильям Босуорт С Целомудренные и потерянные любовники (1651).[6] В случае Патрик Кэри Стихотворение «О, если бы у меня были крылья, как у голубя», было написано около 1651 года, но напечатано только в 1820 году.[7] Поэма из 4 строф имеет радикально иную форму: длинные строки в начале, середине и конце перемежаются более короткими линиями, разделяющими их внутри строфы.

Кристофер Харви С Синагога, первоначально опубликованный анонимно в 1640 году, на титульном листе был объявлен «подражанием мистеру Джорджу Герберту».[8] Их родство было настолько близким, что впоследствии два сборника часто публиковались вместе. Шесть крылообразных строф «Cordis Volatus» Харви посвящены той же теме, что и Герберт, но им не хватает тонкости обработки.[9]

Обзор

Стихотворение Джорджа Герберта "Пасхальные крылья" напечатано вертикально современным шрифтом.

«Пасхальные крылья» - это религиозная медитация, которая фокусируется на искупление Иисуса Христа.[10] Его празднование телесного и духовного воскресения черпает свою тему из 1 Коринфянам 15, и особенно примечательно, что слово «победа» в библейском тексте повторяется в обеих строфах стихотворения.[11] Наряду с тем, что стихотворение символизирует искупленную душу в целом, расширение и сжатие строк имитируют значение слов. Таким образом, в первой строфе фраза «О, позволь мне подняться» возникает, когда крыло снова разворачивается, а во второй отвечает тема набора высоты. В центре обеих строф также есть подобная имитационная формулировка: «До тех пор, пока он не стал / Самым бедным» в первом ответе «Я стал / Самым худым» во втором.

Против такого письма в Литература Августа, где поэзия Герберта была выделена как самый узнаваемый пример «ложного вкуса». В Джон Драйден Сатира "Mac Flecknoe », Новый монарх литературной бессмыслицы уволен, чтобы заняться изобретением в стиле барокко в

Некоторая мирная провинция в акростихе
Там ты можешь крылья дисплей и алтари поднимать,
И истязать одним бедным словом десятью тысячами способов.[12]

И если останутся сомнения, Джозеф Аддисон далее назвал автора, которого Драйден имел в виду в эссе в Зритель. Он утверждал, что именно Герберт помог возродить «этот устаревший вид остроумия».[13] Это неодобрение должно было оставаться в силе до возрождения критического интереса к Метафизические поэты в начале 20 века. С тех пор типографика Герберта стала важным дополнением смысла стихотворения.[14][15]

Рекомендации

  1. ^ Theoi
  2. ^ Хиггинс, стр. 48 и далее.
  3. ^ Средневековый английский текст, Северо-Западный университет 1964, стр.259
  4. ^ Вестервил, стр. 6-8
  5. ^ Джим Скотт Оррик (12 мая 2011 г.). Год с Джорджем Гербертом: путеводитель по 52 его лучшим любимым стихотворениям. Wipf и Stock Publishers. С. 35–. ISBN  978-1-61097-286-4.
  6. ^ Хиггинс, стр.98
  7. ^ Издание Скотта Тривиальные стихи и триолеты, Лондон 1820 г., стр.44
  8. ^ А. К. Хауэлл, Филологические исследования 49.2 (1952), стр.229
  9. ^ Вестервил, стр. 90-2
  10. ^ Янис Лулль (1 января 1990 г.). Поэма во времени: чтение исправлений церкви Джорджа Герберта. University of Delaware Press. С. 76–. ISBN  978-0-87413-357-8.
  11. ^ Вестервил, стр.75-7
  12. ^ Мак Флекно, стихотворение, Лондон 1709, стр.8
  13. ^ Зритель номер 58 (11 мая 1711 г.), стр.69
  14. ^ Браун, К. К. и У. П. Ингольдсби. "Пасхальные крылья" Джорджа Герберта ". The Huntington Library Quarterly (1972): 131-142.
  15. ^ Ельский, Мартин. «Образцы поэм Джорджа Герберта и материальность языка: новый подход к иероглифам эпохи Возрождения». ELH (1983): 245-260.