Эгосинтонический и эгодистонический - Egosyntonic and egodystonic

В психоанализ, эгосинтонический относится к поведению, ценностям и чувствам, которые согласуются или приемлемы с потребностями и целями эго, или в соответствии с идеалом самооценка. Эгодистонический (или же эго чужой[1]) - противоположность, относящаяся к мыслям и поведению (мечты, принуждения, желания и т. д.), которые находятся в противоречии или диссонируют с потребностями и целями эго или, более того, противоречат идеальному представлению о себе человека.

Применимость

Ненормальная психология довольно подробно изучил эгосинтонические и эгодистонические концепции. Много расстройства личности эгосинтоничны, затрудняет их лечение поскольку пациенты могут не воспринимать ничего плохого и просматривать свои восприятие и поведение как разумное и уместное.[2] Например, человек с нарциссическое расстройство личности чрезмерно позитивно относится к себе и отвергает предложения, ставящие под сомнение эту точку зрения. Это соответствует общей концепции в психиатрия бедных на виду. Нервная анорексия, трудно поддающийся лечению (ранее считался Оси I расстройство до выхода DSM 5) характеризовался искаженным образ тела и страх набрать вес, также считается эгоцентричным, потому что многие из его пациентов отрицают, что у них есть проблемы.[3] Игровые приставки однако это лишь иногда рассматривается как эгоцентричное, что частично зависит от реакции вовлеченного человека и от того, знают ли они, что их азартная игра проблематична.[4][5]

Иллюстрация различий между эгодистоническим и эгосинтоническим психическим расстройством заключается в сравнении обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) и обсессивно-компульсивное расстройство личности. ОКР считается эгодистоническим, поскольку переживаемые или выраженные мысли и компульсии не соответствуют индивидуальному самовосприятие, что означает, что пациент осознает, что навязчивые идеи необоснованны, и часто огорчается своими навязчивыми идеями. Напротив, обсессивно-компульсивное расстройство личности является эгосинтоническим, поскольку пациент обычно воспринимает свою одержимость упорядоченностью, перфекционизмом и контролем как разумную и даже желательную.[6][7]

Фрейдистское наследие

Термин «синтонное эго» был введен в 1914 г. Фрейд в О нарциссизме,[8] и оставался важной частью его концептуального арсенала.[9] Фрейд видел психический конфликт, возникающий, когда «изначальные запаздывающие инстинкты ... вступают в конфликт с эго (или эго-синтонными инстинктами)».[10]

Отто Фенихель различал болезненные импульсы, которые он рассматривал как эго-синтонные, и компульсивные симптомы, которые казались их обладателям чуждыми эго.[11] Анна Фрейд подчеркнул, как защита которые были эго-синтонными, выявить труднее, чем эго-дистонические импульсы, потому что первые знакомы и принимаются как должное.[12] Хайнц Хартманн, а после него эго психология, также центрально использовала концепции близнецов.[8]

Более поздние психоаналитические авторы подчеркивали, что прямое выражение вытесненного было эго-дистоническим, а косвенное - более эго-синтонным.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Говард Розенталь, Словарь социальных служб (2003) стр. 102
  2. ^ Д. Уильямс, Беспорядочная головоломка (2005) стр. 294
  3. ^ Э. Холландер, Обсессивно-компульсивные расстройства спектра (2010) стр. 44
  4. ^ Джон Халлидей / Питер Фуллер ред., Психология азартных игр (Лондон, 1974) стр. 236 и стр. 31 год
  5. ^ Э. Холландер, Обсессивно-компульсивные расстройства спектра (2010) стр. 92
  6. ^ Аардема, Ф. и О'Коннор. (2007). Внутренняя угроза: навязчивые идеи и самость. Международный журнал когнитивной терапии, 21, 182–197.
  7. ^ Аардема, Ф. и О'Коннор. (2003). Видеть белых медведей, которых нет: процессы вывода при навязчивых идеях. Журнал когнитивной психотерапии, 17, 23–37.
  8. ^ а б J. Palombo et al., Руководство по психоаналитическим теориям развития (2009) стр. 55
  9. ^ Тереза ​​Бреннан, Толкование плоти (1992) стр. 82
  10. ^ Зигмунд Фрейд, Примеры из практики II (PFL 9) стр. 206
  11. ^ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (Лондон, 1946 г.) стр. 382 и стр. 367-8
  12. ^ Джанет Малкольм, Психоанализ: невозможная профессия (Лондон, 1988) стр. 36
  13. ^ Даниэль Ранкор-Лаферриер, Подпись и тема (1978) стр. 52