Элизабет Ланггессер - Википедия - Elisabeth Langgässer

Элизабет Ланггессер
Родившийся(1899-02-23)23 февраля 1899 г.
Альцай, Гессе, Германия
Умер25 июля 1950 г.(1950-07-25) (51 год)
Карлсруэ, Западная Германия
НациональностьНемецкий
Род занятийПисатель
Партнер (ы)Герман Хеллер
ДетиКорделия Хеллер (б. 1929)
Скамейка Ланггессера в Альцай

Элизабет Ланггессер (23 февраля 1899 - 25 июля 1950) был немецким писателем и учителем. Она известна лирическими стихами и романами. Ее рассказ Saisonbeginn, например, дает графическое изображение немецкой альпийской деревни 1930-х годов, в которой установлен знак, запрещающий въезд евреям.

Ранние годы

В 1899 году Ланггессер родился в г. Альцай в католическую семью среднего класса. В 1922 году Ланггессер стал школьным учителем. После романа с Герман Хеллер она родила внебрачную дочь Корделию в 1929 году. В результате она была уволена с должности учителя.[1]

Публикации во время Веймарской республики

С 1924 года Ланггессер публиковал стихи и обзоры. После потери работы учителем она посвятила себя литературной карьере.[1] Ее сочинения считались Натурмаги (магия природы), где магическое чувство разворачивается в царстве амбивалентной природы. Это движение было связано с писателями, которые публиковали в журнале Die Kolonne с 1929 по 1932 год. Другие члены Натурмаги литературные движения были Гюнтер Эйх, Хорст Ланге, Питер Хучель, Вильгельм Леманн и Оскар Лоерк.[2]

Гонения в третьем рейхе

Ланггессер стал членом Reichsschrifttumskammer (Литературная палата Рейха).[3] В 1935 году Ланггессер женился Вильгельм Хоффман и вместе у них было три дочери. Ланггессер была классифицирована как полуеврейка из-за еврейских родств со стороны ее отца в семье.[1] Она была исключена по расовому признаку из Литературной палаты Рейха и обратилась в Ганс Хинкель в августе 1937 г., а затем в Геббельс в апреле 1938 года. В апелляционных письмах она ссылается на чисто арийскую линию со стороны матери и указывает на критику ее литературного творчества еврейским автором. Альфред Дёблин.[3] После ее смерти письма использовались в качестве доказательства готовности Ланггессер к компромиссу, обвинений в том, что она занималась политической проституцией, или были истолкованы как вмешательство гражданина Германии-католика, который еще не видел, куда движется фашистская Германия.[4]

В конечном итоге брак с Хоффманом спас Ланггессера от депортации. Однако ее дочь, Корделия, чей отец был известным евреем, была депортирована в возрасте 15 лет. Корделия была депортирована в Терезиенштадт а потом Освенцим в 1944 году. Корделия выжила после обмена узниками лагеря с немецкими заключенными в Швеции.[1]

Послевоенные годы

Могила Ланггессера в
Альтер Фридхоф (Дармштадт) [де ]

В первые послевоенные годы Ланггессер написал и опубликовал множество статей. Самые известные ее работы были опубликованы вскоре после войны. Она стала известна как автор Внутренняя эмиграция потому что она оставалась в Германии во время нацистского правления, выступала против нацистской доктрины, но внешне не критиковала ее. Она продолжала писать до самой своей смерти 25 июля 1950 года. После ее смерти Ланггессер был посмертно награжден Приз Георга Бюхнера в 1950 г.[1]

Наследие

Как известный довоенный автор, ставший жертвой Нацистские расовые законы После смерти Ланггессер привлекла к себе внимание общественности и ученых. Ее произведения нашли известность и читательскую аудиторию в послевоенный период. Менее заметными были ее письма, опубликованные ее мужем после ее смерти в 1954 году под заголовком ... soviel berauschende Vergänglichkeit: Briefe 1926-1950 (... столько опьяняющей быстротечности: Письма 1926-1950 гг.).[5] Письма Ланггессер были переизданы ее внучкой Элизабет Хоффманн, дочерью Корделии, в 1990 году.[6] Буквы дают представление о влиянии Нюрнбергские законы о ее семье и охватывают период с 1933 по 1945 год.[1]

У дочери Ланггессера Корделии было несколько детей от шведского протестанта, ставшего Корделия Эдвардсон. Она эмигрировала в Израиль на пике Война Судного дня в 1973 году и написал жгучую автобиографию, Обгоревший ребенок ищет огня.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Джоанн Сэйнер (2007). Женщины без прошлого?: Немецкие автобиографические сочинения и фашизм. Родопы. п. 119. ISBN  9789042022287.
  2. ^ Инго Роланд Стоер (2001). Немецкая литература двадцатого века: от эстетизма к постмодернизму. Бойделл и Брюэр. стр.214. ISBN  9781571131577.
  3. ^ а б Джоанн Сэйнер (2007). Женщины без прошлого?: Немецкие автобиографические сочинения и фашизм. Родопы. п. 135. ISBN  9789042022287.
  4. ^ Джоанн Сэйнер (2007). Женщины без прошлого?: Немецкие автобиографические сочинения и фашизм. Родопы. п. 136. ISBN  9789042022287.
  5. ^ Джоанн Сэйнер (2007). Женщины без прошлого?: Немецкие автобиографические сочинения и фашизм. Родопы. п. 13. ISBN  9789042022287.
  6. ^ Джоанн Сэйнер (2007). Женщины без прошлого?: Немецкие автобиографические сочинения и фашизм. Родопы. С. 13 и 135. ISBN  9789042022287.
  7. ^ Ланг, Берел, изд. (1989). Письмо и холокост. вклад Рауля Хильберга. Нью-Йорк: Холмс и Мейер. ISBN  0-8419-1185-1.