Фадайян-и Ислам - Википедия - Fadaiyan-e Islam

Общество Фадаин Ислама

جمعیت فدائیان اسلام
Генеральный секретарьМохаммад-Мехди Абдекходай
ОсновательНаваб Сафави
Основан1946
Легализованный2 июля 1989 г. (1989-07-02)[1]
Штаб-квартираКум и Тегеран
ГазетаМаншур-э-Барадари
Членство (1949)<100[2]
ИдеологияПолитический ислам[3]
Исламский фундаментализм[3]
Исламское возрождение[3]
РелигияШиитский ислам
ЛозунгПерсидский: اسلام برتر از همه چیز است و هیچ چیز برتر از اسلام نیست‎
"Ислам выше всего, и ничто не выше ислама"
Интернет сайт
www.fadaeian.com[мертвая ссылка ]

Фада'иян-е Ислам (Персидский: فدائیان اسلام, Также пишется как Фадаян-э Ислам или по-английски «федаины ислама» или «приверженцы ислама» или буквально «самопожертвовавшие ислама»[4]) это Шииты фундаменталист группа в Иран с сильной активистской политической ориентацией.[5] Группа была основана в 1946 году и зарегистрирована как политическая партия в 1989 г.

Предполагаемый террорист организация[3][6][7][8] его основал студент-богослов по прозвищу Навваб Сафави. Сефеви стремился очистить ислам в Иране, избавив его от «развращающих людей» с помощью тщательно спланированных убийств некоторых ведущих интеллектуальных и политических деятелей.[9] После серии успешных убийств и освобождения некоторых из ее убийц от наказания с помощью влиятельных духовных сторонников группы, группа была подавлена, а Сафави казнен иранским правительством в середине 1950-х годов. Группа выжила как сторонники аятоллы Хомейни и Исламская революция Ирана.[нужна цитата ]

Фон

Навваб Сафави, основатель Фадаян-э Ислам

Группа была частью «растущего националист мобилизация против иностранного господства "на Ближнем Востоке после Второй мировой войны, и, как говорят, предвещает более известные Исламист террористические группы.[10] Утверждается, что в ее состав входят молодые люди, работающие в «нижних эшелонах тегеранского базара». Его программа выходила за рамки общих слов о следовании шариат требовать запрещения алкоголя, табака, опиума, фильмов, азартных игр, ношения иностранной одежды, принудительного отсечения рук воров и вуаль женщин, а также исключение из школьной программы всех немусульманских предметов, таких как музыка.[11]

История

Подъем

Его первое убийство было совершено националист, антиклерикальный автор по имени Ахмад Касрави, который был зарезан и убит в 1946 году. Говорят, что Касрави был объектом требования аятоллы Хомейни в его первой книге, Кашф аль-Асрар (Ключ к секретам), что «все, кто критиковал ислам» Махдур Ад-Дамм, (это означает, что их кровь должны пролить верные).[9] Светский иранский писатель Амир Тахери утверждает, что Хомейни был тесно связан с Наввабом Сафави и его идеями, и что утверждение Хомейни «равносильно фактически смертному приговору Касрави».[12]

Хусейн Эмами, убийца и один из основателей Fada'iyan, был немедленно арестован и приговорен к смертной казни за это преступление. Иранская интеллигенция объединилась, призывая подавать из него пример. Эмами, однако, избавили от виселицы. По словам Тахери, он пробуждал религиозных защитников и использовал свой престиж как Сейед, или потомок Исламский пророк Мухаммад, потребовать, чтобы он предстал перед религиозным судом. Хомейни и многие из шиитского духовенства оказывали давление на шаха, чтобы тот помиловал Эмами, пользуясь политическими трудностями шаха в то время, такими как оккупация Провинция Азербайджана к Советский войска. Сам Хомейни попросил у шаха прощения.[13]

В 1949 году группа убила министра суда (и бывшего премьер-министра). Абдольхоссейн Хажир. 7 марта 1951 г. премьер-министр Хадж Али Размара был убит в отместку за совет против национализации нефтяной промышленности.[8][14] Через три недели министр образования и культуры Ахмад Зангене был убит группой. Убийство Размары, как утверждается, отодвинуло Иран «еще дальше от духа компромисса и умеренности в отношении нефтяной проблемы» и «настолько напугало правящие классы, что уступка за уступкой была сделана националистическим требованиям в попытке умиротворить сильно возбужденную общественность. возмущение ".[15] Покушение на Шаха Мохаммад Реза Пехлеви 4 февраля 1949 г. - Фахр-Араи; Впервые Фахр-Араи был приписан члену коммунистической Партия Туде Ирана,[16] но позже выяснилось, что он, скорее всего, был религиозным фундаменталистом-членом Фадаьян-э Ислам.[17][18]

Помимо Эмами, Халил Тахмасеби, убийца Размара, также был помилован иранским парламентом во время премьерства Мохаммад Мосаддык.[19] Аятолла Аболь-Гасем Кашани, влиятельный член парламента и сторонник Фадаяна, «организовал принятие специального закона об отмене смертного приговора Тахамсеби и объявлении его (Тахамсеби) солдатом ислама»,[20] к дальнейшему ужасу иранских секуляристов. Однако после падения Мосаддыка Тахмасеби был снова арестован и предан суду в 1952 году.[19] Он был приговорен к смертной казни и казнен в 1955 году.[19] Кроме того, аятолла Кашани разорвал свой союз с Мосаддыком и сблизился с шахом после убийства.[8][19]

Хотя фадаияны решительно поддерживали национализацию нефтяной промышленности Ирана, принадлежащей иностранцам, они выступили против лидера движения национализации, Мохаммад Мосадек, когда он стал премьер-министром, из-за его отказа реализовать шариат закон и назначать строгих исламистов на высокие посты.[21] Опасность со стороны фадаияна «была одним из главных факторов, повлиявших на решение Мосаддека перенести кабинет премьер-министра в его собственную резиденцию».[22] Еще одно покушение 15 февраля 1952 г. - тяжело ранен. Хоссейн Фатеми, "Динамичный и способный помощник Мосаддека" и министр иностранных дел. Это оставило Фатеми «тяжело раненым и фактически инвалидом почти на восемь месяцев». Покушение на убийство было спланировано заместителем командира группы Аболхоссейном Вахеди и осуществлено подростком из группы.[22]

Разгон

В 1955 году Навваб Сафави и «другие члены федаинов ислама, включая Эмами» были окончательно казнены.[23] Однако группа продолжала разворачиваться, по словам автора. Бакер-Мойн аятолле Хомейни как новому духовному лидеру,[24] и, как сообщается, был «реконструирован» учеником Хомейни, а позже и скандальным «судьей по повешению», Садег Халхали.[25] Считается, что он совершил убийство премьер-министра Ирана. Хасан Али Мансур в 1965 году. Сообщается, что Мансура «судил» тайный исламский суд, состоящий из последователей Хомейни. Мортеза Мотаххари и Аятолла Мохаммад Бехешти, и приговорен к смертной казни «по обвинению в« войне с Аллахом », что символизируется решением» отправить Хомейни в изгнание. Трое мужчин, приведших в исполнение «приговор» - Мохаммад Бокараи, Мортеза Никнежад и Реза Саффар-Харанди - «были арестованы и обвинены как сообщники», но история суда и приговора не была раскрыта до конца революции. .[26]

Революция и Исламская Республика

В 1979 г. Иранская революция, некоторые из целей Фадаиян практиковались Исламской Республикой Иран, хотя и в измененном виде. Это означает, что есть сходство между взглядами Исламской Республики Иран и Фадаияна на такие вопросы, как исламское правосудие, права меньшинств и женщин, место бедных, положение священнослужителя в исламском обществе, отношение к иностранным силам и т. Д. менталитету в этих вопросах лучше всего служат некоторые организации в новом Иране, такие как Фонд бедных (Bonyād-e mostaafān), Революционная гвардия (Sepāh-e pāsdārān-e enqelāb-e Eslāmī), председатель Дискреционного совета (Šūrā -ye maṣleḥat-e neẓām) и т. д.[27]

Члены группы

Эти люди являются основными членами группы:[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Список официально зарегистрированных сторон в Иране». Газета Хорасан. Pars Times. 30 июля 2000 г. с. 4. Получено 21 августа 2015.
  2. ^ Абрамян, Ерванд (2013). Переворот: 1953 год, ЦРУ и истоки современных американо-иранских отношений. Нью-Йорк: Новая пресса. п. 42. ISBN  978-1-59558-826-5. Хотя эти и будущие убийства дали федаянам широкую огласку, их внутреннее ядро ​​содержало не более чем горстку фанатиков. Всего их было меньше сотни. Большинство из них были молодыми полуграмотными учениками на Тегеранском базаре.
  3. ^ а б c d FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). В Encyclop Irandia Iranica. Извлекаются из http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla Важность феданинов в персидской политике была обусловлена ​​несколькими взаимосвязанными факторами. Во-первых, они были исключительно успешными как повстанческая организация.
  4. ^ а б «Али Размара - премьер-министр Ирана». Британская энциклопедия. 25 августа 2016 г.. Получено 12 декабря 2016.
  5. ^ Denoeux, Guilain (1993). «Религиозные сети и городские беспорядки». Городские беспорядки на Ближнем Востоке: сравнительное исследование неформальных сетей в Египте, Иране и Ливане. Серия SUNY в Социально-экономической истории Ближнего Востока. SUNY Press. п. 177. ISBN  9781438400846.
  6. ^ «Террористическая группа», которую мобилизовали Кермит Рузвельт и Дональд Уилбер, была фадайским исламом ». Web.mit.edu.
  7. ^ Иран: между традициями и современностью Рамин Джаханбеглоо
  8. ^ а б c Остовар, Афшон П. (2009). Стражи исламской революции: идеология, политика и развитие военной мощи в Иране (1979–2009 гг.) (PDF) (Кандидат наук.). Мичиганский университет. п. 35. Фадаиян-и Ислам были первой шиитской исламистской организацией, которая использовала терроризм в качестве основного метода политической активности.
  9. ^ а б Тахери, Дух Аллаха, (1985), стр. 98
  10. ^ Фундаменталистский ислам в целом: стремление к власти Мартин Крамер, Ежеквартально по Ближнему Востоку, Июнь 1996 г.
  11. ^ Абрамян, Ерванд Иран между двумя революциями, Princeton University Press, 1982, стр. 259
  12. ^ Тахери, Дух Аллаха, (1985), стр. 101
  13. ^ Тахери, Дух Аллаха, (1985), стр. 107-8
  14. ^ Иран Mossadeq и национализация нефти
  15. ^ Забих, Сепер, Эра Мосаддыка: корни иранской революции, Lake View Press, 1982, стр. 25-6.
  16. ^ "Шах". Персеполис. Получено 18 июн 2011.
  17. ^ Дрейфус, Роберт (2006). Игра Дьявола: как Соединенные Штаты помогли развязать фундаменталистский ислам. Совиные книги. ISBN  0-8050-8137-2.
  18. ^ Молави, Душа Ирана, (2005), стр. 323
  19. ^ а б c d Забих, Сепер (сентябрь 1982 г.). «Аспекты терроризма в Иране». Анналы Американской академии политических и социальных наук. Международный терроризм. Публикации Sage. 463: 84–94. Дои:10.1177/0002716282463001007. JSTOR  1043613. S2CID  145391253.
  20. ^ Тахери, Дух Аллаха, (1985), стр. 109
  21. ^ Абрамян Ерванд, История современного Ирана, Cambridge University Press, 2008, стр.116.
  22. ^ а б Мохаммад Мосаддек и переворот 1953 года в Иране, Марк Дж. Гасиоровски и Малкольм Бирн (редакторы), Syracuse University Press, 2004, стр. 66
  23. ^ Тахери, Дух Аллаха, (1985), стр.115
  24. ^ Мойн, Хомейни (2000), стр.224
  25. ^ Тахери, Амир, Дух Аллаха: Хомейни и исламская революция , Адлер и Адлер c1985, с.187
  26. ^ Тахери, Дух Аллаха, (1985), стр.156
  27. ^ Каземи, Фархад (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. Энциклопедия Iranica.
  28. ^ «8 шагов к солидарности». Получено 18 января 2016.
  29. ^ "ازافتخارات خدابنده ، شهید ذوالقدر است / تصویر". www.dana.ir. Получено 18 января 2016.
  30. ^ "روی کفن مظفر ذوالقدر چه حرفی برای نخست وزیر نوشته شده بود". Агентство новостей Фарс. Получено 18 января 2016.
  31. ^ "Премьер Ирана застрелен религиозным фанатиком в мечети; ПРЕМЬЕР УБИЙСТВА ИРАНА В МЕЧЕТЕ Кабинет министров на чрезвычайном заседании ЖЕРТВА УБИЙЦА". Нью-Йорк Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 8 марта 1951 г.. Получено 12 декабря 2016.
  32. ^ Забих, Сепер (1982). «Аспекты терроризма в Иране». Анналы Американской академии политических и социальных наук. 463 (1): 84–94. Дои:10.1177/0002716282463001007. JSTOR  1043613. S2CID  145391253.
  33. ^ «ИРАН: Время убийцы». Время. 1 декабря 1952 г.. Получено 12 декабря 2016.

дальнейшее чтение

  • Катузян, Хома (2013). "Фиданийян-и Ислам". Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ. Brill Online. ISSN  1873-9830.