Первый совет Нима - First Council of Nîmes

Совет Нима (396) был важным ранним Римский католик церковь Синод проведенный в Ним, Франция 1 октября 396. Он касался ересь Ithacans (или Itaciens), которые затронули Христианин единство, и привело к принятию семи каноны на церковная дисциплина, в том числе запрещение женского диакониссы.

Этот синод является первым из четырех, известных как Советы Нима которые проводились в Средний возраст. Остальные Соборы проводились в 886, 1096 и 1284 годах.

Фон

В фелисьен раскол:[1] Itacien родился в Трир и важный собор в Римский Германия, когда Итас и его сторонники установили Феликс в качестве епископ столицы Галлии. Феликс, говорит Сульпиций Северус был человеком святейшим и достойным епископат но «унижение его рукоположения, людей, запачканных кровью еретиков, сделало его имя камнем преткновения» для многих из Епископы в Галлия. В 395 г., после того как имперское правительство взяло в свои руки трансальпийский стран, попытки примирения начались с Совета.

Участников

Историк Луи Дюшен перечислил 21 участника. В него вошли:

  • Апрункулус,
  • Ursus Genialis (Кавайон?)
  • Сиагриус,
  • Алитий (Каор?) Апер,
  • Феликс,
  • Солинус,
  • Адельфус,
  • Ремигиус,
  • Эпетемий (Анже?),
  • Модест,
  • Евсевий,
  • Октавиус
  • Нисезий,
  • Эвантий,
  • Ingenuus из Арля
  • Аратус,
  • Урбанус и
  • Мелан Тефериус[2][3]

Сен-Мартен, иногда обвиняют в том, что антифелисиан, отказался участвовать в совете, как и многие другие отсутствующие, включая Прокула, епископа Марселя и Симплициуса Венского.[2]На одного из подписантов, Ингенуса Арльского, архиепископа Арля, претендует историк Жан-Реми Паланк, чтобы быть одним из féliciens.[2]

Решение

Епископы Милана и Рима желали осуждения Присциллиана, но, похоже, они потерпели неудачу. Тем не менее, совет действительно настаивал на запрете женщин-диаконатов, которые поддерживали присциллянистов. В соответствии с Жан-Реми Паланк Совету не удалось «устранить скандалы и устранить разногласия», как он это понимал.[2]

Споры о дате

Хотя дата 396 г. общепринята, некоторые авторы не согласны и предлагают альтернативы между 394 и 396. Совет проходил в Ниме 1 октября в консульский год, когда Аркадио и Онорио были консулами, что означает 394 или 396. Сен-Мартен все еще жив во время Собора, поэтому он состоится до 397. Аргументы за 396 год в основном основаны на аргументе Луи Дюшен. Последний отмечает, что до 6 сентября 394 г. Галлия все еще находилась во власти узурпатора Евгения, и маловероятно, что такая встреча могла быть организована в столь короткий промежуток времени (между 6 сентября и 1 октября).

Рекомендации

  1. ^ Les évêques réunis à Trêves avaient ordonné évêque de cette ville un saint homme nommé Félix. Le parti des évêques qui avaient causé la mort des hérétiques en prit le nom de félicien, ou, du nom du moins, Recommandable de ces prélats, celui d'ithacien. Saint Ambroise et le pape Sirice lui-même, d'après la традиция, auraient refusé de reconnaître pour valable une ordination faite par des consécrateurs disignes, et traité en schismatiques les féliciens ou ithaciens. Исторические книги Эрнеста-Шарля Бабю, soutiennent le contraire. Il n'y a pas eu de schisme félicien, mais un schisme «antifélicien», et ceux qui se mettaient ainsi en dehors de la grande Église, ce sont précisément Martin, Sulpice Sévère et autres partisans de cet ascétisme outrancier que l'e à Priscillien. Et ils précisent que si Martin ne fut pas condamné à Trêves, il ne s'en fallut pas de beaucoup, и т.д. De plus il n'était plus un évêque com les autres: il ne pouvait plus assister aux conciles (d’après le site Persee consulté le 2 octobre 2009 ici [архив]).[требуется полная цитата ]
  2. ^ а б c d Жан-Реми Паланк (sous la direction de) - Le diocèse d’Aix en Provence - Париж, Éditions Beauchesne - Collection, Histoire des diocèses de France - 1975 - стр. 13.
  3. ^ Луи Дюшен - Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Том 1: Provinces du Sud-Est - стр. 346.