Пять предков - Five Ancestors

Эта статья о боевом искусстве. О фольклорных рисунках, написанных теми же китайскими иероглифами, см. Пять старейшин.
Wuzuquan
五祖 拳
Ngochokunchar.jpg
Также известный какНго Чо Кун, Ву Чу Чуань, Кулак пяти предков
ФокусПоразительный, тренировка с оружием
Страна происхожденияКитай
СоздательСтиль тайцзу-вузуцюань (предшественник): приписывается Чжу Юаньчжан
Стиль Бай Ю Фэн: Бай Юфэн
Стиль Хо Ян Пай: Чуа Гиок Бенг
Стиль тай-цзу: Гонг По Чан
Стиль Ён Чун: Ли Цзюнь Рен
Известные практикиЛо Бан Тенг, Ло Шяув Гок и Ло Хак Лоэн (Джакарта ), Лием Чоэй Канг (Суракарта ), Кви Кинг Ян (Сурабая ), Сим Ян Тек (Сингапур ), Чи Ким Тонг (Малайзия ), Ло Ян Чиу и Тан Ка Хонг (Филиппины ), Ng Seow Hooi (Малайзия )
ОтцовствоБелый журавль Фуцзянь, Железная рубашка, Луохань (боевые искусства), Обезьяна кунг-фу, Тайцзуцюань, Дим Мак
Потомственные искусстваВероятно, родственный стиль стилям Фуцзянь, от которых произошли некоторые стили окинавского карате (Годзю-рю, Уэчи-рю), Нам Пай Чуан, "деревня" Хунцзяцюань / Хунг Гар
Олимпийский спортНет
五祖 拳
Пять предков Кулак
Пиньинь:Wzǔquán
Миннан:нго чо кон
Часть серии по
Китайские боевые искусства (Ушу)
Ши ДеРу и Ши ДеЯн.jpg

Кулак пяти предков (Wuzuquan или же Нго-чо Кун) является южным Китайское боевое искусство который состоит из принципов и техник пяти стилей:

Эти пять стилей и их характерные техники были объединены при создании Системы пяти предков. Они были объединены шестым влиянием, Сюань Ню, также известный как Хиан Лоо (玄女 拳)[6] и «Дама в зеленом платье», представившая самые смертоносные техники, Дим Мак - смертельные удары по точкам давления на теле.

История

Первоначальная концепция У Цзу Цюань берет свое начало в ранней практике мастера боевых искусств Южного Тай Цзу в почитании Пяти предков или У Цзу 五祖, датируемой примерно 1600-ми годами пятью предками: (1) Тай Цзу 太祖 для императоры Китая (2) Гуань Ним богиня милосердия, признанная и почитаемая как даосами, так и буддизмом (3) Ло Хань бессмертные воины-защитники земли, позже адаптированные монахами-воинами Шаолиня, которые всегда были готовы помочь китайцам императоры в безопасности охраняют сельские районы империи от бандитов, пиратов и иностранных захватчиков (4) Да Мо 達 尊 человек, способствовавший распространению буддизма в Китае и (5) Сюань Ню 玄女 божество жизненной силы и питания, которое позже будет связано с женщина-монах отвечает за продвижение точки давления и траволечение в медицине. Другими словами, первоначальная концепция пяти предков была о пяти традиционных религиозных практиках династии Китая, а именно даосизме, буддизме, конфуцианстве, поклонении Императору и поклонению божествам-предкам, эта традиция широко практиковалась тайными обществами под названием Tien De Hui 天地 會Общество Небо-Земля. После падения династии Мин в 1644 году Тай Цзу Цюань была доминирующей системой боевых искусств, особенно в китайской провинции Фуцзянь. Тай Цзу Цюань был объединением всех известных систем боевых искусств того времени, он был олицетворением боевого мастерства и славы династии.

В 1800-х годах некоторые мастера Тай-Цзу изменит определение У Цзу на У Цзу Цюань. Двумя наиболее выдающимися мастерами Тай Цзу, которые создадут и переопределят У Цзу в У Цзу Цюань, были (1) Ли Цзинь Жэнь 李俊仁 его У Цзу Цюань будет известен как Юн Чун Ву Цзу Цюань 永春 五祖 拳 и (2) Чуа Гиок Бэн 蔡玉明 его У Зу будет называться У Зу Цюань Хо Ян Пай 五祖 拳 何 阳 派. Оба основателя создали свою версию У Зу, посвященную боевым искусствам. В то время как многие мастера боевых искусств Тай Цзу приняли и присоединились к Юн Чуну или Хо Ян Пай У Цзу Цюань, другие не продолжали сохранять первоначальную концепцию Тай Цзу У Цзу. И из-за общих корней, истории, традиций, таких как зеленый лев, системы боевых искусств, множество форм, концепция и принцип Сам Чиен, Тай Чо Ву Зу и У Зу Цюань станут единым целым.

Позже, в конце 1950-х годов, будет раскрыта другая версия истории происхождения Wuzuquan благодаря покойному великому мастеру Чи Ким Тонгу из Малайзии, который положил начало этому искусству примерно в 1300 году нашей эры, приписываемым Бай Юфэну,[1] знаменитый монах 13 века с оригинала Хэнань Храм Шаолинь в Север Китая кому Пять животных стиль и Hóngquán (洪拳) также были приписаны.

Считается, что во время падения династии Мин многие ученики Бай Ю Фэна сбегут в провинцию Фуцзянь, интегрируясь с системой боевых искусств Фуцзянь, такой как Белый журавль Юн Чун. Таким образом, история У Цзу Цюань имеет четыре версии:

  1. Тай Цзу Узуцюань 太 祖五祖 拳 ранний мастер боевых искусств Тай Цзу почитает Пяти предков.
  2. Юн Чун Узуцюань 永春 五祖 拳 основал Ли Цзюнь Рен 李俊仁 где-то в конце 1800-х годов. База в Юн Чун Фуцзянь, Китай. И Ли, и Чуа были близкими друзьями по боевым искусствам.
  3. Хо Ян Пай Узуцюань 鹤 阳 派 五祖 拳, основанный Чуа Гиок Беном в то же время, где-то в конце 1800-х годов.
  4. Бай Ю Фэн Узуцюань 白玉峰 五祖 拳 северная система, которая мигрировала в Фуцзянь Китай и интегрировалась с системой Фуцзянь Тай Цзу.

Некоторые практикующие также считают, что шестое влияние Сюань Ню (玄女 拳) система с акцентом на плавные движения и смирение, для совершенствования искусства Пяти Предков. [2]

Стили

Пять боевых стилей:

1. Кулак Великого Предка (Тайцзу Цюань): Характерной чертой этого стиля кулака является его прочность и внутренняя сила. Ощущение стойки - это когда ступни держатся за землю. Руки и ноги твердые, как железо, а изгиб талии - как у живого дракона. Кроме того, говорят, что тело похоже на железный щит, а приближающиеся шаги подобны свирепому тигру, набрасывающемуся на свою добычу. Атакующие и оборонительные ходы выполняются одновременно. Хотя кажется, что человек работает с твердостью и напряжением, переходы между движениями тонкие и плавные.

2. Кулак архата (Луохань Цюань): этот стиль был разработан в начальную эру Шаолиня и назван в честь Да Мо, который приехал из Индии, чтобы распространять упражнения по сохранению здоровья среди китайцев; эти упражнения были включены в существующие системы и позже стали известны как боевые искусства Шаолинь и Клгонг. Работа ног Луохань Цюань - это стойка лошади с передним луком и стрелой назад. Руки как железо; руки и ладони, как у дракона, играющего с водой. Атакующие техники проводятся не в лоб, а с боков.

3. Кулак Белого Журавля (Байхэ Цюань): Белый Журавль обладает силой предплечья для нанесения ударов и парирования. В сочетании с быстрой сменой работы ног метод захвата и захвата для контроля руки противника является внезапным и мощным. Характеристики этого кулака заключаются в том, чтобы научить практикующего быть подвижным в работе ног и движении. Белый журавль Qlnn a - это тоже исключительный навык, который нужно освоить.

4. Обезьяний кулак (Хоу Цюань): полагается на его характерную ловкость и ловкость, Хоу Цюань подчеркивает короткие быстрые движения, чтобы поразить врага. Использование техник для финт и сбивать с толку противника, он умеет ловить, наносить удары и использовать пальцы для защиты и атаки. Его лучшая особенность - быстрое изменение тела, скорости и силы руки и ладони. Он также известен наземными техниками, такими как перекатывание, кувырок и другие действия обмана. Большинство его атак нацелены на колени, пах, горло или глаза противника. Удары руками обычно представляют собой пощечины открытой ладонью или когтями полузакрытым кулаком (коготь обезьяны).

5. Мягкий кулак (Сюань Ню Цюань): мягкий, но мощный стиль боя, характеризующийся использованием расслабленного напряжения для преодоления силы противника и перенаправления ее на противника. Подчеркивая мягкость как средство тренировки, он работает, чтобы привести сухожилия, кости и мышцы в эластичность. Сюань Ну Цюань обучает ученика излучению силы, передавая силу от ног через талию к рукам. Среди всех пяти искусств Сюань Ну Цюань труднее всего освоить, но, однажды достигнув, оно служит полному овладению искусством Узу Цюань. Практикующий придет к пониманию гармонии твердости и мягкости, внутреннего и внешнего, а также к теории и принципам Тайлы как Великого Предельного.[7]

Характеристики

Одной из основных характеристик Five Ancestors является то, что он полагается на Сэм Чиен (буквально «три битвы»: 三 戦) стойка и соответствующая одноименная форма руки, полученная от белого журавля Фуцзянь. «Три битвы» относятся в первую очередь к трем стадиям, которые могут достичь практикующие Вузу: боевая подготовка, тактика боя и стратегия боя; все это необходимо освоить, чтобы достичь хорошего уровня. «Три битвы» имеют многогранное значение: концептуальное, физическое и духовное.

Можно также сказать, что Сэм Чиен позволяет развивать восемь принципов пяти предков, и поэтому считается самой важной формой в стиле. Действительно, говорят, что эта форма содержит все принципы системы пяти предков. Таким образом, это первая форма, которую преподают младшим школьникам, чтобы они могли изучить основные моменты Пяти предков с самого начала своего обучения. По мере того, как практикующий прогрессирует в понимании сути Сэм Чьен, как следствие, все его движения немедленно улучшаются. Таким образом, это сильная поговорка, по мнению практикующих уровня старшего / мастера, что без самого элементарного понимания Сэма Чьена все боевые формы становятся гораздо менее эффективными. Боевые формы относительно несложны, но сильно зависят от развивающегося понимания Сэма Чьена. Таким образом, Сэм Чиен продолжают практиковать даже те, кто очень опытен в искусстве: «С самого начала изучать Сэма Чиена. До самой смерти продолжает изучать Сэм Чиен». Автор здесь не может достаточно подчеркнуть, что молодые практикующие видят, насколько важно продолжать тренировать Сэма Чьена, одновременно развиваясь в изучении различных форм. Это выглядит и кажется скучным, но без этого практикующий Wuzuquan - ничто.

Хотя точный метод зависит от школы, Five Ancestors известен большим разнообразием методов генерации энергии. Из-за особого характера каждого предка эти методы меняются в зависимости от требуемой мощности. В некоторых школах обучают формам напряжения, развивающим силу, которых около десяти, и формам кулака, которые тренируют технику, которых насчитывается десятки. Другие делают упор на расслабленное тело, вместо этого стремясь к максимальной передаче соответствующего джин. Для ветви / школы Хэ Ян (何 阳) эти две крайности представлены линиями передачи Лу Вандин / Ло Бан Тэн (盧 萬 定), представляющими более раннюю. Преподавание стиля Лу в основном ведется в Индонезии (в городах Джакарта и Суракарта / Соло). Последнее представлено последним учением Шен Яндэ / Сим Ян Тек (沈 扬 徳), чей стиль эволюционировал от более прямого в более раннем учении Сямынь до «стремления к максимальной передаче соответствующего джин "когда он переехал в Сингапур. Ветвь Суракарта / Соло обладает уникальным исполнением, поскольку она объединяет Лу и более раннее учение Шена. Для тех, кто близок к искусству, стиль GM Liem может быть назван" верхняя часть тела сима, нижняя часть тела Ло. Стиль был популяризирован в соло Линь Шуй Гангом / Liem Tjoei Kang (林 水 港), который был племянником Лу, а также приемным сыном Шена. На первый взгляд кажется нелогичным объединить два противоположных спектра. Однако основной принцип линий передачи Хэ Ян тот же, и интеграция следует принципам, которым учил Кошу Хэ Ян, и доказала свою эффективность, как и другие линии передачи. "Жесткий" и "мягкий" являются относительными понятиями в Узуцюань, как и есть как тонкое причесывание. Однако для тех, кто владеет этим стилем, существует корреляция с идеальной боевой дистанцией: чем «более мягкий» стиль школы воспринимается в Узуцюань, тем короче является идеальная / предпочтительная дистанция боя. Следствие акцента на школьном методе выработки энергии, опять же, обычно воспринимается только теми, кто обладает мастерством в искусстве.

Шесть принципов работы ног заключаются в следующем:

  1. Большие ворота
  2. Малые ворота
  3. Средние ворота
  4. Главные ворота
  5. Задние ворота
  6. Поверните ворота

База Fajin такие же, как и другие южные стили:

  • Тун (Ласточка)
  • Вт (коса)
  • Фу (плавающий)
  • Чен (Раковина)

но Five Ancestors также добавляет к нему второй набор:

  • Фен (разброс)
  • Би (сложить)
  • Туо (Опора)
  • Дун (Стоп)

Пять методов производства электроэнергии заключаются в следующем:

  1. Ноги
  2. Таз
  3. Тело
  4. Даньтянь
  5. Inch Chase

Вдобавок к этому есть различные формы рук, формы для двух человек (также известные как форма-сверло), которые могут включать или не включать в себя липкие руки, а также формы для полного арсенала оружия, включая рисовую миску и палочки для еды, зонтики и даже опиумные трубки. .

На протяжении десятилетий мастера дополняли этот список, представляя материалы, которые они считали актуальными для своего времени.

Пять предков теперь преподаются в Китай, Малайзия, Филиппины, Индонезия, Сингапур, Австралия, Новая Зеландия, Ирландия, Швеция, то объединенное Королевство, Германия, Норвегия, Швеция, то Соединенные Штаты, Швейцария, Канада, Дания, и Испания.

Управление

Высшим международным органом для Узуцюань является Международная федерация южного шаолиньского вузуцюань 国际 南 少 林五祖 拳 联谊 总会, которая была основана в 1989 году. Некоторыми из первых президентов Федерации были доктор Ло Кинг Хуэй, доктор Чи Ким Тонг, Великий мастер Чжоу Кун Мин, Великий мастер Яп Чинг Хай, Великий мастер Хан Цзинь Юань, Великий мастер Джон Грэм. Двенадцатый президент Федерации - Джеймс Чи из Австралии, сменивший Джона Грэма из США в ноябре 2011 года.[8] Действующий президент с 2013 по 2016 год - Великий магистр Филиппин Генри Ло. Федерация ежегодно собирается в Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь, Китай, и обсуждает вопросы сохранения, расширения и единства искусства.

Система рейтинга

Признанная во всем мире система ранжирования практикующих Уцзуцюань была создана на конференции Международной федерации шаолиньского вузуцюань в 2010 году в Цюаньчжоу, Китай.[нужна цитата ] Десять уровней (дуан) система была согласована для самых старших классов и отражает эквивалентные системы, используемые в каратэ (дан) и тхэквондо. 10-й дуан считается наивысшим уровнем, а 1-й дуан - самым низким. Однако не все легитимные ветви активно участвуют в союзе.

Первая группа почетных практикующих 10-го дуаня Узуцюань, получившая официальное признание, включает как живых, так и умерших мастеров. Эти мастера награждаются дуаном за их участие в продвижении Wuzuquan. К этим практикующим 10-го дуана относятся Чи Ким Тонг (Малайзия), Яп Чинг Хай (Малайзия), Ким Хан (Соединенное Королевство), Джеймс Чи (Австралия), Лу Цин Хуэй (Филиппины), Сю Най Цзин (Сингапур), Чен Хунг (Филиппины). ), Су Зай Фу (Цюаньчжоу), Чжи Юань Ли (Филиппины), Шан Фа (Тайвань), Хуан Цин Цзян (Цюаньчжоу), Лу Си Мин (Филиппины), Хонг Дун Гэн (Гонконг).[9]

Джон Грэм из США был удостоен звания 10-го дуана на конференции Международной федерации шаолиньского вузуцюань в 2011 году.[10]

Рекомендации

  1. ^ Хан Цзинь Юань: Основы Nan Shaolin Wuzuquan, Vol. 1, стр.28, 2002.
  2. ^ Хан Цзинь Юань: Основы Nan Shaolin Wuzuquan, Vol. 1, стр.29, 2002.
  3. ^ Хан Цзинь Юань: Основы Nan Shaolin Wuzuquan, Vol. 1, стр.30, 2002.
  4. ^ Хан Цзинь Юань: Основы Nan Shaolin Wuzuquan, Vol. 1, стр.31, 2002.
  5. ^ Хан Цзинь Юань: Основы Nan Shaolin Wuzuquan, Vol. 1, стр.32, 2002.
  6. ^ "Ци Китайские международные боевые искусства - Хиан Лоо (Дама в зеленом платье)". qi-chinamartialarts.com. Получено 2019-08-17.
  7. ^ Кам П. Ли. "Кулак пяти предков". eastmeetswest.com. Получено 2019-01-16.
  8. ^ «Назначение Джеймса Чи двенадцатым председателем». Архивировано из оригинал 21 августа 2014 г.. Получено 17 августа, 2019.
  9. ^ "Список 10-х мастеров Дуань Узуцюань". szb.qzwb.com. Получено 2019-08-17.
  10. ^ Джон Грэм 10-й дуан

внешняя ссылка