Гуань Юй - Guan Yu

"Гуань Гун" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Гуань Гун (значения).
"Гуанди" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Гуанди (значения).
"Гуань Юньчан" перенаправляется сюда. О фильме 2011 года см. Пропавший мечник.
В этом китайское имя, то фамилия является Гуань.
Гуань Юй
關羽
Guanyu-1.jpg
Портрет Гуань Юй в Санчай Тухуэй
Генерал Авангарда (前 將軍)
В офисе
219 (219) – 220 (220)
МонархЛю Бэй (Король Ханьчжун) /
Император Сиань (Династия Хан)
Генерал, который побеждает бандитов (盪 寇 將軍)
(под Лю Бэй )
В офисе
c. 211 (c. 211) – 219 (219)
МонархИмператор Сиань Хань
Администратор Сянъян (襄陽 太守)
(под Лю Бэй )
В офисе
c. 211 (c. 211) – 219 (219)
МонархИмператор Сиань Хань
Генерал-лейтенант (偏將軍)
(под Цао Цао, тогда Лю Бэй )
В офисе
200 (200) – c. 211 (c. 211)
МонархИмператор Сиань Хань
Личная информация
РодившийсяНеизвестный
Се Каунти, Hedong Commandery, Ханьская империя (сегодняшний день Юньчэн, Шаньси )
УмерЯнварь или февраль 220[а]
Уезд Линьцзюй, Сянъянское командование, Империя Хань (современный Уезд Наньчжан, Хубэй )
Дети
Род занятийОбщий
Любезное имяЮньчан (雲長)
Посмертное имяМаркиз Жуангмоу (壯 繆 侯)
ПэраМаркиз из деревни Хансёу
(漢壽 亭侯)
Имена божеств
  • Гуань Ди (關 帝; "Divus Гуань »)
  • Гуань Гун (關 公; «Лорд Гуань»)
  • Гуан Шенг Ди Джун (關聖帝君; «Божество святого правителя Гуань»)
  • Сангхарама Бодхисаттва (伽藍 菩薩)
Другие имена
  • Гуан Эр Йе (關 二爺; "Лорд Гуань Второй")
  • Кван Йи Гор (Кантонский йельский: Гван Йих Го; Пиньинь: Guān Èr Gē; 關 二哥; «Гуань Второй Брат»)
  • Мей Ран Гонг (美髯公; «Повелитель великолепной бороды»)
  • Чаншенг (長生)
  • Шоучан (壽 長)
  • Видеть эта секция для более посмертных титулов
Гуань Юй
Гуань Юй (китайские иероглифы) .svg
"Гуань Ю" в Традиционный (вверху) и Упрощенный (внизу) китайские иероглифы
Традиционный китайский關羽
Упрощенный китайский关羽
Ханю ПиньиньОб этом звукеГуан Ю

Гуань Юй ([кван ỳ] (Об этом звукеСлушать); умер в январе или феврале 220 г.),[а] любезное имя Юньчан, был военным генералом, служившим под командованием военачальника Лю Бэй в конце Восточная династия Хань Китая. Вместе с Чжан Фэй, он разделял братские отношения с Лю Бэем и сопровождал его в большинстве его ранних подвигов. Гуань Юй сыграл значительную роль в событиях, приведших к конец династии Хань и установление государства Лю Бэя Шу Хан вовремя Три царства период. Хотя его помнят за его преданность Лю Бэю, он также известен тем, что платит Цао Цао доброту, убивая Ян Лян, генерал при сопернике Цао Цао Юань Шао, на Битва при Боме. После того, как Лю Бэй получил контроль над Провинция Йи в 214 году Гуань Юй остался в Провинция Цзин чтобы управлять и защищать область около семи лет. В 219 году, когда он был в отъезде, сражался Цао Цао силы на Битва при Фаньчэн, Союзник Лю Бэя Сунь Цюань разрушил союз Сунь-Лю и послал своего генерала Люй Мэн к завоевать территории Лю Бэя в провинции Цзин. К тому времени, когда Гуань Юй узнал о потере провинции Цзин после поражения при Фаньчэне, было уже слишком поздно. Впоследствии он был захвачен в засаду силами Сунь Цюаня и казнен.[2]

Жизнь Гуань Юя была превознесена, и его достижения прославились до такой степени после его смерти, что он был обожествлен во время Династия Суй. Из поколения в поколение рассказывать истории, кульминацией которых стал исторический роман XIV века. Романс трех королевств, его поступкам и моральным качествам уделялось огромное внимание, что сделало Гуань Юй одной из самых популярных парадигм верности и праведности в Восточной Азии. Многие китайцы до сих пор поклоняются ему. В религиозной преданности его благоговейно называют «Император Гуань» (Гуань Ди) или "Лорд Гуань" (Гуань Гун). Он божество, которому поклоняются Китайская народная религия, популярный Конфуцианство, Даосизм, и Китайский буддизм, и небольшие святыни ему почти повсеместно встречаются в традиционных китайских магазинах и ресторанах. Его родной город Юньчэн также назвал его аэропорт после него.

Исторические источники

Авторитетным историческим источником о жизни Гуань Юй является Записи трех королевств (Сангожи) написано Чен Шоу в третьем веке. В пятом веке Пей Сунчжи аннотировал Сангожи путем включения информации из других источников в оригинальную работу Чэнь Шоу и добавления его личных комментариев. Некоторые альтернативные тексты, используемые в аннотациях к биографии Гуань Юй, включают: Шу Джи (Записи Шу) Ван Инь; Вэй Шу (Книга Вэй), к Ван Чен, Сюнь И и Руан Джи; Цзян Бяо ЧжуаньЮй Пу; Фу Цзы, к Фу Сюань; Dianlue, к Ю Хуань; У Ли (История Ву), Ху Чонг; и Хроники Хуаяна, к Чанг Цюй.

Внешность

Никаких явных описаний внешнего вида Гуань Юя в исторических записях не существует, однако Сангожи записал это Чжугэ Лян однажды назвал Гуань Юй «несравненной бородой».[b]

Традиционно Гуань Юй изображается как воин с красным лицом и длинной пышной бородой. Идея его красного лица могла быть получена из описания его в главе 1 исторического романа XIV века. Романс трех королевств, где появляется следующий отрывок:

"Xuande взглянул на человека, стоявшего на высоте девяти лет чи,[c] и имел два чи[d] длинная борода; его лицо было цвета темного зао,[e] с красными и пухлыми губами; его глаза были как у багрового феникса,[f] и его брови напоминали лежащие тутовые шелкопряды.[грамм] Он имел величавый вид и выглядел довольно величественно ».

С другой стороны, идея его красного лица могла быть заимствована из оперного представления, где красные лица олицетворяли верность и праведность.[нужна цитата ] В иллюстрациях Романс трех королевствГуань Юй традиционно изображается одетым в зеленую мантию поверх бронежилета.

Предположительно, оружие Гуань Юя было Гуань Дао названный Клинок Полумесяца Зеленого Дракона, который напоминал Podao, глефа, или же нагината и, как говорили, весил 82 кошачьи (около 49,2 кг или 108,4674 фунта).

Ранняя жизнь и карьера

Лю Бэй (слева), Гуань Ю (сзади) и Чжан Фэй (справа) на иллюстрации японского художника Сакураи Секкана (1715–1790)

Гуань Ю был из округа Се (解 縣), Hedong Commandery, который является современным Юньчэн, Шаньси. Его оригинал любезное имя был Чаншэн (長生).[Сангожи 1] Его очень интересовала книга древней истории Цзо чжуань и мог бегло читать строки из него.[Sanguozhi zhu 1] Он сбежал из родного города по неизвестным причинам[час] и пошел в Чжо Коммандери. Когда Восстание желтых тюрбанов вспыхнули в 180-х годах, Гуань Юй и Чжан Фэй присоединился к добровольческому ополчению, сформированному Лю Бэй, и они помогли полковнику Цзоу Цзин в подавлении восстания.[Сангожи 2][Сангожи другие 1]

Когда Лю Бэй был назначен канцлером (相) из Пинъюань, Гуань Юй и Чжан Фэй были назначены майорами отдельного командования (别 部 司马), каждый командующий отрядами солдат под командованием Лю Бэя. Все трое были как братья, и жили в одной комнате. Чжан Фэй и Гуань Юй также стояли на страже рядом с Лю Бэем, когда он садился на собрания. Они следили за его подвигами и защищали его от опасности.[Сангожи 3]

Короткая служба под началом Цао Цао

Фон

Лю Бэй и его люди последовали Цао Цао обратно в имперскую столицу Сюй после их победы над Люй Бу на Битва при Ксиапи в 198. Примерно через год Лю Бэй и его последователи сбежали из Сюй под предлогом помощи Цао Цао повести армию для атаки Юань Шу. Лю Бэй отправился в Провинция Сюй убил провинциального инспектора Че Чжоу (車 冑), и захватил контроль над провинцией. Он переехал в Сяопэй и оставил Гуань Ю во главе столицы провинции Xiapi.[Сангожи 4][Сангожи другие 2][Сангожи чжу 2]

В 200 году Цао Цао повел свои силы на атаку Лю Бэя, победил его и отвоевал провинцию Сюй. Лю Бэй бежал в северный Китай и нашел убежище у соперника Цао Цао Юань Шао, в то время как Гуань Юй был захвачен силами Цао Цао и доставлен обратно в Сюй. Цао Цао уважительно отнесся к Гуань Ю и спросил: Император Сиань назначить Гуань Юй генерал-лейтенантом (偏將軍).[Sanguozhi 5][Сангожи другие 3]

Битва при Боме

Основная статья: Битва при Боме

Позже в том же году Юань Шао послал своего генерала Ян Лян возглавить армию для нападения на гарнизон Цао Цао в Бома (白馬; около сегодняшнего дня Округ Хуа, Хэнань ), которую защищал Лю Янь (劉延). Цао Цао отправил Чжан Ляо и Гуань Юй, чтобы возглавить авангард, чтобы атаковать врага. В разгар битвы Гуань Юй узнал зонтик Янь Ляна, поэтому он бросился на Янь Ляна, обезглавил его и вернулся с головой. Люди Ян Ляна не смогли его остановить. Со смертью Янь Ляна осада Бомы была снята. По рекомендации Цао Цао император Сянь наградил Гуань Юй пэром маркиза.[я] деревни Ханьшоу »(漢壽 亭侯).[Sanguozhi 6]

Покидая Цао Цао

Хотя Цао Цао восхищался характером Гуань Юя, он также чувствовал, что Гуань Юй не собирался служить ему долго. Он сказал Чжан Ляо: «Почему бы тебе не использовать свою дружбу с Гуань Юй, чтобы узнать, чего он хочет?» Когда Чжан Ляо спросил его, Гуань Юй ответил: «Я знаю, что правитель Цао относится ко мне очень щедро. Однако я также получил много милостей от генерала Лю, и я поклялся следовать за ним, пока не умру. Я не могу нарушить свою клятву. В конце концов, я уйду, так что, может быть, вы поможете мне передать мое послание правителю Цао ". Чжан Ляо так и сделал, а Гуань Юй произвел на Цао Цао еще большее впечатление.[Сангожи 7] В Фу Цзы дал несколько иное описание этого инцидента. В нем зафиксировано, что Чжан Ляо столкнулся с дилеммой: передавать ли сообщение Гуань Юя Цао Цао: если он это сделает, Цао Цао может казнить Гуань Юя; если бы он этого не сделал, он бы не смог служить Цао Цао. Он вздохнул: «Лорд Цао - мой начальник, и он мне как отец, а Гуань Юй - как брат». В конце концов он решил рассказать об этом Цао Цао. Цао Цао сказал: «Подданный, который служит своему господину, но не забывает о своем происхождении, действительно праведный человек. Как вы думаете, когда он уйдет?» Чжан Ляо ответил: «Гуань Юй получил милость от вашего превосходительства. Скорее всего, он уйдет после того, как расплатится за вашу доброту».[Сангожи чжу 3]

После того, как Гуань Юй убил Янь Ляна и снял осаду с Бомы, Цао Цао знал, что он скоро уйдет, поэтому он дал Гуань Юй большие награды. Гуань Ю запечатал все подарки, которые он получил от Цао Цао, написал прощальное письмо и направился к территории Юань Шао, чтобы найти Лю Бэя. Подчиненные Цао Цао хотели преследовать Гуань Юя, но Цао Цао остановил их и сказал: «Он просто выполняет свой долг перед своим господином. Нет необходимости преследовать его».[Сангожи 8]

Пей Сунчжи прокомментировал это следующим образом: «Цао Цао восхищался характером Гуань Юя, хотя знал, что Гуань Ю не останется под его властью. Он не послал своих людей преследовать Гуань Юй, когда Гуань Ю ушел, чтобы позволить Гуань Юю выполнить свои преданность (Лю Бэю). Если бы он не был столь великодушен, как должен быть великий полководец, как бы он позволил этому случиться? Это был пример доброты Цао Цао ».[Сангожи чжу 4]

Возвращение к Лю Бэй

Фреска Гуань Юй "Одинокая езда на тысячи миль" (千里 走 單騎) в Летний дворец, Пекин.

Когда Цао Цао и Юань Шао столкнулись в Битва при Гуанду в 200 г. отправлено Лю Бэй чтобы связаться с Лю Пи (劉辟), а Мятежник в желтом тюрбане главный в Runan (汝南), и помочь Лю Пи атаковать столицу империи Сюй, пока Цао Цао был в отъезде в Гуанду. Примерно в это же время Гуань Юй воссоединился с Лю Бэем. Лю Бэй и Лю Пи были побеждены генералом Цао Цао Цао Рен, после чего Лю Бэй вернулся к Юань Шао. Лю Бэй тайно планировал покинуть Юань Шао, поэтому он сделал вид, что уговаривает Юань Шао заключить союз с Лю Бяо, губернатор Провинция Цзин. Юань Шао послал Лю Бэя связаться с другим лидером повстанцев, Гун Ду (共 都 / 龔 都), в Рунане, где они собрали несколько тысяч воинов. Цао Цао повернулся и напал на Рунан после решающей победы над Юань Шао в Гуаньду, и он победил Лю Бэя в Рунан. Лю Бэй бежал на юг и нашел убежище у Лю Бяо, который поручил ему Синье на северной границе провинции Цзин. Гуань Юй последовал за Лю Бэем в Синье.[Сангожи другие 4][Сангожи 9]

Битва у красных скал и последствия

Смотрите также: Битва у красных скал и Битва при Цзянлине (208)

Лю Бяо умер в 208 году, и ему наследовал его младший сын, Лю Цун, кто сдался Провинция Цзин к Цао Цао когда последний в том же году начал кампанию с целью уничтожения противостоящих сил на юге Китая. Лю Бэй эвакуировал Синье вместе со своими последователями, и они направились к Xiakou, которую охранял старший сын Лю Бяо Лю Ци и независимо от контроля Цао Цао. По пути Лю Бэй разделил свою группу на две группы - одну во главе с Гуань Юй, которая плыла по реке в направлении Jiangling; другой, возглавляемый Лю Бэем, путешествовал по суше. Цао Цао послал 5000 элитной кавалерии, чтобы преследовать группу Лю Бэя, и они догнали их в Чанбане, где Битва при Чанбане вспыхнул. Лю Бэй и его оставшиеся последователи сумели сбежать от сил Цао Цао и добраться до Хань Форда (漢 津), где группа Гуань Юй подобрала их, и они вместе отплыли в Сякоу.[Сангожи другие 5][Сангожи 10]

В 208 году Лю Бэй объединился с Сунь Цюань и они победили Цао Цао в решающей Битва у красных скал. Цао Цао отступил на север после своего поражения и ушел Цао Рен позади, чтобы защитить провинцию Цзин. Вовремя Битва при Цзянлин, Миссия Гуань Юя заключалась в том, чтобы заблокировать линии снабжения Цао Рэня через проникновение, поэтому он возглавил специальные силы для атаки Xiangyang, который охранял генерал Цао Цао Юэ Цзинь. Юэ Цзинь победил Гуань Юя и Су Фэя (蘇 非) и прогнал их.[Сангожи другие 6] После захвата и усмирения различных командиров в южной провинции Цзин Лю Бэй назначил Гуань Юя администратором (太守) Сянъяна и генерала, который побеждает бандитов (盪 寇 將軍), и приказал ему остановиться на севере Река Янцзы.[Сангожи 11]

Позже Гуань Юй нанял Юэ Цзинь и Вэнь Пин в Xunkou (尋 口) и проиграл. Вэнь Пин напал на снаряжение и припасы Гуань Юя в Хан Форд (漢 津) и сжег свои лодки в Цзинчэне (荊 城).[Сангожи другие 7]

Охрана провинции Цзин

Между 212 и 214 годами Лю Бэй началось кампания захватить контроль Провинция Йи от губернатора провинции Лю Чжан. Большинство подчиненных Лю Бэя участвовали в кампании, в то время как Гуань Юй остался, чтобы охранять и контролировать территории Лю Бэя в Провинция Цзин.[Сангожи 12]

Сунь-Лю территориальный спор

Основная статья: Территориальный спор Сунь-Лю

В середине 210-х годов разразился территориальный спор между Лю Бэем и Сунь Цюань в южной провинции Цзин. Согласно более ранней договоренности, Лю Бэй «позаимствовал» южную провинцию Цзин у Сунь Цюаня, чтобы служить временной базой; ему придется вернуть территории Сунь Цюань, как только он найдет другую базу. После того, как Лю Бэй захватил контроль над провинцией И, Сунь Цюань попросил его вернуть три командования, но Лю Бэй отказался. Затем Сунь Цюань послал своего генерала Люй Мэн чтобы возглавить свои силы, чтобы захватить три командорства. В ответ Лю Бэй приказал Гуань Юю вести войска, чтобы остановить Люй Мэн.[Сангожи другие 8] Ган Нин, одному из подчиненных Люй Мэн, удалось удержать Гуань Юя от перехода через мелководье возле Иян. Так отмели были названы 'Отмели Гуань Юй ' (關羽 瀨).[Сангожи другие 9] Лу Су (командующий войсками Сунь Цюаня в провинции Цзин) позже пригласил Гуань Юя на встречу по урегулированию территориального спора. Около 215 г., после того, как Цао Цао захватил контроль над Ханьчжун Коммандери Лю Бэй видел в этом стратегическую угрозу своему положению в провинции И, поэтому он решил заключить мир с Сунь Цюань и согласился разделить южную провинцию Цзин между его владениями и владениями Сунь Цюаня вдоль Река Сян. Затем обе стороны отозвали свои силы.[Сангожи др. 10]

Битва при Фаньчэн

Основная статья: Битва при Фаньчэн
Гуань Юй захватывает Панг Де, как показано на Живопись династии Мин Шан Си, c. 1430.

В 219 г. Лю Бэй вышел победителем в Кампания Ханьчжун против Цао Цао, после чего объявил себя «королем Ханьчжун» (漢中王). Он назначил Гуань Юй генералом авангарда (前 將軍) и подарил ему церемониальный топор. В том же году Гуань Ю повел свои войска в атаку. Цао Рен в Fancheng и осади крепость. Цао Цао отправил Ю Джин привести подкрепление на помощь Цао Рен. Была осень, ливни были, так что Река Хан переполнен. Наводнение уничтожило семь армий Ю Джина. Ю Цзинь сдался Гуань Юю, пока его подчиненный Панг Де отказался и был казнен Гуань Юй. Бандиты во главе с Лян Цзя (梁 郟) и Лу Хун (陸渾) получил официальные печати от Гуань Юя, поэтому они подчинились ему и стали его последователями. Слава Гуань Юя распространилась по всему Китаю.[Sanguozhi 13]

В Шу Джи записал, что до того, как Гуань Юй начал кампанию Фаньчэн, ему снился кабан, кусающий его за ногу. Он сказал своему сыну Гуань Пин «Я слабею в этом году. Я могу даже не вернуться живым».[Sanguozhi zhu 5]

Принижение Сунь Цюань

С Лю Бэй получение Ханьчжун, а также северо-западные владения Цзин: Клык, Шанъюн и Сичэн; и теперь, после поражения Юй Цзиня, Цао Цао задумал перенести имперскую столицу из Сюй дальше на север в Хэбэй избегать Гуань Юй, но Сыма Йи и Цзян Цзи сказал ему, что Сунь Цюань стал беспокоиться, когда услышал о победе Гуань Юя. Они предложили Цао Цао вступить в союз с Сунь Цюань и заставить его помочь им помешать продвижению Гуань Юя; взамен Цао Цао признал законность притязаний Сунь Цюаня на территории в Цзяндун. Таким образом, осада Фаньчэна будет автоматически снята. Цао Цао прислушался к их предложению. Ранее Сунь Цюань отправил посыльного, чтобы встретить Гуань Юя и предложить брак между своим сыном и дочерью Гуань Юй. Однако Гуань Юй не только отклонил предложение, но и отругал и унизил посланника. Сунь Цюань был в ярости.[Сангожи 14]

Встреча с Сюй Хуаном

Цао Цао позже отправил Сюй Хуан возглавить другую армию для подкрепления Цао Жэнь в Фаньчэн. Сюй Хуан прорвал окружение Гуань Юя и разбил силы Гуань Юя на поле боя, таким образом сняв осаду с Фаньчэна.[Сангожи другие 11] Гуань Юй вывел свои войска, увидев, что он не может захватить Фаньчэн.[Сангожи 15] В Шу Джи записал случай, когда Сюй Хуан столкнулся с Гуань Юй на поле боя. Сюй Хуан ранее был близким другом Гуань Юя. Они часто болтали о других вещах, помимо военных. Когда они снова встретились в Фаньчэне, Сюй Хуан отдал приказ своим людям: «Тот, кто отнимет голову Гуань Юй, будет вознагражден 1000 джин золота ». Потрясенный Гуань Юй спросил Сюй Хуаня:« Брат, о чем ты говоришь? »Сюй Хуан ответил:« Это дело государства ».[Сангожи чжу 6]

Потеря провинции Цзин

Основная статья: Вторжение Люй Мэн в провинцию Цзин

Хотя Гуань Юй победил и схватил Ю Джин в Фанчэне его армии не хватало продовольствия, поэтому он захватил зерно в одном из Сунь Цюань зернохранилища на перевале Сян (湘 關). К тому времени Сунь Цюань тайно согласился на союз с Цао Цао и отправил Люй Мэн и другие, чтобы вторгнуться Провинция Цзин пока он следовал за ним с подкреплением. В Сюньян (尋 陽), Люй Мэн приказал своим войскам спрятаться на судах, замаскированных под гражданские и торговые суда, и отправиться в провинцию Цзин. По пути Люй Мэн проник и вывел из строя сторожевые вышки, установленные Гуань Юй вдоль реки, поэтому Гуань Юй не знал о вторжении.[Сангожи, др. 12]

Когда Гуань Юй начал кампанию Фаньчэн, он ушел Ми Фанг и Ши Рен позади, чтобы защитить свои ключевые базы в провинции Цзин - Нан Коммандери и Гунъань . Гуань Юй всегда относился к ним с презрением. Во время кампании, после того как Ми Фан и Ши Рен отправили недостаточно припасов армии Гуань Юя на передовую, раздраженный Гуань Ю сказал: «Я разберусь с ними, когда вернусь». Ми Фанг и Ши Рен это беспокоило. Когда Сунь Цюань вторгся в провинцию Цзин, Люй Мэн проявил понимание к Ми Фангу и успешно убедил его сдаться, пока Ю Фань также убедил Ши Рэна отказаться от сопротивления. За исключением северо-запада, территории Лю Бэя в провинции Цзин попали под контроль Сунь Цюаня после капитуляции Ми Фанга и Ши Жена.[Сангожи 16]

Сомнительный счет от Dianlue

В Dianlue записано:

Когда Гуань Юй осаждал Фаньчэн, Сунь Цюань отправил к Гуань Юю посыльного, чтобы тот предложил помощь, тайно приказав посланнику не торопиться, чтобы отправиться туда. Затем он послал регистратора, чтобы он сначала встретился с Гуань Юй. Гуань Ю был недоволен тем, что предложение Сунь Цюаня поступило с опозданием, потому что он уже захватил Ю Джин тогда. Он отругал посыльного: "Ты енотовидные собаки осмелитесь так себя вести! Если я смогу завоевать Фаньчэн, почему ты думаешь, что я не могу уничтожить тебя? »Хотя Сунь Цюань был оскорблен ответом Гуань Юя, он все же написал письмо Гуань Ю и сделал вид, что извиняется и предлагает позволить Гуань Юю пройти через его территория свободно.[Сангожи чжу 7]

Пей Сунчжи прокомментировал Dianlue счет следующим образом:

Хотя Лю Бэй и Сунь Цюань, казалось, ладили в гармонии, на самом деле они не доверяли друг другу. Когда Сунь Цюань позже напал на Гуань Юя, он тайно отправил свои силы, как упоминается в биографии Люй Мэн: «[...] элитные солдаты прятались на судах, замаскированных под гражданские и торговые суда». Исходя из этого, даже если Гуань Юй не обратился за помощью к Сунь Цюаню, последний ничего не сказал бы о предоставлении Гуань Юй свободного прохода на его территории. Если они искренне хотели помочь друг другу, зачем им скрывать свои движения друг от друга?[Сангожи чжу 8]

Смерть

К тому времени, когда Гуань Юй покинул Фаньчэн, Сунь Цюань Силы России заняли Цзянлин и захватили семьи солдат Гуань Юя. Люй Мэн приказал своим войскам хорошо обращаться с мирными жителями и следить за тем, чтобы они не пострадали.[j] Большинство солдат Гуань Юй потеряли боевой дух, дезертировали и вернулись в провинцию Цзин, чтобы воссоединиться со своими семьями. Гуань Юй знал, что он был изолирован, поэтому он удалился в Майчэн (麥 城; в настоящее время Данъян, Хубэй) и направился на запад в район Чжан (漳 鄉), где оставшиеся люди покинули его и сдались врагу. Сунь Цюань отправил Чжу Ран и Пан Чжан чтобы заблокировать путь к отступлению Гуань Юй. Гуань Юй с сыном Гуань Пин и подчиненный Чжао Лэй (趙 累), были схвачены живыми заместителем Пань Чжана Ма Чжун (馬忠) в засаде. Гуань Юй и Гуань Пин были позже казнены войсками Сунь Цюань в Линьцзюй (臨 沮; в настоящее время Уезд Наньчжан, Хубэй).[Sanguozhi 17][Сангожи, др. 13][Сангожи др. 14]

Альтернативный аккаунт из Шу Джи

В Шу Джи упомянул, что Сунь Цюань изначально хотел сохранить жизнь Гуань Ю в надежде использовать Гуань Ю, чтобы помочь ему противостоять Лю Бэю и Цао Цао. Однако его последователи посоветовали ему не делать этого, сказав: «Волка не следует держать в качестве домашнего питомца, так как он принесет вред хранителю. Цао Цао совершил ошибку, когда отказался убить Гуань Юй, и приземлился глубоко в землю. проблема. Ему даже пришлось подумать о переносе имперской столицы в другое место. Как Гуань Юй может остаться в живых? " Затем Сунь Цюань приказал казнить Гуань Юя.[Сангожи чжу 9]

Пэй Сунчжи оспорил этот счет следующим образом:

В соответствии с (Вэй Чжао s) Книга Ву, когда Сунь Цюань послал Пань Чжана заблокировать путь к отступлению Гуань Юя, Гуань Ю был казнен после того, как был схвачен. Линджу было от 200 до 300 Ли вдали от Цзянлина, так как же было возможно, что Гуань Юй остался жив, пока Сунь Цюань и его подданные обсуждали, казнить его или нет? Утверждение, что «Сунь Цюань хотел сохранить жизнь Гуань Юй с целью использования его для противодействия Лю Бэю и Цао Цао», не имеет смысла. Вероятно, это должно было заставить замолчать умных людей.[Сангожи чжу 10]

Посмертные почести

Сунь Цюань отправил голову Гуань Юя Цао Цао, который устроил для Гуань Юй похороны знатного человека и похоронил его голову со всеми почестями.[Сангожи чжу 11] В октябре или ноябре 260 г. Лю Шань предоставил Гуань Юй посмертный титул «Маркиз Чжуанмоу» (壯 繆 侯).[Sanguozhi 18][Сангожи, др. 15] Согласно правилам посмертного именования в И Чжоу Шу «Чжуанмоу» предназначался для человека, который не смог оправдать свою репутацию.[7]

Анекдоты

Просьба забрать жену Цинь Илу

Смотрите также: Цинь Илу

Вовремя Битва при Ксиапи в конце 198 г., когда союзные войска Цао Цао и Лю Бэй боролся против Люй Бу Гуань Юй попросил разрешения у Цао Цао выйти замуж Цинь Илу жена леди Ду (杜氏) после того, как они выиграли битву. После того, как Цао Цао согласился, Гуань Ю все еще неоднократно напоминал Цао Цао о его обещании до того, как битва закончилась. После поражения и смерти Люй Бу Цао Цао было так любопытно, почему Гуань Юй так сильно хотела госпожу Ду, и он догадался, что она должна быть очень красивой, поэтому он привел ее к себе. Цао Цао в конечном итоге нарушил свое обещание, когда взял леди Ду в качестве своей наложницы и усыновил ее сына. Цинь Ланг (который у нее был с Цинь Илу).[Сангожи чжу 12][Сангожи чжу 13]

Совет Лю Бэю

В Шу Джи зафиксировал инцидент следующим образом:

Когда Лю Бэй был в столице империи Сюй, однажды он посетил охотничью экспедицию вместе с Цао Цао, во время которого Гуань Юй убеждал его убить Цао Цао, но он отказался. Позже, когда Лю Бэй достиг Сякоу (после его поражения на Битва при Чанбане ) Гуань Юй пожаловался: «Если бы вы прислушались к моему совету во время охотничьей экспедиции в Сюй, мы бы не попали в такую ​​неприятную ситуацию». Лю Бэй ответил: «Тогда я сделал это не ради Империи. Если Небеса по-прежнему помогают тем, кто праведен, возможно, это окажется замаскированным благословением!»[Сангожи чжу 14]

Пей Сунчжи прокомментировал Шу Джи счет следующим образом:

Когда Лю Бэй, Донг Ченг и другие замышляли заговор против Цао Цао, их план провалился, потому что он просочился. Если он не хотел убивать Цао Цао ради Империи, что он имел в виду, когда сказал это? Если Гуань Юй действительно убедил Лю Бэя убить Цао Цао во время охотничьей экспедиции, а Лю Бэй не сделал этого, вероятно, это было потому, что на месте происшествия присутствовали близкие помощники и родственники Цао Цао, и они превосходили его численностью. Кроме того, отсутствовало тщательное планирование, поэтому Лю Бэй пришлось ждать еще одной возможности. Даже если бы Лю Бэй преуспел в убийстве Цао Цао, он не смог бы сбежать живым, поэтому Лю Бэй не прислушался к словам Гуань Юй. Жалеть было не о чем. Событие охотничьей экспедиции произошло в прошлом, поэтому его использовали для оправдания того, что Гуань Юй дал Лю Бэю «ценный совет», который тот проигнорировал.[Сангожи чжу 15]

Спрашивая Чжугэ Ляна о Ма Чао

В 214 г. Ма Чао дезертировал из Чжан Лу на стороне сил Лю Бэя, и он помог Лю Бэю оказать давление на Лю Чжана, чтобы тот сдался и уступил провинцию И Лю Бэю. Когда Гуань Юй получил известие о том, что Ма Чао (которого он не знал) недавно присоединился к ним, он написал Чжугэ Лян в провинции И и спросил его, кого можно сравнить с Ма Чао. Чжугэ Лян знал, что Гуань Юй защищает границу (поэтому он не должен вызывать недовольство Гуань Юя). Он ответил: «Мэнци опытен как в гражданских, так и в военных делах. Он жестокий и могущественный, и герой своего времени. Его можно сравнить с Цин Бу и Пэн Юэ. Он может соревноваться с Yide, но он не так хорош, как несравненная борода ".[b][Сангожи 20]

Гуань Юй был очень доволен, когда он получил ответ Чжугэ Ляна и поприветствовал Ма Чао.[Сангожи 21]

Травма руки

Гуань Юй однажды был ранен в левую руку шальной стрелой, пронзившей его руку. Хотя рана зажила, он все еще испытывал боль в кости, когда шел сильный ливень. Врач сказал ему: «На наконечнике стрелы был яд, и яд проник в кость. Чтобы избавиться от этой проблемы, нужно разрезать руку и соскрести яд с кости». Затем Гуань Юй протянул руку и попросил врача исцелить его. Затем он пригласил своих подчиненных пообедать с ним во время операции. Кровь текла из его руки в контейнер внизу. На протяжении всей операции Гуань Юй ел, пил и болтал со своими людьми, как будто ничего не произошло.[Сангожи 22]

Семья

У Гуань Юя было два известных сына - Гуань Пин и Гуань Син. Гуань Син унаследовал титул своего отца «Маркиз деревни Ханьшоу» (漢壽 亭侯) и служил в состоянии Шу вовремя Три царства период.[Сангожи 23] У Гуань Юй была дочь. Сунь Цюань однажды предложил брак между своим сыном и дочерью Гуань Юй, но Гуань Ю отклонил это предложение. Ее имя не было записано в истории, но она была известна как «Гуань Иньпин» (關 銀屏) или "Гуань Фэн" (關 鳳) в сказках и Китайская опера. У Гуань Юй якобы был третий сын, Гуань Суо, который не упоминается в исторических текстах и ​​появляется только в фольклоре и историческом романе Романс трех королевств.

Сын Гуань Сина, Гуань Дун (關 統), женился на принцессе (одной из Лю Шань дочерей) и служил в качестве генерала домашнего хозяйства (中郎將) среди императорской гвардии. У Гуань Дуна не было сына, когда он умер, поэтому ему наследовал его младший сводный брат Гуань И (關 彝).[Сангожи 24]

Согласно Шу Джи, после падение Шу в 263 г. Пан Хуэй (Панг Де сын) убил семью и потомков Гуань Юя, чтобы отомстить за своего отца, который был казнен Гуань Юй после Битва при Фаньчэн в 219 г.[Сангожи чжу 16]

В 1719 г. Канси Император из Династия Цин присвоено наследственное звание "Уцзин Боши " (五 經 博士; "Профессор Пять классиков ") потомкам Гуань Юй, живущим в Лоян. Обладатель титула имеет право на почетное положение в Hanlin Academy.[8][9]

Оценка

Чен Шоу, который написал биографию Гуань Юй в Сангожи, прокомментировал последнее как таковое: «Гуань Юй и Чжан Фэй назывались могучими воинами, способными сражаться с тысячами врагов. Они были подобны тиграм среди (Лю Бэй х) предметы. Гуань Юй и Чжан Фэй оба обладали стилем Guoshi[k] Гуань Юй отплатил Цао Цао за доброту, а Чжан Фэй освободил Ян Ян по правде. Однако Гуань Ю был безжалостен и тщеславен, а Чжан Фэй был жестоким и бессердечным. Эти недостатки привели к их падению. Это не было чем-то необычным ".[Сангожи 25]

Австралийский китаевед Рэйф де Креспиньи прокомментировал: «Есть анекдоты, описывающие Чжан Фэя как человека с литературными вкусами, который сочинял стихи в разгар битвы, но он более известен как высокомерный, порывистый и жестокий. В то время как Гуань Ю был резок по отношению к людям дворян но обращался со своими солдатами хорошо, Чжан Фэй был вежлив по отношению к своим лучшим, но жесток по отношению к своим рядовым. Тем не менее, эти двое мужчин считались лучшими бойцами своей жизни ».[10]

В Романс трех королевств

Портрет Гуань Юй (сзади) из Династия Цин издание Романс трех королевств.
Японец XIX века гравюра на дереве Гуань Юя Утагава Куниёси. В этой сцене за ним ухаживает врач. Хуа То во время игры Weiqi. Видеть Вот для большой версии полной картины.

Исторический роман XIV века Романс трех королевств прославляет Гуань Юй, изображая его праведным и преданным воином. Гуань Юй - один из самых измененных и возвышенных персонажей романа, что объясняет его популярный имидж в китайском обществе.

См. Следующие вымышленные истории в Романс трех королевств с участием Гуань Юя:

Поклонение Гуань Юй

Многоэтажная статуя Гуань Юй в Дзингуаши

Гуань Юй был обожествлен еще в Династия Суй (581–618), и сегодня ему до сих пор поклоняются как бодхисаттва в Буддист традиции и как божество-хранитель в китайской народной религии и Даосизм.[11] Он также пользуется большим уважением в Конфуцианство.

В китайской религии

Алтарь Гуань Юй в ресторане в Пекин.

В Китайская народная религия Гуань Юй широко известен как «Император Гуань» (關帝; Гуанди; dì подразумевает обожествленный статус) и "Лорд Гуань" (關公; Гуань Гун), а его даосский титул - «Святой Император Лорд Гуань» (關聖帝君; Гуан Шенг Ди Джун). Боевые храмы а святыни, посвященные исключительно Гуань Ю, можно найти в континентальном Китае, Гонконге, Макао, Тайване и в других местах с китайским влиянием, таких как Вьетнам, Южная Корея и Япония. Некоторые из этих храмов, например, храм Гуанди в Сечжоу (解 州), Шаньси, были построены в точности по макету императорской резиденции, что соответствовало его статусу «правителя».

Апофеоз Гуань Юя происходил поэтапно, так как ему давали все более высокое посмертные титулы. Лю Шань, второй император Шу, дал Гуань Юй посмертный титул «маркиза Чжуанмоу» (壯 繆 侯) через четыре десятилетия после его смерти. Вовремя Династия Сун, Император Хуэйцзун даровал Гуань Юю титул "Герцог Чжунхуэй" (忠 惠 公), а позже титул князя. В 1187 г. Император Сяоцзун почитал Гуань Юя как «принца Чжуанмоу Иён Уань Инцзи» (壯 繆義勇 武安英 濟 王). Вовремя Династия Юань, Император Вэньцзун изменил титул Гуань Юя на «Принц Сяньлинь Юн Уань Инцзи» (顯靈 義勇 武安英 濟 王).

Алтарь Гуань Юй в Осака.

В 1614 г. Ванли император даровал Гуань Юю титул «Святой Император Гуань, Великий Бог, который покоряет демонов в трех мирах и чей трепет распространяется далеко и движет небеса» (三界 伏魔 大 神威 遠 震天 尊 關聖帝君). Вовремя Династия Цин, то Шунжи Император дал Гуань Юю титул «Гуань, Верный и Праведный Бог Войны, Святое Великое Божество» (忠義 神武 關 聖 大帝) в 1644 году. Этот титул был расширен до «Гуань, святое великое божество; бог войны, проявляющий доброжелательность, храбрость и престиж; защитник страны и защитник народа; гордый и честный сторонник мира и примирения; поборник нравственности, верности. и праведность »(仁 勇 威 顯 護 國 保 民 精誠 綏靖 翊 神武 關 聖 大帝), всего 24 китайские иероглифы, к середине 19 века. Его часто сокращают до «Святой войны» (武 聖; Wǔ Shèng), который имеет тот же ранг, что и Конфуций, который почитается «Святым Культуры» (文 聖; Вен Шенг). Династия Цин продвигала поклонение Гуань Юю среди монгольских племен, что сделало его одним из их самых почитаемых религиозных деятелей, уступающим только им. ламы.[12]

На протяжении всей истории Гуань Юю также приписывали множество военных успехов. Говорят, что в XIV веке его дух помогал Чжу Юаньчжан, основатель Династия Мин, на Битва при озере Поянху. В 1402 году, когда Чжу Ди совершил государственный переворот и успешно свергнул своего племянника, Цзяньвэнь Император Чжу Ди утверждал, что был благословлен духом Гуань Юй. В течение последнего десятилетия XVI века Гуань Юю также приписывают отпор Японское вторжение в Корею к Тоётоми Хидэёси. В Маньчжурский имперский клан из Династия Цин также был связан с боевыми качествами Гуань Юй. В 20 веке Гуань Юй поклонялся полководец Юань Шикай, президент, а затем недолговечный император Китая.

Сообщения Гуань Юя были получены медиумами через духовное письмо, позже названный Fuji (письмо на планшете) (扶乩 / 扶 箕), с конца 17 в. «К середине периода Цяньлун (1736–1796 гг.) Число« священных указов », изданных Гуанди, приказывающих людям делать добро и помогать нуждающимся, становилось все более частым». В XIX веке послания Гуанди, полученные через духовное письмо, приобрели миллениалистский характер. Были объявлены даты конца света, за которыми последовали сообщения о том, что Гуанди «предотвратил апокалипсис» и действительно был «спасителем последних времен». В 1866 году было основано Общество десяти завершений (Shiquanhui 十全 會), чтобы распространять послания Гуанди и продвигать благотворительную работу, которую его дух приказал выполнять. Традиция духовного письма Гуанди продолжалась в китайской народной религии и в 20 веке.[13]

Сегодня Гуань Юй по-прежнему широко почитается китайцами; ему могут поклоняться в Боевые храмы и Храмы Вэнь У, и небольшие святыни, посвященные ему, также находятся в домах, на предприятиях и в братских организациях. В Гонконге святыню Гуань Ю можно найти в каждом полицейском участке. Хотя это ни в коем случае не обязательно, китайские полицейские поклоняются ему и уважают его. Как это ни парадоксально, но члены триады и Общество Неба и Земли поклоняться Гуань Юй. Статуи, используемые триадами, обычно держат алебарду в левой руке, а статуи в полицейских участках обычно держат алебарду в правой руке. Это означает, на какой стороне Гуань Юй поклоняются праведники или наоборот. Внешний вид лица Гуань Юй для триад обычно более суров и грозен, чем у обычной статуи. В Гонконге Гуань Юй часто называют «И Гор» (二哥; Кантонский для «второго старшего брата»), потому что он был вторым после Лю Бэй в их вымышленном братстве по присяге. Гуань Юй также поклоняются китайским бизнесменам в Шаньси, Гонконге, Макао и Юго-Восточной Азии как альтернативному богу богатства, поскольку считается, что он благословляет праведных и защищает их от злых. Другая причина связана с освобождением Цао Цао во время инцидента Хуаронг Трейл, когда он позволил Цао и его людям безопасно пройти. За это считалось, что он может продлить жизнь нуждающимся людям.

Тележка для синтоистской процессии со статуей Гуань Ю из Храм Канды, сейчас хранится в Музей Эдо-Токио.

Среди Кантонский народ которые эмигрировали в Калифорнию в середине 19 века, поклонение Гуань Юй было важным элементом. Статуи и гобелены с изображениями бога можно найти в ряде исторических домов Калифорнии (местное название Китайская народная религия храмы), где его имя может быть дано с различными английскими написаниями, включая: Кван Дай, Кван Тай или же Куан Ти за Гуанди (Император Гуань); Куан Кунг за Гуань Гун (Лорд Гуань), Ву Ти или же Мо Дай за Ву Ди (Божество войны), Куан Ю, Кван Ю, или же Куан Ю для Гуань Ю. В Mendocino Joss House, историческая достопримечательность, также известная как Мо Дай Миу (Wudimiao, то есть Храм Божества Войны) или Храм Кван Тай, построенный в 1852 году, является типичным примером небольших святынь, воздвигнутых Гуань Юй в Соединенных Штатах.

Гуань Юй также почитают как Бог двери в Китайский и Даосские храмы, с его портретами, наклеенными на двери, чтобы отогнать злых духов, обычно в паре с Чжан Фэй, Гуань Пин, Гуань Шэн или же Чжоу Цан.

Помимо общего поклонения, Гуань Юй также отмечается в Китае колоссальными статуями, такими как скульптура весом 1320 тонн в Город Цзинчжоу, Провинция Хубэй, стоя на высоте 58 метров.[14]

В даосизме

Гуань Юй почитается как «Божество святого правителя Гуань» (關聖帝君; Гуан Шенг Ди Джун) и ведущий покоритель демонов в даосизме. Даосское поклонение Гуань Юй началось во время Династия Сун. Легенда гласит, что во втором десятилетии XII века соленое озеро в Сечжоу постепенно перестало давать соль. Император Хуэйцзун затем призвал Чжан Цзисянь (張繼 先), потомок 30-го поколения Чжан Даолин, чтобы выяснить причину. Императору сказали, что срыв был делом рук Chi You, божество войны. Затем Чжан Цзисянь нанял на помощь Гуань Юй, который сразился с Чи Ю над озером и победил, после чего озеро возобновило добычу соли. Император Хуэйцзун затем даровал Гуань Юю титул «Бессмертный из Чуннина» (崇寧 真君; Чоннин Чжэньюн), формально вводя последнего в даосизм как божество.

Рано Династия Мин, 42-й Небесный Мастер Чжан Чжэнчан (張 正常), записал инцидент в своей книге Линия Ханьских Небесных Мастеров (漢 天師 世家), первая даосская классика, подтверждающая легенду. Сегодня даосские практики преобладают в поклонении Гуань Юй. Многие храмы, посвященные Гуань Юю, в том числе храм императора Гуань в округе Сечжоу, демонстрируют сильное даосское влияние. Ежегодно 24 числа шестого месяца лунный календарь (День рождения Гуань Юя в легенде), также будет проведен уличный парад в честь Гуань Юя.

В буддизме

Имперский тханка из Цяньлун Император (1736–95), изображающий Гуань Юй как бодхисаттву Сангхарама.

В Китайский буддизм, Гуань Юй почитается большинством практикующих буддистов как Сангхарама. Бодхисаттва (伽蓝 菩萨; 伽藍 菩薩; Киелан Пуса) небесный защитник буддистов дхарма. Сангхарама в санскрит означает «общественный сад» (Сангха, сообщество + арама, сад) и, следовательно, «монастырь». Период, термин Сангхарама также обратитесь к Дхармапала класс дэвов и духов, назначенных для охраны буддийского монастыря, дхармы и самой веры. Со временем, как акт синкретизма, Гуань Ю стал представительным хранителем храма и сада, в котором он стоит. Его статуя традиционно находится в дальнем левом углу главного алтаря, напротив его коллеги. Сканда.

Согласно буддийским легендам, в 592 году Гуань Юй явился за ночь до Чан владелец Жии, основатель Тяньтай школа буддизма вместе со свитой духовных существ. Чжии тогда находился в глубокой медитации на холме Юйцюань (玉泉 山), когда его отвлекло присутствие Гуань Юя. Затем Гуань Юй попросил мастера научить его Дхарме. Получив буддийские учения от мастера, Гуань Юй нашел прибежище в тройных драгоценных камнях, а также попросил Пять заповедей. С тех пор говорится, что Гуань Юй поклялся стать хранителем храмов и дхармы. Легенды также утверждают, что Гуань Юй помогал Чжии в строительстве Храм Юйцюань, который все еще стоит сегодня.

Известные храмы Гуанди по всему миру

В популярной культуре

Китайская опера

Оперная маска Гуань Юя из династии Цин.

Гуань Ю появляется в Китайские оперы Такие как Хуаронг Тропа, Красные скалы, и другие отрывки из Романс трех королевств. Его костюм - зеленая военная оперная форма с доспехами, закрывающими его правую руку и колени его штанов. Лицо актера окрашено в красный цвет с несколькими черными линиями, символизирующими честь и отвагу. Он также носит длинную трехсекционную черную бороду из шерсти яка и носит Клинок Полумесяца Зеленого Дракона. Традиционно после окончания спектакля актер должен умыться, выжечь кулинарную бумагу, зажечь благовония и помолиться китайским божествам.

Кино и телевидение

Известные актеры, изображавшие Гуань Юй в кино и на телевидении, включают: Лу Шумин в Романс трех королевств (1994); Ван Инцюань в Легенда о Гуань Гун (2004); Ti Lung в Троецарствие: Воскрешение дракона (2008); Ба Сен в красный утес (2008–2009); Ю Жунгуан в Три царства (2010); Донни Йен в Пропавший мечник (2011); Хан Гэн в Воины Династии (2019).

Фильмы, в которых упоминается Гуань Юй, включают: Стивен Чоу комедийный фильм Из Пекина с любовью (1994), который в одной из сцен относится к истории Хуа То выполнение операции на руке Гуань Юя; Чжан Имоу с Езда в одиночестве на тысячи миль (2005), в котором вымышленная история Гуань Юй, убившего шесть генералов и пересекающего пять перевалов, составляет основную часть повествования; комедия ужасов Меня зовут Брюс (2007), где Гуань Юй мстительный дух случайно освобожден группой подростков, и он начинает терроризировать их город.

Манга

Гуань Ю упоминается в манге Боевые лисицы (как школьница Кан-у Унчжоу ) и BB Senshi Sangokuden (в качестве ZZ Gundam, который изображается как Гуань Юй Гандам).

Игры

Гуань Ю появляется как игровой персонаж во многих видеоиграх, основанных на Романс трех королевств которые производятся Koei, в том числе серия стратегических игр, одноименная с романом; серия боевиков Воины Династии и Воины Орочи. Другие названия, не относящиеся к Koei, в которых он также появляется, включают: Total War: Three Kingdoms;[15] Головоломка и драконы;[16]Санго Истребитель; Судьба императора; Атлантика Онлайн; и Поразить. Он также упоминается в Император: Рассвет Поднебесной, Titan Quest, и Койхимэ Мусо.

Гуань Юй упоминается в Портал Троецарствие карточной игры Магия: Сбор на игровой карте. Он также появляется в Исторический канал с Анахронизм карточная игра.

Гуань Ю появляется в дополнении к игре Для чести разработан Ubisoft Montreal. Он представлен в DLC 2018. Марширующее расширение огня, вместе с другими персонажами китайской фракции. Он также имеет свою подпись Гуандао оружие.

Гуань Ю упоминается в игре 2020 года Аид к Игры Supergiant. Последний «аспект» или форма, открываемый для оружия Вечного Копья, - это Аспект Гуань Ю, который напоминает украшенный Гуандао. Говорят, что Вечное Копье будет тем же самым копьем, которым в будущем владел Гуань Юй, приняв эту форму.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б В Цзыжи Тунцзянь записано, что Гуань Юй был схвачен и казнен в 12-м месяце 24-го года эры Цзяньань правления Император Сиань Хань.[1] Этот месяц соответствует с 23 января по 21 февраля 220 года в юлианском и пролептическом григорианском календарях.
  2. ^ а б «Несравненная борода» относилась к Гуань Юй, потому что у Гуань Юя была красивая борода.[Сангожи 19])
  3. ^ В династии Восточная Хань один чи был примерно 23,1 см, девять чи составляла примерно 2,079 метра (6 футов 9,85 дюйма).[3][4][5]
  4. ^ В династии Восточная Хань один чи был примерно 23,1 см, два чи составляла приблизительно 46,2 см (≈18 дюймов)
  5. ^ Его лицо имело темно-красный оттенок, как цвет темного плода мармелада.
  6. ^ Уголки его глаз были вздернуты
  7. ^ Они были длинными и заостренными.
  8. ^ Хотя срок 亡命 (Ван Мин) подразумевает преступную деятельность в современном использовании, во времена династии Восточная Хань это просто относилось к кому-то, кто отменил свою регистрацию в местных регистрах, сбежав из своего графства происхождения.[6]
  9. ^ Пэрство маркиза было разделено на три степени во время Династия Хан и Три царства период. Это, в порядке возрастания престижа, Tinghou (亭侯; деревенский маркиз), Xianghou (郷 侯; районный маркиз) и Xianhou (縣 侯; графство маркиз). Гуань Юй был первым.
  10. ^ Видеть Люй Мэн # Вторжение в провинцию Цзин для подробностей.
  11. ^ Guoshi (國 士) можно свободно перевести как «джентльмен государства». Это относится к людям, которые внесли выдающийся вклад в развитие своих стран. Увидеть словарное определение 國 士.

Рекомендации

Цитаты из 36 тома Сангожи

  1. ^ (關羽 字 雲長 ， 本 字 長生 ， 河東 解人 也。) Сангожи т. 36.
  2. ^ (亡命 奔 涿郡。 先 主 於 鄉里 合 徒衆 ， 張飛 為之 禦侮。) Сангожи т. 36.
  3. ^ (先 主 為 平原 相 ， 以 羽 、 飛 為 司馬 ， 分 統 部曲。 先 二人 寢 則 同牀 恩 若 兄弟 而 稠 人 廣 坐 ， ， 主 周旋 ， 不 避艱險。) Сангожи т. 36.
  4. ^ (先 主 之 襲殺 徐 州刺史 車 使 羽 守 下邳 城 ， 行 太守 事 ， 而 小沛。) Сангожи т. 36.
  5. ^ (建安 五年 ， 曹公東 征 ， 先 主 袁紹 禽 羽 以 歸 ， 拜 為 偏將軍 之 甚 厚。) Сангожи т. 36.
  6. ^ (紹 遣 大 將軍 顏良 攻 東郡 太守 劉延 使 張遼 及 羽 為 先鋒 擊。 羽 望見 良 麾 蓋 ， 馬刺 於 萬衆 之中 ， 斬 其 首 紹 諸將 莫能 當 者， 遂 解 白馬 圍。 曹公 即 表 封 羽 漢壽 亭侯。) Сангожи т. 36.
  7. ^ (初 ， 曹公 壯 羽 為人 ， 而 察 其 心神 留 之 意 ， 謂 張遼 曰 卿 試 以 情 之。 」遼 以 問 羽 ， 歎「 吾 極 知 待 我， 然 吾 受 劉 將軍 厚恩 ， 誓 以 共 不可 背 之。 吾 終 不 吾 要 當 立 以 報 曹公 去。 」遼 以 羽 報 曹公 之。) Сангожи т. 36.
  8. ^ (及 羽 殺 顏良 ， 曹公 知其 必 去 ， 重。 羽 盡 封 其所 賜 ， 告辭 ， 而 奔 主 於 袁。 左右 欲 追 之 ， ： 各 為其 主 ， 勿追 也。 」) Сангожи т. 36.
  9. ^ (從 先 主 就 劉 表。) Сангожи т. 36.
  10. ^ (表 卒 ， 曹公 定 荊州 ， 先 主 自 樊 ， 別 遣 羽 乘船 數百 艘。 曹公 追至 當 陽 長 阪 ， 斜 趣 漢 津 ， 羽 相 值 ， 共 至夏 口。) Сангожи т. 36.
  11. ^ (孫權 遣兵 佐 先 主 拒 曹公 ， 曹公 引 軍 退。 先 主 收 江南 諸郡 ， 封拜 元勳 ， 以 羽 太守 、 將軍 ， 駐 江北。) Сангожи т. 36.
  12. ^ (先 主 西 定 益州 ， 拜 羽 董 督 荊州 事。) Сангожи т. 36.
  13. ^ (二十 四年 ， 先 主 為 漢中王 ， 拜 羽 為 將軍 ， 假 節 鉞。 是 ， 率衆 攻 曹仁 於 樊。 曹公 禁 助 仁。 秋 大 霖雨 ， 漢水 汎 溢 ， 禁所 督 七 軍 皆 沒 禁 降 羽 ， 羽 斬 將軍 龐德。 梁 郟 、 羣盜 或 遙 受 羽 ， 為之 支 華夏。) Сангожи т. 36.
  14. ^ (曹公 議 徙 許 都 以 避 其 銳 ， 司馬 蔣 濟 以為 關羽 得志 ， 孫權 也 可 遣人 勸 權 其後 割 以 封 權 則 圍 自解。 曹公 從之。 先是 ， 權 遣使 為 子 索 羽 女 ， 羽 罵 辱 其 使 ， 不許 大怒。) Сангожи т. 36.
  15. ^ (而 曹公 遣 徐晃 救 曹仁 ， 羽 不能 克 ， 軍 退還。) Сангожи т. 36.
  16. ^ (又 南郡 太守 麋 芳 在 江陵 ， 將軍 傅士仁 素 皆 嫌 羽 自 輕 己 之 出 軍 ， 芳 、 仁 供給 不 悉 相救。 羽 言 「治 之」 ， 仁懼 不安。 於是 權 陰 誘 芳 、 仁 ， 使人 迎 權。) Сангожи т. 36.
  17. ^ (權 已 據 江陵 ， 盡 虜 妻子 ， 羽 軍 遂 散。 權 遣將 逆 ， 斬 及 子 平 于 臨 沮。) Сангожи т. 36.
  18. ^ (追 謚 羽 曰 壯 繆 侯。) Сангожи т. 36.
  19. ^ (羽 美 鬚髯 ， 故 亮 謂 之 髯。) Сангожи т. 36.
  20. ^ (羽 聞 馬超 來 降 ， 舊 故人 ， 羽 書 與 諸葛亮 ， 問 超人 才可 誰 比 亮 知 羽 護 前 ， 荅 ： 「孟 起 兼 文武 ， 雄 烈 過人 傑、 彭 之 徒 ， 當 與 益 並 驅 爭先 猶未 及 髯 之 逸羣 也。 」) Сангожи т. 36.
  21. ^ (羽 省 書 大 恱 ， 以 示 賔 客。) Сангожи т. 36.
  22. ^ (羽 甞 為 流矢 所 中 ， 貫 其 左臂 雖 愈 ， 每 至 陰雨 ， ， 醫 曰 ： 「矢 鏃 毒 入 于 骨 ， 破 創 ， 刮骨 去 ， 然後此 患 乃 除 耳。 」羽 便 伸臂 令 之。 時 羽 適 請 諸將 ， 臂 血流 離 ， 盈 於 盤 器 而 羽 割 炙 引 ， 言 笑 自若。) Сангожи т. 36.
  23. ^ (子 興 嗣。 興 字 安 國 ， 問 ， 丞相 諸葛亮 深 器 異 之。 弱冠 侍中 、 中 監軍 數 卒。) Сангожи т. 36.
  24. ^ (子 統 嗣 ， 尚 公主 ， 官至 虎賁 中郎將。 卒 ， 無 子 ， 以 興 庶子 彝 續 封。) Сангожи т. 36.
  25. ^ (評 曰 ： 關羽 、 張飛 皆稱 萬人 之 敵 ， 虎臣。 羽 報效 曹公 ， 飛 嚴顏 ， 並 有 國 士 之 風。 羽 剛 而 自矜 ， 暴 而無 恩 ， 以短 取 敗 ， 理 數 之 常 也。) Сангожи т. 36.

Цитаты из других источников Сангожи

  1. ^ (靈帝 末 ， 黃巾 起 ， 州郡 各 舉 義 兵 主 率 其 屬 從 校尉 鄒 討 黃巾賊 有功 ， 除 安喜尉。) Сангожи т. 32.
  2. ^ (先 主 據 下邳。 靈 等 還 先 主 乃 殺 徐 州刺史 車 冑 ， 留 下邳 ， 而 身 還 小沛。) Сангожи т. 32.
  3. ^ (五年 ， 曹公東 征 先 主 ， 先。 收 其 衆 ， 虜 先 妻子 ， 并 禽 關羽 以 歸。) Сангожи т. 32.
  4. ^ (曹公 與 袁紹 相 拒 於 官渡 ， 汝南 黃巾 劉辟 曹公 應 紹。 紹 遣 先 將兵 與 辟 等 略 下。 關羽 亡 先 先 主。 曹公 遣 曹仁 將兵 主 ， 先 主 還紹軍 ， 陰 欲 離 紹 ， 乃 說 紹南 連 劉 表。 紹 遣 先 主將 兵 復 至 汝南 ， 與 賊 龔 等 ， 衆 數千 人 ... 曹公 旣 破 紹 ， 自 南 擊先 主。 先 主 遣 麋 笁 笁 、 孫乾 與 劉 表相 聞 ， 表 自 郊迎 ， 以上 禮待 之 ， 益 其 屯 野。) Сангожи т. 32.
  5. ^ (聞 先 主 已過 ， 曹公 將 精騎 急追 一日 一夜 行 三 百餘 里 ， 及 陽 之 長坂。) Сангожи т. 32.
  6. ^ (後 從 平 荊州 ， 留屯 襄陽 ， 擊 關羽 、 蘇 非 等 ， 皆 走 之 ， ...) Сангожи т. 17.
  7. ^ (與 樂 進 討 關羽 於 尋 口 ， 有功 ... 又 攻 羽 輜 重 於 漢 津 ， 燒 其 船 於 荊 城。) Сангожи т. 18.
  8. ^ (及 羽 與 肅 鄰 界 ， 數 生 狐疑 紛 錯 ， 肅 常 以 歡 之。 備 旣 益州 ， 權 、 零 、 桂 ， 備 不 呂蒙 率衆。 備聞 ， 自 還 公安 ， 遣 羽 爭 三郡。) Сангожи т. 54.
  9. ^ (羽 號 有 三 萬人 ， 自 擇 銳 ， 投 縣 上流 十餘 里 淺 云 欲 夜 涉 渡。 肅 與 議。 ... 肅 便 選 千 兵 益 寧 ， 寧 乃夜 往。 羽 聞 之 ， 住 渡 ， 柴 營 ， 遂 名 此處 關羽 瀨。) Сангожи т. 55.
  10. ^ (備 遂 割 湘水 為 界 ， 於是 罷 軍。) Сангожи т. 54.
  11. ^ (賊 圍 頭 有 屯 ， 又 別 屯 四 冢 揚聲 當 攻 圍 頭 屯 ， 攻 四 冢。 見 四 冢 壞 ， 自 將 步騎 五千 晃 ， 退走 ， 遂 追陷 與 俱 入圍 ， 破 之 ， 或 自 投 水 死。) Сангожи т. 17.
  12. ^ (羽 果 信 之 ， 稍 撤兵 以 赴 樊 于 禁 救 樊 ， 羽 盡 等 ， 人馬 數萬 ， 託 以 糧 擅 取 湘 關 米。 權 ， 遂行 ， 先遣。尋 陽 ， 盡 伏 其 精兵 [] [] 中 ， 使 搖 櫓 ， 作 的 兼 行 ， 至 羽 所 置 江邊 屯 盡 收 縛 之 ， 是故 聞 知。 到 南郡， 士仁 、 麋 芳 皆降。) Сангожи т. 54.
  13. ^ (會 權 尋 至 ， 羽 自知 乃 城 ， 西至 漳 鄉 ， 衆皆 而降。 權 使 朱 然 、 潘璋 徑路 ， 即 父子 俱 獲 ， 荊州 遂 定。) Сангожи т. 54.
  14. ^ (權 征 關羽 ， 璋 與 朱 然 羽 走道 臨 沮 ， 住 夾 石 部下 司馬 馬忠 禽 羽 ， 并 羽 子 平 、 都督 趙 等。) Сангожи т. 55.
  15. ^ ([景耀] 三年 秋 九月 ， 追 謚 將軍 關羽 、。) Сангожи т. 33.

Цитаты из Сангожи чжу

  1. ^ (江 表 傳 云 ： 羽 好 左氏 傳 ， 諷誦 皆 上口。) Цзян Бяо Чжуань аннотация в Сангожи т. 36.
  2. ^ (魏書云 ： 以 羽 領 徐州。) Вэй Шу аннотация в Сангожи т. 36.
  3. ^ (傅 子曰 ： 遼 欲 白太祖 ， 不 白 ， 非 事君 之 道 曰 ： 「公 ， 君父 也 兄弟。」 遂 白 ： 「事君 不忘 其 本 ， 天下 義士 也。 度 去？ 」遼 曰 ：「 公 恩 ， 必 立 效 報 而後 去 也。 」) Фу Цзы аннотация в Сангожи т. 36.
  4. ^ (臣 松 之 以為 曹公 知 羽 不 留 而 心 志 ， 去 不 遣 追 以 義 ， 自 非 有 王 霸 之 孰能 至於 此 乎？ 曹氏 之 休 美。) Аннотация Пей Сунчжи в Сангожи т. 36.
  5. ^ (蜀 記 曰 ： 羽 初 出 足 ， 語 子 平 曰 ： 今年 衰！ 」) Шу Джи аннотация в Сангожи т. 36.
  6. ^ (蜀 記 曰 ： 羽 與 晃 宿 相愛 ， 遙 ， 但 說 平生 ， 不及 軍事 ， 晃 下馬 宣 ： 「得 關 頭 ， 賞金 千斤。 羽 驚怖 曰 ： 兄言 邪！ 」晃 曰 ：「 此 國 之 耳。 」) Шу Джи аннотация в Сангожи т. 36.
  7. ^ (典 略 曰 ： 羽 圍 樊 遣使 之 勑 使 莫 速 進 ， ​​又遣 先 致命 於 羽 羽 忿 其 ， 又 自已 得 于 等 ： 子 敢， 如 使 樊城 拔 ， 吾 不能 邪 權 聞 之 ， 知其 輕 己 手書 以 謝 羽 往。) Dianlue аннотация в Сангожи т. 36.
  8. ^ (臣 松 之 以為 荊 、 吳 雖 外 睦 防 ， 故 權 之 ， 潛 師 密 發。 按 呂蒙 ： 「伏 精兵 於 於 [] [] 之中 ， 使 白衣 搖 櫓 ， 作中 服 」以 此言 之 ， 羽 不 ， 權 必 不 語 羽 當。 若 許 相 援助 其 形迹 乎？) Аннотация Пей Сунчжи в Сангожи т. 36.
  9. ^ (蜀 記 曰 ： 權 遣 將軍 及 子 平。 權 欲 劉 、 曹 ， 曰 ： 「子 不可 養 ， 後 必 為害。 之 大患 大患議 徙 都。 今 豈可 生！ 」乃 斬 之。) Шу Джи аннотация в Сангожи т. 36.
  10. ^ (臣 松 之 桉 吳 書 ： 孫權 遣將 潘璋 逆 走路 ， 羽 至 即 斬 ， 沮 去 江陵 二三 百里 ， 豈容 不時 殺 ， 方 議 其 生死？ 又云 「權 欲活 羽 以 敵 劉 、 曹 」， 此 之 不然 絕 智者 之 口。) Аннотация Пей Сунчжи в Сангожи т. 36.
  11. ^ (吳 歷 曰 ： 權 送 羽 首 於 曹公 ，。) У Ли аннотация в Сангожи т. 36.
  12. ^ (蜀 記 曰 ： 曹公 與 劉備 圍 呂布 於 下邳 ， 布 使 秦宜祿 行 乞 娶 其妻 ， 公 許 之。 ， 又 屢 啟 於。 公 有 異色 ， 先遣 迎看 ， 因 自留 之 ， 羽 自 安 與 魏氏 春秋 所說 無異 也。) Шу Джи аннотация в Сангожи т. 36.
  13. ^ (初 ， 羽 隨 先 主 從 公 圍 呂布 時 秦宜祿 為 布 求救 於 張 啟 公 ： 妻 無 子 ， 下 城 ， 乞 納 宜 妻 許 之。 白公 疑 其 有色 ， 李 本 作 他。 自 納 之。) Хуаянг Го Чжи т. 6.
  14. ^ (蜀 記 曰 ： 初 ， 劉備 在 許 ， 獵。 獵 中 ， 衆 散 ， 羽 備 公 ， 備 不 從 在 夏 口 ， 飄 颻 江 羽 怒 曰 ： 獵若 從 羽 言 ， 可 無 」曰 ：「 是 時 亦為 家 惜 之 耳 ； 若 天道 輔 正 ， 此 不 為 福 邪！ 」) Шу Джи аннотация в Сангожи т. 36.
  15. ^ (臣 松 之 以為 備 後 與 董承 等 結 不克 諧 耳 ， 若 國家 惜 曹公 ， 其 言 何！ 羽 有 此 勸 而 ， 將以 曹公 腹心親戚 ， 寔 繁 有 徒 ， 事 不 宿 構 造次 所 行 ； 曹 雖 可 身 必 不免 ， 以 計 而止 何 惜 之 有 乎！ 之 故 託 為 雅言 耳。) Аннотация Пей Сунчжи в Сангожи т. 36.
  16. ^ (蜀 記 曰 ： 龐德子 會 ， 隨 鍾 、 鄧 蜀 ， 蜀 破 ， 關 家。) Шу Джи аннотация в Сангожи т. 36.

Другие цитаты

  1. ^ ([建安 二十 四年] 十二月 ， 璋 司馬 羽 及其 子 平 於 章 鄉 ， 斬 遂 定 荊州。) Цзыжи Тунцзянь т. 68.
  2. ^ Перкинс (1999), п. 192.
  3. ^ Hulsewé (1961) С. 206–207.
  4. ^ Дубль (1938) С. 276–280.
  5. ^ Дубль (1938), п. 160.
  6. ^ тер Хаар (2017), п. 3, примечание 4.
  7. ^ (名 與 實 爽 曰 繆。) Ичжоушу т. 6. гл. 54.
  8. ^ Бруннерт и Хагельстрем (2013), п. 494.
  9. ^ Ян (2006), п. 277.
  10. ^ де Креспиньи 2007, п. 1042.
  11. ^ Ты (2010).
  12. ^ Робертс (1991), п. 970.
  13. ^ Ван Цзянь-чуань, «Духовно-писательские группы в современном Китае (1840–1937): производство текстов, общественные учения и благотворительность». В Современная китайская религия II 1850–2015 гг., отредактированный Винсентом Гуссартом, Яном Кили и Джоном Лагервей, Лейден: Brill, vol. 2, 651–684 (652–668).
  14. ^ "Монументальная 1320-тонная скульптура китайского бога войны, наблюдающего за городом". 2016-07-19. Получено 2016-07-20.
  15. ^ https://www.totalwar.com/games/three-kingdoms
  16. ^ http://www.puzzledragonx.com/en/monster.asp?n=1242

Библиография

внешняя ссылка