Ситатапатра - Википедия - Sitatapatra
 | В этой статье некритически используется тексты из религиозной или религиозной системы не обращаясь к вторичные источники которые их критически анализируют. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Ситатапатра | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Статуя 1000 рук Ситатапатры в Лехе, Ладакх | |||||||||
| китайское имя | |||||||||
| Китайский | 白 傘蓋 佛頂 | ||||||||
| |||||||||
| Тибетское имя | |||||||||
| тибетский | གདུགས་ དཀར་ མོ ། | ||||||||
| |||||||||
| Корейское имя | |||||||||
| Хангыль | 시타 타 파트라 | ||||||||
| |||||||||
| Монгольское имя | |||||||||
| Монгольская кириллица | Цагаан шүхэрт Цагаан шухерт | ||||||||
| Японское имя | |||||||||
| Кандзи | 白 傘蓋 仏 頂 | ||||||||
| Кана | シ タ ー タ パ ト ロ | ||||||||
| Тамильское имя | |||||||||
| Тамильский | சீதாதபத்திரை | ||||||||
| Санскритское имя | |||||||||
| санскрит | सितातपतत्रा (Ситатапатра) | ||||||||
| Имя на пали | |||||||||
| пали | Ситатапатта | ||||||||
Ситатапатра (санскрит: "Белый зонтик"[1]) является защитником от сверхъестественной опасности в буддизм. Ее почитают как в Махаяна и Ваджраяна традиции. Она также известна как Ушина Ситатапатра. Считается, что Ситатапатра - могущественное независимое божество, излучаемое Гаутама Будда от его Uīṣa. Тот, кто практикует ее мантру, переродится в Амитабха с чистая земля из Сукхавати а также получение защиты от сверхъестественной опасности и колдовство.[нужна цитата ]
Имя
Ее имя состоит из сита («белый») и атапатра ("зонтик" или "зонтик ").[2]
Формы
Есть несколько различных форм Ситатапатры, в том числе: с одним лицом и двумя руками; с тремя лицами и шестью руками; с тремя лицами и восемью руками; с тремя лицами и десятью руками; с пятью лицами и десятью руками; и с 1000 лиц, 1000 рук и 1000 ног.[3]
Мантры
В Шурангама Мантра из Шурагама-сутра это самая распространенная мантра, призывающая ее.[нужна цитата ] В соответствии с Тубтен Сопа Ринпоче, «Большой белый зонтик» - это садхана для лечения болезней, устранения помех и одержимость духом, подавляя бедствия и принося благоприятность. Для полноценной практики требуется крийатантра Abhiṣeka Ситатапатры.[нужна цитата ]
Символизм
Ситатапатра - одна из самых сложных богинь Ваджраяны.[4] В соответствии с Миранда Шоу в Буддийские богини Индии, Ситатапатра вышел из удины Будды, когда он был Трайастрихша небеса.[нужна цитата ] Будда объявил, что ее роль состоит в том, чтобы «полностью разрубить на части всех злых демонов, разрубить на части все заклинания других ... отвернуть всех врагов, опасности и ненависть». Мягкая и красивая форма Ситатапатры противоречит ее свирепости, поскольку она «свирепая, устрашающая богиня, украшенная гирляндами пламени, уничтожающая врагов и демонов».[5]
в Махаяна Ситатапатра Сутра, она звонила Апараджита «Непобедимый, непобедимый», также обозначается как форма богини. Тара.[нужна цитата ]
В других сутрах она рассматривается как женский аналог Авалокитешвара, то бодхисаттва сострадания. Подобно ему, Ситатапатра проявляется во многих сложных формах: с тысячей лиц, рук и ног или просто как женское божество невероятной красоты. Известная прежде всего своим «белым зонтиком», ей чаще всего приписывают «золотое колесо». Благоприятность вращение колеса дхармы является символом буддизма как в его учениях, так и в его воплощениях.[нужна цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Культ Тары: магия и ритуал в Тибете (Герменевтика: исследования истории религий) Стефана Бейера (1978) с.154
- ^ Колесо великого сострадания Лорне Ладнер и Лама Сопа Ринпоче (Wisdom Publications, 2001) стр. 28
- ^ Джефф Ватт (Февраль 2003 г.). «Буддийское божество: главная страница Ситатапатры». Гималайские художественные ресурсы. Получено 2018-09-22.
- ^ Энциклопедия тибетских символов и мотивов Роберта Бира (1999) стр.23.
- ^ Шоу, Миранда (2006). Буддийские богини Индии. Princeton [u.a.]: Princeton Univ. Нажмите. п.290. ISBN 978-0691127583.
внешняя ссылка
- Буддийское божество: Ситатапатра - в Himalayan Art Resources
Категория
Религиозный портал