Visistacaritra - Visistacaritra

Вишишачаритра
санскритविशिष्टचारित्र
Вишишачаритра
Китайский上行 菩薩
(Пиньинь: ’’ Shàngxíng Púsà)
Японский上行 菩薩（じ ょ う ぎ ょ う ぼ さ つ）
(ромадзи: Jōgyō Bosatsu)
Кхмерскийវិ សិ ស្ត ចា រិ ត្រ
(vi-ses-chaa-reut)
Корейский상행 보살
(RR: Сангхенг Босаль)
тибетскийསྤྱོད་པ་ ཁྱད་པར་ ཅན་
Wylie: spyod pa khyad par can
вьетнамскийThượng Hạnh Bồ Tát
Информация
ПочитаемыйМахаяна, Ваджраяна
P религия world.svg Религиозный портал

Вишишачаритра (санскрит: विशिष्टचारित्र; также известен как Высшая практика) это бодхисаттва упомянуты в 15, 21 и 22 главах Лотос Сутра. Он один из четыре великих совершенных бодхисаттвы кто посещает Гаутама Будда и защищает Лотос Сутра и его приверженцы.[1] Остальные три Анантакаритра, Вишуддхакаритра, и Супратистхитачаритра; вместе они составляют четырех великих изначально развитых бодхисаттв.[1][2] Также считается, что Вишиначаритра представляет «истинное Я», характерное для состояние будды, что является самоотверженностью Нирвана.[3]

В буддизме Ничирэн

В большинстве школ Буддизм Ничирэн, Ничирен Считается, что он исполнил обет Вишишачаритры при жизни.[3] Это потому, что он показал то, что он считал Высшей практикой повторения титула (даймоку) из Лотос Сутра, Наму Мьё Ренге Кё, что быстро позволило бы всем существам достичь просветления в их нынешней жизни, независимо от их способностей. По словам Анесаки, с момента изгнания до Остров Садо Ничирен считал себя реинкарнацией Вишиначаритры.[4]

Нитирен Сёсю, Сока Гаккай и Кемпон Хокке

В Нитирен Сёсю, Сока Гаккай и Кемпон Хокке школ, Нитирен почитается как реинкарнация Вишиначаритры[5] потому что он раскрыл "причину" Состояние будды: пение "Наму Мьё Ренге Кё ", практика называется даймоку, в то время как Гаутама рассматривается как «Будда Истинного Эффекта», поскольку он только раскрыл «эффект» состояния Будды.[5] Это основано на отрывке из главы 16 Лотос Сутра который гласит: «Первоначально я [Будда Шакьямуни] практиковал путь бодхисаттвы, и жизнь, которую я приобрел тогда, еще не подошла к концу»[6] Нитирен Сёсю и Сока Гаккай интерпретируйте этот отрывок как означающий, что Гаутама Будда должен был что-то практиковать, чтобы достичь состояния Будды, но в Лотос Сутра он не раскрыл, что это была за практика, в то время как Нитирэн учил даймоку, который ведет всех существ к состоянию будды.

Эти группы заключают Шакьямуни Будда достиг состояния будды в далеком прошлом благодаря даймоку.[6] Цель преданности наблюдению за разумом гласит: «Проявляя глубокое сострадание к тем, кто неспособен постичь жемчужину учения о трех тысячах миров за один момент жизни, Будда заключил ее в пять символов [Мьё Ренге Кё], которыми он затем украсил шеи невежественные люди последней эпохи ".[7]

Рекомендации

Сноски
  1. ^ а б Като 1993, п. 372
  2. ^ Ривз 2008, п. 280
  3. ^ а б Маккормик, Рюэй М. «Бодхисаттвы Земли» Nichirenscoffeehouse.net. Кофейня Nichiren и Галерея Gohonzon, 2002. Интернет. 21 февраля 2011 г.
  4. ^ Анесаки, Масахару (1916). Ничирэн, буддийский пророк. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  9781498186582. Это первое определенное утверждение «о его личной связи с Вишишачаритрой (яп. Jogyo), лидером святых, призванных из земли в главе« Явление Небесного Храма ». С этого времени Ничирен оставался неизменным в вере в то, что его прежняя жизнь была жизнью Вишишачаритры, хотя он часто называл других святых своими предшественниками и говорил так, как будто он был реинкарнацией одного из них.
  5. ^ а б "О буддизме Ничирэн Шошу". Храм Нитирэн Сёсю.
  6. ^ а б "'Истинный Будда'". Словарь буддизма Сока Гаккаи.
  7. ^ Дайшонин, Ничирэн. Сочинения Ничирена Дайшонина. Сока Гаккай. п. 376. ISBN  9784412010246.
Источники

  • Като, Банно (1993). Сутра тройственного лотоса. Токио: Издательство Косэй. ISBN  4-333-00208-7.

  • Ривз, Джин (2008). Сутра Лотоса: современный перевод буддийской классики. Somerville: Публикации мудрости. ISBN  0-86171-571-3.

Библиография