Романс трех королевств - Romance of the Three Kingdoms

Эта статья об историческом романе. Для использования в других целях см. Романс Трех Королевств (значения).

Романс трех королевств
新刊 校正 古 本 大 字音 释 三国 志 通俗 演义 明 万历 十九 年 书 林 周 曰 校刊 本 002.jpg
Страницы из 1591 печатного издания романа
АвторЛо Гуаньчжун
Оригинальное название三國 演義
СтранаКитай
ЯзыкКитайский
ПредметДревний Китай
ЖанрИсторическая беллетристика
Тип СМИРаспечатать
ISBN978-7-119-00590-4
Класс LCPL2690.S3 E53 1995 год
Романс трех королевств
Романс Трех Королевств (китайские иероглифы) .svg
Романс трех королевств традиционными (вверху) и упрощенными (внизу) китайскими иероглифами
китайское имя
Традиционный китайский三國 演義
Упрощенный китайский三国 演义
Вьетнамское имя
вьетнамскийTam quốc diễn nghĩa
Хан-Ном三國 演義
Корейское имя
Хангыль삼국지 연의
Ханджа三國 志 演義
Японское имя
Кандзи三国 志 演義
Хираганаさ ん ご く し え ん ぎ

Романс трех королевств (упрощенный китайский : 三国 演义; традиционный китайский : 三國 演義; пиньинь : Sānguó Yǎnyì) - это 14 век исторический роман приписывается Ло Гуаньчжун. Он установлен в неспокойные годы по направлению к конец династии Хань и Три царства период в Китайская история, начиная с 169 г. и заканчивая воссоединением земля в 280 г. Вестерн Джин. Роман основан прежде всего на Записи трех королевств (三国 志), написанный Чен Шоу.

История - отчасти историческая, отчасти легендарная, а отчасти мифическая - романтизирует и драматизирует жизнь феодалов и их вассалов, которые пытались заменить истощающуюся династию Хань или восстановить ее. Хотя в романе рассказывается о сотнях персонажей, основное внимание уделяется трем блокам власти, которые возникли из остатков династии Хань и в конечном итоге сформируют три государства. Цао Вэй, Шу Хан, и Восточный Ву. Роман повествует о сюжетах, личных и военных сражениях, интригах и борьбе этих государств за господство на протяжении почти 100 лет.

Романс трех королевств признан одним из Четыре великих классических романа из Китайская литература; в нем в общей сложности 800 000 слов и около тысячи драматических персонажей (в основном исторических) в 120 главах.[1] Роман входит в число самых любимых литературных произведений в Восточная Азия,[2] и его литературное влияние в регионе сравнивают с литературным влиянием произведений Шекспир на английская литература.[3] Это, пожалуй, самый читаемый исторический роман в позднем имперском и современном Китае.[4] Герберт Джайлз заявил, что среди самих китайцев этот роман считается величайшим из всех их романов.[5]

Обзор

Истории о героях Трех Королевств легли в основу развлечений еще в Sui и Династия Тан. Посредством Династия Сун, было несколько записей профессиональных устные рассказчики кто специализировался на циклах героев Трех Королевств. Самым ранним письменным произведением, объединяющим эти истории, было пинхуа, Сангочжи Пинхуа (упрощенный китайский : 三国 志平 话; традиционный китайский : 三國 志平 話; пиньинь : Сангуожи Пинхуа; горит 'История Записи трех королевств '), опубликованный где-то между 1321 и 1323 годами.[6]

Расширение истории

Романс трех королевств традиционно относят к Ло Гуаньчжун,[7] драматург, живший где-то между 1315 и 1400 гг. Юань рано Мин период), известный сборником исторических пьес в стилях, преобладающих в период Юань.[8] Впервые он был напечатан в 1522 году.[8] так как Сангожи Тонгсу Яни (三國 志 通俗 演義 / 三国 志 通俗 演义) в издании, которое имело, возможно, ложную дату предисловия 1494. Текст вполне мог быть распространен до любой даты в рукописных рукописях.[9]

Независимо от того, когда это было написано и был ли Ло писателем, автор использовал несколько доступных исторических записей, в первую очередь Записи трех королевств составленный Чен Шоу. В Записи трех королевств освещенные события из Восстание желтых тюрбанов в 184 году к объединению Трех Королевств под властью Династия Цзинь в 280. В роман также вошли материалы из Династия Тан поэтические произведения, оперы династии Юань и его собственная личная интерпретация таких элементов, как добродетель и законность. Автор объединил эти исторические знания с даром рассказывать истории, чтобы создать богатый гобелен из личностей.[10]

Рецензии и стандартизованный текст

Несколько версий расширенного Сангожи сохранились сегодня. Версия Ло Гуаньчжуна в 24 томах, известная как Сангожи Тонгсу Яни, сейчас проводится в Шанхайская библиотека в Китае, Центральная библиотека Тенри в Японии и несколько других крупных библиотек. Различные 10-томные, 12-томные и 20-томные редакции текста Луо, сделанные между 1522 и 1690 годами, также хранятся в библиотеках по всему миру. Однако стандартный текст, знакомый широкому читателю, - это рецензия Мао Лун и его сын Мао Цзунган.

В 1660-х годах, во время правления Канси Император в Династия Цин, Мао Лунь и Мао Цзунган значительно отредактировали текст, поместив его в 120 глав и сократив название до Сангожи Яни.[11] Текст уменьшен с 900 000 до 750 000 знаков; значительное редактирование было сделано для повествовательного потока; использование сторонних стихов было сокращено и перенесено с обычных стихов на более изысканные; и большинство отрывков хвалят Цао Цао советники и генералы были удалены.[12] Ученые долгое время обсуждали, была ли точка зрения Мао антицинской (отождествляющая остатки Южного Мин с Шу-Хань) или процинской.[13]

Знаменитые вступительные строки романа "Империя, долго разделенные, должны объединиться; давно объединены, должны разделить. Так было всегда »(话说 天下 大势． 分 久 必 合 ， 合 久 必 分),[14] давно понимаемые как введение Луо и циклическая философия, на самом деле были добавлены Мао в их существенно переработанном издании 1679 года.[15] Ни одно из предыдущих изданий не содержало этой фразы. Кроме того, Мао добавил: Ян Шен с Бессмертные у реки как известное вступительное стихотворение (начавшееся словами «Хлынувшие воды Река Янцзы льется и исчезает на Востоке ») (滚滚 长江 东 逝水) к роману.[16] Более того, более ранние издания уделяют меньше времени процессу разделения, который они считали болезненным, и гораздо больше времени процессу воссоединения и борьбе героев, которые ради него пожертвовали.[17]

участок

Одно из величайших достижений Романс трех королевств крайняя сложность его рассказов и персонажей. В романе есть множество сюжетных линий. Ниже приводится краткое изложение основного сюжета и некоторых хорошо известных моментов романа.

Три героя трех королевств, роспись по шелку Секкан Сакураи (1715–1790) с изображением Лю Бэя, Гуань Юя и Чжан Фэя.

Восстание желтых тюрбанов и десять помощников

в последние годы из Восточная династия Хань коварный евнухи и злодейские чиновники обманывали императора и преследовали хороших чиновников. Правительство постепенно стало чрезвычайно коррумпированным на всех уровнях, что привело к повсеместному ухудшению состояния империи Хань. Во время правления Император Линг, то Восстание желтых тюрбанов вспыхнул под руководством Чжан Цзяо.

Восстание было едва подавлено имперскими силами во главе с генералом Он Джин. После смерти императора Линга Хэ Цзинь установил молодой Император Шао на трон и взял под контроль центральное правительство. В Десять помощников, группа влиятельных придворных евнухов, опасалась, что Хэ Цзинь становится слишком сильным, поэтому они заманили его во дворец и убили. В отместку сторонники Хэ Цзина ворвались во дворец и без разбору убили любого человека, похожего на евнуха. В последовавшем хаосе император Шао и его младший сводный брат Принц Ченлю, исчез из дворца.

Тирания Дун Чжо

Пропавшие император и принц были найдены солдатами полководца Дун Чжо, захвативший контроль над имперской столицей, Лоян, под предлогом защиты императора. Позже Дун Чжо свергнул императора Шао и заменил его принцем Чэньлю (Император Сиань ), который был всего лишь подставным лицом под его контролем. Дун Чжо монополизировал государственную власть, преследовал своих политических оппонентов и угнетал простых людей ради личной выгоды. На его жизнь было совершено два покушения: первое было совершено военным офицером У Фу (伍孚), который потерпел неудачу и умер ужасной смертью; второй был от Цао Цао, чья попытка не удалась и вынудила его бежать.

Цао Цао сбежал из Лояна, вернулся в свой родной город и разослал фальшивый императорский указ различным региональным чиновникам и военачальникам, призывая их восстать против Дун Чжо. Под Юань Шао 18 полевых командиров сформировали коалиционную армию и начали карательную кампания против Дун Чжо. Дун Чжо почувствовал угрозу после поражения в битвах у перевала Сишуй и Перевал Хулао, поэтому он эвакуировал Лоян и перенес имперскую столицу в Чанъань. Он заставил жителей Лояна переехать вместе с ним и поджег город. Коалиция в конечном итоге распалась из-за плохого руководства и противоречивых интересов среди ее членов. Между тем, в Чанъане Дун Чжо был предан и убит своим приемным сыном. Люй Бу в споре из-за девицы Diaochan как часть заговора, организованного министром Ван Юнь.

Конфликт между различными военачальниками и дворянами

Тем временем империя Хань уже распадалась на гражданскую войну, поскольку полевые командиры сражались за территории и власть. Сунь Цзянь нашел Императорская печать в руинах Лояна и тайно хранил его для себя. Юань Шао и Gongsun Zan воевали на севере, в то время как Сунь Цзянь и Лю Бяо воевали на юге. Другие, такие как Цао Цао и Лю Бэй, которые изначально не имели титулов или земли, также постепенно формировали свои собственные армии и захватывали территории.

В те времена потрясений Цао Цао спас императора Сианя от остатков войск Дун Чжо, основал новую имперскую столицу в Сюй и стал новым главой центрального правительства. Он победил соперничающих военачальников, таких как Люй Бу, Юань Шу и Чжан Сю в серии войн в Центральном Китае, прежде чем одержать решающую победу над Юань Шао на Битва при Гуанду. Своими завоеваниями Цао Цао объединил под своим контролем центральный и северный Китай. Завоеванные им территории послужили основой государства Цао Вэй в будущем.

Сунь Цэ строит династию в Цзяндуне

Между тем, из-за засады жизнь Сунь Цзянь закончилась в Битва при Сянъян против Лю Бяо. Его старший сын, Sun Ce, доставил Императорскую печать как дань уважения восстанию самозванец, Юань Шу в обмен на подкрепление. Сунь Се обеспечил себе государство в богатых речных землях Цзяндун (Ву ), на котором состояние Восточный Ву был основан позже. К сожалению, Сунь Се также умер на пике своей карьеры от болезни, вызванной его ужасающей встречей с призраком Ю Джи, почтенный волшебник, которого он ложно обвинил в ереси и казнил из ревности. Однако, Сунь Цюань, его младший брат и преемник, оказался способным и харизматичным правителем. С помощью Чжоу Ю, Чжан Чжао и других, Сунь Цюань вдохновлял скрытые таланты, такие как Лу Су чтобы служить ему, наращивал свои вооруженные силы и поддерживал стабильность в Цзяндуне.

Амбиции Лю Бэя

Лю Бэй набирает Чжугэ Ляна из Посещение соломенной хижины три раза, а Династия Мин живопись Дай Цзинь (1388–1462).

Лю Бэй и его братья по присяге Гуань Юй и Чжан Фэй присягнул на верность Империи Хань в Клятва Персикового сада и обязались делать все возможное для людей. Однако их амбиции не были реализованы, поскольку они не получили должного признания за помощь в подавлении Восстание желтых тюрбанов и участие в кампания против Дун Чжо. После того, как Лю Бэй добился успеха Тао Цянь как губернатор Провинция Сюй, он предложил приют Люй Бу, который только что был побежден Цао Цао. Однако Люй Бу предал своего хозяина, захватил контроль над провинцией и напал на Лю Бэя. Лю Бэй объединил силы с Цао Цао и победил Люй Бу на Битва при Ксиапи. Затем Лю Бэй последовал за Цао Цао обратно в столицу империи Сюй, где император Сянь почтил его как своего «императорского дядю». Когда Цао Цао показал признаки того, что он хочет узурпировать трон, император Сянь написал кровью секретный указ своему тестю: Донг Ченг, и приказал ему избавиться от Цао. Дун Чэн тайно связался с Лю Бэем и другими, и они планировали убить Цао Цао. Однако заговор просочился, и Цао Цао приказал арестовать Дун Чэна и остальных и казнены вместе со своими семьями.

Лю Бэй уже покинул имперскую столицу, когда заговор был раскрыт. Он захватил контроль над провинцией Сюй у Че Чжоу, новый губернатор, назначенный Цао Цао. В ответ Цао Цао напал на провинцию Сюй и победил Лю Бэя, вынудив его укрыться у Юань Шао на короткое время. Лю Бэй в конце концов покинул Юань Шао и основал новую базу в Runan, где он снова проиграл Цао Цао. Он отступил на юг, чтобы Провинция Цзин, где он нашел приют при правителе, Лю Бяо.

Битва при Гуанду

В 200 году Дун Чэн, родственник императора, получил секретный указ от императора Сианя убить Цао Цао. Он сотрудничал с Лю Бэем и некоторыми другими высокопоставленными чиновниками в этой работе, но Цао Цао вскоре узнал о заговоре и приказал казнить Дун Чэна и его заговорщиков, при этом только Лю Бэй и губернатор Провинция Лян Ма Тэн выжить. Лю Бэй бежал, чтобы присоединиться к Юань Шао на севере, а Ма Тэн вернулся в свою провинцию.

После заселения близлежащих провинций, включая восстание под предводительством бывших «Желтых повязок» и внутренних дел с судом, Цао Цао обратил свое внимание на север, на Юань Шао, который в том же году устранил своего северного соперника Гунсун Цзаня. Юань Шао, принадлежавший к более высокой знати, чем Цао Цао, собрал большую армию и расположился лагерем на северном берегу Желтой реки.

Летом 200 г., после месяцев подготовки, армии Цао Цао и Юань Шао столкнулись в битве при Гуанду (недалеко от современного Кайфэна). Армия Цао Цао значительно уступала численному составу Юань Шао. Из-за налета на поезд снабжения Юаня армия Юаня пришла в беспорядок, когда они бежали на север.

Цао Цао воспользовался смертью Юань Шао в 202 году, которая привела к разделению между его сыновьями, и двинулся на север. В 204 году, после битвы при Е, Цао Цао захватил город Е.

К концу 207 г., после победоносной кампании за границу против Ухуаня, завершившейся битвой у горы Белого Волка, Цао Цао добился полного господства над Северо-Китайской равниной. Теперь он контролировал центр Китая, включая бывшую территорию Юань Шао, и половину китайского населения.

Битва при Чанбане

С 200 года Лю Бяо назначил Лю Бэя ответственным за Синье, где побывал Лю Бэй Чжугэ Лян трижды и нанял его в качестве советника. Он также наращивал свои силы, готовясь к войне против Цао Цао.

После объединения центрального и северного Китая под его контролем Цао Цао был назначен Имперский канцлер Император Сянь возглавил южную кампанию по уничтожению Лю Бэя и Сунь Цюаня.

В 208 году Лю Бэй сумел отразить две атаки Цао Цао в Синье, но в конечном итоге он был вынужден бежать из-за подавляющей силы вражеских сил. Цао Цао и его кавалерия догнали общину Лю Бэя в Чанбан, Данъян, и Лю Бэй был вынужден бежать, спасая свою жизнь, галопом на юг вместе с Чжан Фэем, Чжао Юном и Чжугэ Ляном, оставив свою семью и население позади. Силы Цао Цао захватили большинство безоружных гражданских лиц и багаж Лю Бэя. В хаосе Чжао Юнь исчез на севере, но он вернулся с маленьким сыном Лю Бэя Лю Шань вместе с госпожой Гань.

Повернув на восток от Чанбаня, Лю Бэй и остатки его отряда пересекли реку Хань на восток, где Лю Ци, старший сын Лю Бяо, все еще контролировал Цзянся Коммандери. Они встретили флот Гуань Юя и более 10 000 человек во главе с Лю Ци в Хань Форд. Вместе они спустились по реке в Сякоу.

Цао Цао не стал немедленно преследовать его. Основной целью его продвижения на юг была база в округе Цзянлин, и он двинулся на юг, чтобы сначала захватить эту базу.

Битва у красных скал

В 208 г., после битвы при Чанбане. Лю Бэй послал Чжугэ Ляна встретиться с Сунь Цюанем и обсудить формирование союза Сунь-Лю для борьбы с Цао Цао. Сунь Цюань согласился и поставил Чжоу Юй командовать своей армией в рамках подготовки к войне с Цао Цао. Чжугэ Лян временно оставался на территории У, чтобы помочь Чжоу Юю. Чжоу Юй чувствовал, что Чжугэ Лян станет угрозой для Сунь Цюаня в будущем, и несколько раз пытался убить его, но в конечном итоге потерпел неудачу, и у него не было другого выбора, кроме как сотрудничать с Чжугэ Ляном. Силы Сунь-Лю одержали решающую победу над Цао Цао на Битва у красных скал.

Традиционное место красных скал.

Сунь Цюань и Лю Бэй начали соперничать за контроль над южными Провинция Цзин после их победы, но Лю победил и захватил территории у генерала Цао Цао, Цао Рен. Сунь Цюань, недовольный тем, что ничего не добился, послал посланников, чтобы попросить Лю Бэя «вернуть» ему территории, но Лю каждый раз увольнял посланника под разными предлогами. Сунь Цюань не хотел сдаваться, поэтому он последовал плану Чжоу Юя, чтобы обмануть Лю Бэя, чтобы он приехал на его территорию и женился на его сестре. Леди Солнце. Затем он держал в заложниках Лю Бэя в обмен на провинцию Цзин. Однако план провалился, и молодожены благополучно вернулись в провинцию Цзин. Чжоу Юй позже скончался от отчаяния после того, как Чжугэ Лян неоднократно срывал его планы по захвату провинции Цзин.

Лю Бэй захватил провинцию И

Отношения между Лю Бэем и Сунь Цюанем ухудшились после смерти Чжоу Юя, но не до войны. После Чжугэ Ляна План Лунчжун Лю Бэй повел свои войска на запад в Провинция Йи и захватили контроль над территориями от губернатора, Лю Чжан. К тому времени Лю Бэй управлял огромным участком земли от провинции И до южной провинции Цзин; эти территории послужили основой государства Шу Хан позже. Лю Бэй объявил себя королем Ханьчжун после победы над Цао Цао в Кампания Ханьчжун и захват Hanzhong Commandery.

В то же время император Сиань наградил Цао Цао титулом вассал король - король Вэй - а Сунь Цюань был известен как герцог Ву. В восточном Китае силы Сунь Цюаня и Цао Цао сражались в различных сражениях на Река Янцзы, включая бои Хэфэй и Ruxu, но ни одной из сторон не удалось получить существенного преимущества над другой.

Смерть Гуань Юй

Теневые куклы в Провинциальном музее Сычуани, изображающие Гуань Юй и Чжан Фэй.

Тем временем Сунь Цюань планировал захватить провинцию Цзин после того, как устал от неоднократных отказов Лю Бэя передать провинцию. Он тайно заключил мир и объединился с Цао Цао против Лю Бэя. В то время как Гуань Юй, охранявший территории Лю Бэя в провинции Цзин, находился вдали от нападения Цао Рен на Битва при Фаньчэн, Сунь Цюань послал своего генерала Люй Мэн запустить незаметное вторжение в провинцию Цзин. Гуань Юй не смог захватить Фаньчэн, поэтому он отступил, но был застигнут врасплох Люй Мэн и уже потерял провинцию Цзин, прежде чем он узнал об этом. Когда боевой дух его армии упал, а войска постепенно дезертировали, Гуань Юй и его оставшиеся люди отступили в Майчэн, где были окружены силами Сунь Цюаня. В отчаянии Гуань Юй попытался вырваться из осады, но потерпел неудачу и попал в засаду. Сунь Цюань казнил его после того, как он отказался сдаться.

Вскоре после смерти Гуань Юй Цао Цао умер от опухоли мозга в Лояне. Его сын и преемник, Цао Пи, заставил императора Сианя отречься от престола ему и установил государство Цао Вэй на смену династии Хань. Примерно через год Лю Бэй объявил себя императором и основал государство Шу Хан как продолжение династии Хань. В то время как Лю Бэй планировал отомстить за Гуань Юя, Чжан Фэй был убит во сне своими подчиненными.

Битва при Илин

Когда Лю Бэй возглавил большую армию, чтобы отомстить за Гуань Юя и вернуть себе провинцию Цзин, Сунь Цюань попытался умиротворить его, предложив вернуть ему территории в южной провинции Цзин. Подданные Лю Бэя убеждали его принять предложение Сунь Цюаня, но Лю настоял на том, чтобы отомстить за своего брата по присяге. После первоначальных побед над силами Сунь Цюаня, серия стратегических ошибок привела к катастрофическому поражению Лю Бэя при Битва при Сяотине / Илин генералом Сунь Цюань, Лу Синь. Лу Синь сначала преследовал Лю Бэя, в то время как последний отступил после своего поражения, но сдался после того, как оказался в ловушке внутри и едва сбежал из Чжугэ Ляна. Каменный часовой лабиринт.

Впечатление художника от Чжугэ Лян.

Лю Бэй умер в Baidicheng от болезни несколько месяцев спустя. На смертном одре Лю Бэй разрешил Чжугэ Ляну занять трон, если его сын и преемник, Лю Шань, оказался неумелым правителем. Чжугэ Лян твердо отказался и поклялся оставаться верным тому доверию, которое оказал ему Лю Бэй.

Кампании Чжугэ Ляна

После смерти Лю Бэя Цао Пи побудил несколько сил, в том числе Сунь Цюань, перебежчика генерала Шу Мэн Да, то Нанман и Цян племен, чтобы атаковать Шу, в координации с армией Вэй. Однако Чжугэ Ляну удалось без кровопролития заставить пять армий отступить. Он также отправил Дэн Чжи заключить мир с Сунь Цюань и восстановить союз между Шу и Ву. Затем Чжугэ Лян лично руководил южный поход против Нанмана, победил их семь раз и завоевал лояльность короля Нанмана, Мэн Хо.

Умиротворив юг, Чжугэ Лян повел армию Шу на пять военных экспедиций напасть на Вэя в рамках его миссии по восстановлению династии Хань. Однако его дни были сочтены, потому что он страдал от хронической болезни, и его состояние ухудшилось из-за стресса. Он умрет от болезни в Битва при равнинах Учжан ведя безвыходную битву против генерала Вэй Сыма Йи.

Конец трех королевств

За долгие годы битвы между Шу и Вэем в правящей семье Цао Вэй произошло много изменений. Влияние Каоса ослабло после Као Руи смерть и государственная власть в конечном итоге перешли в руки регента Сыма И, а затем его сыновей, Сыма Ши и Сыма Чжао.

В Шу, Цзян Вэй унаследовал наследие Чжугэ Ляна и продолжил руководить другим девять кампаний против Вэя в течение трех десятилетий, но в конечном итоге не добился значительного успеха. Император Шу Лю Шань также оказался некомпетентным правителем, доверявшим коррумпированным чиновникам. Шу постепенно приходил в упадок под властью Лю Шаня и в конце концов был завоеван силами Вэй. Цзян Вэй попытался восстановить Шу с помощью Чжун Хуэй, генерал Вэй был недоволен Сыма Чжао, но их план провалился, и они оба были убиты солдатами Вэй. Вскоре после падения Шу Сыма Чжао умер, и его сын, Сыма Ян, заставил последнего императора Вэй, Цао Хуан, чтобы отречься от престола ему. Сыма Ян затем учредил Династия Цзинь чтобы заменить государство Цао Вэй.

В Ву после смерти Сунь Цюаня между дворянами возник внутренний конфликт. Регенты Чжугэ Кэ и Сунь Чен последовательно пытались узурпировать трон, но в конечном итоге были отстранены от власти и устранены в результате переворотов. Хотя стабильность была временно восстановлена ​​в Ву, последнем императоре У, Сунь Хао, оказался тираном. Ву, последний из Трех Королевств, в конце концов был завоеванный династией Цзинь. Падение У ознаменовало конец почти вековой эры междоусобиц, исторически известной как период Трех Королевств.

Историческая достоверность

Смотрите также: Список вымышленных историй в романе о трех королевствах

Роман основан на Чен Шоу с Записи трех королевств как главный исторический источник. Другие важные влияния включают: Лю Ицин с Новый рассказ о сказках мира (Шишуо Синью), опубликовано в 430 г.[18] и Сангочжи Пинхуа, хронологический сборник из восьмидесяти художественных зарисовок, начиная с клятвы в персиковом саду и заканчивая смертью Чжугэ Ляна.[19]

Известно, что существовало около 50 или 60 юаней и ранние пьесы Мин о Трех Королевствах, и их материал почти полностью вымышленный, основанный на тонких нитях реальной истории. Таким образом, роман - это возвращение к большему акценту на истории по сравнению с этими драмами.[20] Роман также сдвинулся в сторону более глубокого признания исторической важности южного Китая, хотя по-прежнему изображал некоторые предубеждения против юга.[21] Историк династии Цин Чжан Сюэчэн Как известно, роман был «семичастным фактом и трехчастным вымыслом».[11][22] Вымышленные части взяты из разных источников, включая неофициальные истории, народные сказки, Сангочжи Пинхуа, а также собственная фантазия автора. Тем не менее, описание социальных условий и логики, которую используют персонажи, соответствует периоду Троецарствия, создавая «правдоподобные» ситуации и персонажей, даже если они не являются исторически точными.[23]

Романс трех королевствкак и в драмах и народных сказках того времени, Лю Бэй и его соратники выступают в роли главных героев; отсюда прославлялось изображение людей в Шу Хане. С другой стороны, противников, Цао Цао, Сунь Цюань и их последователей, часто очерняли. Это соответствовало политическому климату в династии Мин, в отличие от династии Цзинь, когда Цао Вэй считался законным преемником династии Хань.[нужна цитата ]

Некоторые неисторические сцены в романе стали хорошо известны и впоследствии стали частью традиционной китайской культуры.

Литературный анализ

Иллюстрация из Династия Мин печатное издание романа 1591 г., собрание Пекинский университет.

Во введении к переизданию 1959 г. Brewitt-Taylor перевод, Рой Эндрю Миллер утверждает, что главная тема романа - «природа человеческих амбиций».[22] к которому Муди добавляет отношения между политикой и моралью, в частности конфликт между идеализмом Конфуцианский политическая мысль и суровый реализм Законничество, как связанная тема.[22] Другие доминирующие темы романа включают: взлет и падение идеального сеньора (Лю Бэй); найти идеального министра (Чжугэ Лян); конфликт между идеальным сюзереном (Лю Бэй) и непревзойденным злодеем (Цао Цао); и жестокость и несправедливость феодального или династического правления.[1]

Вступительные строки романа: «Империя, давно разделенная, должна объединиться; давно объединенная, должна разделиться. Так было всегда», - добавил Мао Лун и Мао Цзунган в их редакции,[24][14] воплощают трагическую тему романа. Один из недавних критиков отмечает, что роман занимает политические и моральные позиции и позволяет читателю узнать, какие из персонажей являются героями, а какие злодеями, но герои вынуждены сделать трагический выбор между равными ценностями, а не просто между добром и злом. Герои знают, что конец империи предопределен этим космическим циклом разделения и единства, но их выбор является моральным, основанным на лояльности, а не политическим.[25]

Плакс заявляет, что роман имеет дело с «циклическими теориями династического упадка» и связывает «нарушение порядка» в конце династии Хань с «неправильным использованием имперской власти, дестабилизирующим влиянием групп с особыми интересами (евнухи, члены имперского клана), проблема фракционного и индивидуального идеализма доведена до гражданской войны - все из которых в конечном итоге всплывают в основной части повествования ». Он продолжает, что «пересекающиеся притязания на легитимность и множественные сферы власти» придают роману «ощущение эпического величия» с его «сочетанием величия и тщетности».[6]:385,403,495

Культурное влияние

Романс трех королевств в Китайская опера
Чжан Хэ, Сюй Чу, Цао Хун, и Ли Дянь в Пекинская опера
Люй Бу, Лю Бэй, и Чжан Фэй в Сычуаньская опера
Сяо Цяо и Чжоу Ю в Цинъянцян

Помимо знаменитой клятвы в Персиковом саду, многие Китайские пословицы используемые сегодня, взяты из романа:

ПереводКитайскийИнтерпретация
Братья подобны конечностям, жены и дети подобны одежде. Порванную одежду можно отремонтировать; как исправить сломанные конечности?упрощенный китайский : 兄弟 如 手足 ， 妻子 如 衣服。 衣服 破 ， 缝 ； 手足 安可 续？; традиционный китайский : 兄弟 如 手足 ， 妻子 如 衣服。 衣服 破 ， 縫 ； 手足 安可 續？[26]

Это означает, что жены и дети, как и одежда, можно заменить в случае потери, но этого нельзя сказать о братьях (или друзьях).

Лю Бэй "заимствует" Провинция Цзин - заимствование без возврата.упрощенный китайский : 刘备 借 荆州 —— 有 借 无 还; традиционный китайский : 劉備 借 荆州 —— 有 借 無 還
упрощенный китайский : 刘备 借 荆州 ， 一 借 无 回头; традиционный китайский : 劉備 借 荆州 ， 一 借 無 回頭		Эта пословица описывает ситуацию, когда человек берет что-то в долг без намерения вернуть это.
Поговорим о Цао Цао, и Цао Цао прибывает.упрощенный китайский : 说 曹操 ， 曹操 到; традиционный китайский : 說 曹操 ， 曹操 到
упрощенный китайский : 说 曹操 曹操 就 到; традиционный китайский : 說 曹操 曹操 就 到		Эквивалентно говорить о дьяволе. Описывает ситуацию, в которой человек появляется именно тогда, когда о нем говорят.
Трех вонючих кожевников (достаточно), чтобы одолеть одного Чжугэ Ляна.упрощенный китайский : 三个 臭 皮匠 ， 胜过 一个 诸葛亮; традиционный китайский : 三個 臭 皮匠 ， 勝過 一個 諸葛亮
упрощенный китайский : 三个 臭 皮匠 ， 赛过 一个 诸葛亮; традиционный китайский : 三個 臭 皮匠 ， 賽過 一個 諸葛亮
упрощенный китайский : 三个 臭 裨将 ， 顶 个 诸葛亮; традиционный китайский : 三个 臭 裨将 ， 頂 個 諸葛亮		Трое низших людей могут одолеть более высокого человека, если объединят свои сильные стороны. Один из вариантов - «подчиненные генералы» (упрощенный китайский : 裨将; традиционный китайский : 裨將; píjiàng) вместо «кожевников» (皮匠; píjiàng).
Восточный Ву устраивает ложный брак, который превращается в настоящий.упрощенный китайский : 东吴 招亲 —— 弄假成真; традиционный китайский : 東吳 招親 —— 弄假成真Когда план ложного предложения чего-либо приводит к обратным результатам, в результате чего изначально предложенная вещь присваивается предполагаемой жертвой обмана.
Потеря леди и нанесение вреда армии.упрощенный китайский : 赔 了 夫人 又 折 兵; традиционный китайский : 賠 了 夫人 又 折 兵"Дама", потерянная здесь, на самом деле была Сунь Цюань сестра Леди Солнце. Чжоу Ю План по захвату Лю Бэя с помощью ложного предложения руки и сердца провалился, и госпожа Сунь действительно стала женой Лю (см. выше). Позже Чжоу Юй повел свои войска в попытке атаковать Лю Бэя, но попал в засаду и потерпел сокрушительное поражение. Эта поговорка теперь используется для описания ситуаций, когда человек либо терпит двойные убытки в сделке, либо проигрывает с обеих сторон.
Каждый человек на улице знает, что в Сыма Чжао ум.упрощенный китайский : 司马昭之心 ， 路人皆知; традиционный китайский : 司馬昭之心 ， 路人皆知Так как Сыма Чжао постепенно пришел к власти в Вэе, его намерение узурпировать государственную власть становилось все более очевидным. Молодой император Вэй Цао Мао однажды посетовал на своих верных министров: «Каждый человек на улице знает, что у Сыма Чжао на уме (что он хотел узурпировать трон)». Это высказывание сейчас используется для описания ситуации, когда намерения или амбиции человека довольно очевидны.
Молодым не следует читать Запас воды, и старый не следует читать Три царства.упрощенный китайский : 少 不 读 水浒, 老 不 读 三国; традиционный китайский : 少 不 讀 水滸, 老 不 讀 三國Первая изображает жизнь преступников и их неповиновение социальной системе и может иметь негативное влияние на мальчиков-подростков, а также описывает ужасное насилие в романе. Последнее представляет собой всевозможные уловки и мошенничества и может склонить пожилых читателей к такому мышлению.

Стиль письма, принятый Романс трех королевств был частью появления письменного языка в период Мин, как часть так называемых «Четырех шедевров» (Си да Кишу).[27]

Буддийские аспекты

Смотрите также: Китайский буддизм § Династия Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.)

Романс трех королевств записанные истории о буддийском монахе по имени Пуцзин (普净), который был другом Гуань Юй. Пуцзин впервые появился во время трудного путешествия Гуаня, когда он пересек пять перевалов и убил шесть генералов, в котором он предупредил Гуаня о заговоре с целью убийства. Поскольку роман был написан в Династия Мин Более чем через 1000 лет после той эпохи, эти истории показали, что буддизм долгое время был важной составляющей основной культуры и может быть неточным с исторической точки зрения.[требуется разъяснение ] Ло Гуаньчжун сохранил эти описания из более ранних версий романа, чтобы поддержать его портрет Гуаня как верного человека добродетели. С тех пор к Гуань с уважением относились как к "Лорд Гуань" или Гуань Гун.

Стратегии сражений

Создать что-нибудь из ничего: Стратегия заставить аудиторию поверить в существование чего-то, когда на самом деле этого не существует. С другой стороны, его можно использовать, чтобы убедить других, что ничего не существует, хотя что-то действительно существует. (Гл.36)

Ловушка красоты: Пошлите врагу красивых женщин устроить беспорядок на его участке. Этот трюк может работать тремя способами: во-первых, правитель может быть настолько очарован женским очарованием, что он пренебрегает всем остальным. Во-вторых, мужчины начнут соревноваться за внимание женщин, что вызовет трения и разногласия, затруднит сотрудничество и подорвет моральный дух. И, наконец, другие женщины, движимые ревностью, начнут строить заговоры, только усугубив ситуацию. Также известен как «Медовая ловушка». (Гл. 55–56)

Пустой город: Когда противник численно превосходит численность, и вы ожидаете нападения в любой момент, отбросьте все притворства, будто вы готовите что-то в военном отношении, и действуйте спокойно, чтобы враг дважды подумал и подумал, что вы ставите ловушку. или засада. Лучше всего использовать его экономно и только в том случае, если у человека есть для этого военные способности. Его также лучше всего использовать, если враг слишком много думает. (Гл.95)

В Чжурчжэнь вождь и хан Нурхачи прочитайте китайские романы "Романтика трех королевств" и Запас воды узнав от них все, что он знал о китайских военных и политических стратегиях.[28][29][30]

Переводы

Переведенная версия Романс трех королевств в Яванский, из Индонезии начала 20 века

Книга переведена на Маньчжурский так как ᡳᠯᠠᠨ
ᡤᡠᡵᡠᠨ
ᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝ Мёллендорф: ilan gurun-i bithe.[31][32][33][34][35] Во времена династии Цин китайские военные наставления охотно переводили маньчжуры, которых также привлекало военное содержание в Романс трех королевств.[34]

Английский перевод

Романс трех королевств был переведен на английский язык многими учеными. Первый известный перевод был выполнен в 1907 году Джоном Г. Стилом и состоял из отрывка из одной главы, который был распространен в Китае среди студентов, изучающих английский язык в пресвитерианских миссионерских школах.[7] З. К. Паркер опубликовал перевод 1925 года, содержащий четыре эпизода из романа, включая события Битва у красных скал, в то время как Ян Сяньи и Глэдис Ян опубликовали отрывки в 1981 году, включая главы 43–50.[7] Полный и достоверный перевод романа был опубликован в двух томах в 1925 г. Чарльз Генри Брюитт-Тейлор, долгое время служащий Китайская морская таможенная служба.[7] Перевод был хорошо написан, но в нем отсутствовали какие-либо дополнительные материалы, такие как карты или списки персонажей, которые могли бы помочь западным читателям; в 1959 году было опубликовано переиздание, которое включало карты и введение Роя Эндрю Миллера в помощь иностранным читателям.[7]

В 1976 году Мосс Робертс опубликовал сокращенный перевод, содержащий четверть романа, включая карты и более 40 ксилография из трех китайских версий романа.[7] Сокращение Робертса удобно для чтения, оно написано для использования в колледжах и для чтения широкой публикой.[7] После десятилетий работы Робертс опубликовал в 1991 году полный перевод с послесловием, одиннадцатью картами, списком персонажей, названиями, терминами и офисами, а также почти 100 страницами заметок из комментариев Мао Цзунгана и других научных источников.[7] Полный перевод Робертса остается верным оригиналу; он надежен, но все же соответствует тону и стилю классического текста.[7] Ян Е, профессор китайской литературы в UC Riverside, написал в Энциклопедия литературных переводов на английский язык (1998), что перевод Робертса «заменяет перевод Брюитта-Тейлора и, несомненно, будет оставаться окончательной английской версией на многие годы вперед».[7] Перевод Робертса был переиздан в 1995 году издательством Foreign Languages ​​Press без иллюстраций.[36]

В 2014 году Таттл опубликовал новый трехтомный перевод романа, переведенный Ю Сумей и отредактированный Рональдом К. Айверсоном (ISBN  978-0804843935). По словам его издателя, этот перевод представляет собой полный "динамический перевод", предназначенный для более удобочитаемости, чем предыдущие английские переводы романа.[37]

Адаптации

Для более полного списка см. Список медиаадаптаций романа о трех королевствах.

История о Романс трех королевств пересказывался во многих формах, включая телесериалы, мангу и видеоигры.

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ а б Робертс 1991, стр. 940
  2. ^ Ким, Хён Ын (11 июля 2008 г.). «(Рецензия) Исторический китайский фильм оправдывает ожидания». Корея JoongAng Daily. Архивировано из оригинал 25 декабря 2011 г. В Романс трех королевств можно сравнить с Библией в Восточной Азии. Это одна из самых читаемых, если не самая читаемая классика в регионе.
  3. ^ Сёдзи, Каори (6 ноября 2008 г.). «Война как мудрость и кровь». The Japan Times. В Восточной Азии Романтика находится на одном уровне с произведениями Шекспира ... так же, как люди в Британии растут, изучая Гамлет и Макбет.
  4. ^ Нг, Он-чо; Ван, К. Эдвард (2005). Отражая прошлое: написание и использование истории в императорском Китае. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 86. ISBN  0824829131.
  5. ^ Герберт Джайлз (1901). История китайской литературы. Лондон: В. Хайнеманн. п. 277. Если бы народ Китая проголосовал за лучший из их бесчисленных романов, История трех королевств несомненно, выйдет первым.
  6. ^ а б Плакс, Эндрю (1987). Четыре шедевра романа династии Мин: Ссу та ци-шу. Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 368–369. ISBN  9780691628202.
  7. ^ а б c d е ж г час я j Энциклопедия литературных переводов на английский язык. Тейлор и Фрэнсис. 1998. С. 1221–1222. ISBN  1-884964-36-2. Получено 22 сентября 2011.
  8. ^ а б Ло, Куан-чжун (2002). Романс трех королевств. 1. C.H. Брюитт-Тейлор (переводчик), Роберт Э. Гегель (Введение). Таттл. стр. viii. ISBN  978-0-8048-3467-4.
  9. ^ Мосс Робертс, "Послесловие" в Ло, Три царства (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1991), стр. 938, 964.
  10. ^ Робертс, стр. 946–53.
  11. ^ а б Робертс 1991, стр. 980
  12. ^ Робертс 1991, стр. 965
  13. ^ Робертс 1991, стр. 967–971.
  14. ^ а б Ло (1991), п. 5.
  15. ^ Гегель 2002, стр. ix
  16. ^ "Бессмертные у реки (楊慎 臨江仙) 滚滚 长江 东 逝水". Каллиграфия Винсента. Получено 2 августа 2016.
  17. ^ Боджун Шен в переводе Кимберли Басио, «Исследования трех королевств в новом веке», в «Бесио и Тонг», ред., Три королевства и китайская культура, п. 154
  18. ^ Робертс 1991, стр. 981
  19. ^ Робертс 1991, стр. 954
  20. ^ Робертс 1991, стр. 958–9.
  21. ^ Робертс 1991, стр 959, 983
  22. ^ а б c Муди-младший, Питер Р. (апрель 1975 г.). «Романс о трех королевствах и популярной китайской мысли». Обзор политики. 37 (2): 178–179. Дои:10.1017 / s0034670500023238.
  23. ^ Луо 2006, стр. 14
  24. ^ Гегель 2002, стр. ix – x;
  25. ^ Константин Тунг, «Космическое предопределение и человеческое обязательство: трагическая воля в трех царствах», в Кимберли Энн Бесио, Константин Тунг. Три королевства и китайская культура (Олбани: SUNY Press, 2007), стр. 4.
  26. ^ Ло Гуаньчжун. Романс трех королевств, Глава 15.
  27. ^ Лянъянь Ге, "За пределами поля: рост китайской народной художественной литературы", Гавайский университет Press, 2001
  28. ^ Паркер, Джеффри (2013). Глобальный кризис: война, климат и катастрофы в семнадцатом веке (иллюстрированный ред.). Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300189193.
  29. ^ Свуп, Кеннет М. (2014). Военный крах династии Мин в Китае, 1618–1644 гг. (иллюстрированный ред.). Рутледж. п. 16. ISBN  978-1134462094.
  30. ^ Mair, Victor H .; Чен, Санпин; Вуд, Фрэнсис (2013). Жизни китайцев: люди, создавшие цивилизацию (иллюстрированный ред.). Темза и Гудзон. ISBN  978-0500771471.
  31. ^ Кроссли, Памела Кайл; Равски, Эвелин С. (июнь 1993 г.). "Профиль маньчжурского языка в истории Цин". Гарвардский журнал азиатских исследований. Институт Гарварда-Йенчинга. 53 (1): 93. Дои:10.2307/2719468. JSTOR  2719468.
  32. ^ Культурный гибрид в сказках маньчжурских знаменосцев (зидишу). 2007. С. 25–. ISBN  978-0-549-44084-0.
  33. ^ Запад, Эндрю. "Текстовая история Санго Яни: маньчжурский перевод". Получено 11 октября 2016.
  34. ^ а б Даррант, Стивен (1979). "Китайско-маньчжурские переводы в Мукденском суде". Журнал Американского восточного общества. 99 (4): 653–61 [654–656]. Дои:10.2307/601450. JSTOR  601450.
  35. ^ Культурный гибрид в сказках маньчжурских знаменосцев (зидишу). 2007. С. 25–. ISBN  978-0-549-44084-0.
  36. ^ «Романс трех королевств». Китайский книжный магазин. Архивировано из оригинал 15 июня 2012 г.. Получено 12 марта 2012.
  37. ^ Шаблон, Madwire Media, MADwhite Wireframe BC. «Троецарствие, Том 1: Священная клятва». Tuttle Publishing. Получено 27 февраля 2016.

Ссылки и дополнительная литература

  • Луо, Гуаньчжун, приписывается, перевод с китайского с послесловием и примечаниями Мосса Робертса (1991). Троецарствие: Исторический роман. Беркли; Пекин: Калифорнийский университет Press; Иностранные языки. ISBN  0520068211.
  • Ся, Чжи-цзин, «Романс о трех королевствах», в Классический китайский роман: критическое введение (1968) рпр. Серия Корнелл, Восточная Азия. Итака, Нью-Йорк: Программа Восточной Азии, Корнельский университет, 1996.
  • Ло, Гуаньчжун (2002) [1925]. Романс трех королевств. 1. Английский перевод Чарльз Х. Брюитт-Тейлор, Введение Роберта Э. Гегеля. Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN  9780804834674.
  • Ло, Гуаньчжун (2002) [1925]. Романс трех королевств. 2. Английский перевод Чарльза Х. Брюитт-Тейлора, Введение Роберта Э. Гегеля. Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN  9780804834681.
  • Ло, Гуаньчжун (2006). Три царства. Английский перевод Мосса Робертса, Вступление Ши Чанъюй. Пекин: Пресса на иностранных языках. ISBN  7-119-00590-1.
  • Ли Чэнли, Чжан Цижун, У Цзинюй. Романс о трех королевствах (на английском и китайском языках) (2008) Книги Asiapac. ISBN  978-981-229-491-3
  • Бесио, Кимберли Энн и Константин Тунг, ред., Три королевства и китайская культура. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2007. ISBN  0791470113. Очерки литературных аспектов этого романа, использования истории и современной массовой культуры.
  • Ло, Гуаньчжун (2014). Три королевства. 1. Английский перевод Юй Сумей, отредактированный Рональдом К. Айверсоном. Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN  9780804843935.
  • Ло, Гуаньчжун (2014). Три королевства. 2. Английский перевод Юй Сумей, отредактированный Рональдом К. Айверсоном. Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN  9780804843942.
  • Ло, Гуаньчжун (2014). Три королевства. 3. Английский перевод Юй Сумей, отредактированный Рональдом К. Айверсоном. Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN  9780804843959.

внешние ссылки