Конг Ронг - Википедия - Kong Rong

Kong Rong
孔融
Kong Rong Qing Portrait.jpg
А Династия Цин Иллюстрация Kong Rong
Дворцовый советник (太 中 大夫)
В офисе
? (?) – 208 (208)
МонархИмператор Сиань Хань
Министр-стюард (少 府)
В офисе
? (?) – ? (?)
МонархИмператор Сиань Хань
Придворный архитектор (將 作 大匠)
В офисе
196 (196) – ? (?)
МонархИмператор Сиань Хань
Канцлер Бэйхая (北海 相)
В офисе
189 (189) – 196 (196)
МонархИмператор Сиань Хань
Личная информация
Родившийся153
Qufu, Шаньдун
Умер208 (55 лет)
Xuchang, Хэнань
Род занятийОфициальный, ученый, военачальник
Любезное имяВенджу (文 舉)
Другие имена)Кун Бэйхай (孔 北海)
Kong Rong
Китайский孔融
В этом китайское имя, то фамилия является Kong.

Kong Rong (Об этом звукепроизношение (помощь ·Информация )) (153–208), любезное имя Венджу, был чиновником, ученым и второстепенным военачальником, жившим в конце Восточная династия Хань Китая. Он был потомком 20-го поколения Конфуций.[1] Поскольку он когда-то был Канцлер из Государство Бэйхай, он был также известен как Кун Бэйхай. Он был побежден Юань Тан в 196 г. и бежал в столицу Xuchang. За то, что был политическим противником Цао Цао и неоднократно унижая его, Кун Жун был казнен по различным обвинениям.

Кун Жун, известный своей сообразительностью и сложным литературным стилем, был признан одним из лучших. Семь ученых Цзяньань, группа представителей литераторов своего времени. Однако большинство его работ было утеряно. Те, что сохранились, можно найти в сборниках из Мин и Цин династии.

Хорошо известная история, обычно используемая для обучения детей - даже в наше время - ценностям вежливости и братской любви, включает в себя четырехлетнего Кун Жуна, который передает большие груши своим старшим и младшим братьям. Эта история, широко известная как «Кун Жун бросает груши» (孔融讓梨), также упоминается в Классика с тремя персонажами, текст, используемый для начального образования с Династия Сун.

Ранняя жизнь и карьера

Конг Ронг отказался от груш. Портрет в Длинный коридор из Летний дворец, Пекин
Карта с изображением главных военачальников династии Хань 190-х годов, в том числе Кун Жуна.

Родился в бывшем Лу состояние (современный южный Шаньдун и северные части Хэнань, Аньхой и Цзянсу ) Кун Жун с юных лет проявлял смекалку. Его отец был Конг Чжоу. Согласно Эпилог Хань (續 漢書) пользователя Сыма Бяо (司馬彪), когда он был подростком, Кун Жун посетил чиновника по имени Ли Инь, который не принимал никого, кроме очень именитых и своих родственников. Заявив, что он родственник, Кун Жун предстал перед Ли Ин, который спросил, как они связаны. Конг Ронг ответил, что его предок Конфуций был студентом и другом Лао-цзы (чья фамилия была Ли ). Однако другой присутствующий гость не был впечатлен, отметив, что человек, проявивший большие способности в молодом возрасте, может не стать особенно способным. Кун Жун немедленно возразил: «Я полагаю, ты был действительно умным, когда был молод». Ли Ин посмеялся над этим и предсказал, что ребенок вырастет великим человеком.

Когда он стал старше, Кун Жун вошел в бюрократию династии Восточная Хань. Его последовательно повышали в должности и в 190 г. Канцлер штата Бэйхай, расположенный в Провинция Цин, область, наиболее остро оспариваемая Желтые повстанцы в тюрбане в течение 180-х гг. После вступления в должность Кун Жун сосредоточился на реконструкции города и создании школ. Он пропагандировал конфуцианство и организовывал надлежащие захоронения умерших беженцев, у которых не было членов семьи, которые бы заботились об их похоронах. В это время он был осажден оставшейся армией Желтых тюрбанов во главе с Гуань Хай (管亥). Конг Ронг отправлен Тайши Чи обратиться за помощью к Лю Бэй, затем префект уезда Пинюань. Тайши Ци вернулся с 3000 элитными войсками, после чего повстанцы рассеялись. В 195 году, благодаря назначению Лю Бэя, Кун Жун был назначен инспектором провинции Цин.

Оставайтесь в Сюйчане

Однако в следующем году военачальник Юань Шао отправил своего старшего сына Юань Тан атаковать провинцию Цин. Кун Жун потерпел поражение, а его семья была схвачена. Он сбежал в столицу Xuchang, где впоследствии был назначен министром-стюардом (少 府). Во время своего пребывания в Сюйчане Кун Жун часто выступал против политики полководца. Цао Цао, кто контролировал Император Сиань и центральное правительство Хань. Когда Цао Цао ввел запрет на употребление алкоголя из-за неурожая, Кун Жун написал ему: «С тех пор, как короли Джи и Чжоу (последние правители Династия Ся и Династия Шан соответственно) были свергнуты из-за их стремления к женщинам, почему бы вам также не запретить брак? »Кун Жун был лишен своей официальной должности, но вскоре восстановлен, хотя и в титульной должности. Однако из-за его гостеприимства его дом всегда был заполнен гостями.

За это время Кун Ронг подружился Ми Хэн из Провинция Цзин (сегодняшний день Хубэй и Хунань ). Несмотря на то, что Ми Хэн был очень образованным, он был нетрадиционным и непринужденным. Достигнув Сюйчана, он написал прозу, в которой описал всех выдающихся людей. Когда его спросили, кого он считает талантливым, Ми Хэн ответил: «Во-первых, это Конг Ронг, а во-вторых, это Ян Сю. »Кун Жун хотел порекомендовать Ми Хэн Цао Цао, но Ми проявил грубость и высокомерие перед Цао. Сначала он разделся, играя на барабане на пиру, устроенном Цао Цао, и громко критиковал Цао за дверью. Цао Цао в конце концов отправил Ми Хэна в Лю Бяо, губернатор провинции Цзин.

В 198 году Цао Цао готовился к встрече с Юань Шао у берегов реки. Желтая река. Кун Жун придерживался пессимистического взгляда, говоря советнику Цао Цао Сюнь Юй что Юань Шао будет чрезвычайно трудно победить, так как у него было достаточно продовольствия, намного превосходящая сила войск и много способных и верных подданных. Однако Цао Цао воспользовался слабостями Юань Шао и в конце концов победил его на Битва при Гуанду в 200. Юань Шао умер два года спустя, оставив своих старшего и младшего сыновей, Юань Тан и Юань Шан, чтобы оспорить его наследие.

В 204 году Цао Цао победил Юань Шаня и завоевал город Вы, после чего он женился Леди Чжэнь своему сыну Цао Пи. Когда Кун Жун услышал об этом, он написал Цао Цао письмо, в котором сказал: «Когда Король У Чжоу побежден Чжоу, он женился Даджи (прекрасную супругу Чжоу обвиняют в падении Династия Шан ) (его брату) Герцог Чжоу «Думая, что Кун Жун цитировал классический текст, чтобы похвалить его, Цао Цао спросил об источнике, но Конг просто сказал:« Я видел, что произошло в наши дни, и думал, что это должно быть так ».

Смерть

В 208 году Кун Жун плохо отзывался о Цао Цао перед эмиссаром из Сунь Цюань, военачальник, который правил территориями в Цзяндун область, край. Затем Цао Цао приказал казнить Кун Жуна по различным обвинениям, включая, среди прочего, «составление плана восстания», «клевету на императорский двор» и «неуважение к протоколу суда». Согласно Весенние и осенние летописи Вэй (魏氏 春秋) пользователя Сунь Шэн (孫盛), два восьмилетних сына Кун Жуна (девятилетний сын и семилетняя дочь, согласно Книга Поздней Хань ) играли в Weiqi когда арестовали их отца. Когда другие уговаривали их бежать, они отвечали:

Как могли быть неразбитые яйца под сваленным гнездом? (安 有 巢 毀 而 卵 不 破 者 乎)

Позже это стало Китайская идиома (覆 巢 之下 ， 安 有 完卵), используется для описания того, что когда группа страдает, пострадают все люди, принадлежащие к ней. Альтернативную, но похожую историю также можно найти в Новый рассказ о сказках мира Лю Ицин (劉義慶), написанный в более сложном стиле.

После того, как Кун Жун был казнен вместе со всей его семьей, его тело было оставлено на улице. Ни один чиновник, который когда-то был рядом с ним, не осмеливался собрать трупы для захоронения, кроме Чжи Си (脂 習), который подошел к телу Кун Жуна и воскликнул: «Теперь ты бросил меня на смерть, с кем я мог поговорить с кем? поймет меня? "

Литературные достижения

Хотя он не добился большого успеха в политике, Кун Жун считался ведущей литературной фигурой своего времени, прославившейся своей прозой, а также поэзией. Их стихи, наряду с шестью другими поэтами того времени, составили основу того, что впоследствии стало известно как стиль Цзяньань (建安 風骨; назван в честь Цзяньань эра между 196 и 220). В совокупности они были известны как Семь ученых Цзяньань (建 安七子). Гражданская борьба против конец династии Хань дал Цзяньань стихи имеют характерный торжественный, но волнующий по тону тон, а оплакивание эфемерности жизни также было центральной темой произведений этого периода. В истории китайской литературы Цзяньань Стихи были переходом между ранними народными песнями и научной поэзией.

Однако литературные навыки Кун Жуна часто считались сложным и пустым шоу без звукового содержания. Цао Пи прокомментировал в своем Беседа о литературе (典 論), что слова Кун Жуна не выдерживают дискуссии и превосходят рассуждения, настолько, что они почти кажутся простым сарказмом или насмешкой.

После смерти Кун Жуна Цао Пи собрал 25 своих стихотворений и включил их в Беседа о литературе. Однако большинство из них было потеряно, и до наших дней сохранилось только пять, подлинность двух из которых не подтверждена. Девять томов прозы Конг Жуна под Книга Суй (隋 書) также были потеряны. Те, что сохранились, находятся в сборниках времен династий Мин и Цин. К ним относятся несколько посланий, написанных Кун Жун. Цао Цао в критике его политики.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Fan Ye, изд. (1965) [445]. «70: 鄭 孔 荀 列傳». 後 漢書 [Книга Поздней Хань ]. Пекин: Издательство Чжунхуа. п. 2261.

внешняя ссылка