Пять принципов мирного сосуществования - Five Principles of Peaceful Coexistence

В Пять принципов мирного сосуществования, известный как Договор Панчшила: невмешательство во внутренние дела других и уважение территориального единства, целостности и суверенитета (из санскрит, панч: пять, шлепать: virtues) - это набор принципов, регулирующих отношения между государствами.

Их первая формальная кодификация в форме договора была заключена в соглашении между Китай и Индия в 1954 г. - "Соглашение (с обменом нотами) о торговле и сношениях между Тибетским регионом Китая и Индией ", который был подписан в Пекине 29 апреля 1954 г.^[1][2] Впоследствии Панчшил был принят в ряде резолюций и заявлений по всему миру.

Принципы

Пять принципов, изложенных в Китайско-индийское соглашение 1954 г., перечислены как:

1. взаимное уважение территориальной целостности и суверенитета друг друга,
2. взаимное ненападение,
3. взаимное невмешательство во внутренние дела друг друга,
4. равенство и взаимная выгода, и
5. мирное сосуществование

История

Соглашение «Панчшил» стало одним из важнейших построений отношений между Индией и Китаем, направленных на развитие сотрудничества в области экономики и безопасности. В основе пяти принципов лежало то, что новые независимые государства после деколонизация сможет выработать новый и более принципиальный подход к международным отношениям.^{[нужна цитата ]}

В соответствии с В. В. Паранджпе, индийского дипломата и эксперта по Китаю, принципы Панчшила были впервые публично сформулированы Чжоу Эньлай - «Принимая индийскую делегацию на тибетских торговых переговорах 31 декабря 1953 года [...] он провозгласил их как« пять принципов, регулирующих отношения Китая с зарубежными странами ».^[3] Затем в совместном заявлении в Дели 18 июня 1954 г.^[3] принципы были подчеркнуты премьер-министром Индии, Джавахарлал Неру, и Премьер Чжоу Эньлай в выступлении, сделанном во время конференции премьер-министров Азии в Коломбо, Шри-Ланка буквально через несколько дней после подписания китайско-индийского договора в Пекине. Неру зашел так далеко, что сказал: «Если бы эти принципы были признаны во взаимоотношениях всех стран, то действительно вряд ли было бы какое-либо столкновение и уж точно не было бы войны».^[4] Было высказано предположение, что пять принципов частично возникли как пять принципов индонезийского государства. В июне 1945 г. Сукарно, лидер индонезийских националистов, провозгласил пять общих принципов, или панчасила, на которых должны были быть основаны будущие институты. Индонезия стала независимой в 1949 году.^[5]

Пять принципов были включены в измененной форме в заявление о десяти принципах, опубликованное в апреле 1955 г. Азиатско-африканская конференция в Бандунг, Индонезия, которая больше, чем любая другая встреча, сформировала идею о том, что постколониальные государства могут предложить миру нечто особенное. << Резолюция о мирном сосуществовании, представленная совместно Индией, Югославией и Швецией, была единогласно принята в 1957 году Генеральная Ассамблея ООН ".^[6] Пять принципов в том виде, в каком они были приняты в Коломбо и других местах, легли в основу Движение неприсоединения, основанная в Белграде, Югославия в 1961 г.^[7]

Китай часто подчеркивал свою тесную связь с пятью принципами.^[8] Они выдвинули их как Пять принципов мирного сосуществования в начале переговоров, которые проходили в Дели с декабря 1953 г. по апрель 1954 г. между делегацией правительства КНР и делегацией правительства Индии по отношениям между двумя странами в отношении спорных территорий Аксай Чин и то, что Китай называет Южный Тибет и Индия Аруначал-Прадеш. Вышеупомянутое соглашение от 29 апреля 1954 года было рассчитано на восемь лет.^[9] Когда он истек, отношения уже испортились, положение о продлении договора не было принято, и Китайско-индийская война вспыхнул между двумя сторонами.

В 1979 году, когда Атал Бихари Ваджпаи, а затем министр иностранных дел Индии и будущий премьер-министр отправился в Китай, слово Панчшил, нашла свое отражение в разговоре во время переговоров с китайцами.^[10] К 50-летию договора Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики, заявил, что необходимо построить «новый международный порядок на основе пяти принципов мирного сосуществования».^[11] В июне 2014 года вице-президент Индии Хамид Ансари был принят Китаем в Большой зал народа в Пекине по случаю празднования 60-летия подписания Панчшильского договора.^[12] В 2017 г. Китайский лидер Си Цзиньпин сказал, что «Китай готов сотрудничать с Индией, чтобы получить рекомендации из пяти принципов Панчшила».^[13]

Комментарий и критика

Бхимрао Амбедкар сказал о договоре в Раджья Сабха «Я действительно удивлен, что наш достопочтенный премьер-министр серьезно относится к этому Панчшилу [...] вы, должно быть, знаете, что Панчшил является одной из важных частей Дхармы Будды. Если бы Шри Мао хоть на йоту верил в Панчшил , он бы иначе относился к буддистам в своей стране ».^[14] В 1958 г. Ачарья Криплани сказал, что Панчшил был «рожден во грехе», потому что он был установлен вместе с уничтожением нации; Индия одобрила разрушение древнего Тибета.^[14] В 2014 году китайский ученый Чжао Ганьчэн сказал, что на первый взгляд Панчшил кажется очень поверхностным; но под Си Цзиньпин он снова стал актуальным.^[12] В 2014, Рам Мадхав написал статью в Индийский экспресс под названием «Выход за рамки обмана Panchsheel» и сказал, что, если Индия и Китай решат отойти от концепции Panchsheel, это принесет пользу обеим странам.^[15]

Смотрите также

• История индийских международных отношений

Рекомендации

дальнейшее чтение

• (Июнь 2014 г.) Panchsheel. Отдел внешней рекламы, Министерство иностранных дел, Правительство Индии.