Для нас живые - For Us, the Living

эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это от проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Апрель 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Для нас живые: комедия обычаев

Обложка первого издания
Автор	Роберт А. Хайнлайн
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Жанр	Научная фантастика
Издатель	Scribner
Дата публикации	28 ноября 2003 г.
Тип СМИ	Печать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы	288 (издание первое, переплет)
ISBN	0-7432-5998-X (первое издание, в твердом переплете)
OCLC	53145408
Десятичная дробь Дьюи	813/.54 22
Класс LC	PS3515.E288 F67 2004 г.

Для нас живые: комедия обычаев научно-фантастический роман американского писателя Роберт А. Хайнлайн. Он был написан в 1938 году и впервые опубликован в 2003 году.^[1] Поклонник Хайнлайна и писатель-фантаст Паук Робинзон назвал свое вступительное эссе «ДНК RAH», поскольку, по его мнению, этот первый неопубликованный роман сформировал ДНК поздних работ Хайнлайна.

Рукопись романа была утеряна, пока биограф Роберт Джеймс не нашел ссылки на нее. Его исследования привели к его повторному открытию в ящике, оставленном в гараже. Хайнлайн, очевидно, отправил его своему более раннему биографу Леону Стоверу.^[2]

Краткое содержание сюжета

Перри Нельсон, нормальный инженер 1939 года и пилот военно-морского флота, управляет своим автомобилем, когда у него происходит выброс, заносит обрыв и просыпается в 2086 году. Хотя он, по-видимому, был убит летом, он снова появляется в очень холодном состоянии. снег, снова чуть не умирает от замерзания, и его спасает одетая в мех женщина по имени Диана. Точные обстоятельства его убийства и возрождения спустя полтора века никогда не объясняются.

Люди позднего 21 века кажутся странно равнодушными, не проявляя особого интереса к тому, как он оказался среди них, а скорее воспринимают его внешность как должное и продолжают объяснять ему детали социального и политического устройства своего мира.

Задний план

Книга больше похожа на цикл лекций, чем на роман.^[3] Количество людей^{[кто? ]} отметили его сходство с Г. Г. Уэллс Форма грядущих событий где спящий просыпается в псевдоутопии. Предыстория персонажа Дианы поясняется в многостраничной сноске автора. У будущего общества есть версия Социальный кредит структура с управляемым центральным правительством банком, исключительно контролирующим денежную массу для предотвращения перепроизводства, и оставшимися частными банками, которым запрещено ссужать деньги, которых у них на самом деле нет и которые были явно предназначены для инвестиционного риска.

В книге не рассказывается точно, как главный герой очнулся через полтора столетия после того, как погиб в автомобильной катастрофе, и обнаружил, что блуждает по снегу в теле жителя будущего, сытого жизнью и выбравшего совершить самоубийство. Упоминается, что в последний раз перед тем, как он рухнул и был убит, он видел девушку в зеленом купальном костюме, у которой было то же лицо, что и у Дианы, которую он встретит в будущем; оказывается, что ее тоже звали Диана, и на нее выпала неприятная задача - найти сломанное тело Перри и сообщить о происшествии. Есть явный подтекст, что более поздняя Диана была аватаром или реинкарнацией более ранней, но об этом прямо не говорится. Как отметила рецензент Нэнси Грин, этот аспект книги производит впечатление черновика, над которым Хайнлайн намеревался продолжить работу, но так и не сделал.^[4]

Связь с другими работами Хайнлайна

Уже на этом раннем этапе карьеры Хайнлайна появляется фанатичный и диктаторский религиозный лидер. Неемия Скаддер. Однако в более поздних работах Хайнлайна Будущая история Скаддеру удается стать президентом и установить теократическую диктатуру, господствовавшую в США на протяжении большей части 21 века. И наоборот, в Для нас, живых, Скаддер за несколько лет установил де-факто господство над Долина Миссисипи, и терроризирует большую часть остальной страны Ку-клукс-клан - типа головорезов - но в последний момент его останавливает контрмобилизация либертарианцы, и, несмотря на массовое запугивание избирателей, несет только Теннесси и Алабама.

Фактически, новый режим, расцветающий в книге 2086 года, возник как прямая реакция на попытку Скаддера навязать пуританские нравы всему американскому обществу - например, полную отмену табу на наготу, что является важным аспектом сюжет книги.

Отмена табу на публичную наготу снова станет главной проблемой Хайнлайна. Мастера кукол - хотя и в совершенно иных обстоятельствах, чем в настоящей книге.

Основное различие между временной шкалой Для нас, живых и более поздняя история будущего Хайнлайна - это время, когда начинается исследование космоса. В «Истории будущего» Хайнлайн предполагал, что задолго до конца 20-го века обширные исследования и колонизация человечества пройдут по всей Солнечной системе; такое же предположение было сделано и в других работах, не укладывающихся в рамки «Истории будущего». Однако в своей более ранней книге, о которой здесь говорится, Хайнлайн был гораздо более осторожен, разместив первый окололунный полет (еще не фактическая посадка) только в 2089 году.

Уорд Карсон писал: «В Для нас, живыхкосмическая колонизация дожидается конца XXI века, и Скаддер терпит поражение; в «Истории будущего» это происходит столетием раньше, и Скаддер захватывает власть в США. Хайнлайн не сделал явных замечаний по этому поводу, но могла быть установлена ​​причинная связь: в «Истории будущего» смелые индивидуалисты-американцы эмигрировали в космос в конце двадцатого века, и их не было в Америке, чтобы не дать ему попасть в руки фанатиков. ".^[5]

Концепции и темы

Вторая мировая война

На момент написания уже широко распространено ожидание начала новой войны в Европе в ближайшем будущем, и Хайнлайн следовал этому предположению. Однако в хронологии книги США остаются вне войны, и она заканчивается из-за экономического коллапса Германии, а не ее военного поражения (аналогично сценарию, приведенному в Х. Г. Уэллс ' Форма грядущих событий, четыре года назад). Хайнлайн правильно предсказал, что Адольф Гитлер кончил бы самоубийством, как только его планы завоевания рухнули.

Хронология, изображенная в книге, не включает войну между США и Японией. Однако в контексте более поздней войны есть изображение латиноамериканских авианосцев, совершающих разрушительную внезапную атаку на Нью-Йорк, что имеет некоторое сходство с методами, которые японцы использовали бы в Перл Харбор через три года после написания книги. Хайнлайн, бывший военно-морской офицер, четко понимал стратегические последствия появления авианосцев и революцию, которую они принесут в морскую войну.

Недавно отрекшийся от престола Король Эдуард VIII Великобритании представлен очень позитивно, его романтический образ «Короля, который отказался от престола из-за любви» на момент написания еще не запятнан пронацистскими ассоциациями. В прогнозируемом будущем Хайнлайна Эдвард возвращается в Англию в начале войны и выделяется на военной службе. После войны создается Европейская федерация, и Эдвард становится конституционным императором Европы, и эту задачу он выполняет с большим успехом. Однако он умирает бесплодно в 1970 году (на два года раньше, чем в реальной истории), и после этого Европа разрывается на сорок лет разрушительной войны и в значительной степени обезлюдена.

Секуляризм

Как и следовало ожидать от режима, рожденного непосредственно светской оппозицией насильственной попытке религиозного фанатика создать Теократия, режим, изображенный в книге, имеет четкую Секулярист наклон. Все организованные религиозные группы определяются как "секты ", включая то, что считалось" церквями "на момент написания (и все еще существует в настоящее время). Такие религиозные темы, как" заметное изображение человека, страдающего от сильной боли "(т.е. распятие ) или «дикое агрессивное поведение древних варварских племен» (т.е. древних евреев, изображенных в Еврейская библия /Ветхий Завет ) очень не одобряется. Хотя религиозное образование прямо не запрещено, все молодые люди обычно проходят как минимум два года в «центре развития» (своего рода школа-интернат ), где образование полностью светское. Вариант для родителей, отказывающихся позволить своим детям испытать такой опыт, - это отправиться в Ковентри, где они могли бы делать все, что захотят, и некоторые «секты» поступили именно так со своим последним членом.

В этом видение будущего Хайнлайном можно рассматривать как смягченную версию видения Уэллса. Форма грядущих событий где решительные реформаторы полностью подавляют всякую организованную религию с явной целью получения полной монополии на образование.

Президент Рузвельт

Книга - написана после тяжелых потерь демократов в Промежуточные выборы 1938 г. - предполагает, что к 1938-1939 гг. Франклин Д. Рузвельт с Новая сделка потерпел неудачу из-за постоянных атак его противников, что в 1940 выборы Рузвельт окажется неизбираемым, что его падение приведет к краху Демократической партии и что резкий сдвиг вправо приведет к установлению крайне правой диктатуры в конце 1940-х годов, что, однако, окажется недолговечным и после маятник снова резко качнется влево.

Хайнлайн назначен на Фиорелло Х. Ла Гуардия - на момент написания статьи мэр Нью-Йорка-реформатора и откровенный сторонник Рузвельта, несмотря на то, что он номинально был республиканцем, - роль подхвата факела Рузвельта, как воинствующего президента-реформатора в 1950-х годах, который возглавил лобовое столкновение с банковской системы, эффективно национализировать банки и создать систему Социальный кредит.

Спустя несколько десятилетий Джон Делано Рузвельт упоминается среди шести уважаемых реформаторов, которые пересматривают Конституцию США и устанавливают новый режим, установленный в 2086 году.

Экономическая независимость

В ряде точек в Для нас живыеХайнлайн описывает среду, в которой люди могут выбирать, соглашаться на работу или нет. Вскользь упоминается большое количество людей, которые занимаются искусством или занимаются другой карьерой, которая традиционно плохо оплачивается. В книге также указывается на непродолжительный рабочий день и высокую заработную плату сотрудников. В книге эта гибкая рабочая среда приписывается системе социального кредита («Дивиденд»), принятой в Соединенных Штатах, которая обеспечивает достаточно нового капитала в экономической системе для преодоления проблем перепроизводства, обеспечивая при этом гарантированный минимальный доход для всех членов общества.

Для нас живые также изображает ранний пример домашний поиск в художественной литературе. Персонаж Дайаны, всемирно известной танцовщицы, показан выступающей в ее собственном доме для телезрителей, которые видят, как она танцует на декорациях, добавленных телекомпанией к ее исходной ленте. Механизм этого домашнего поиска подробно не описан, но, похоже, он похож на видеосигнал высокой четкости, соединенный с чем-то вроде современного хроматический ключ технологии.

Однако наибольшее экономическое влияние в книге оказывает система социального кредита Хайнлайна, которую он очень старается объяснить: система проверки наследия, альтернативная форма государственного финансирования вместо налогообложения. Система проверки наследия - умеренно измененная Социальный кредит система.^[6][7] Его модификация отражает более либертарианские взгляды Хайнлайна и интерпретацию Хайнлайна о том, как на финансовые системы влияют отношения между потреблением и производством.^[8][9]

Систему можно рассматривать как либертарианец Подход России к социалистической идее, создающей альтернативу налоговой системе, которая предъявляет меньше требований к людям, одновременно обеспечивая больше для общего благосостояния.^[10] Это неудивительно, поскольку Хайнлайн (провозглашенный либертарианцем) был также очарован планом социального кредита, который появился в Канаде в 1930-х годах.^[11] В этой роли правительство становится не столько частью экономики, сколько ее помощником.

Систему наследия в «Для нас живые» можно резюмировать четырьмя основными действиями:

1. Необходимый конец банковскому делу с частичным резервированием. Банки всегда должны иметь 100% резерв для любой ссуды, которую они выдают.
2. Новые деньги печатаются только правительством, и тогда их будет достаточно, чтобы противодействовать естественной дефляции, которая может произойти в системе без частичного банковского обслуживания.
3. Правительство использует эти деньги (и только эти деньги), распределенные между всеми необходимыми ему ролями. Любая дополнительная сумма делится поровну между гражданами и предприятиями, которые производят перепроизводство, чтобы компенсировать потери из-за того, что они не продают перепроизводство (правительство покупает перепроизводство для собственного использования, которое граждане могут купить позже, если они того пожелают. та же цена.)
4. Товары, купленные государством, позже продаются государством (или используются им), а обычные государственные услуги (например, почтовые расходы) продаются. Эти товары и услуги обеспечивают стандартную поддержку валюты, подобно тому, как золото используется для поддержки золотого стандарта.^[12]

Теоретически такое обращение с государственным финансированием способствует стабилизации экономики и решает проблему производства / потребления, которая, по утверждению Хайнлайна, существует в более традиционных экономических системах:

"Производственный цикл создает ровно достаточно покупательной способности для своего цикла потребления. Если какая-либо часть этой потенциальной закупки не используется для потребления, а вместо этого инвестируется в новое производство, она отображается как начисление затрат на новые предметы производства, прежде чем она будет восстановлена. - проявляется как новая покупательная способность. Следовательно, это вызывает чистую потерю покупательной способности в предыдущем цикле. Следовательно, стране требуется такое же количество новых денег ».^[13]

Предполагается, что помимо стабилизации экономики она имеет дополнительное преимущество в виде системы, в которой федеральные налоги не будут нужны для государственных функций, а будут нужны только для мер регулирования.^[14] (например, обеспечение соблюдения экологических стандартов, налогообложение корпораций за несоблюдение государственных требований, тарифы, которые существуют исключительно для предотвращения покупок в определенных местах, перераспределения богатства и т. д.)

Система также отмечает тот факт, что государственные расходы и государственное налогообложение не только не связаны, оба могут происходить при полном отсутствии друг друга (особенно в системе проверки наследия), и что, что касается рыночного эффекта, налогообложение вызывает дефляцию. а государственные расходы вызывают инфляцию. Он отмечает это, и в результате стоимость денег может быть полностью и полностью контролируемой, что делает валюту настолько стабильной, насколько это желательно.^[15]

Социальные и государственные

Для нас живые также графически изображает переход от общества, которое Перри покинул в 1939 году, и того, как оно трансформируется в результате ряда действий правительства. Особо следует отметить «Закон о военном голосовании». В соответствии с этим актом, если Соединенные Штаты хотели вступить в вооруженный конфликт с любой другой страной, требовалось провести национальный референдум. Голосование по вопросу войны разрешено только гражданам, имеющим право на военную службу, но не состоящим в настоящее время в армии. В том случае, если статья будет принята и страна должна будет вступить в войну, те, кто проголосовал за войну, должны были быть зачислены в вооруженные силы первыми, те, кто не голосовал, были второй группой мобилизованных, а те, кто проголосовали " Нет »были третьей группой. Хайнлайн заявляет, что в истории «Закона о военном голосовании» этот процесс проводился трижды, и все три раза все граждане активно участвовали в очень громких дебатах о том, был ли конфликт оправдан. По его словам, все три раза меры по развязыванию войны были провалены.

После завершения перехода социальные нормы общества эффективно трансформируются. Одним из наиболее распространенных является различие между «общественной сферой» и «частной сферой». Общество в целом уважает неприкосновенность частной жизни в том, что считается событиями частной сферы, такими как интимность, близость, межличностные отношения и даже идентичность в деловых и государственных сделках. Поскольку в обществе имеется большой объем информации, это становится весьма важным для продвижения общества к точке от информационного фетишизма к обществу, в котором люди уважают частную жизнь друг друга и работают как общество на благо всех.

Редакции

• Январь 2004 г., Книжная компания Скрибнера, ISBN  5-551-28585-5
• Январь 2004 г., Книжная компания Скрибнера, ISBN  5-551-28586-3
• 6 января 2004 г., Scribner, твердая обложка, 288 страниц, ISBN  0-7432-5998-X
• 1 декабря 2004 г., Карманные книги, мягкая обложка, 352 стр., ISBN  0-7434-9154-8

использованная литература

внешние ссылки

• Для нас живые листинг названия на База данных спекулятивной фантастики в Интернете
• Для нас живые: комедия обычаев в Открытая библиотека