Франсуа Эр - François Hers

Франсуа Эр
Francois Hers.jpg
Франсуа Эр в 2014 году.
Родился1943
Брюссель
НациональностьБельгия Бельгийский
оккупацияХудожник, писатель
ДвижениеКонцептуальное искусство, Фотография
НаградыПочетный легион, Орден искусств и литературы, Приз Надара, ЮНЕСКО Миро Медаль

Франсуа Эр (родился в 1943 г. в г. Uccle, Брюссель) - бельгийский фотограф и художник. Он живет и работает во Франции с 1968 года.[1]

биография

Маршрут и работы этого художника концептуального движения следуют образу полученного образования.[2] Его мать (Нелли Штутц-Анагностопулос 1921–1987) учила его, рассказывая о делах его семьи во время Греческая война за независимость и Вторая Греческая Республика, что можно влиять на историю. Его отец (Джозеф Херс, 1884–1965), который провел более тридцати трех лет в Китае, прежде чем основал семью, вдохновили его на поиски подлинных двигателей истории, стоящих за общепринятыми. Их дом по проекту архитектора Генри ван де Вельде, в котором он жил до 21 года, было привилегированным местом встреч для людей, которые приезжали, чтобы сообщить его отцу о политических, религиозных, дипломатических, экономических вопросах в Азии, Советский Союз и Африка, в рамках его деятельности по продвижению и поощрению обменов с этими регионами земного шара, основанной на информации из первых рук.

Что касается его художественного образования, то Франсуа Эр читал книги и обзоры, манифесты и другие основополагающие тексты по История европейского искусства с 1900 по 1940: исчерпывающие публикации, оставленные Генри ван де Вельде в своем доме 1927 года постройки "Nouvelle Maison, "и с тех пор стало исторический памятник.

После краткого отрывка из архитектуры, задавая себе вопрос о том, что он может привнести в историю современное искусство он так восхищался, что Франсуа Эр понял, что это не было традиционной карьерой, и это означает, что он может конкретизировать жизненные амбиции, которые будут руководить всей его работой.

В 1963 году, по его собственным словам,[3] Франсуа Эр решил вырваться из стен музея, которые закрывали перспективы Дадаизм открыли и создали модель связей между обществом, его художниками и их работами, которые будут такими же современными, как и сами произведения. По его мнению, каким бы ни был формальный прогресс, предложенный авангард, такие связи по-прежнему выстраиваются без сознательного выбора и остаются в рамках мыслимых во время эпоха Возрождения.

В шестидесятые и семидесятые годы Франсуа Эр использовал фотографию как средство достижения Выступления и ставить под сомнение возможные модели отношений, которые художники могут развивать с обществом, а также отношения между самими членами общества и формы наиболее интимных выражений каждого человека.[2]

В 1972 году в Париже он принял участие в создании авторско-фотографической кооператив по имени Вива. Он был инициатором коллективного репортажа под названием Семьи во Францииквалифицируется как исторический[4] благодаря проницательному портрету потрясений французского общества.[5]

Чтобы подпитать его работу опытом мира, статус репортер он приобрел возможность путешествовать и окунуться в ситуации, которые не были бы открыты для него как художника. Это также дало ему возможность экспериментировать с экономикой, основанной на на лету и, следовательно, в противовес анонимным моделям обмена, которые в области искусства обычно являются моделями экономики, основанной на предложении. Если, подумал он, этот способ анонимного обмена действительно был исторически необходим, поскольку автономия и свобода художников были теперь приобретены, как и все остальные, они больше не могут оставаться в одиночестве в ответ на творческие потребности своего общества в политическая экономика искусства, которое, кроме того, больше не отвечало требованиям демократии.[6]

Он проводил выставки в различных музеи и арт-центры. В 1980 г. Парижская биеннале, он представил серию, которая произвела революцию в искусство обнаженной натуры.[7] Он опубликовал в 1982 году в ежедневной газете Освобождение, фотография в день в течение пяти недель в сочетании с комментарием, отражение фотографического акта, основанное на его отношениях с городом, в котором он живет: Парижем. В 1981 году выставил Intérieurs[8] на Центр Помпиду, вместе с книгой, изданной Брюссель Издания Modern Architecture Archives Editions, которые вызывают отклик за пределами мира искусства в Гуманитарные науки.

В 1983 году у Франсуа Эрса появилась книга фотографий. Récit опубликовано Lebeer-Hossmann в Брюсселе и Herscher в Париже; он был выпущен под названием Сказка посредством Темза и Гудзон издания в Лондоне.[9] Его форма и содержание сильно обновили жанр.[7] С текстом, полученным в результате диалогов с Жан-Франсуа Шеврье и графический дизайн Роман Чеслевич, он представил свое стремление освободить современного художника из ситуации, когда он обречен оставаться одиноким героем своей собственной истории. Сценарий, в котором сама работа закреплена в статусе объекта, части собственности или продаваемого товара, не имея возможности конкретизировать амбиции поколения художников: изменить мир и поместить искусство в жизнь. Квест, который будет квалифицирован как «примитивный».[10]

В 1986 г. участвовал в выставке. Chambres d’Amis (Гостевые комнаты) в Гент, Бельгия, для которой организатор Ян Хут был вдохновлен его книгой Интерьеры, а после работы с крупным современное искусство галерея, Гевад, Режиссер Йост Деклерк, Франсуа Эрс был определенно убежден в необходимости продолжать поиск средств для достижения своих целей где угодно, а не в музеях, путем беспрецедентного сотрудничества.

Еще раз в 1983 году в ответ на запрос Бернарда Латарджета от имени DATAR (Французская межминистерская делегация по территориальной и региональной привлекательности) Франсуа Эр предложил создать фотографическую миссию, для которой он задумал протокол, руководя им сам до 1989 года. Он убедил эту общественную структуру одобрить свою собственную культурную ответственность, связанную с его техническая деятельность, трансформирующая Пейзажи во Франции. Столкновение с такими обязанностями привело к партнерству с художниками, отвечающими за создание новых способов связи с современными пространствами. В Фотографическая миссия DATAR был историческим моментом в фотографии и изображениях в космосе.

В 1990 г. консультировал Fondation de France а затем новый режиссер Бернар Латарже, который искал модели действия, которые позволили бы лучше понять реальные культурные потребности нашего общества, Франсуа Эрс предложил способ действия, основанный на призыве к искусству, исходящем от самого общества. Действие, контролируемое протоколом, осуществленным в 1991 году Фондом, устанавливающим связь с разнообразной программой поддержки исследований в области истории искусства и гуманитарных наук. Реализация Протокол новых покровителей помогли деятели из современное искусство мир, названный Франсуа Эрсом «посредниками», цель которого - использовать свои знания и компетенцию для создания связи не только между существующими произведениями и широкой публикой, но и между людьми, чтобы вместе создавать произведение искусства: покровитель, художник , и прежде всего тех, кого волнует произведение искусства.

В 2001 году Франсуа Эрс получил Press du Réel публиковать Le Protocole в Дижон. Этот первый текст манифеста был затем переведен на языки многих людей, участвовавших в запущенном процессе. В соответствии с этой книгой тот же редактор, опубликованный в 2012 г. L'Art sans le capitalisme, с Ксавье Дуру. Две работы, в частности, обогатят критические отзывы о действиях «Новых покровителей». В 2013 году под руководством Бруно Латур, Выставка Faire Art Com on Fait Société (Создавайте искусство, как мы создаем общество) предложил сумму из сорока семи статей, поступающих из разных дисциплин. Это сделало действие более перспективным, поскольку оно основывалось либо на исследованиях комиссий, либо на тематических исследованиях на протяжении всей истории, либо на общем исследовании его современных операций. В 2017 году под руководством Эстель Жонг и Ксавье Дуру будет опубликована еще одна работа на английском языке. Восстановление искусства - изменение демократии, с англосаксонской точки зрения.

Параллельно с его работой в качестве советника по культуре Fondation de France Франсуа Эр продолжает другие проекты. В 1994 году в контексте конфронтации по поводу действительности Частные фонды в культуре он руководил созданием Hartung -Бергман Фонд,[11] который с тех пор стал эталоном. Эта лаборатория развивается вокруг способов управления и изучения других важных данных современной культуры: художественного наследия. В 2014 году он посчитал, что направление следует передать историку, История искусства являясь причиной существования фонда. Сейчас его поставил Томас Шлессер (FR ).[12]

Пилотируя развитие исключительного художественного наследия архивов в 17 веке замок,[13] Франсуа Эр основал фонды еще нескольких художников. Например, Оливье Мессиан Фонд,[14] который после ремонта дома, где он написал большинство своих произведений, в 2016 году стал привилегированной резиденцией для других композиторов и музыкантов. Он предложил художественное руководство Бруно Мессине (EN ).

В другом месте, в ботанический и парк животных,[15] также под эгидой Fondation de France, он предложил обратиться к Архитекторы Патрик Бушан (FR ) и Лоик Жюльен с их командами ландшафтные дизайнеры и Графические дизайнеры, чтобы придать форму культурным масштабам этого места. Он также призвал исследователей придумать ответы, которые можно было бы применить к одному из основных вопросов, поставленных этим местом и перед которым встает наше общество: как можно перейти от хищнических к дипломатическим отношениям с живыми и землей?

Параллельно путем организации Семинары и поддержка Публикации с Фондом де Франс, в настоящее время представлено много работ от древность по сей день История искусства Дело не только в форме, но и в политических условиях и контекстах, которые заставили художников реагировать и которые определили статус, придаваемый их работам в обществе.

В 2016 году Франсуа Эр опубликовал на французском и английском языках: Письмо другу о новых покровителях[16]чтобы сопровождать национальное и международное развитие акции. Несколько частных и общественный Французские и иностранные, особенно немецкие, учреждения были с тех пор связаны с приключением.

В 2017 году в рамках нового редакционного проекта под названием L'Art de la réponse, он предложил, чтобы призыв к философии и исследованиям в Гуманитарные науки распространяется на ансамбль культурных проблем и социальных вопросов, Fondation de France сталкивается с очень многими участниками, которых он поддерживает, чтобы дать важные ответы.

Протокол новых покровителей

В его Письмо другу, Франсуа Эр предлагает открыть новую главу в История искусства. В самом деле, он считает, что были собраны все условия для написания главы, которую можно было бы назвать искусством демократии, после главы, называемой Современное искусство.

В этой новой главе цель сейчас состоит в том, чтобы дать удовлетворительное значение результатам завоевания современности, начавшегося в эпоха Возрождения и закончился в шестидесятых. Долгий период, когда художники играли решающую социальную роль, потому что главным двигателем творчества, по словам Херса, было изобретение Индивидуальность и эмансипация во всех способах восприятия мира и во всех формах личного самовыражения.

После этих основополагающих завоеваний, которые привели к изобретению демократии и развитию науки и технологий, важно развить творческое движение, столь же сильное, как те, что оставлены нам историей, в котором мы можем жить большим общим делом. культурная политика, уже не просто артисты разных форм власти, будь то религиозные, политические или финансовые.

Другими словами, в условиях демократии эту новую главу может написать только само общество в рамках диалога со своими художниками. Диалог стал возможным благодаря завершению освобождения формы во всех творческих дисциплинах, достигнутых художниками, и который тем самым позволяет им в их бесконечном разнообразии принимать во внимание все культурные проблемы своей эпохи. Проблемы, которые, по ее мнению, каждый человек выражает как актер на художественной сцене за его стенами, потому что эта сцена является этапом изобретения формы и лучше всего подходит для изобретения удовлетворительных отношений между отдельными людьми: речь свободнее, хозяин своих поступков и мыслей переводятся в действия. Призыв к искусству - это также то, что позволяет обычному произведению искусства выйти за рамки личных интересов, которые его породили, стать выражением вопроса, представляющего общий интерес.

Чтобы действовать на этом этапе, Протокол новых покровителей определяет роли и обязанности всех социальных субъектов, кем бы они ни были и где бы они ни жили и работают: граждане должны быть теми, кто выражает потребность в искусстве и инвестициях в творчество посредством публично беря на себя ответственность комиссии, художники создают соответствующие работы со всеми имеющимися в их распоряжении творческими дисциплинами, избранные политики и покровители вместе с их соответствующими администрациями способствуют включению инициативы, чему способствует компетентность культурные посредники, актеры, которые играют ключевую роль в объединении всех этих актеров для создания окончательного произведения искусства, и Философы и Исследователи в Социальные науки осветить проблемы и рассмотреть действия в перспективе.

После пятидесятилетнего перерыва, в течение которого искусство называли современный искусство снова становится двигателем Истории.

Список используемой литературы

  • Intérieurs, с Софи Ристельхюбер, Archives d'Architecture Moderne, 1981, ISBN  2-87143-022-5
  • Récit, Lebeer-Hossmann and Herscher, 1983, ISBN  978-2-7335-0047-7
  • Сказка, Темза и Гудзон, 1983 г., ISBN  0-500-54091-8
  • Paysages Photographies, La Mission Photographique de la Datar, Travaux en Cours, Хазан, 1985 г., ISBN  2-85025-099-6
  • Paysages Photographies, En France des années quatre-vingt, Хазан, 1989, ISBN  2-85025-210-7
  • Le Protocole, Les Presses du Réel, 2002, ISBN  978-2-8406-6075-0
  • L'Art sans le capitalisme, Les press du réel, 2012, ISBN  978-2-8406-6506-9
  • Искусство без капитализма, Les press du réel, 2013, ISBN  978-2-84066-591-5
  • Выставка Faire Art Com on fait société, Les press du réel, 2013, ISBN  978-2-84066-623-3
  • Возвращение искусства - изменение демократии, Les press du réel, 2017
  • Письмо другу о новых покровителях, Les press du réel, ISBN  978-2-84066-905-0
  • Lettre à un ami au sujet des Nouveaux коммандиторы, Les press du réel, ISBN  978-2-84066-904-3

Почести

Примечания и ссылки

  1. ^ Энциклопедия фотографии 20 века - Линн Уоррен - 2006 - Страница 693 «Родился бельгиец Франсуа Эрс.»
  2. ^ а б Франсуа, Херс (1983). Récit. Пэрис: Гершер. ISBN  978-2-7335-0047-7.
  3. ^ Франсуа Эр и Ксавье Дуру (2013). Искусство без капитализма. Дижон: Les Presses du réel. ISBN  978-2-84066-591-5.
  4. ^ Освобождение, Париж, 1982/07/23
  5. ^ Le Monde, Париж, 2007/02/02
  6. ^ Le Monde, Париж, 2002/05/03
  7. ^ а б Баетенс, янв (2010). Livres de Photography et de Mots. Париж: Минар.
  8. ^ Франсуа Эр и Софи Ристельхюбер (1981). Intérieurs. Брюссель: AAM. ISBN  2-87143-022-5.
  9. ^ Ее, Франсуа (1983). Сказка. Лондон: Темза и Гудзон.
  10. ^ Le Monde, Париж, 1983/04/28
  11. ^ "Фонд Хартунг-Бергмана".
  12. ^ Архив Фонда Ханса Хартунга и Анны-Евы Бергман
  13. ^ "Шато де Сассенаж".
  14. ^ "Фонд Мессиана".
  15. ^ "Фонд Бранфере".
  16. ^ Ее, Франсуа (2016). Письмо другу о новых покровителях. Дижон: Les Presses du réel. ISBN  978-2-84066-905-0.