Фримены - Fremen
| Фримены | |
|---|---|
 Иллюстрация фримена. Джим Бернс, изображенный на обложке Фрэнк Герберт с короткий рассказ коллекция Глаз (1985) | |
| Элемент графика из Дюна франшиза | |
| Первое появление |
|
| Создан | Фрэнк Герберт |
| Жанр | Научная фантастика |
| Внутренняя информация | |
| Тип | Человеческая культура |
| Особые черты и способности | Выживание в пустыне, сохранение воды, боевые способности |
| Принадлежность | Дом Атридесов Песчаные черви |
В Фримены /ˈжрɛмən/ группа людей в вымышленном Дюна вселенная создан Фрэнк Герберт. Впервые появляется в романе 1965 года. Дюна, фримены населяют пустынная планета Арракис (также известный как Дюна), который является единственным известным источником во вселенной важнейшей специи меланж. Долгое время оставшиеся без внимания остальной части Империума и считающиеся отсталыми дикарями, на самом деле они чрезвычайно выносливые люди и существуют в большом количестве. Свободные прибыли на планету за тысячи лет до событий романа как Дзенсунни Странники, религиозная секта в отступлении. Как люди в крайнем случае, со временем они адаптировали свою культуру и образ жизни, чтобы выжить и процветать в невероятно суровых условиях Арракиса. Свободные отличаются яростными боевыми способностями и умением выживать в этих условиях. Поскольку вода является таким редким товаром на планете, их культура сосредоточена вокруг ее сохранения и сохранения. Герберт основывал культуру фрименов частично на обитании в пустыне. Бедуин и Сан Люди.
Происхождение
Дюна был вдохновлен исследованием Герберта на потенциальную статью о Министерство сельского хозяйства США попытка использовать бедные травы стабилизировать Орегонские дюны в Флоренция, Орегон.[1] Герберт узнал, что движущиеся дюны могут «поглотить целые города, озера, реки, шоссе».[1] Он сказал, что при изучении песчаных дюн мы должны проанализировать «черную ногу» (людей) Калахари и то, как они используют каждую каплю воды. Нельзя просто остановиться на людях, которые живут в такой среде: у вас есть перейти к тому, как окружающая среда воздействует на людей и как они воздействуют на окружающую среду ».[2] Герберт основывал культуру фрименов частично на обитании в пустыне. Бедуин и Сан Люди.[2]
В раннем альтернативном Дюна набросок Фрэнка Герберта называется Планета специй Свободных называют «Свободными Людьми», осужденными, которые были отправлены в «Мир Дун», чтобы работать на операции «Хосканнеров» в обмен на сокращение срока их заключения.[1]
участок
В Дюна, Герцог Лето Атрейдес, его Бене Джессерит наложница Леди Джессика , и их сын Павел прибыть на Арракис, чтобы взять под свой контроль меланж горные работы там. Таинственная экономка Свободных во дворце Арракин известна как Shadout Mapes, и когда Пол спасает ее жизнь от смертельного охотник-искатель намерен убить его, Мейпс предупреждает о предателе в Атридес домашнее хозяйство. Она убита тем же предателем, Сук доктор Веллингтон Юэ, как Харконненс атака. Лето убит, а Пол и Джессика бегут в глубокую пустыню и находят убежище у Свободных Съетч Табр. Пол немедленно вызывается воином Свободных Джамисом, и когда он убивает Джамиса в ритуальной битве насмерть, Пол сталкивается с обычаем Свободных брать на себя ответственность за жену Джамиса Хара и ее детей. Ключом к выживанию Свободных в суровых условиях Арракиса является их ритуальное сохранение воды. Пол становится лидером среди Свободных, изучая их пути, пока он и Джессика обучают их в Бене Джессерит. странный путь боевая дисциплина. Пол также сближается с Чани, дочь имперского планетолога Liet-Kynes и его жена Свободных. Хара пытается объяснить суеверным и осторожным Свободным уникальную природу младшей сестры Пола. Алия, который был изменен в утробе, когда Джессика прошла ритуал Свободных / Бене Джессерит, чтобы заменить Свободных Преподобная Мать Рамалло. Пол ведет Свободных отобрать Арракис у Харконненов и Падишах император Шаддам IV, возведя себя на трон.
В Дюна Мессия (1969), вокруг Пола зародилась религия, и от его имени по всей вселенной ведется джихад. Корба, один из Федайкин смерть коммандос в Дюна, стал одним из главных священников религии Муад Диба. Другой Федайкин, Фарок, - один из многих Свободных, разочарованных изменениями, которые режим Пола привносит в их культуру, и он присоединяется к заговору с целью свергнуть Пола, инициированному властями. Гильдия интервалов, Тлейлаксу, и Бене Джессерит. Лична, дочь доверенного лица Павла Федайкина Отейма, убита и выдана тлейлаксу. Лицо танцора Scytale как средство проникнуть в дом Павла, что в конечном итоге терпит неудачу. Чани умирает, рожая наследников-близнецов Пола, Лето II и Ганима, а ослепленный Павел следует традиции Свободных и идет в пустыню умирать.
Как регент Лето II и Ганимы, Алия изо всех сил пытается контролировать практически неконтролируемую религию Павла в Дети Дюны (1976). Когда она уступает Мерзость, Лидер съетча Табр Стилгар, его жена Хара и Принцесса ирулан бегите вместе с Лето II и Ганимой, чтобы избежать усугубляющейся тирании Алии. Хотя замужем за Дункан Айдахо Одержимая Алия берет в качестве любовника воина Свободных Буэра Аргарвеса, обещая ему руководство съетчем Табром в обмен на убийство Стилгара. В секретном Sietch Fondak Джессика поручает Свободным Намри дать Лето II передозировку меланжа, чтобы проверить его сопротивление Мерзости, но Алия тайно приказала Намри убить Лето независимо от результата. Лито узнает потенциального партнера в женщине-фондаке Сабихе, но видит в этом альтернативный путь, по которому ему не следует идти. Слепой проповедник выходит из пустыни, ведомый подростком Ассаном Тариком, сыном Муриза из изгнанного племени Свободных.
Характеристики
В сериале «коренные» фримены Арракиса живут в общинах, называемых съезды, каждый со своим наиб лидер, который поднялся на этот пост, бросив вызов своему предшественнику и доказав, что он самый сильный в племени. Система правосудия фрименов в первую очередь полагается на испытание боем, и отдельные лица могут бросать вызов друг другу рукопашные поединки до смерти по вопросам этикета, закона или чести. Победитель этих испытаний становится ответственным за жену, детей и определенное имущество побежденного.[3] Свободные платят огромные взятки Spice Guild, чтобы сохранить атмосферу Арракиса свободной от спутников-шпионов.[3] и у них есть долгосрочный план терраформа планета.[4]
В каждом съетче также есть Сайядина, мудрая женщина, обученная духовным традициям своего народа, которая может служить духовным лидером или послушницей святой женщины, которая является версией Бене Джессерит Свободных Преподобная Мать. Значительная часть мифологии Свободных была создана Бене Джессерит. Missionaria Protectiva, рука матриархата, которая практикует «религиозную инженерию», внося надуманные мифы, пророчества и суеверия среди населения Империи с намерением впоследствии использовать их в интересах отдельной Бене Джессерит или всего ордена. В случае со Свободными мессия легенда, которая используется в Дюна Полом Атридесом, чтобы обезопасить себя и свою мать Джессику. Свободные владеют уникальным для них языком, но также используют Чакобса для ритуальных целей.[3]
Свободные поклоняются гиганту песчаные черви Арракиса как проявлений земного божества они называют Шай'Хулуд. Хотя они пересекают пустыню пешком определенным образом неритмично, чтобы избежать вибраций, которые могли бы привлечь смертоносных и разрушительных существ, Свободные также могут оседлать червей, «призывая» и оседлав их ритуализированным, контролируемым образом. В рамках жизненного цикла песчаных червей меланж из пряных лекарств присутствует на Арракисе повсюду, и диета Свободных богата им. Такой уровень воздействия пряностей окрашивает склера, роговица и Ирис пользователя к темно-синему оттенку, называемому «синий в синем» или «Глазами Ибада».[5]
Сохранение воды
Герберт показывает, что жизнь в пустыне без естественных источников воды побудила Свободных проводить ритуалы и строить свое общество вокруг сбора, хранения и консервативного использования всей влаги. Они бережно хранят дистиллированную воду из мертвых, считают плевание признаком уважения и с большим культурным почтением относятся к слезам.[3] Вода собирается из атмосферы в ветрозащитных устройствах, которые конденсируют влажность и добавляют ее в подземные хранилища воды в каждом съетче.[3] Воду также можно собирать у мертвых людей и животных с помощью смерть для удаления воды из трупа для добавления в запас воды съетча. Личное владение влагой обозначается «водяными кольцами», которые используются как форма валюты.[3] За пределами съетча Свободные носят стилсьют, специальный закрывающий тело костюм, предназначенный для сбора и утилизации всей влаги, которую тело выделяет через пот, мочу, фекалии и даже выдыхание водяной пар в дыхании.[3] Специальная ткань представляет собой микросэндвич, предназначенный для отвода тепла и фильтрации отходов, а также для регенерации влаги.[3] Затем вода собирается в сборные карманы и становится доступной для питья через трубку.[3] Свободные в ухоженном костюме могут прожить недели в пустыне без какого-либо другого источника воды.[3] Герберт даже предлагает в Дюна что Свободные физиологически адаптировались к окружающей среде, их кровь способна почти мгновенно свертываться, чтобы предотвратить потерю воды.[6]
Бой
Опасные условия Арракиса, которые гарантируют, что выживут только сильнейшие, также превратили Свободных в лучших рукопашных бойцов. В Дюна, Пол обучает свои силы Свободных использованию "странного пути", так называемого Свободными специализированного Бене Джессерит. боевые искусства что он узнал от своей матери. В Ментат убийца Туфир Хават позже был шокирован, узнав, что Свободным удалось не только преодолеть некоторые жестокие и ранее неудержимые силы Шаддама IV. Сардаукар солдаты, но сделали невозможное и тоже захватили некоторых. Герберт также пишет, что «Пол вспомнил истории фрименов о том, что их дети сражались так же яростно, как и взрослые». В романе Шаддам отмечает: «Я послал только пять бронетранспортеров с легкой атакующей силой, чтобы забрать пленных для допроса. Нам едва удалось уйти с тремя пленными и одним авианосцем. Имейте в виду, барон, мой сардаукар был почти подавлен силой. состоит в основном из женщин, детей и стариков ".[3]
В вымышленной вселенной Герберта личные щитки тела сделали все формы метательного оружия полу устаревшими. Только медленно движущееся оружие может пробить щит, в результате чего широко используются ножи и подобное оружие. Луч энергетического оружия называется лазганы яростно реагируют щитом, создавая непредсказуемый взрыв, сопоставимый с субатомным слияние который может убить нападающего, владельца щита и окружающих людей. Свободные не используют щиты, потому что они также привлекают местных гигантских песчаных червей Арракиса и приводят их в смертельное безумие. В результате Свободные имеют то преимущество, что их обучают не замедлять свои ножи при атаке, как это делают те, кто сражается со защищенным противником. Свободные используют различное архаичное оружие, такое как пистолеты maula, копья и арбалеты, но самое смертоносное и ценное владение воина Свободных - это Crysknife. Крисконож - это специально настроенный клинок, отточенный из хрустального зуба песчаного червя, формальное и священное оружие Свободных. Это молочно-белый обоюдоострый изогнутый нож, длина лезвия около 20 сантиметров. Кризонож бывает двух видов: фиксированный и нефиксированный. Незакрепленные ножи необходимо хранить в непосредственной близости от электрического поля, создаваемого человеческим телом, иначе они распадутся через некоторое время. Стационарные крионожи подвергаются химическим процессам, чтобы они оставались целыми.[7] В Дети ДюныЛето II отмечает, что «кринож растворяется после смерти своего владельца».[8] Все молодые Свободные должны пройти через ритуал, подтверждающий их совершеннолетие, запечатанный подарком юному воину - криножом. Согласно религиозным верованиям Свободных, нарисованный кринож нельзя класть в ножны, пока он не пойдет кровью. Свободные также запрещают посторонним владеть криноножами, а в Дюна Леди Джессика относится к «легендарному крионожу Арракиса, клинку, который никогда не снимали с планеты и о котором знали только слухи и дикие сплетни». Когда Шадаут Мейпс дает один Джессике, женщина Свободных предупреждает: «Тот, кто увидит этот нож, должен быть очищен или убит!»[3]
в Дюна игры
Свободные были представлены в Дюна серия игр, играя жизненно важную роль в сюжетах почти всех из них. Первый Дюна игра (1992) и Дюна Фрэнка Герберта (2001) тесно связаны с оригинальной книгой Фрэнка Герберта, пересказывая Пол Муад'Диб поднялись до того, чтобы стать Мессией Свободных и вести их против Харконненс и Падишах император под Атридес баннер. В Дюна II (1992) и Дюна 2000 (1998) Свободные - это особые подразделения Атридесов, местные элитные партизаны, призванные из Дворца. В Император: Битва за Дюну (2001) они являются одной из пяти подфракций.
использованная литература
- ^ а б c Герберт, Франк; Брайан Герберт, Кевин Дж. Андерсон (Сентябрь 2005 г.). Дорога к Дюне. Tor Книги. ISBN 978-0-7653-1295-2.
- ^ а б МакНелли, Уиллис Э. (3 февраля 1969 г.). «Интервью с Фрэнком Гербертом и Беверли Герберт». Получено 24 декабря, 2019.
- ^ а б c d е ж г час я j k л Герберт, Франк (1965). Дюна.
- ^ Герберт, Франк (1965). Дюна.
Мы меняем его ... медленно, но уверенно ... чтобы сделать его пригодным для жизни человека. Наше поколение не увидит этого, ни наши дети, ни дети наших детей, ни внуки их детей ... но оно придет ... Открытая вода, высокие зеленые растения и люди, свободно гуляющие без комбинезонов.
- ^ Герберт, Франк (1965). «Терминология Империума: Ибад, Глаза». Дюна.
- ^ Герберт, Франк (1965). Дюна.
[Джессика] наклонила острие, нарисовала тонкую царапину острием лезвия над левой грудью Мэйпс. Густой прилив крови почти сразу прекратился. Сверхбыстрая коагуляция- подумала Джессика. Мутация, сохраняющая влагу?
- ^ Герберт, Франк (1965). «Терминология Империума: Крискниф». Дюна.
- ^ Герберт, Франк (1976). Дети Дюны.
Категория