Братья на испанских Филиппинах - Friars in Spanish Philippines

Испанские монахи были решающими элементами вестернизации Филиппинский архипелаг, и в распространении Христианская вера в той части мира. Путешествие с первым Европейский исследователей этих островов в Дальний Восток, они пришли с намерением установить католицизм под Патронато настоящий королей Испания.

После конкистадоры привел филиппинцев под власть Испанская корона либо мирным путем договоры и пакты или, альтернативно, война, Испания не отправляла больших постоянные армии чтобы сохранить свою империю на Востоке. В апостольский рвение миссионеры следил за усилиями таких людей, как Мигель Лопес де Легаспи, и помогли консолидировать предприятия Испаноязычный Филиппины. Испанский миссионеры действовали как фактические завоеватели; они завоевали расположение островитян, положительно представили испанскую культуру и тем самым выиграли около 2 миллионов обращает.^[1]

Комментируя очень небольшую постоянную армию, защищавшую испанское правительство на Филиппинах, старый наместник из Новая Испания цитировалось: «En cada fraile tenía el Rey en Filipinas un capitan general y un ejercito entero (У каждого монаха на Филиппинах у короля был капитан-генерал и целая армия»).^[2] Французский историк Пар Ж. Маллат сделал подобное наблюдение. Он заявил: «C'est par la seule влияние религии que l'on a conquis les Philippines, et cette impact pourra seule les conserver» («Филиппины были завоеваны только влиянием религии. Только это влияние могло сохраните эти [острова] »).^[3]

Роль монахов в испаноязычных частях Филиппин

Из-за нехватки испанских чиновников на Филиппинах чаще всего монах был единственным испанцем в городе. Помимо его религиозная деятельность, монах также имел власть в управлении колонией. Он контролировал выборы gobernadorcillo и cabeza. Он был хранителем список жителей города. Его подпись должна была стоять на всех финансовых бумагах города. Монахи также служили посредниками в подавлении восстаний. Люди верили и боялись его именно из-за духовной функции монаха. Он также имел влияние, потому что знал родной язык и его обычно долгое пребывание в городе.^[4]

Рекомендации

л, к