Гао Бин - Википедия - Gao Bing

Гао Бин (高 棅, 1350–1423 гг.) Процветал во время недавно созданного Династия Мин[1] (1368–1644) как автор и теоретик поэзии. Гао Бин собрал и устроил Танская поэзия -эра стихи и написал к ним комментарии в произведении, опубликованном в Сборник поэзии Тан (Танши Пинхуэй, 唐詩 大 彙), плодотворная работа с использованием просодические принципы в систематическом методе классификации поэзии по Классические формы китайской поэзии. Он содержал 5769 стихотворений 620 поэтов, а также примечания и комментарии.[2] В Танши Пинхуэй отчасти направлена ​​на исправление того, чего Гао Бин считал недостающим в предыдущих работах, особенно в Песня критик Ян Ю и Юань критик Ян Шихонг (эт 1340). Другие работы позже будут основаны на Танши Пинхуэй система, которая позже сильно повлияет на восприятие китайской поэзии: отчасти из-за явной девятибалльной системы оценок Гао Бина (аналогичной системе девятизначная система оценок из Императорская экзаменационная система ), которым он оценивал произведения поэтов, таких как Ду Фу, Ли Бай, и Ван Вэй.[3]

Гао Pinhui система ранжирования

В рейтинговой системе Гао Бина для оценки поэзии династии Тан использовалась 9-ступенчатая система. Самый низкий ранг, который Гао объявил достойным включения в свой Тан Ши Пин Хуэй было то, что он называл Чжэнши (正始). Чжэнши переводится как «пионеры православия». Высшим классом поэзии (и, таким образом, считавшимся наиболее достойным изучения и подражания), зарезервированного для 8-го века, поэзии «Высокого Тан» были «патриархи» (Чжэнцзун, 正宗) и «мастера», Dajia (大家) и Минцзя (家).[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Поиски Гао Бином таких культурных идеалов во многом уходили корнями в интеллектуальный и политический климат ранней эпохи Мин, который уже был поглощен, вытеснив династию Юань, необходимостью подтвердить свои претензии на власть. [Правительство основателя императора] спонсировала ряд других проектов по кодификации и в конечном итоге приняла версию поэзии Тан Гао как официально санкционированную », из« Китайского поэтического канона и его границ », Полин Ю, в Границы в Китае, Reaktion Books, изд. Джона Хэя, 1994, стр. 119 [1]
  2. ^ Кембриджская история китайской литературы, т. 2, Cambridge University Press, 2010 г. [2], п. 11.
  3. ^ Ю, 62-64
  4. ^ Ю. 2002, стр. 63.

Рекомендации

  • Ю, Полина (2002). «Китайская поэзия и ее институты», в Сян Лекции по китайской поэзии, том 2, Грейс С. Фонг, редактор. (Монреаль: Центр исследований Восточной Азии, Университет Макгилла).