Танская поэзия - Tang poetry

Танская поэзия (традиционный китайский: 唐詩; упрощенный китайский: 唐诗; пиньинь: Тан ши) относится к поэзия написаны примерно в то время или в характерном стиле Китая Династия Тан, (18 июня 618 - 4 июня 907, в том числе 690–705 годы правления У Цзэтянь ) и / или следует определенному стилю, часто рассматриваемому как Золотой век из Китайская поэзия. В Quantangshi Включает более 48 900 стихотворений, написанных более 2200 авторами. Во времена династии Тан поэзия продолжала оставаться важной частью общественной жизни на всех уровнях общества. От ученых требовалось овладеть поэзией для сдачи экзаменов на государственную службу, но теоретически это искусство было доступно каждому.^[1] Это привело к большому количеству стихов и поэтов, частичные записи которых сохранились и сегодня. Двумя самыми известными поэтами того периода были Ли Бай и Ду Фу. Поэзия Тан оказывает постоянное влияние на мировую литературу в наше время.^{[нужна цитата ]}

Периодизация

Копия времен династии Тан предисловия к Лантинцзи Сюй стихи, написанные на Сбор павильона орхидей, первоначально приписываемый Ван Сичжи (303–361 гг. Н.э.) Династия Цзинь

Схема периодизации, используемая в этой статье, подробно описана исследователем династии Мин. Гао Бин (1350–1423) в предисловии к своей работе Танши Пинхуэй, который с его времени пользуется широким признанием.^[2] Эта система, которая однозначно трактует поэзию, сочиненную во время правления Император Сюаньцзун (в "Высокий Тан" период) как превосходящее по качеству то, что было до и после, является субъективным и оценочным и часто не отражает реалии истории литературы.^[3]

Формы

Типичной формой поэзии, написанной во времена династии Тан, является ши.^[4] Это контрастирует с поэзией, написанной в более ранних Династия Хан и позже Песня и Юань династии, для которых характерны фу, ci и qu формы соответственно.^[4] Тем не менее фу продолжал составляться во время династии Тан, которая также увидела начало подъема ci форма.^[4]

В рамках ши Однако предпочтение отдавалось пятисложным линиям, которые были доминирующим размером со второго века н. э., но с восьмого века популярность семисложных линий стала расти.^[5] Стихи обычно состояли из множества рифмующихся двустиший без определенного ограничения на количество строк, но с определенным предпочтением кратным четырем строкам.^[5]

Источники

В Quantangshi ("Complete Tang Poems") антология, составленная в начале восемнадцатого века, включает более 48 900 стихотворений, написанных более чем 2200 авторами.^[6] В Quantangwen (全 唐文, «Полная Танская проза»), несмотря на свое название, содержит более 1500 фу и еще один широко используемый источник поэзии Тан.^[6] Несмотря на их названия, эти источники не являются исчерпывающими, и рукописи, обнаруженные в Дуньхуане в двадцатом веке вошли многие ши и немного фу, а также варианты прочтения стихов, которые также вошли в более поздние антологии.^[6] Существуют также собрания произведений отдельных поэтов, которые, как правило, могут быть датированы более ранними, чем антологии Цин, хотя немного ранее, чем одиннадцатый век.^[7] Такие сборники сохранились только у около сотни поэтов Тан.^[7]

Другой важный источник - антологии поэзии, составленные во времена династии Тан, хотя полностью или частично сохранились только тринадцать таких антологий.^[8]

Многие записи стихов, а также другие сочинения были потеряны, когда танская столица Чанган был поврежден войной в восьмом и девятом веках, так что, хотя сохранилось более 50 000 танских стихов (больше, чем в любой более ранний период в истории Китая), это, вероятно, составляет лишь небольшую часть поэзии, фактически созданной в течение этого периода.^[7] Согласно каталогу императорской библиотеки 721 года, многие поэты седьмого века оставили после себя огромные тома поэзии, из которых сохранилась лишь малая часть.^[7] и есть заметные пробелы в поэтических произведениях даже Ли Бо и Ду Фу, два самых известных танских поэта.^[7]

Дотанская поэтическая традиция

Поэтическая традиция, унаследованная поэтами Тан, была необъятной и разнообразной. Ко времени династии Тан уже существовала непрерывная китайская поэзия, насчитывающая более тысячи лет. Такие произведения, как Чу Ци и Шицзин оказали большое влияние на поэзию Тан, как и развитие Ханьская поэзия и Поэзия Цзяньань. Все это повлияло на Поэзия шести династий, что, в свою очередь, помогло вдохновить поэтов Тан. Что касается влияния на поэзию раннего Тан, Бертон Уотсон характеризует поэзию Суй и раннего Тан как «простое продолжение Шесть династий жанры и стили ».^[9]

История

Стихотворение Ли Бай (701–762 гг. Н.э.), единственный сохранившийся образец Ли Бая каллиграфия, размещенный в Дворцовый музей в Пекине.

Династия Тан была временем серьезных социальных и, вероятно, языковых потрясений. Таким образом, жанр можно разделить на несколько основных более или менее хронологических подразделений, основанных на стадиях развития или стилистических группировках (иногда даже на личных дружеских отношениях между поэтами). Следует помнить, что поэтов можно отнести к ним произвольно на основании их предполагаемых биографических дат (не всегда известных); кроме того, жизни поэтов в начале или в конце этого периода могут совпадать с предыдущими Династия Суй или последующий Период пяти династий и десяти королевств. Хронологию танской поэзии можно разделить на четыре части: Ранний Тан, Высокий Тан, Средний Тан и Поздний Тан.

Ранний Тан

В Раннем Тан (初唐) поэты начали формировать основу того, что сейчас считается стилем поэзии Тан, унаследовавшим богатую и глубокую литературную и поэтическую традицию или несколько традиций. Поэзия раннего Тан подразделяется на раннюю, среднюю и позднюю фазы.

• Некоторые из первых поэтов, которые начали развивать то, что считается стилем поэзии династии Тан, находились под сильным влиянием придворного стиля южных династий (南朝 宫), относящегося к южным династиям времен Южные и Северные династии период времени (420–589 гг. н. э.), предшествовавший недолгой династии Суй (581–618 гг. н. э.). Стихи придворных (или дворцовых) южных династий имели тенденцию к витиеватому и цветочному стилю и особому словарю, частично передаваемому через преемственность определенных правительственных деятелей, которые также были поэтами, во время переход от Суй к Тан. В эту группу входит император Ли Шимин, каллиграф Ю Шинан, Чу Лян (禇 亮), Ли Байяо, правительственный чиновник Шангуань Йи, и его внучка, правительственный чиновник и позже императорский супруг Шангуань Ван'эр. Действительно, было много других, поскольку это была культура, которая уделяла большое внимание литературе и поэзии, по крайней мере, для лиц, занимающих официальное положение, и их близких по обществу.
• Представителями средней фазы раннего Тан были так называемые «четыре литературных друга»: поэты. Ли Цзяо, Су Вейдао, Цуй Ронг, и Du Shenyan. Это переходный этап.
• На поздней стадии поэтический стиль становится более типичным для того, что принято называть поэзией Тан. Большое влияние оказал Ван Цзи (585–644) на Четыре Образца Раннего Тан: Ван Бо, Ян Цзюн, Лу Чжаолинь, и Ло Биньван. Каждый из них предпочел отказаться от литературных претензий в пользу подлинности.
• Чэнь Цзыанг (661–702) считается великим поэтом, который, наконец, положил конец периоду Начального Тан, отказавшись от витиеватого придворного стиля в пользу жесткой, аутентичной поэзии, которая включала политические и социальные комментарии (с большим риском для сам), и таким образом проложил путь к грядущему величию.

Высокий Тан

В Высоком Тан (盛唐), иногда известном как Цветущий Тан или же Золотой Тан, сначала появляются поэты, которые приходят в голову как поэты Тан, по крайней мере, в Соединенных Штатах и ​​Европе. Поэзия Высокого Тан имела множество школ мысли:

• Начальная часть этой эпохи или периода стиля включает Чжан Цзюлин (678–740), Ван Хан, и Ван Ван. Были также так называемые четыре джентльмена из Учжуна (吳中 四 士): Он Чжичжан (659–744), Бао Ронг, Чжан Сюй (658–747, также известный как каллиграф), и Чжан Руосюй.
• Группа поэтов "Поля и сады" (田园 诗派) включает Мэн Хаоран (689 или 691–740), известный поэт и живописец Ван Вэй (701–761), Чу Гуанси (707–760), Чанг Цзянь, Цзу Юн (祖 咏), Пей Ди, Циу Цянь (綦 毋 潜), Цю Вэй (丘 为) и другие.
• Группа поэтов "Границы и рубежи крепости" (Китайский : 邊塞詩 派; пиньинь : биансай ши паи) включает Гао Ши (706–765), Цен Шен (715–770), Ван Чанлин (698–756), Ван Чжихуань, (688–742) Цуй Хао (поэт) (ок. 704–754) и Ли Ци (690–751).
• Ли Бай (701–762) и Ду Фу (712–770) были двумя самыми известными танскими поэтами.^[7] Ли Бай и Ду Фу дожили до того, как Империя Тан была потрясена катастрофическими событиями Восстание Лушаня (755–763). Это оказало огромное влияние на их творчество, хотя и не ознаменовало конец поэзии династии Тан, завершившейся Ли Ю в 978 году.

Средний Тан

Поэты периода Среднего Тан (中 唐) также включают в себя многие из самых известных имен, и они написали несколько очень известных стихов. Это было время восстановления и восстановления, но также и высоких налогов, официальной коррупции и меньшего величия. Смелое использование Ли Бо старых форм и обращение их к новым и современным целям, а также развитие Ду Фу формального стиля поэзии, несмотря на то, что ему трудно было сравняться и, возможно, невозможно превзойти, тем не менее, обеспечили прочное здание, на котором поэты Среднего Тан могли строить.

• На ранней стадии периода Среднего Тан Ду Фу юэфу поэзия была расширена поэтами, такими как Дай Шулун (戴叔伦, 732–789), которые использовали эту возможность, чтобы увещевать правительственных чиновников относительно их обязанностей по отношению к страдающим простым людям.
• Другие сосредоточились на разработке стихотворения в стиле пейзажа (山水 诗), например Лю Чанцин (刘长卿, 709–780) и Вэй Инву (韦应物, 737–792).
• У стиля Frontier Fortress были свои постоянные сторонники, представителями которых являются Ли И (李益) и Лу Лун (卢纶, 739–799).
• Традиционная связь между поэзией и наукой была продемонстрирована существованием группы из десяти поэтов (大 历 十 才子), которые, как правило, игнорировали горести людей, предпочитая петь и воспевать свои стихи, восхваляя мир, красивые пейзажи и похвальность уединения. Они есть: Цянь Ци (錢 起, 710–782), Лу Лунь также является частью этой группы, Цзи Чжунфу (吉中孚), Хан И (韩 翊), Сиконг Шу (司空曙, 720–790), Мяо Фа - или Мяо Бо - (苗 發 / 苗 发), Цуй Тонг (崔 峒), Гэн Хуэй (耿 諱 / 耿 讳), Ся Хоу Шэнь (夏侯 审) и поэт Ли Дуань (поэт) (李端, 743–782).
• Один из величайших танских поэтов был Бай Джуйи (白居易, 772–846), считался лидером несколько сердитого, горького, говорящего правду силе Нового движения Юэфу (新 樂府 運動). Среди других поэтов, считающихся частью этого движения, есть Юань Чжэнь (元 稹, 779–831), Чжан Цзи (张 籍, 767–830) и Ван Цзянь (王建).
• Несколько танских поэтов выделяются как индивидуалисты, чтобы их можно было рассматривать как группу, но разделяют общий интерес к экспериментальному исследованию отношения поэзии к словам и расширению их границ; включая: Хан Ю (韩愈, 768–824), Мэн Цзяо (孟郊, 751–814), Цзя Дао (賈島 / 贾岛, 779–843) и Лу Тонг (盧 仝 / 卢 仝, 795–835).
• Два известных поэта были Лю Юйси (刘禹锡, 772–842) и Лю Цзунъюань (柳宗元, 773–819).
• Другой известный поэт, недолговечный Ли Хэ (李贺, 790–816), был назван "китайским Малларме ".^[10]

Поздний Тан

В Позднем Тан (晚唐), аналогично тому, как в конечном итоге более ранний дуэт Ли Бо и Ду Фу стал известен под объединенным именем Ли-Ду (李 杜), поэтому в сумерках Позднего Тан был дуэт Little Li-Du (小李 杜), имея в виду Ду Му (803–852) и Ли Шаньинь (813–858). Считалось, что эти двойные пары олицетворяют два расходящихся поэтических течения, существовавших в течение каждого из этих двух периодов: расцвет Тан и поздний Тан:

• Поэзия Позднего Тан, подобная Ду Му, имела тенденцию к ясному, твердому стилю, часто оглядываясь на прошлое с грустью, возможно, отражая времена. Династия Тан распадалась, она все еще существовала, но явно находилась в состоянии упадка.
• Поэзия типа Ли Шанъиня тяготела к чувственно абстрактному, плотному, информативному и трудному. Другие поэты этого стиля были Вэнь Тинь Юнь (温庭筠, 812–870) и Дуань Чэн Ши (段 成 式, ок. 803–863). Эти поэты вызывают все больший интерес в наше время.
• Были также и другие поэты, принадлежавшие к той или иной из двух основных школ Позднего Тан. в одной школе были Ло Инь (羅隱 / 罗隐, 833–909), Nie-or Zhe или She или Ye-Yizhong (聶 夷 中 / 聂 夷 中, 887-884), Du Xunhe (杜荀鹤), Пи Риксиу (皮日休, примерно 834 / 840–883), Лу Гуймэн (陸龜蒙 / 陆龟蒙? -881) и другие. В другой группе были Вэй Чжуан (, 836–910), Сиконг Ту (司空圖, 837–908), Чжэн Гу (鄭 谷, 849–911), Хан Во (844-?) И другие. Во время последних сумерек Танга обе школы были склонны к меланхолической тревоге; они варьировались в зависимости от того, были ли они склонны к метафоре и намекам или к более ясному и прямому выражению.^{[11][нужен лучший источник ]}
• Ю Сюаньцзи была известной поэтессой Позднего Тан.

Продолжение в Южном Тан

После официального падения династии Тан в 907 году некоторым членам ее правящего дома Ли удалось найти убежище на юге Китая, где их потомки основали Южный Тан династии в 937 году. Эта династия продолжала многие традиции бывшей великой династии Тан, включая поэзию, до ее официального падения в 975 году, когда ее правитель, Ли Ю, попал в плен. Что важно для истории поэзии, Ли пережил еще три года в тюрьме. Династия Сун, и за это время написал некоторые из своих самых известных произведений.^{[нужна цитата ]} Таким образом, включая это «послесвечение династии Тан», окончательной датой эпохи Танской поэзии можно считать смерть Ли Ю, в 978 г.^[12]

После падения династии Тан

Пережив бурные десятилетия эпохи пяти династий и десяти королевств, поэзия Тан, возможно, оказала наибольшее влияние на поэзия династии Сун, например, видя таких крупных поэтов, как Су Ши создание новых работ на основе совпадающих линий Ду Фу.^[13] Этот стиль соответствия известен из Позднего Тан. Пи Риксю и Лу Гуймэн, иногда известные как Пи-Лу, были хорошо известны этим: один писал стихотворение с определенным стилем и схемой рифм, затем другой отвечал другим стихотворением, но соответствовало стилю и с тем же самым. рифмы. Это позволяет уловить тонкости, которые можно уловить, только сопоставив стихи вместе.

В последующие эпохи популярность различных поэтов Тан росла и падала. В Династия Цин увидел публикацию массивного сборника стихотворений Тан, Quantangshi, а также менее научные (например, не приводятся текстовые варианты), но более популярные, Триста стихотворений Тан. Кроме того, в эпоху династии Цин экзамены на государственную службу было восстановлено требование сочинять стихи в стиле Тан.^[14] В Китае некоторые поэты, такие как Ли Бо и Ду Фу, никогда не оставались безвестными; у других, таких как Ли Шаньинь, были современные возрождения.

Антологии

Многие сборники стихов Тан были созданы как во времена династии Тан, так и впоследствии. В первом веке танского периода было создано несколько ранних сборников современной поэзии, некоторые из которых сохранились, а некоторые нет: эти ранние антологии отражают контекст императорского двора ранней танской поэзии.^[15] Более поздние антологии поэзии Тан, составленные во время династии Цин, включают в себя как выполненные по заказу империи Цюань Тан ши и ученый Сунь Чжу Собственный составленный в частном порядке Триста стихотворений Тан. Часть антологии Цуй Ронг, то Чжуин цзи также известный как Коллекция Драгоценной Славы был найден среди Дуньхуанские рукописи, состоящий примерно из пятой части оригинала, с пятьюдесятью пятью стихами тринадцати мужчин, впервые опубликованных в период правления У Цзэтянь (655–683). В книгу вошли стихи Цуй Жуна (653–706), Ли Цзяо (644–713), Чжан Юэ (677–731) и другие.^[16]

В 300 стихотворений о Танах

Самым популярным сборником Танских стихов может быть так называемый 300 стихотворений о Танах составлено ученым династии Цин Сунь Чжу Он настолько популярен, что многие стихотворения в нем были заимствованы из учебников китайского языка в начальных и средних школах Китая. Некоторые из стихов в нем обычно считаются обязательными для прочтения.

Он сказал, что обнаружил, что стихи в учебниках поэзии, которые использовали студенты, «Стихи тысячи писателей» (Цянь-цзя-ши), не были тщательно отобраны, а представляют собой смесь стихов династии Тан и стихов династии Сун, написанных в разных стилях. . Он также считал, что некоторые поэтические произведения в этой книге не очень хорошо написаны с точки зрения языковых навыков и рифм.

Поэтому он выбрал эти самые лучшие и самые популярные стихотворения только из династии Тан и сформировал этот новый сборник из примерно 310 стихотворений, включая стихи самых известных поэтов, таких как Ли Бай и Ду Фу.

Эти стихи на разные темы, включая дружбу, политику, идиллическую и женскую жизнь, и так далее.

Образцовый стих

Первые двадцать символов буквально переводятся как:

«мелкая трава, микроветер, берег / опасно бум [= часть оснастки] одна ночная лодка.

звезды свисают уровень дикая ширина / луна [-свет] волна большой речной поток ».

Перевод на западные языки

Среди основных переводчиков поэзии Тан на английский язык: Герберт Джайлз, Л. Кранмер-Бинг, Арчи Барнс, Эми Лоуэлл, Артур Уэйли, Виттер Биннер, А. С. Грэм, Сигэёси Обата, Бертон Уотсон, Гэри Снайдер, Дэвид Хинтон, Вай-Лим Йип, Красная сосна (Билл Портер), и Сиань Мао. Эзра Паунд опирался на записки, данные ему вдовой Эрнест Феноллоса в 1913 году для создания английских стихотворений косвенно через японцев, в том числе некоторых стихов Ли Бая, которые были опубликованы в его книге Cathay. Некоторые популярные западные адаптации поэзии Тан включают такие песни, как Пинк Флойд "s"Установите элементы управления для Сердца Солнца ".^[17]

Характеристики

Поэзия Тан имеет определенные характеристики. В контексте контекста тот факт, что стихи, как правило, предназначались для чтения на более или менее современном разговорном китайском языке (ныне известном как Классический китайский; или, иногда, как Литературный китайский, в пост-Династия Хан случаях) и что стихи написаны на китайские иероглифы безусловно важны. Также важно использование определенных типичных поэтических форм, различных общих тем и окружающей социальной и природной среды.

Отношение к буддизму, даосизму и конфуцианству

Время династии Тан было временем религиозного брожения, что нашло отражение в поэзии. Многие поэты были религиозно набожными. Кроме того, в то время религия была тесно связана с поэзией.

Гендерные исследования

Был некоторый интерес к поэзии Тан в области гендерные исследования. Хотя большинство поэтов были мужчинами, было несколько значительных женщин. Кроме того, многие мужчины писали с точки зрения женщины или с любовью других мужчин. Исторически и географически локализованная в Китае времен династии Тан, эта область не избежала интереса с точки зрения исторических гендерных ролей.

Смотрите также

Рекомендации

Цитированные работы

• Хойт, Эд; Ванесса Лиде Уиткомб, Майкл Бенсон (2002). Полное руководство идиота по современному Китаю. Альфа-книги. ISBN  0-02-864386-0.
• Цзин-Шмидт, Чжо (2005). Театрализованный дискурс: ба-конструкция китайского языка. Издательская компания Джона Бенджамина. ISBN  90-272-1565-0.
• Майр, Виктор Х. (ред.) (2001). Колумбийская история китайской литературы. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-10984-9. (Amazon Kindle версия.)
• Мерк, Альфреда (2000). Поэзия и живопись в Китае песни: тонкое искусство несогласия. Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-00782-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Уотсон, Бертон (1971). КИТАЙСКИЙ ЛИРИЗМ: шиитская поэзия со второго по двенадцатый век. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-03464-4
• Ву, Джон К. Х. (1972). Четыре сезона поэзии Тан. Ратленд, Вермонт: Чарльз Таттл. ISBN  978-0-8048-0197-3
• Ю, Полина (2002). «Китайская поэзия и ее институты», в Сян Лекции по китайской поэзии, том 2, Грейс С. Фонг, редактор. (Монреаль: Центр исследований Восточной Азии, Университет Макгилла).

дальнейшее чтение

• Грейвс, Роберт (1969). ПОЭЗИИ: Сборник бесед и очерков. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
• Хинтон, Дэвид (2008). Классическая китайская поэзия: антология. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN  0-374-10536-7 / ISBN  978-0-374-10536-5.
• Мао, Сиань (2013). Новый перевод 60 самых популярных классических китайских стихотворений. Электронная книга: Kindle Direct Publishing. ISBN  978-14685-5904-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Стивен Оуэн. Поэзия раннего Тан. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1977. ISBN  0-300-02103-8. Пересмотренное издание, Quirin Press, 2012 г. ISBN  978-1-922169-02-0
• Стивен Оуэн. Великий век китайской поэзии: Высокий Тан. Нью-Хейвен Конн .: Издательство Йельского университета, 1981. ISBN  0-300-02367-7. Пересмотренное издание, Quirin Press, 2013. ISBN  978-1-922169-06-8
• Стивен Оуэн. Поздний Тан: китайская поэзия середины девятого века (827–860). Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, Гарвардские восточноазиатские монографии, 2006. ISBN  0-674-02137-1.

внешняя ссылка

• Триста стихотворений Тан (онлайн: китайский + английский)