Джезуати - Gesuati

Джезуати
	Санта-Мария-дель-Росарио (I Gesuati)
Религия
Принадлежность	Римский католик
Провинция	Венеция
Место расположения
Место расположения	Венеция, Италия
	Показано в Венеции Джезуати (Италия)
Географические координаты	45 ° 25′46 ″ с.ш. 12 ° 19′38 ″ в.д. / 45,42944 ° с. Ш. 12,32722 ° в.Координаты: 45 ° 25′46 ″ с.ш. 12 ° 19′38 ″ в.д. / 45,42944 ° с. Ш. 12,32722 ° в.
Архитектура
Завершенный	1743

Санта-Мария-дель-Росарио (Святая Мария Розария), широко известная как Я Джезуати, это доминиканская церковь 18 века в Сестиере, Дорсодуро, на Джудекка канал в Венеция, северный Италия. Здание в классическом стиле с хорошо освещенным интерьером отличается исключительной сохранностью первоначальной планировки и Рококо отделка цела. Церковь и почти все ее скульптуры и росписи были созданы в течение тридцати лет: строительство началось в 1725 году, церковь была освящена в 1743 году, а последнее скульптурное убранство осталось к 1755 году.

Фон

Религиозный орден Иезуаты, формально Clerici apostolici Sancti Hieronymi была основана в Сиена в 14 веке и присутствовал в Венеции к 1390 году. Его члены были известны как Я повери Джезуати (бедные иезуаты), потому что они часто призывали имя Иисуса; они не имели никакого отношения к Иезуиты (Я Джезуити), чья церковь находится на севере Венеции. Некоторое состояние они приобрели за счет пожертвований и наследства, а также за счет привилегий, предоставленных государством, включая монополию на дистилляцию вина. В 1493 году они начали строительство небольшой церкви на земле напротив Заттере (фонда, граничащего с каналом Джудекка, обращенным к острову Джудекка), где стояли другие здания ордена. Эта церковь изначально была посвящена Святой Иероним (Сан-Джироламо), а затем в Санта-Мария-делла-Визитасионе (Святой Марии из Посещение ) и стала известна как церковь Посещения. Позже ордену было трудно набирать новых членов, и сокращение численности в сочетании с вялостью в исполнении своих обязанностей привело к его подавлению Папой. Климент IX в 1668 году. В 1669 году их имущество было выставлено на аукцион и приобретено Доминиканцы, которые поселились здесь в 1670 году. Он стал известен как резиденция доминиканцев в Гесуати.^[1] и венецианцы по сей день продолжают использовать это имя.

История

Маленькая церковь Посещения была недостаточно большой для доминиканцев, и к 1720 году они решили построить новую церковь, более крупную и имеющую большее архитектурное значение. Они сначала обручились Андреа Мусато, но он умер в 1721 году, и они обратились к Джорджио Массари, чей образец для новой церкви был принят в 1724 году.^[2] Рудольф Витткавер описывает Массари как «величайшего венецианского архитектора первой половины 18 века».^[3]

Работа началась в 1725 году, когда доминиканцы энергично стремились собрать достаточные средства как за счет благотворительных взносов, так и от религиозных организаций и благотворителей. Финансирование было организовано отцом из Милана Карло Мария Лаццарони, которому удалось собрать очень большую сумму.^[4] Это позволило им не только построить великолепную церковь, но и украсить ее работами самых известных художников и скульпторов того времени.^[5]

Массари оставил нетронутым существующую церковь Посещения и построил новую церковь дальше вдоль Заттере. Он отвечал не только за само здание, но и за его внутреннее убранство и отделку, а также за заказ картин и скульптур.^[4] Он не пытался создать слишком оригинальное здание, полагая, что лучше всего сможет угодить своим покровителям дизайном, основанным на проектах его знаменитых предшественников, в частности Палладио, чьи две церкви Сан-Джорджо Маджоре и Il Redentore были в пределах видимости новой церкви.^[6] Фасад церкви был заимствован из центральной части фасада Сан-Джорджо Маджоре, в то время как основная идея интерьера принадлежит Редентору.^[3]

Скульптурная отделка фасадов и экстерьеров.

Благоразумие (Слева вверху)	справедливость (Слева внизу)	Фасад, выходящий на канал Джудекка	Стойкость (Прямо над)	Умеренность (Прямо внизу)

Доминиканцы хотели, чтобы здание прославляло славу их ордена и поощряло поклонение розарию.^[1] Праздник Богоматери Розария стал частью Общий римский календарь в 1716 г. после победы над турками.^[7]

Первый камень был заложен 17 мая 1726 года в присутствии патриарха Марко Градениго.^[8] Церковь была освящена 29 сентября 1743 года тогдашним патриархом Альвизе Фоскари.^[9] Работа была завершена (с завершением последней статуи) в 1755 году и сегодня выглядит так же, как и тогда.

Описание

Фасад

Чтобы выдержать вес фасада, пришлось вбить в грунт 270 свай. Гигантские коринфские пилястры поддерживают тяжелый треугольный фронтон. Главная входная дверь, увенчанная изогнутым фронтоном с надписью наверху, окружена четырьмя нишами с большими статуями, представляющими четыре главные добродетели: благоразумие, справедливость, стойкость и умеренность. Эти статуи были работой четырех скульпторов, Гаэтано Сусали, Франческо Бонацца, Джузеппе Бернарди Торретто, и Альвизе Тальяпьетра соответственно в 1736/37 гг.^[8]

Интерьер церкви

Потолок - Джованни Баттиста Тьеполо.

Джи Би Тьеполо: Мадонна с тремя доминиканскими святыми

Джамбаттиста Пьяцетта: Три доминиканских святых

Себастьяно Риччи: Папа Пий V, Фома Аквинский, Святой Петр мученик

Интерьер

Внутреннее убранство началось в 1736 году, через десять лет после начала строительства.

Хотя внешние стены образуют простой прямоугольник, внутренняя часть нефа (окруженная коринфскими колоннами, поддерживающими антаблемент с закругленными углами) имеет кажущуюся форму эллипса. За линией колонн с каждой стороны стоят по три алтаря.

Неф хорошо освещен с обеих сторон большими высокими окнами, которые подчеркивают контрастирующие тона белых стен и серого камня.^[10]

Отделка потолка

Отделку потолка доверили Джованни Баттиста Тьеполо который подписал договор с доминиканцами в мае 1737 года. Он был завершен к 1739 году. На потолке три фрески. Ближайший вход - Слава святому Доминику (его вознесение на небеса), а ближайший к алтарю - Явление Богородицы святому Доминику, а в центре - большая фреска, великий шедевр, изображающий Учреждение Розария. Дева, в голубом небе с облаками, ангелами и херувимами, поддерживает младенца Христа, который протягивает четки Святому Доминику. Святой стоит на вершине длинной мраморной лестницы, с которой он делает розарий доступным для людей, как богатых, так и бедных, включая дожа и папу. Внизу, в самой темной части картины, проклятые души (еретики) вываливаются из рамы. Это была одна из первых крупных фресковых работ Тьеполо.^[11]

Также монохромные росписи украшают потолки и другие высокие части интерьера церкви. Они были разработаны Тьеполо, но нарисованы с помощью помощников, хотя, очевидно, под жестким контролем мастера, так как невозможно приписать какую-либо из них другой руке.^[12]

На одной из монохромных картин на потолке возле Высокого алтаря изображен святой Доминик, преклонивший колени и благословляющий доминиканского монаха. Лоренцетти предполагает, что это может быть фра Паоло, доминиканец, который в значительной степени отвечал за строительство церкви.^[13]

Роспись потолка лучше всего видна днем.^[14]

Картины

Картины и скульптуры в нефе будут описаны последовательно, начиная с главного входа.

Первый алтарь справа

Картина маслом на холсте. Автор: Г. Б. Тьеполо находится над первым алтарем справа. Хотя полотно было подготовлено к декабрю 1739 года, законченная картина не была установлена в церкви до 1748 года.

На нем изображены три женщины-доминиканки-святые:

Ул. Екатерина Сиенская стоящий слева, держа крест с распятым Христом.
Ул. Роза Лимы, стоящий справа, держит младенца Христа, держащего розу.
Ул. Агнес Монтепульчано (который был канонизирован только в 1726 году), сидящий и держащий небольшой крест.

Позади трех святых и над ними восседает Мадонна, которая кажется отделенной от них и незаметной для них.^[15]

Второй алтарь справа

На втором алтаре справа находится скульптура ангелов, вырезанная из мрамора. Джованни Мария Морлайтер (первая работа, которую он выполнил для церкви - 1739 г.), окружающая небольшую поясную картину Святой Доминик (1743) по Джамбаттиста Пьяцетта.^[16]

Третий алтарь справа

Над третьим алтарем изображены маслом на холсте трех доминиканских святых мужского пола. Джамбаттиста Пьяцетта, тема, выбранная доминиканцами для иллюстрации миссионерской деятельности своего ордена. Несмотря на богатую трактовку сюжета в стиле рококо, Майкл Леви пишет, что «настоящий триумф картины заключается в ее незабываемо строгой тональности».^[17]

Черным цветом на переднем плане - св. Луи Бертран, испанский святой, который отправился в качестве миссионера в Карибское море, где местный священник, как говорят, пытался его отравить (символизирует змея в чаше, которую он держит).

За ним в белом - St Винсент Феррер, который, как говорили, явился первому в видении.

Третий святой Святой Гиацинт, который отправился миссионером на Восток. Он держит в руках свои атрибуты, дароносицу и образ девы с младенцем, которые, как говорят, он унес с собой в бушующий поток Днейстера, от которого он был чудесным образом спасен.^[18]

Первый алтарь слева

На левой стороне нефа, алтарь над первым алтарем, написан маслом. Себастьяно Риччи (1659–1734), чествование трех самых известных доминиканцев: папы Пия V, Фомы Аквинского и святого мученика Петра. Над ними три ангела, один из которых держит ладонь.

Это была первая работа, заказанная специально для нового здания, и одна из последних работ умершего в 1734 году художника. Написана в 1732–1733 годах.

Папа Пий V (канонизированный в 1712 г.) был ярым противником протестантизма. Именно он в 1570 году намеревался освободить английских подданных королевы Елизаветы I от их верности. Риччи дает ему вид доброжелательности, хотя на самом деле он был непримиримым врагом тех, кто выступал против его церкви.

Он очень уважал Фому Аквинского (1226–1274 гг.), Фигуру слева, и сделал его Доктором Церкви. Его опознают по Солнцу на груди и по книге, его Summa Theologica, которую он носит в правой руке.

Святой Петр мученик, справа, был еще одним бескомпромиссным доминиканцем, чье рвение привело к его убийству в 1252 году. Его чаще изображают с топором из головы, которым он был убит. Риччи более элегантно показывает его лежащим на земле перед собой.^[19]

Второй алтарь слева

На втором алтаре находится статуя Мадонны Розария Антонио Розы (1836 г.). Это заменило более раннюю работу, которая считалась неадекватной.^[20]

Третий алтарь слева

На третьем алтаре изображена Распятие (около 1560 г.) Тинторетто. Это самая старая роспись внутри церкви (кроме картин в ризнице). Его привезли в новый храм из Храма Посещения. Он был в плохом состоянии, и доминиканцы договорились о его восстановлении на Пьяцетте в 1743 году.^[21]

Есть репродукция в Интернет-галерее искусства.^[22] под Тинторетто / Картины на религиозную тематику (1560-е)

Скульптура

Практически вся скульптура в церкви - работа Джован Мария Морлайтер, скульптор из-за Альп, который Хью Хонор описывается как «один из самых талантливых скульпторов Венеции восемнадцатого века»^[23] и Семенцато как «самый блестящий интерпретатор рококо в венецианской скульптуре», добавив, что «его работы демонстрируют большой динамизм» и «неиссякаемое счастье изобретательства». Его работ в церкви больше, чем где-либо еще в Венеции.^[24]

Скульптуры Джан Марии Морлайтер

Пророк Аарон	Святой Петр	Святой Павел	Царь мелхиседек

Его первой работой для церкви была Слава ангелов на втором алтаре справа (1738 г.), а после этого Массари нанял его для всех других основных скульптурных работ, закончившихся статуей Мелхиседека в 1755 г.

Они включают

Первый алтарь слева - два херувима
Мраморное украшение главного алтаря
Статуи (с описанием - в скобках - барельефов над каждым из них):
- Первая ниша справа: Авраам (Центурион умоляет Иисуса спасти его сына)
- Вторая ниша справа: Аарон (Исцеление слепого)
- Третья ниша справа: Святой Павел (Христос с Магдалиной).
- Осталась первая ниша: Мелхиседек (Святой Петр ходит по воде).
- Вторая ниша слева: Моисей (Исцеление паралитического)
- Осталась третья ниша: Святой Петр (Христос и Самарянин).^[25]

Орган, пресвитерий и главный алтарь

Слева от Высокого алтаря находится орган. Нынешний орган (братья Баззари) был заменен в 1856 году оригинальным органом 1740 года.^[26]

Справа от Высокого алтаря находится пресвитерия с небольшой ранней картиной Мадонны с младенцем на золотом фоне. Это произведение Стефано ди Сант-Аньезе, датируемое 1375–1380 годами. Вероятно, он происходил из бывшей церкви Святой Агнессы (прихожанкой которой был художник), которая находилась поблизости и является примером Интернациональная готика стиль^[26] Церковь Святой Агнесы была закрыта в 1810 году.^[27]

Главный алтарь.

Высокий алтарь стоит на пяти ступенях под архитектурным балдахином, поддерживаемым колоннами, под куполом. Алтарь внизу выполнен в стиле рококо с цветным мрамором и резными ракушками, головами ангелов и рельефами из роз, колосьев кукурузы и винограда.^[26]

Хор

У хора за главным алтарем есть резные деревянные киоски, датируемые 1740-1744 годами, а потолок расписан художником. Тьеполо, из Дэвид играет на арфе.^[28]

Книги, упомянутые в Примечаниях

Бакли, Джонатан: Примерный путеводитель по Венеции и Венето (5-е изд. Лондон, 2001 г.)
Антонио Ньеро и Филиппо Педрокко: Chiesa dei Gesuati Arte e Devozione (Марсилио, Венеция, 1994) нет. 8 из серии 'Venezia dal museo alla citta' (Написано на итальянском языке, но содержит много информации и очень полное описание церкви)
Джамбаттиста Пьяцетта: Il suo tempo la sua scuola (Марсилио. Венеция. 1983) Каталог выставки Уго Руджери
Честь, Хью: Путеводитель по Венеции (2-е издание. Лондон, 1977 г.)
Ховард, Дебора: Архитектурная история Венеции (Лондон, 1950) (См. Стр. 199–200)
Дэниелс, Джеффри: Себастьяно Риччи (Хоув 1976)
Леви, Майкл: Джамбаттиста Тьеполо. Его жизнь и искусство. (Yale University Press, 1986) (см. Стр. 81–89 о его работе в Джезуати)
Лоренцетти, Джулио: Венеция и ее лагуна (1926. 2-е изд. 1956 г.) переведено Джоном Гатри (Линт, Триест. 1975)
Скарпа, Аннализ: Себастьяно Риччи (Милан, 2006 г.) (на итальянском языке)
Семензато, Камилло: La scultura veneta del seicento e del settecento (Альфиери, Венеция. 1966) (См. Стр. 62–5 и рис. 202–15 на GM Morlaiter и стр. 63 и рис 205 на церкви)
Витткавер, Рудольф: Искусство и архитектура Италии 1600–1750 гг. (1-е интегрированное издание, с исправлениями. История искусства пеликанов. 1980)

Примечания

^ ^а ^б Chiesa dei Gesuati стр. 7–9
^ Chiesa dei Gesuati п. 8
^ ^а ^б Витткауэр стр.287
^ ^а ^б Chiesa dei Gesuati п. 9
^ Скарпа стр.325
^ Chiesa dei Gesuati стр.11, 13
^ Леви стр.81
^ ^а ^б Chiesa dei Gesuati п. 13
^ Chiesa dei Gesuati п. 15
^ Леви стр.8 ?: Chiesa dei Gesuati С. 15–16. Общее описание церкви см. Chiesa dei Gesuati п. 15. На странице 4 есть план церкви с указанием картин и скульптур.
^ Леви стр. 82–87
^ Chiesa dei Gesuati, стр.16, 18
^ Лоренцетти стр.532
^ Бакли стр.209
^ Леви с.88. Chiesa dei Gesuati стр.32, 35
^ Chiesa dei Gesuati п. 35 год
^ Леви стр.82
^ Джамбаттиста Пьяцетта № 32 с. 96–7
^ Дэниелс с.129. Скарпа стр.325.
^ Chiesa dei Gesuati п. 38
^ Chiesa dei Gesuati стр. 36–8
^ "Интернет-галерея искусств, база данных изображений изобразительного искусства с возможностью поиска". www.wga.hu. Получено 2020-08-23.
^ Честь стр.150
^ Семензато стр. 62–3
^ Семензато п. 137. Chiesa dei Gesuati п. 41 год
^ ^а ^б ^c Chiesa dei Gesuati п. 36
^ Лоренцетти стр.531
^ Chiesa dei Gesuati п. 16 и рис 20

внешняя ссылка

Джамбаттиста Тьеполо, 1696–1770 гг., полный текстовый каталог выставки из Музея искусств Метрополитен, который включает материалы о Джезуати

[Chiesa_dei_Gesuati_pp.7–9-1] а ^б Chiesa dei Gesuati стр. 7–9

[2] Chiesa dei Gesuati п. 8

[Wittkower_p.287-3] а ^б Витткауэр стр.287

[Chiesa_dei_Gesuati_p.9-4] а ^б Chiesa dei Gesuati п. 9

[5] Скарпа стр.325

[6] Chiesa dei Gesuati стр.11, 13

[7] Леви стр.81

[Chiesa_dei_Gesuati_p.13-8] а ^б Chiesa dei Gesuati п. 13

[9] Chiesa dei Gesuati п. 15

[10] Леви стр.8 ?: Chiesa dei Gesuati С. 15–16. Общее описание церкви см. Chiesa dei Gesuati п. 15. На странице 4 есть план церкви с указанием картин и скульптур.

[11] Леви стр. 82–87

[12] Chiesa dei Gesuati, стр.16, 18

[13] Лоренцетти стр.532

[14] Бакли стр.209

[15] Леви с.88. Chiesa dei Gesuati стр.32, 35

[16] Chiesa dei Gesuati п. 35 год

[17] Леви стр.82

[18] Джамбаттиста Пьяцетта № 32 с. 96–7

[19] Дэниелс с.129. Скарпа стр.325.

[20] Chiesa dei Gesuati п. 38

[21] Chiesa dei Gesuati стр. 36–8

[22] "Интернет-галерея искусств, база данных изображений изобразительного искусства с возможностью поиска". www.wga.hu. Получено 2020-08-23.

[23] Честь стр.150

[24] Семензато стр. 62–3

[25] Семензато п. 137. Chiesa dei Gesuati п. 41 год

[Chiesa_dei_Gesuati_p.36-26] а ^б ^c Chiesa dei Gesuati п. 36

[27] Лоренцетти стр.531

[28] Chiesa dei Gesuati п. 16 и рис 20

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]