Глобальный кочевник - Википедия - Global nomad

Часть серия на
Экономическая, применяемый, и разработка
антропология
Социальное и культурная антропология

А глобальный кочевник, или же радость, это человек, который живет мобильным и международным Стиль жизни. Глобальные кочевники стремятся жить независимо от местоположения, стремясь отстраниться от определенных географическое положение и идея территориальной принадлежности.[1]

Происхождение и использование термина

Кочевник первоначально упоминалось пасторальные кочевники которые следуют за своим стадом в зависимости от времени года. В отличие от традиционных кочевников, глобальные кочевники путешествуют в одиночку или парами, а не с семьей и домашним скотом. Они также путешествуют по всему миру и по различным маршрутам, тогда как традиционные кочевники имеют фиксированный годовой или сезонный образец передвижения. Хотя скотоводы также являются профессиональными путешественниками, они перемещаются на относительно короткие расстояния, в основном пешком или верхом на ослах, лошадях и верблюдах.[2] Воздушные путешествия и распространение информационных и коммуникационных технологий открыли новые возможности для современных путешественников, а также вовлекли более широкий круг людей в странствующий образ жизни.

Помимо путешественников, не зависящих от местоположения, этот термин также использовался для туристы, образ жизни мигрантов и дети третьей культуры (высокомобильная молодежь и дети-эмигранты) за то, что они подчеркнули диапазон и частоту своих путешествий.[3][4] Срок - это неологизм редко встречается до 2000 года.[5]

Стиль жизни

Глобальный образ жизни кочевников отличается высокой мобильностью.[6] Они путешествуют из одной страны в другую, не имея постоянного дома или работы; их связи со страной происхождения также ослабли.[7] Они могут оставаться в любом месте от нескольких дней до нескольких месяцев, но в конце концов они всегда будут двигаться дальше. Многие из них практикуют минимализм чтобы поддерживать их частые переезды. Вместо денег и имущества они сосредотачиваются на опыте, счастье, самопознании и благополучии.[8] Большинство из них работают только при необходимости. Многие из них не зависят от местоположения[9] профессии в таких областях, как ЭТО, письмо, обучение и ремесло.[10]

Большинство кочевников мира происходят из западные страны. У них не всегда есть привилегия иметь финансовые ресурсы для переезда: это может быть сбережения или получение пенсии, но в большинстве случаев это страсть к путешествиям или у них есть навыки, необходимые для работы в дороге. Глобальные кочевники также имеют паспорта, которые позволить им, более или менее, чтобы двигаться свободно.[11]

Глобальный образ жизни кочевников бросает вызов многим доминирующим нормам и идеалам в западных обществах, включая домовладение, накопление богатства, национализм и идею укоренения в одном месте. Однако их образ жизни также зависит от государственного паспорта, который им нужен для путешествий. Поэтому глобальные кочевники находятся в парадоксальный ситуация: чтобы практиковать экстремальную подвижность, они должны удерживать свою территорию.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ричардс, Дж. И Уилсон, Дж. 2004. Глобальный кочевник: туристическое путешествие в теории и на практике. Клеведон: публикации о просмотре каналов.
  2. ^ Хазанов, А.М. 1994. Кочевники и внешний мир (2-е издание) [1983], перевод Дж. Крукендена. Висконсин: Университет Висконсин Press.
  3. ^ Бенджамин, С., Дервин, Ф. (ред.). 2014 г. Миграция, разнообразие и образование: дети за пределами третьей культуры. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
  4. ^ Д’Андреа А. 2006. Глобальные кочевники. Техно и Нью Эйдж как транснациональные контркультуры на Ибице и Гоа. Лондон: Рутледж.
  5. ^ ранняя ссылка на туристы в Филиппе Л. Пирсе, Феномен туриста: предварительные ответы на основные вопросы, Университет Джеймса Кука в Северном Квинсленде, 1990 г.[страница нужна ]
  6. ^ Эллиотт, А., Урри, Дж. (2011) Мобильная жизнь. Кембридж: Рутледж
  7. ^ Каннисто, П. 2014. Глобальные кочевники: проблемы мобильности в малоподвижном мире. Тилбург: Издательство Тилбургского университета. Доступны на https://pure.uvt.nl/portal/files/3511053/Kannisto_Global_18_06_2014.pdf
  8. ^ Каннисто, П. 2016. Глобальные кочевники и экстремальные мобильности. Ашгейт: Фарнем.
  9. ^ Элган, М. (1 августа 2009 г.), Будет ли жизнь цифровых кочевников мейнстримом?, Computerworld
  10. ^ Каннисто П. и Каннисто С. 2012. Бесплатно как глобальный кочевник: старая традиция в современной интерпретации. Финикс, Аризона: Дрейфующие пески Press.
  11. ^ Корпела М. 2009. Больше флюидов в Индии: жители Запада в поисках лучшей жизни в Варанаси. Тампере: Издательство Университета Тампере.
  12. ^ Каннисто, П. 2016. Экстремальные мобильности: бросая вызов концепции «путешествия». Летопись туристических исследований, 57, 220–233.