Густаво Баррозу - Gustavo Barroso

Баррозу в 1957 году

Густаво Додт Баррозу (29 декабря 1888 г. в г. Форталеза - 3 декабря 1957 г. в г. Рио де Жанейро^[1]) был бразильским писателем и политиком, связанным с Бразильский интегрализм. Он был также известен под псевдонимом Жуан ду Норти. ^[2]

биография

Он был наполовину немцем по рождению, его мать происходила из Вюртемберг.

Баррозу сделал себе имя как журналист и какое-то время был связан с социалист Клуб Максимо Горки.^[1] Однако его политика стала более консервативной после того, как он получил степень юриста. Рио де Жанейро в 1910 г.

Вскоре он стал важной фигурой в Сеара государство, выполняя различные функции министра внутренних дел и юстиции, и будучи избранным представителем в Национальном конгрессе. Он даже входил в состав бразильской делегации на Парижская мирная конференция, 1919 г..^[1] Позже он поднялся до должности президента Academia Brasileira de Letras (Бразильская академия) и генеральный секретарь Международного комитета юридических консультантов.^[1]

В 1933 году Баррозу присоединился к Бразильское интегралистское действие, который имел фашист характеристики. Вскоре он стал главой крайне антиеврейской фракции в Бразильское интегралистское действие.^[1] Известен своей жесткой линией антисемитизм, он возглавлял ополчение группы с 1934 по 1936 год, прежде чем был назначен в Высший совет партии. Обширный писатель, его полемические работы в то время включали множество антисемитских книг и газетных статей в Фон-Фон и Секуло XX журналы.^[1]

Из-за политических разногласий Баррозу стал считаться опасным для более конституционно настроенных людей. Integralista лидер партии, Плиниу Сальгадо, который на шесть месяцев отстранил его от сотрудничества с партийной газетой, A Ofensiva.^[1] Однако Баррозу продолжал преследовать свои антисемитские идеалы, переводя Протоколы сионских мудрецов в португальский и даже предлагая настроить концентрационные лагеря.^[1]

После формирования Estado Novo диктатура Гетулио Варгас (1938–1945), Баррозу был арестован в 1938 году после Бразильское интегралистское действие предпринял попытку насильственного государственный переворот.^[1] Однако Баррозу так и не предстал перед судом из-за отсутствия доказательств его причастности к государственный переворот. Впоследствии он оставил политический активизм и стал в основном принимать Гетулио Варгас последующее конституционное правительство (1951–1954), служившее специальным послом в Уругвай (1952) и Перу (1954).

Он был упомянут как авторитетный интеллектуал в публикации, в которой перечислены крайне правые активисты со всего мира.^[1] Музей в Форталеза, его родной город, Музей Густаво Баррозу, носит его имя.^[3]

Работает

Острый Фольклорист Баррозу собрал коллекцию экспонатов, относящихся к прошлому Бразилии, на Museu Histórico Nacional в Рио де Жанейро и выпустил около 50 неполитических книг, включая исторические и региональные романы, фольклорные исследования и биографии бразильских национальных военных героев, таких как генерал Осорио и адмирал Тамандаре.^[4]

Как писатель, он написал произведение Терра де Соль (1912), который продемонстрировал его восхищение жителями сельских районов северо-востока Бразилии.^[1] Баррозу часто связывали с неореалист Школа Бразильская литература, хотя он отличался от неореализма, типичного для Эрико Вериссимо, Амандо Фонтес и Тельмо Вергара за его упор на сельскую местность, а не на городскую.^[5] Баррозу принадлежал к регионалистской документальной группе бразильского кино. неореализм, хотя вместе с Марио Сетом отверг модернизм присущи работам современников жанра, таких как Хорхе Луис де Рего и Хорхе Амадо.^[6]

Он также опубликовал несколько работ по Lampião, помимо вышеупомянутой "Terra do Sol", также "Herois e Bandidos" (1917) и "Alma de Lama e de Aço" (1928).^[2]

Политический писатель, его полемические произведения в сочетании с Бразильское интегралистское действие включены О Лисеу-ду-Сеара, Бразилия: Colônia de Banqueiros и História Secreta do Brasil. Он также перевел Протоколы сионских мудрецов в португальский.^[1][7]

Поскольку в Бразилии было относительно мало Евреи к тому времени антисемитские сочинения Баррозу были сосредоточены на международном Теория заговора еврейского мирового контроля, как это особенно подчеркивается в его книге Синагога Паулиста.^[8]

Рекомендации